云南文化名片：沙氏武術

楊祥全

沙氏武術，由山東武術家沙國政在云南創編完成，如今是云南省級非物質文化遺產項目，它的成功創編有著深厚的時代背景。

明清時期是中國武術發展的“軸心期”，此時太祖長拳、少林拳、太極拳、岳家拳、通背拳、形意拳、八卦掌、螳螂拳、迷蹤拳、詠春拳等拳種紛紛涌現，中國武術呈現出欣欣向榮的局面。清末民初，隨著西方體育的輸入，經兵操廢存之爭和土洋體育之爭的洗禮，中國武術界開始對眾多的武術拳種進行反思，在救亡圖存的時代背景下，在體育救國、武術救國、教育救國的時代呼聲中，國術統一思潮出現了。

國術統一思潮最初由吳登科、吳澄提出，目的是化除派別，成就科學的國術，兩人的提議立即得到武術界的積極響應。中央國術館分別于1928 年、1933 年舉行了兩次國考，不限流派地對武術技擊問題進行了探索。1934 年2 月9 日，全國國術統一運動籌備委員會第一次會議在中央國術館舉行，最終選舉出由9 人組成的常務委員會，這9 人中，郝更生、張新孚、程登科、劉慎旃、盧頌恩5 人為西方體育方面的專家，而張之江、褚民誼、吳圖南、姜容樵等4 人則對中國武術有深入了解，同年3 月23 日，中央國術館館長張之江在一次記者招待會上提出了國術統一的四個層次，即教材統一、名詞統一、派別溝通和國術體育的融通。1934 年7 月，在姜俠魂、徐致一、唐豪、盧煒昌、陳微明、胡樸安等人的倡導下，《國術統一月刊》在上海創刊。

融會貫通本就是中國武術發展的內在動力，加之全國國術統一運動委員會（1934 年4 月，改名為國術體育研究會）的推動，中國武術迎來了一個新的發展高潮，此時，王薌齋在形意拳的基礎上融匯百家之長創編完成了大成拳、意拳，張策將通臂拳和太極拳相結合發展出五行通臂拳（又名“太極通臂拳”），李瑞東將少林拳、戳腳、譚腿、岳家拳等拳種與太極拳相結合發展出李氏太極拳，馬鳳圖、馬英圖在八極拳的基礎上結合劈掛拳、翻子拳、螳螂拳、太祖長拳等發展出通備武學。

太極拳、形意拳、八卦掌、通背拳是流行于中國北方的四大拳種，將之融會貫通是武術家的一個夢想，民國武術家曾為之進行過努力，但因為多方面的原因并沒有成功。河北完縣人孫祿堂，最終將太極拳、形意拳、八卦掌融會貫通，創編了“三合一”的孫氏太極拳（現今天津還流行有“三合一太極拳”，也是太極拳、形意拳、八卦掌合一的產物）。

幸運的是，民國武術家“四合一”的愿望被山東武術家沙國政在云南實現了。

沙國政（1904-1992），山東榮成人，初從文登縣姜華亭學習譚腿、太祖長拳，后拜畢樹裕學習螳螂拳。18 歲時，拜師王者政學習八卦掌。20 歲時跟隨劉光興和劉智學習通背拳。1929 年，沙國政和師兄王之和在天津大興里成立武術社，由此開始了武術教練生涯。天津是中國武術的重鎮，人才濟濟。在這里，沙國政拜師翟樹珍學習形意拳，拜師姜容樵學習八卦掌，并跟隨孫祿堂學習了太極拳，同時得到著名武術家張占魁、修劍癡、宮寶田等人的指點。1930 年，沙國政赴朝鮮，在師傅王者政開設的武館授課，于1946 年任中央國術館蕪湖分館教練，1948 年在貴陽青年會教授太極拳。經此歷練，沙國政的武術技藝不僅得到進一步提升，而且還打下了扎實的武醫（尤其是骨傷科）基礎，成為我國著名的骨傷科專家，沙國政有了“武術活字典”“神槍沙”“下盤沙”“劍癡子”之譽，好友吳圖南為之贈詩曰：“群空冀北早知名，而今江上始識君。俠氣臨時龍虎遁，劍光到處鬼神驚。”。

1949 年，沙國政定居云南，在大板橋教授武術。1958 年，沙國政出任云南省武術隊總教練，在教書育人和訓練隊員的同時，開始對自己的武學進行總結，最終形成了融通背拳、形意拳、八卦掌、太極拳為一體、四合一的“沙氏武術”，成為云南省的一張文化名片。