孟伶 賀琛
摘要:在視覺媒體主導(dǎo)的時(shí)代,電臺(tái)作為一種聽覺媒體,其傳播效果常被忽視。然而,電臺(tái)具有獨(dú)特的魅力和影響力,對(duì)特定受眾尤其是中老年人和汽車族依舊有極強(qiáng)的影響力。在媒介技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,廣播電臺(tái)與新的媒介技術(shù)結(jié)合,在特定領(lǐng)域和特定人群中發(fā)揮著巨大的作用。文章采用文獻(xiàn)綜述法、網(wǎng)絡(luò)民族志方法,以金鷹955電臺(tái)對(duì)長沙城市形象的塑造和傳播為邏輯起點(diǎn),梳理2020—2023年金鷹955電臺(tái)節(jié)目音頻資料,分析長沙獨(dú)特的城市地理、歷史和人文特征,探究金鷹955電臺(tái)對(duì)長沙城市形象的塑造及傳播現(xiàn)狀。
研究發(fā)現(xiàn),電臺(tái)通過本土化的節(jié)目設(shè)置、不斷拓寬的傳播渠道和對(duì)湖南元素的靈活運(yùn)用,積極塑造及傳播長沙城市形象,但在實(shí)踐過程中仍存在特色未充分呈現(xiàn)、對(duì)外傳播能力有待提升、整合與合作機(jī)制缺乏等問題。對(duì)此文章建議:深挖城市文化,清晰定位塑形;找準(zhǔn)媒介定位,傳播城市風(fēng)采;雙面說服,使傳播效果入腦入心。文章以金鷹955電臺(tái)和長沙城市形象的耦合為研究取向,探討電臺(tái)媒體對(duì)長沙城市形象的塑造與傳播,旨在幫助城市塑造和傳播自己獨(dú)特的形象,并充分運(yùn)用電臺(tái)這一渠道提高對(duì)外傳播能力。
關(guān)鍵詞:金鷹955電臺(tái);城市形象;長沙;媒介生態(tài)位;地域文化
中圖分類號(hào):G229.27 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2024)04-0023-04
基金項(xiàng)目:本論文為2020年度湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)一般項(xiàng)目“湖南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策擴(kuò)散及效應(yīng)研究”成果,項(xiàng)目編號(hào):XSP20YBC118
在城市差異化競(jìng)爭日益激烈的今天,城市形象的塑造和傳播變得愈發(fā)重要。隨著全球化的推進(jìn),城市的吸引力不再僅由地理位置和經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。城市已不再是單一的地理實(shí)體,而是由人、文化、歷史、社會(huì)和精神交織而成的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)[1]。
(一)城市形象的內(nèi)涵
城市形象理論基石可追溯至凱文·林奇的城市意象理論。在這一理論框架下,城市形象不僅僅涵蓋地標(biāo)性建筑和迷人風(fēng)景,更涉及城市的歷史、文化、生活方式及社會(huì)精神等多個(gè)維度。不同元素相互交織,共同構(gòu)筑了城市的“個(gè)性”,也正是這種“個(gè)性”吸引人們駐足,渴望更深層次地了解城市[2]。
在城市形象的塑造中,地域文化扮演著舉足輕重的角色。地域文化指的是在特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色、傳承至今仍然發(fā)揮作用的文化[3]。
近年來,大量成功的城市形象宣傳片進(jìn)一步證明了地域文化在城市形象傳播中的核心地位。城市通過展示自身獨(dú)特的地域文化,吸引人們關(guān)注,引發(fā)人們共鳴,從而在人們心中留下深刻的印象。
除了地域文化,城市形象還受城市基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)治理能力等因素的影響。一個(gè)宜居、宜業(yè)、宜游的城市形象需要綜合考慮城市的硬實(shí)力和軟實(shí)力。
近年來,城市形象傳播逐漸由傳統(tǒng)媒體向新興媒體延伸,數(shù)字化時(shí)代的到來為城市形象的建構(gòu)和傳播提供了多樣化和立體化的途徑。在此背景下,“電臺(tái)作為一種‘不入眼的媒介(invisible medium),通過獨(dú)特的傳播方式,積極參與城市形象傳播的進(jìn)程”[4]。
(二)長沙地域文化與城市定位
1.寧靜恬淡的幸福城市
長沙過去常被人稱為“美食之都”“湖南經(jīng)視之城”“紅色革命的搖籃”,然而,隨著新媒體的崛起,長沙的城市形象發(fā)生了巨大變化,城市形象的塑造和傳播迎來了新的機(jī)遇。長沙曾連續(xù)14年被評(píng)為“中國最幸福的城市”,并在2020年獲得“十大最吸引年輕人生活的城市”和“中國十大美好生活城市之一”的殊榮[5]。
2.風(fēng)光優(yōu)美、底蘊(yùn)深厚的人文古都
長沙不僅是一座宜人的城市,更是一座風(fēng)景秀麗、充滿深厚歷史文化底蘊(yùn)的古都。這座城市融合了山水洲島,自然環(huán)境極為優(yōu)越。岳麓山是湖湘文化的杰出代表,具有儒、釋、道等多元文化基因。此外,長沙的歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為著名的紅色革命城市,長沙誕生了許多為中華人民共和國成立作出杰出貢獻(xiàn)的偉人[6],如毛澤東、劉少奇、蔡鍔等。游客們可以探訪這些偉人的故居,了解他們的杰出成就。
3.熱情可掬的長沙人
長沙人喜歡“策”,“策”在長沙話里是閑侃的意思,這一點(diǎn)看過湖南媒體節(jié)目的觀眾應(yīng)該都能感受到。長沙的“策”是不分年齡的,長沙人不管男女老少,說話都帶著幽默風(fēng)趣的味道,湖南衛(wèi)視有一檔綜藝節(jié)目就叫《越策越開心》。李谷一曾總結(jié)典型的長沙人性格:吃得苦、霸得蠻、耐得煩。這樣的性格使得長沙人擁有了自己獨(dú)特的人格魅力。長沙人還熱情好客,對(duì)新事物的接受速度極快,這也是長沙這座城市成為眾多游客喜愛的網(wǎng)紅城市的重要原因。
金鷹955電臺(tái)成立于2004年,又稱金鷹之聲,隸屬于湖南廣播電視臺(tái),以湖南廣播電視臺(tái)的強(qiáng)大實(shí)力和豐富資源為支撐[7]。其主打內(nèi)容包括交通、汽車、新聞信息、音樂及談話節(jié)目等,經(jīng)常與湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)聯(lián)合策劃大型公益活動(dòng)。電臺(tái)開播以來備受歡迎,收聽率不斷攀升,一直穩(wěn)居第二位,僅次于湖南交通頻道,表現(xiàn)卓越。
(一)對(duì)節(jié)目進(jìn)行本土化設(shè)置
1.新聞節(jié)目
金鷹955電臺(tái)的新聞節(jié)目內(nèi)容涵蓋不同方面,上午的新聞節(jié)目包括《全省新聞聯(lián)播》《新聞?chuàng)屜葓?bào)》和《955飚新聞》三檔,每檔節(jié)目都有其特定的報(bào)道內(nèi)容和風(fēng)格。
《全省新聞聯(lián)播》和《新聞?chuàng)屜葓?bào)》主要關(guān)注國內(nèi)和湖南省重要政策、決策和法律法規(guī)的最新動(dòng)態(tài),旨在向廣大聽眾普及并解釋這些政策的重要性。這有助于提高民眾對(duì)國家和省內(nèi)事務(wù)的了解,也有助于普及新法規(guī)[8]。
《955飚新聞》則更加年輕化和娛樂化,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)新聞和網(wǎng)絡(luò)熱門視頻,如備受歡迎的世界杯和搞笑抖音短視頻等。其通過生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)新聞,旨在吸引年輕聽眾,使其關(guān)注重大事件。節(jié)目中還會(huì)穿插關(guān)于長沙市實(shí)時(shí)路況的報(bào)道,為關(guān)心交通情況的市民及時(shí)提供信息。金鷹955電臺(tái)通過不同類型的新聞節(jié)目,滿足各年齡段聽眾的需求,幫助他們更好地了解最新的政治、社會(huì)和娛樂動(dòng)態(tài),為城市形象的塑造和傳播作出了貢獻(xiàn)。
2.娛樂節(jié)目
金鷹955電臺(tái)的娛樂節(jié)目具有多樣性和趣味性,主要包括《大大小小一起來》《吃香喝辣》《阿寶辣嘴秀》《腦大福大》《深夜食堂》等。這些節(jié)目可以分為兩大類:一類以美食為主題,另一類則采用脫口秀的形式幽默地介紹新聞。
一方面,美食節(jié)目如《吃香喝辣》,致力于推介長沙市的特色美食。節(jié)目會(huì)詳細(xì)介紹當(dāng)?shù)氐拿牢都央?,?nèi)容多是誘人的食物描述,如美味的小吃、傳統(tǒng)的湖南菜肴等。這有助于激發(fā)聽眾對(duì)長沙美食的興趣,推動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)的發(fā)展[9]。
另一方面,脫口秀形式的節(jié)目如《腦大福大》,采用輕松幽默的方式介紹新聞,以幽默為特色,主持人常常用“自黑式”臺(tái)詞,與傳統(tǒng)嚴(yán)肅節(jié)目形成鮮明對(duì)比,為廣播電臺(tái)帶來了更廣泛的受眾。
金鷹955電臺(tái)通過這些富有創(chuàng)意的娛樂節(jié)目,滿足了不同聽眾的需求,為塑造和傳播長沙城市形象提供了可能,豐富了城市的文化內(nèi)涵。
3.民生節(jié)目
金鷹955電臺(tái)不僅提供新聞和娛樂節(jié)目,還積極開設(shè)民生類欄目,以滿足長沙市民的實(shí)際需求。其中,《馬路英雄傳》和《看房班車》是金鷹955電臺(tái)民生類節(jié)目的主要代表。這些節(jié)目邀請(qǐng)了汽車和房地產(chǎn)行業(yè)的專家,通過對(duì)行業(yè)態(tài)勢(shì)的深入分析,向聽眾提供有關(guān)長沙汽車市場(chǎng)和房地產(chǎn)市場(chǎng)的重要信息。
其中,《馬路英雄傳》探討了長沙市當(dāng)前的車價(jià)、購車趨勢(shì),以及購車前需要考慮的因素,為考慮購車或租車的聽眾提供了有用的建議。
而《看房班車》則聚焦房地產(chǎn)市場(chǎng),提供有關(guān)長沙市房價(jià)、購房前景的信息,以幫助市民更明智地作出租房或購房決策。這些民生類節(jié)目不僅提供了有用的信息,為長沙市民帶來了便利,而且進(jìn)一步塑造了長沙城市形象。
(二)不斷拓寬傳播渠道
除了廣播節(jié)目,金鷹955電臺(tái)還積極拓寬傳播渠道,借助不同的媒體平臺(tái)傳播長沙的城市形象。其開通了微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)、微博賬號(hào)、喜馬拉雅賬號(hào),不同平臺(tái)各自發(fā)揮特長,協(xié)作互補(bǔ)。電臺(tái)每天在抖音直播間進(jìn)行視頻直播,積極與觀眾互動(dòng),同時(shí)在喜馬拉雅上開設(shè)聲頻直播,以增強(qiáng)用戶黏性,吸引更多聽眾。
此外,金鷹955電臺(tái)積極組織線上線下相結(jié)合的活動(dòng)。例如,他們與《一臺(tái)好戲》小劇場(chǎng)合作,共同舉辦了環(huán)境式音樂劇《阿波羅尼亞》,吸引了大量熱愛音樂劇的觀眾參與。這些活動(dòng)不僅促進(jìn)了長沙城市形象的塑造和傳播,還為電臺(tái)的線下宣傳營造了良好的氛圍,使金鷹955電臺(tái)被廣泛認(rèn)知和接受,吸引了更多收聽者。
(三)靈活運(yùn)用湖南元素
湖南省居民對(duì)當(dāng)?shù)匚幕袠O強(qiáng)的認(rèn)同感,尤其是方言在城市中作為交際工具被廣泛使用,蘊(yùn)含著城市的精神和文化內(nèi)涵[10]。盡管普通話在今天已得到普及,但湖南人依然有使用方言的習(xí)慣。金鷹955電臺(tái)也充分應(yīng)用方言元素,在《全省新聞聯(lián)播》節(jié)目正式開始前,以湖南不同地區(qū)的方言呈現(xiàn)“這里是湖南”的獨(dú)特開場(chǎng)白。這一做法能增強(qiáng)湖南聽眾對(duì)節(jié)目的認(rèn)同感,加深了不同地區(qū)居民與家鄉(xiāng)文化的情感聯(lián)系。
此外,金鷹955電臺(tái)還制作了節(jié)目《湖南好好玩》,傳承和普及湖南傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步凸顯了長沙的獨(dú)特魅力。這些湖南元素的應(yīng)用有助于塑造、傳播并鞏固長沙城市形象。
(一)特色未充分呈現(xiàn)
目前,長沙收聽率較高的電臺(tái)有湖南交通頻道、金鷹955電臺(tái)、湖南893音樂汽車電臺(tái)、長沙交通電臺(tái)和瀟湘之聲。金鷹955電臺(tái)節(jié)目豐富多彩,但缺乏特色,美食、談話、新聞等欄目播出的內(nèi)容與其他電臺(tái)大同小異,個(gè)性特點(diǎn)不明顯。
(二)對(duì)外傳播能力有待提升
金鷹955電臺(tái)在長沙市可以說是首屈一指的市民電臺(tái),然而塑造、傳播城市形象不僅僅需要對(duì)內(nèi),更要向外。現(xiàn)階段來看,金鷹955的收聽群體主要是湖南省內(nèi)或家鄉(xiāng)為湖南省的聽眾。其在開拓對(duì)外市場(chǎng)方面還做得不夠。要通過城市形象的塑造、傳播,推動(dòng)長沙文化“走出去”,通過文化的碰撞、交流和互動(dòng),激發(fā)市民的文化自覺和自信意識(shí),使長沙獲得發(fā)展的契機(jī)和創(chuàng)新的資源。
(三)整合與合作機(jī)制缺乏
金鷹955電臺(tái)和其他電臺(tái)的節(jié)目內(nèi)容大同小異,幾乎都由音樂、新聞、美食、談話這幾類元素構(gòu)成。在長沙城市形象的塑造及傳播中,電臺(tái)未得到統(tǒng)一規(guī)劃,也未分工協(xié)作,定位不明確,導(dǎo)致節(jié)目內(nèi)容重復(fù)率較高,造成資源浪費(fèi)。
金鷹955電臺(tái)可以與其他電臺(tái)建立合作機(jī)制,共同制訂長沙城市形象的傳播計(jì)劃和內(nèi)容策略,包括協(xié)同制作特定主題的節(jié)目,共享資源,避免內(nèi)容重復(fù),提高效率。通過這種合作方式,電臺(tái)可以更好地發(fā)揮其在城市形象傳播中的作用,實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化利用,提高長沙的知名度和形象。
(一)深挖城市文化,清晰定位塑形
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“文運(yùn)與國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連”。中華文化的文化自覺和文化自信,歸根結(jié)底源于各地域文化的傳承與創(chuàng)新[11]。長沙市的地域文化與城市形象息息相關(guān),因此金鷹955電臺(tái)在塑造、傳播長沙城市形象的過程中,應(yīng)立足城市特色文化,增加關(guān)于城市文化的節(jié)目內(nèi)容,深入挖掘長沙文化的內(nèi)涵,用平民化語言講專業(yè)化內(nèi)容,使長沙城市文化形象深入人心,增強(qiáng)傳播效果。此外,還可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)把握受眾偏好,提煉出城市的亮點(diǎn),以滿足聽眾的不同需求[12]。
(二)找準(zhǔn)媒介定位,傳播城市風(fēng)采
媒介生態(tài)學(xué)的引入為研究電臺(tái)和城市形象傳播關(guān)系提供了新的視角。加拿大的多倫多學(xué)派和美國的紐約學(xué)派的媒介生態(tài)學(xué)理論,通過生態(tài)學(xué)理論來探討媒介生態(tài)環(huán)境中各媒介的存在狀態(tài)、互相作用和相互影響,為深入理解城市形象在電臺(tái)傳播中的塑造提供了有益啟示。中國學(xué)者對(duì)媒介生態(tài)學(xué)進(jìn)行了本土化改造,形成了媒介生態(tài)學(xué)的基本思想。邵培仁強(qiáng)調(diào),“媒介生態(tài)”是在一定社會(huì)環(huán)境中,媒介各構(gòu)成要素之間、媒介之間、媒介與外部環(huán)境之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)而達(dá)到的一種相對(duì)平衡的和諧結(jié)構(gòu)狀態(tài)[13]。
在同一媒介系統(tǒng)中,政府、電臺(tái)等共同構(gòu)成社會(huì)大系統(tǒng)的一部分,它們之間存在緊密聯(lián)系。金鷹955電臺(tái)應(yīng)積極響應(yīng)媒介生態(tài)的調(diào)和理念,承擔(dān)起傳播職責(zé),通過精心規(guī)劃節(jié)目,推出面向中老年人的早晚廣播及汽車族的交通廣播,緊密結(jié)合長沙的地域文化和城市形象,全面展現(xiàn)城市風(fēng)采。要與政府和其他媒體分工協(xié)作,找準(zhǔn)在城市形象傳播中的定位,實(shí)現(xiàn)媒介生態(tài)系統(tǒng)的平衡和諧,推動(dòng)長沙城市形象的塑造和傳播[14]。這種分工協(xié)作、各司其職的媒介生態(tài)狀態(tài),有助于強(qiáng)化城市形象傳播的效果,使城市風(fēng)采得到更好的展現(xiàn)。
(三)雙面說服,使傳播效果入腦入心
雙面說服理論源自社會(huì)心理學(xué),是一種有效說服和影響他人的策略。它的核心思想是,在進(jìn)行說服時(shí),不僅要充分闡述自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng),還要公正地引述和評(píng)價(jià)對(duì)立的觀點(diǎn)和立場(chǎng),然后通過理性的分析和論證,使人們認(rèn)識(shí)到自己的觀點(diǎn)更合理、更有說服力。
雙面說服理論的有效性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,它可以增強(qiáng)信息的全面性和客觀性,使人們從多個(gè)角度理解問題,從而提升信息的可信度和說服力;另一方面,它也可以激發(fā)人們的思考,使人們?cè)诶硇缘乃伎己娃q證的分析中,逐步接受和認(rèn)同自己的觀點(diǎn)[15]。
雙面說服理論強(qiáng)調(diào)在傳播信息時(shí),采用包含正反兩種立場(chǎng)和觀點(diǎn)的方式,承認(rèn)與自己對(duì)立的看法也有可取之處,但要以巧妙、委婉的方式表示自己的觀點(diǎn)更合理。正反兩方面的陳述能使信息更加客觀,可信度更高,有助于增強(qiáng)目標(biāo)受眾的信心。
在金鷹955電臺(tái)傳播城市形象的過程中,可巧妙運(yùn)用雙面說服策略。金鷹955電臺(tái)可在積極傳播城市正面形象的同時(shí),通過創(chuàng)新視角指出長沙市內(nèi)的“避雷”場(chǎng)所,以更全面地呈現(xiàn)出城市的真實(shí)面貌。通過自身的調(diào)查研究,金鷹955可以積極為城市傳播獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,提升城市形象,使城市傳播內(nèi)容更具多樣性、更具說服力,最終使傳播效果入腦入心。
本文通過梳理2020—2023年金鷹955電臺(tái)節(jié)目音頻資料,發(fā)現(xiàn)其通過本土化的節(jié)目設(shè)置、不斷拓寬的傳播渠道和對(duì)湖南元素的靈活運(yùn)用,積極塑造及傳播長沙城市形象,并取得了一定成效。未來,應(yīng)深挖城市文化、找準(zhǔn)媒介定位、采用雙面說服理論,更好地塑造及傳播長沙城市形象。
參考文獻(xiàn):
[1] 李民.地域文化視角下的城市形象傳播:以齊魯文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為例[J].青年記者,2021(4):48-50.
[2] 凱文·林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍,譯.北京:華夏出版社,2001:35.
[3] 陳佳,賈士秋.新媒體環(huán)境下鄭州城市形象傳播研究[J].文化傳播研究,2020(10):64-67.
[4] 吳紅雨,潘忠黨.繪制一座城市:一項(xiàng)城市廣播電臺(tái)的個(gè)案研究[J].新聞與傳播研究,2022,29(4):73-92,127-128.
[5] 許安嬌,蔣玉潔,鐘純.長沙城市形象吉祥物設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2022,29(6):90-95.
[6] 彭勇,肖玲,崔海波,等.論長沙城市形象定位與塑造[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(4):38-40.
[7] 梁媛,石月平,趙悅.論跨媒體集團(tuán)的資源共享策略:湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)跨媒體發(fā)展的思考[J].中國廣播電視學(xué)刊,2007(2):45-46.
[8] 龍小平.金鷹之聲公司廣告營銷策略優(yōu)化研究[D].長沙:湖南大學(xué),2015.
[9] 侯迎忠,梁燁.城市廣播競(jìng)爭態(tài)勢(shì)研究:以長沙為例[J].中國廣播電視學(xué)刊,2007(12):74-76.
[10] 鄧笑林.湖南省方言檔案式保護(hù)研究[J].辦公室業(yè)務(wù),2021(3):103-104,143.
[11] 李丹.時(shí)代之聲:文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連[EB/OL].央視網(wǎng),(2016-12-01)[2023-11-23]. https://news.cctv.com/2016/12/01/ ARTIiz1Oe3wzNk4FLNvXKm1G161201.shtml.
[12] 曾源,曾君.媒體融合背景下城市電臺(tái)創(chuàng)新路徑探索[J].中國廣播,2018(12):83-86.
[13] 邵培仁.媒介生態(tài)學(xué):媒介作為綠色生態(tài)的研究[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2008:114.
[14] 牛穎.媒體融合趨勢(shì)下城市電臺(tái)的困惑與出路[J].傳播力研究,2019,3(12):68-69.
[15] 劉中剛.論雙面信息策略在突發(fā)公共事件傳播中的應(yīng)用[J].梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2015,25(2):49-53.
作者簡介 孟伶,研究方向:媒介素養(yǎng)、傳播倫理與法規(guī)。 賀琛,副教授,湖南工商大學(xué)媒介素養(yǎng)教育研究中心主任,研究方向:媒介素養(yǎng)、傳播倫理與法規(guī)。