趣教：古詩(shī)文教學(xué)學(xué)習(xí)情境建構(gòu)策略

李正宏

【摘 要】 提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源，開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)古詩(shī)文，可以利用文本資源和生活資源建構(gòu)學(xué)習(xí)情境，采用多種教學(xué)策略組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】 古詩(shī)教學(xué) 學(xué)習(xí)情境 以趣設(shè)境

一、趣探詩(shī)題，入境

在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)理念中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣需要預(yù)設(shè)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)，而學(xué)習(xí)任務(wù)需要建立在學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，促進(jìn)學(xué)生的思維由低階向高階發(fā)展。《山居秋暝》的教學(xué)，可以詩(shī)題導(dǎo)入。

師：以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，你們研究過(guò)詩(shī)題嗎？今天這首詩(shī)，你們能從詩(shī)題中挖出什么呢？

生：我從“秋暝”這個(gè)詞中挖出這首詩(shī)寫(xiě)作的時(shí)間是秋天的傍晚。

生：我從“山”字中挖出這首詩(shī)寫(xiě)的是山中景色。

生：我從“居”字挖出這首詩(shī)寫(xiě)的是在山中居住的人們。

師：“山居”兩個(gè)字連起來(lái)看，就是寫(xiě)在山中居住的一些事情。那么是誰(shuí)居住在山中？他為什么想居住在山中呢？

（生答略）

師：詩(shī)題是一首詩(shī)的眼睛，概括了詩(shī)中描繪的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。這和我們寫(xiě)記敘文的表達(dá)習(xí)慣不謀而合。

詩(shī)題具有高度凝練的特征，教學(xué)時(shí)不能蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)。課堂上，筆者采用當(dāng)前學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“挖一挖”的游戲形式為載體，學(xué)生通過(guò)交流，從詩(shī)題中挖出了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，而這恰好是記敘文的四要素。教師適時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古今表達(dá)習(xí)慣的共同點(diǎn)。學(xué)生恍然大悟，原來(lái)今日的習(xí)作表達(dá)習(xí)慣是遵從古人的思維邏輯的，文化傳承的課程目標(biāo)自然實(shí)現(xiàn)。教師的總結(jié)也為后續(xù)學(xué)習(xí)確立情境基調(diào)。

此時(shí)，構(gòu)建怎樣的情境才是合適的呢？需符合以下三個(gè)條件：真實(shí)性，使學(xué)生易于融入，快速沉浸其中；適切性，符合學(xué)生認(rèn)知水平，與所學(xué)古詩(shī)詞的主題、內(nèi)容或?qū)懽魈厣噘N合；貫穿性，情境需貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的始終。教學(xué)《山居秋暝》，貫穿始終的情境就是“王維為什么想住在山里”。

二、趣讀詩(shī)韻，入味

“讀”是語(yǔ)文課堂中主要的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。古詩(shī)文朗讀與現(xiàn)代文朗讀在教學(xué)中應(yīng)有區(qū)別。古詩(shī)文有強(qiáng)烈的節(jié)奏，有工整的對(duì)仗，有響亮的韻腳，有起伏的平仄，有古今的音變，學(xué)生在理解上存在一定的難度。教師可在教學(xué)中預(yù)設(shè)豐富的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生吟誦古詩(shī)文的興趣。

師：根據(jù)你們學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)看誦讀古詩(shī)時(shí)需要注意什么。

生：要注意押韻和停頓。

師：《山居秋暝》是一首五言律詩(shī)，格式上有什么特點(diǎn)？

生：一共有八行，每?jī)尚袨橐痪洹?/p>

師：這是律詩(shī)的布局。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)還要求對(duì)仗，首聯(lián)尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。你們知道什么是對(duì)仗嗎？

生：對(duì)仗是律詩(shī)等文體中把同類的詞語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置，使句子相互映襯。對(duì)仗的句子更有韻味。

師：下面我們來(lái)把這首詩(shī)讀一遍。（師范讀）你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老師讀的和你讀的有什么不一樣？

生：老師的讀音有長(zhǎng)有短。

（教師簡(jiǎn)單介紹“平仄”，帶領(lǐng)學(xué)生觀看吟誦視頻，再指名讀。）

初讀、品讀、賞讀的要求層層遞進(jìn)，才能使誦讀自然地帶上情感，從而更有效地起到輔助理解的作用。

1.句式有趣。本節(jié)課學(xué)習(xí)的是律詩(shī)，在介紹了四聯(lián)名稱后，介紹律詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)應(yīng)對(duì)仗的特點(diǎn)，通過(guò)比較討論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“明月”對(duì)“清泉”、“松間照”對(duì)“石上流”、“竹喧”對(duì)“蓮動(dòng)”、“歸浣女”對(duì)“下漁舟”，了解了對(duì)仗句式工整的特點(diǎn)，在朗讀中就多了一份格式整齊的語(yǔ)感。

2.音韻有趣。通過(guò)古今平仄異同的簡(jiǎn)單介紹，學(xué)生在課文中使用橫線和豎線標(biāo)注了每個(gè)字的平仄符號(hào)，并示范橫平豎仄的手勢(shì)，帶著手勢(shì)閱讀，就好像在做課間桌面操一樣，有律動(dòng)、有音樂(lè)、有節(jié)奏、有頓挫、有平仄，增加了學(xué)生閱讀古詩(shī)文的趣味性。

三、趣品詩(shī)境，入畫(huà)

古詩(shī)文以簡(jiǎn)潔的文字建構(gòu)了情境，教師可以通過(guò)有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)還原詩(shī)中情境。

師：蘇軾曾這樣評(píng)價(jià)王維，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。《山居秋暝》中有什么樣的畫(huà)面呢？（出示圖片）默讀古詩(shī)，在詩(shī)中圈出表現(xiàn)圖片里的景物的詞語(yǔ)。

生：我在第一句中畫(huà)了“新雨”“空山”兩個(gè)詞。眼前仿佛看見(jiàn)一座座大山，就在剛剛，下了一場(chǎng)雨，空氣十分清新。

生：我在第二句中畫(huà)出了“晚來(lái)秋”這個(gè)詞。這時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，我仿佛看到天色漸漸暗下來(lái)。

師：（出示首聯(lián)）什么是“新雨”？“晚來(lái)秋”對(duì)應(yīng)詩(shī)題中哪個(gè)詞？如果這時(shí)候你站在王維身邊，閉上眼睛，和王維一起來(lái)一次深呼吸。睜開(kāi)眼睛后，你看到了什么？在這樣的環(huán)境中，你有什么感受？

（生答略）

師：（展示頷聯(lián)書(shū)法作品）請(qǐng)你讀一讀這幅書(shū)法作品，思考一下，這幅字應(yīng)該掛在廚房還是書(shū)房。讀頷聯(lián)給你的感覺(jué)是怎么樣的？明月照在哪里？清泉從哪里流過(guò)？如果你去撫摸一下這泉水，會(huì)有什么樣的感覺(jué)？（出示圖片欣賞）山間總是這么寂靜嗎？（出示頸聯(lián)）這句又是怎樣的畫(huà)面？哪些詞語(yǔ)讓你感覺(jué)到畫(huà)面動(dòng)起來(lái)了？按照我們今天的表達(dá)順序，怎么說(shuō)才順口？為了詩(shī)的音律和諧，把詞語(yǔ)順序顛倒過(guò)來(lái)，這就叫倒裝。倒裝該怎么讀？讀出歡快之感。

（生讀）

師：（出示尾聯(lián)）看著眼前之景，王維不禁發(fā)出了感慨。“隨意”是什么意思？古人寫(xiě)詩(shī)作文講究用典，就是使用前朝人的作品中提到的典故，這句“王孫自可留”就是王維反用了《楚辭·招隱士》中的“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的典故。

在趣品詩(shī)境環(huán)節(jié)，筆者突出一個(gè)“趣”字，為學(xué)生建構(gòu)情境，搭建支架。

1.趣想畫(huà)面。學(xué)生閱讀時(shí)將語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為大腦中的生活情境。學(xué)生通過(guò)自讀古詩(shī)，在腦海中勾畫(huà)出景物的畫(huà)面，再借助形象的圖片，想象空山新雨、明月清泉、浣女漁舟的畫(huà)面情境。

2.趣聊生活。結(jié)合詩(shī)意，學(xué)生想象自己是站在王維身邊的游人，或者化身王維、浣女、漁夫，或說(shuō)或笑，或言語(yǔ)或歌唱，在生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言文字中搭建橋梁，時(shí)而入畫(huà)，時(shí)而出畫(huà)。教師根據(jù)具體語(yǔ)境需要，時(shí)而扮演王維，瞭望終南山雨后晚景；時(shí)而化身浣女，聊聊洗衣的苦與樂(lè)；時(shí)而扮作漁夫，暢談捕魚(yú)之樂(lè)。

3.趣游山水。教師的評(píng)價(jià)要指向王維對(duì)這種生活的態(tài)度，不斷追問(wèn)“王維是否喜歡這樣的生活”。師生與王維一起游山玩水，思考人生，獲得高雅的審美體驗(yàn)，以詩(shī)人的視角體會(huì)山間人民的苦與樂(lè)，從而真正明白王維因?yàn)橄蛲艜?huì)發(fā)出“王孫自可留”的感悟。

4.趣幫老師。以一幅“明月松間照，清泉石上流”的書(shū)法作品，預(yù)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生討論這幅作品應(yīng)該懸掛在家中什么地方。只要學(xué)生表達(dá)自圓其說(shuō)，抓住詩(shī)句中展示的寂靜畫(huà)面，表達(dá)出自己的真實(shí)想法即可。

四、趣悟詩(shī)情，入心

在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更關(guān)注“人”，將詩(shī)人的人生經(jīng)歷、創(chuàng)作背景作為必要的教學(xué)資源，將古詩(shī)文的閱讀往深層推進(jìn)。

師：我們?cè)賮?lái)看一組王維的詩(shī)——《鹿柴》《鳥(niǎo)鳴澗》《嘆白發(fā)》。讀一讀這組詩(shī)，你有什么發(fā)現(xiàn)？你看到一個(gè)什么樣的王維？

生：我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)中都出現(xiàn)了同一個(gè)字，那就是“空”。我感覺(jué)王維很寂寞。

師：“空”是佛教提倡的一種境界。王維母親信仰佛教，我們知道王維字摩詰，而維摩詰正是佛教中的一位大菩薩。王維一生深受佛學(xué)影響，所以王維也被稱作“詩(shī)佛”。王維八歲喪父，三十歲喪妻喪子，一生被貶官三次，經(jīng)歷了生活的種種不幸與宦海沉浮，王維的心早已遁入佛門，追求空凈。

學(xué)生在三首詩(shī)的比較中發(fā)現(xiàn)“空”字出現(xiàn)三次，教師由此啟發(fā)學(xué)生猜想：王維為什么喜歡使用“空”字。語(yǔ)文課標(biāo)在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群中提到要“側(cè)重考察學(xué)生對(duì)語(yǔ)言、形象、情感、主題的領(lǐng)悟程度和體驗(yàn)”。學(xué)生在大腦中建構(gòu)了王維眼前的畫(huà)面，引起與王維的共鳴以后，需要進(jìn)一步體會(huì)王維的情感，從而直抵古詩(shī)的主題：王維借《山居秋暝》想要傳達(dá)的人生觀、價(jià)值觀。教師要向?qū)W生呈現(xiàn)王維的人生軌跡，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生觸及一個(gè)真實(shí)的王維，一個(gè)不幸的王維，一個(gè)借佛學(xué)的空靈來(lái)排解抑郁，勇敢豁達(dá)面對(duì)生活的王維。借助與王維對(duì)話，學(xué)生體會(huì)王維勇敢豁達(dá)的生活智慧，漸漸抵達(dá)王維的思維、情感深處，在解讀古詩(shī)之外遇見(jiàn)王維，直抵主題，是一種深層的領(lǐng)悟，是一次跨越時(shí)空的愉悅體驗(yàn)。※

[本文系江蘇省中小學(xué)第十四期教研課題“導(dǎo)向‘U型學(xué)習(xí)的古詩(shī)文輔讀項(xiàng)目化實(shí)踐研究”階段性研究成果，編號(hào)：2021JY14-L180]

（作者單位：江蘇省儀征市實(shí)驗(yàn)小學(xué)東區(qū)校）