紅色文化視域下江西紅色音樂(lè)的價(jià)值與啟示

江西作為我國(guó)的紅色搖籃，不僅孕育了千萬(wàn)贛鄱人民， 更孕育了底蘊(yùn)豐厚的贛鄱紅色文化，擁有豐富的紅色文化遺產(chǎn)。紅色音樂(lè)是江西紅色文化的重要組成部分。它見證了中國(guó)工農(nóng)紅軍革命的勝利，見證了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就。

近年來(lái)，江西省委省政府深入學(xué)習(xí)、貫徹黨的二十大精神， 大力弘揚(yáng)偉大建黨精神和井岡山精神， 不斷從黨的光榮傳統(tǒng)中汲取砥礪奮進(jìn)的智慧和力量。江西師范大學(xué)積極響應(yīng)省委省政府的號(hào)召， 發(fā)揮學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)， 組織專家和學(xué)者，圍繞紅色文化展開深入研究，取得了較好的成績(jī)。江西師大音樂(lè)學(xué)院順應(yīng)時(shí)代要求，充分發(fā)揮學(xué)科資源優(yōu)勢(shì)， 緊緊圍繞江西紅色音樂(lè)文化和紅色音樂(lè)教育，開展音樂(lè)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究工作，在經(jīng)過(guò)近兩年與各方協(xié)調(diào)、不斷對(duì)稿件進(jìn)行論證與修訂后， 最終由江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)熊小玉教授擔(dān)綱主編，正式出版了這套《江西紅色音樂(lè)文化系列叢書》。該套叢書的出版得到了我國(guó)紅色音樂(lè)研究專家、上海音樂(lè)學(xué)院賀綠汀中國(guó)音樂(lè)高等研究院高級(jí)研究員李詩(shī)原教授的高度贊譽(yù)， 并為該套叢書作序。

該套叢書匯聚音樂(lè)學(xué)院眾多學(xué)者、教師編撰而成，共有六本。由車新春、鄔成香編著的《江西紅色音樂(lè)文化理論與實(shí)踐研究》對(duì)江西紅色音樂(lè)的文化源流、文化精神與文化價(jià)值進(jìn)行探析；由胡曉東、程波編著的《江西紅色音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究》從思政課教學(xué)改革與音樂(lè)課程思政化建設(shè)的角度出發(fā)，探究江西紅色音樂(lè)文化資源如何融入高校思政課教學(xué)與專業(yè)課程教學(xué)；由麻峰、李盼編著的《江西紅色聲樂(lè)作品創(chuàng)作與研究》通過(guò)新創(chuàng)作的新時(shí)代紅色藝術(shù)歌曲，詮釋了江西革命老區(qū)的紅色文化與時(shí)代精神；由張波、李艷萍編著的《江西紅色合唱作品創(chuàng)作與研究》通過(guò)對(duì)紅色革命歌曲的改編，使原有的紅色底蘊(yùn)展現(xiàn)出新時(shí)代特征；由紀(jì)德綱、徐翀編著的《江西紅色鋼琴作品創(chuàng)作與研究》通過(guò)對(duì)江西紅色民歌音調(diào)的借用，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作技法，展現(xiàn)出江西特有的風(fēng)土人情與民俗風(fēng)貌；由馬琳、李艷琳編著的《江西紅色室內(nèi)樂(lè)作品創(chuàng)作與研究》涉及不同的題材與體裁， 追求不同尋常的樂(lè)器組合形式，通過(guò)對(duì)江西紅色民歌素材的引用，體現(xiàn)出老區(qū)人民艱苦奮斗的精神面貌。

這套叢書是江西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院長(zhǎng)期以來(lái)貫徹實(shí)施“文化引領(lǐng)、德藝雙修”的辦學(xué)宗旨與理念，以及對(duì)“教、學(xué)、演、創(chuàng)、研”五位一體的人才培養(yǎng)模式中建設(shè)性的研究成果。概括來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容特點(diǎn)主要表現(xiàn)以下四個(gè)方面：

一是創(chuàng)新性。在全國(guó)范圍內(nèi)，針對(duì)本地紅色音樂(lè)文化及各類紅色音樂(lè)體裁進(jìn)行研究與歸納，江西實(shí)屬首例。特別是學(xué)院的師生創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多年以來(lái)對(duì)聲樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、鋼琴與合唱等作品中體裁與內(nèi)容的創(chuàng)新， 這些作品遵循歷史軌跡， 把握時(shí)代脈搏，通過(guò)對(duì)紅色文化元素以及對(duì)紅色旋律的探索與創(chuàng)新，創(chuàng)作出歌頌新時(shí)代的優(yōu)秀音樂(lè)篇章。如江西紅色聲樂(lè)作品《紅色江西，綠色崛起》（李祥坤詞，熊小玉曲）、《又唱一支請(qǐng)茶歌》（黃小名詞，麻峰曲）、《心中的紅土地》（童夢(mèng)瑤詞，汪媛曲）等，江西紅色合唱作品《紅色家書》（夏明翰詞， 熊小玉曲）、《井岡杜鵑紅》（秦庚云詞， 鄧偉民曲）、《中國(guó)在歌唱》（李幼榮詞，徐翀曲）等，室內(nèi)樂(lè)作品《贛風(fēng)鄱韻》（熊小玉、李艷琳）、《春儺》（徐翀曲）、《祭》（麻峰曲）等，鋼琴作品《春意III》（鄧偉民曲）、鋼琴組曲《韻風(fēng)》（王懷建曲）、《四季·民俗畫》（黃忠曲） 等，都體現(xiàn)了江西紅色音樂(lè)文化百年來(lái)在這片紅土地的薪火傳承，也體現(xiàn)了新時(shí)代背景下紅色基因傳承中的強(qiáng)大精神力量。這種精神激勵(lì)著作曲家們?cè)趧?chuàng)作上不懈努力，學(xué)者們對(duì)各種音樂(lè)體裁原創(chuàng)作品不辭辛勞地搜集、整理與研究，以及對(duì)江西紅色音樂(lè)文化與紅色音樂(lè)教育理論的研究、創(chuàng)新等，最終形成六本具有時(shí)代意義的學(xué)術(shù)著作。這套叢書的出版將會(huì)對(duì)江西紅色音樂(lè)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

二是學(xué)術(shù)性。四本關(guān)于江西紅色音樂(lè)作品創(chuàng)作與研究的論著中，對(duì)每部原創(chuàng)作品都進(jìn)行了分析與點(diǎn)評(píng)，從而為后來(lái)者的學(xué)習(xí)與研究將提供一定的參考價(jià)值與思路導(dǎo)引。通過(guò)對(duì)這些作品的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)其中很多作品已體現(xiàn)出了嚴(yán)密的技術(shù)構(gòu)思，具有經(jīng)典化建構(gòu)的基礎(chǔ)。在另兩本關(guān)于江西紅色音樂(lè)理論與實(shí)踐研究論文集中，許多內(nèi)容則體現(xiàn)出了對(duì)江西紅色音樂(lè)文化與紅色音樂(lè)教育發(fā)展的深入思考。如熊小玉、喻小霞撰寫的《江西紅色音樂(lè)在新時(shí)期的創(chuàng)承與發(fā)展》一文中提出的“以動(dòng)態(tài)視角揭示原始語(yǔ)境下的江西紅色音樂(lè)文化基因如何在不同的歷史語(yǔ)境下發(fā)生作用，從學(xué)理的高度概括出這一人類文化盛事的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，為先進(jìn)文化系統(tǒng)的發(fā)展提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)；萬(wàn)雙午撰寫的《紅色音樂(lè)文化“從田野到課堂”》中，以藝術(shù)公共課為載體，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的方式，形成“田野- 課題- 社會(huì)” 紅色音樂(lè)文化教育的動(dòng)態(tài)循環(huán)，明確紅色音樂(lè)文化在高校傳承的必要性和重要性，讓紅色音樂(lè)文化在本土音樂(lè)文化語(yǔ)境中綻放新的生命力。此外，還有鄒昊撰寫的《江西紅色音樂(lè)文獻(xiàn)研究》以及車新春等撰寫的《新時(shí)代下紅色音樂(lè)文化的價(jià)值探析》等，都對(duì)江西紅色音樂(lè)文化與紅色音樂(lè)教育理論體系的構(gòu)建都有著非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

三是地域性。這套叢書所選音樂(lè)作品以及學(xué)術(shù)論文所闡述的觀點(diǎn)與內(nèi)容， 大多與江西地域文化相關(guān)， 如很多音樂(lè)作品的標(biāo)題就已經(jīng)體現(xiàn)出了江西文化特色。此外，還有一些作品在創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用的音樂(lè)素材也大多來(lái)自江西革命歌曲與地方音樂(lè)旋律。如聲樂(lè)作品《曬秋》（田信國(guó)詞， 熊小玉曲）、《青花》（文昊詞，鄧偉民曲）、《醉美江西》（黃忠詞曲）等，合唱作品《江西是個(gè)好地方》（江西民歌，熊小玉改編）、《井岡山詠嘆》（秦庚云詞， 鄧偉民曲）、《待到杜鵑花開時(shí)》（黃小名詞，熊小玉、諸禹希改編）等，還有鋼琴作品《春意》（熊小玉曲）以及四首聯(lián)彈《杜鵑花開》（陳南宏曲）、《復(fù)調(diào)曲三首》（紀(jì)德綱曲） 與室內(nèi)樂(lè)作品《春聲賦》（熊小玉曲）、《賣花線》（徐翀曲）、《羈懷吟》（張波曲）等等，都結(jié)合了江西省內(nèi)各地域的文化特征進(jìn)行創(chuàng)作， 特別是鋼琴與室內(nèi)樂(lè)作品中運(yùn)用的主題旋律素材， 作曲家大多都以本地紅色歌曲或是民歌旋律作為材料進(jìn)行創(chuàng)作。此外，在論文的編撰過(guò)程中， 也始終圍繞以江西地域紅色音樂(lè)文化以及江西地域紅色音樂(lè)教育等相關(guān)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行展開。也正因?yàn)槿绱耍?這套叢書體現(xiàn)了中國(guó)革命初期江西紅色音樂(lè)文化建設(shè)對(duì)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)教育等方面所產(chǎn)生的積極影響。

四是實(shí)踐性。這套叢書中許多音樂(lè)作品已在各類音樂(lè)舞臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行傳播，在全國(guó)范圍內(nèi)已產(chǎn)生積極影響，部分作品已被各大院校及社會(huì)各級(jí)教學(xué)機(jī)構(gòu)所采用。特別是由政府機(jī)構(gòu)舉辦的各種藝術(shù)活動(dòng)以及各大專業(yè)院校舉辦的專業(yè)晚會(huì)與研究生音樂(lè)會(huì)等，都為這些作品的藝術(shù)實(shí)踐提供了廣闊的音樂(lè)舞臺(tái)。此外，《江西紅色音樂(lè)文化理論與實(shí)踐研究》與《江西紅色音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究》兩本論文集對(duì)“江西紅色音樂(lè)文化與江西紅色音樂(lè)教育”理論與實(shí)踐的研究更是體現(xiàn)了紅色音樂(lè)在傳承過(guò)程中的學(xué)理性與理論化特征，為如何利用好江西獨(dú)有的紅色音樂(lè)文化資源提出了具有實(shí)踐意義的途徑和方法。值得一提的是，有些文章對(duì)江西革命歌曲以及經(jīng)典紅色作品進(jìn)行了深入的辨析和探究，還對(duì)西方學(xué)者對(duì)中國(guó)紅色音樂(lè)文化的研究進(jìn)行了梳理和評(píng)述。一些文章提出“用好紅色資源”前提下的高校思政課教學(xué)改革和高等音樂(lè)院校的音樂(lè)課程思政化建設(shè)，探討了如何將紅色音樂(lè)文化資源融入高校思政課的教學(xué)實(shí)踐以及如何將紅色音樂(lè)文化資源置于專業(yè)音樂(lè)課程中。這些內(nèi)容對(duì)推動(dòng)思政課教學(xué)改革和音樂(lè)課程思政化建設(shè)都有著積極的參考意義。

在兩本論文集中，學(xué)者們從傳承與傳播的角度對(duì)江西紅色音樂(lè)文化在新時(shí)期的創(chuàng)新發(fā)展提出策略，通過(guò)教學(xué)案例與實(shí)踐策略的規(guī)律總結(jié)，體現(xiàn)出編者們寬廣的學(xué)術(shù)視野、開放的學(xué)術(shù)理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。另外四本作品集則通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)作中各種“對(duì)話” 形式使江西紅色音樂(lè)旋律具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重特點(diǎn)，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在追求革命道路上的偉大精神。

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，黨和人民創(chuàng)造了先進(jìn)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化， 這些文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是我們得天獨(dú)厚的文化資源。目前，雖然關(guān)于江西紅色音樂(lè)文化的研究已初見成效，但對(duì)新領(lǐng)域及新理論方法與史料的使用仍然是我們需要關(guān)注的課題。《江西紅色音樂(lè)文化系列叢書》的總體價(jià)值在于以新的原創(chuàng)作品、新的研究視野以及新的理論方法展現(xiàn)出新的學(xué)術(shù)意識(shí)，深入反映了紅色音樂(lè)文化在精神層面與人類文化的形成與發(fā)展空間，對(duì)于當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的推進(jìn)、傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)以及中華民族文化自信的樹立都有著非常重要的啟迪作用。這套著作既是對(duì)江西地域性紅色音樂(lè)文化的相關(guān)研究，也是對(duì)中國(guó)紅色音樂(lè)文化理論研究的初步探索。