贛南紅色文化資源在高校教學中的運用研究

胡笑潔

摘要：在高校思政課教學中，為了使大學生深入理解思政內涵，思政教師有必要將紅色文化滲透其中。贛南紅色文化作為我國紅色文化的重要組成部分，依托強烈的地域性，更容易激發大學生的了解興趣。基于此，文章梳理贛南紅色文化資源，分析在高校思政課教學中滲透贛南紅色文化資源存在的問題，并提出相應對策。

關鍵詞：贛南紅色文化；高校；思政課

贛南作為蘇區精神的主要發祥地，在眾多紅色文化中具有較強的精神文化價值。高校梳理贛南紅色文化資源并運用于思政課教學中，能夠熏陶大學生的思想，為高校實現立德樹人根本任務創造條件，為實現中華民族偉大復興奠定堅實基礎。

一、贛南紅色文化資源梳理

贛南紅色文化資源可以總結為以下大類。

第一，革命遺址。由于贛南地區是早年中國共產黨人的生活與工作場所，因此留下了大量的革命遺址。不完全統計結果顯示，贛南地區共有革命遺址1 080處，其中僅瑞金就有180余處。此外，贛南地區還有革命舊址與活動地545處、革命領導人故居85處、革命烈士紀念設施119處、革命烈士墓85處。贛南革命遺址之豐富，可見一斑。

第二，紅色歌謠。紅色歌謠是革命根據地軍民在日常工作間隙創作的革命歌曲，是革命根據地軍民的藝術創作結晶。在贛南地區，受到贛南客家山歌的影響，贛南紅色歌謠具有鮮明的地域特征。贛南地區的紅色歌謠包括《蘇區干部好作風》《當兵就要當紅軍》《送郎》等。

第三，紅色戲劇歌舞。中國中產黨人在贛南地區作革命斗爭時，日常的娛樂活動除了歌唱紅色歌謠外，還有表演紅色戲劇歌舞。贛南紅色戲劇歌舞包括《送郎當共軍》《活捉張輝瓚》等。在20世紀二三十年代，贛南紅色戲劇歌舞的出現不但是革命戲劇的起源，而且對之后的紅色戲劇歌舞創造具有深遠影響。

第四，報刊、標語、漫畫。在革命時期，中國共產黨運用報刊、標語和漫畫擴大自身的政治影響力。以報刊為例，當年贛南地區發行的《紅色中華》發行了40 000余份、《青年實話》發行了28 000余份、《斗爭》發行了27 000余份、《紅星》發行了7 000余份。

第五，革命詩詞。老一輩革命家在贛南地區生活時，寫下了一些革命詩詞，這些革命詩詞不僅有對贛南風光的描述，還有對那個風雨飄搖年代的真實生活寫照。例如，毛澤東的《菩薩蠻·大柏地》、陳毅的《梅嶺三章》等，皆是創作于贛南生活時期。

第六，紅色影視作品。自中華人民共和國成立后，我國開始涌現出一批以贛南為創作依據的紅色影視作品，包括《八子參軍》《閃閃的紅星》《紅都瑞金》等。這些紅色影視作品為年輕一代了解贛南時期革命先輩的事跡創造了條件。

二、贛南紅色文化資源在高校思政課教學中存在的問題

（一）教學方式與手段過于單一

當前，在高校思政課中，教師依然習慣使用傳統的教學方式進行教學，即教師是課堂的絕對主體，學生只能被動接受知識。例如，部分思政教師完全依據思政教材展開教學，日常教學活動也是以大學生閱讀紅色書籍、觀看紅色影視作品、聆聽紅色歌曲為主，沒有結合贛南特色引入贛南紅色文化資源；部分思政教師過于強調教學任務，對贛南紅色文化資源缺乏足夠的了解與認識，沒有將該資源融入思政課教學，教學內容難以激發大學生的學習積極性。另外，在教學活動和教學形式方面，思政教師習慣運用展覽式、講解式的教學方法，師生間的互動有限，導致大學生思政課參與感不足。

（二）對贛南紅色文化資源內涵挖掘不足

我國高校對贛南紅色文化資源的內涵挖掘嚴重不足，贛南紅色文化資源相對分散，且沒有形成統一的資源運用體系，導致贛南紅色文化資源在大學生群體中的知名度不高。近年來，一些高校雖然嘗試挖掘贛南紅色文化資源的內涵，并將其運用于思政課教學中，但是受到資源開發力度不足、素材挖掘不深等因素影響，贛南紅色文化資源不但沒有得到妥善利用，而且品牌優勢沒有得到充分發揮，資源優勢沒有轉化為產業優勢。受此影響，大學生對贛南紅色文化資源的認知十分模糊，甚至少數大學生完全不了解贛南紅色文化資源。

（三）贛南紅色文化資源運用缺乏長效機制

當前，高校開展紅色文化活動存在一定的隨機性現象。例如，有些高校僅會在建黨節、建軍節、國慶節等特殊節日開展紅色文化活動，而在其他時期對紅色文化活動的舉辦不聞不問。在舉辦紅色文化活動時，高校沒有融入贛南紅色文化資源，導致紅色文化活動過于片面和空洞。除此之外，高校對贛南紅色文化基礎設施的建設較為匱乏，如校圖書館、校史館等關于贛南紅色文化資源的資料十分有限。不僅如此，高校沒有加大對贛南紅色文化資源的宣傳，只是使用傳統的剪報、海報、校刊等傳播方式。這種傳統的宣傳方式不但難以體現贛南紅色文化資源的優勢，而且無法使資源融入大學生的日常生活。

三、贛南紅色文化資源在高校思政課教學中的運用對策

（一）創新贛南紅色文化運用方式

第一，改變思政課教學方式。高校應該加強彼此間的交流合作，通過參與學術研討、集中培訓、教學比賽等方式，強化思政教師對紅色文化資源的使用與認知。在此基礎上，思政教師需要充分挖掘贛南紅色文化資源，然后借助微課、慕課等多媒體技術，豐富思政課教學內容，同時利用先進的教學方式，將贛南紅色文化資源傳授給大學生。不僅如此，思政教師可以在思政課間隙利用超星學習通或貼吧討論區發布與贛南紅色文化相關的話題供大學生討論，以增強大學生的學習參與感。

第二，突出贛南紅色文化資源的教育功能。當代大學生擁有好奇心強、思維敏捷、喜歡嘗試新鮮事物等特征，思政教師應該投其所好，依托多元化、信息化的教學活動，突出贛南紅色文化資源的教育功能。思政教師可以借助AR、VR等虛擬現實設備，將贛南歷史事件、歷史文化生動地展示在大學生面前，讓贛南紅色文化“活”起來。大學生也能通過沉浸式的體驗，深入了解贛南紅色文化。例如，江西省贛州市的瑞金、于都等地區，打造了集革命烈士紀念館、紅色文化史料館、紅色影院、紅色書院于一體的紅色文化集合體。大學生通過深入其中參觀學習，能夠快速了解贛南紅色文化相關的歷史知識。另外，一些城市與地區的紀念館創新性地推出了與時俱進的參觀項目。例如，上海的紅色旅游線路推出了密室逃脫、黨史知識問答、城市紅色地標定向旅游等項目；井岡山推出了住土營房、吃紅米飯、喝南瓜湯等一系列紅色文化拓展項目。思政教師可以多搜集資訊，了解哪些紀念館、博物館推出了創新的贛南紅色文化體驗項目，然后帶領大學生前往參觀學習，讓大學生從旁觀者變成參與者，更好地吸收贛南紅色文化。

（二）深入挖掘贛南紅色文化資源

第一，組建贛南紅色文化資源研究團隊。為了更好地挖掘贛南紅色文化資源及內涵，高校有必要組建一支由思政教師、贛南紅色文化研究者等為主要成員的隊伍，通過課題研究、書籍閱讀等方式，深入了解贛南紅色文化的相關知識、歷史淵源、資源分類等。在此過程中，思政教師不僅能加深對贛南紅色文化資源的理解與認知，還能增強紅色文化素養。

第二，整合資源，打造贛南紅色文化品牌。大學生不了解贛南紅色文化，也不理解贛南紅色文化能夠為自己帶來什么。所以高校應樹立品牌意識，對贛南紅色文化資源進行重新整合。例如，高校可以打造“紅都瑞金”這一品牌，積極向大學生傳播“紅都瑞金”是眾多革命先輩磨煉自身能力與意志的基地，激發大學生對贛南紅色文化的了解興趣。高校還可以直接與革命烈士紀念館、革命遺址等單位進行合作，由高校安排思政教師與紀念館、革命遺址的工作人員，借助最新的科技手段，打造一批以贛南紅色文化資源為基礎的精品演藝節目。通過這種方式，大學生在參觀革命烈士紀念館、革命遺址的過程中，會真正喜歡贛南紅色文化資源。總而言之，在打造贛南紅色文化資源品牌時，高校應該確定一個統一的主題、思路，讓贛南紅色文化資源這個品牌實現產品化、系列化，使其在各類媒介語境中得到有效傳播。

（三）構建長效機制，打造文化陣地

第一，強化長效機制，做好組織保障。高校可以建立贛南紅色文化資源教育領導小組，小組成員主要包括黨委組織、思政教師，高校內其他部門需要配合小組展開各類工作，以提高各部門對贛南紅色文化資源的重視。高校還需要圍繞贛南紅色文化資源制訂紅色文化教育計劃、信息反饋制度、考核評價制度等內容，以確保贛南紅色文化資源能夠切實運用于思政課教學。

第二，建立贛南紅色文化資源陣地。高校可以在官網專門開辟“贛南紅色文化”宣傳欄，并在專欄處展示與贛南紅色文化相關的文章、圖片、視頻、音頻等內容。高校還可以鼓勵思政教師帶領大學生前往贛南地區開展調研活動，參觀革命遺址和革命紀念館，使大學生近距離感受革命先烈的精神。另外，高校可以定期在校園內開展贛南紅歌會、贛南紅色話劇表演、贛南影視劇放映等活動，以發揮贛南紅色文化的育人功能。

第三，加大對贛南紅色文化資源的宣傳力度。在宣傳贛南紅色文化資源方面，高校可以使用大學生喜聞樂見的全媒體、信息化工具，即在抖音、快手、微博、嗶哩嗶哩等網絡媒體平臺中上傳與贛南紅色文化相關的宣傳視頻，以吸引大學生觀看與了解。高校思政教師還可以通過網絡平臺直播的方式，講述贛南紅色文化，與大學生共同討論贛南紅色文化對以前、當代、未來的影響，大學生在潛移默化中能夠受到紅色文化的熏陶，提高思政綜合素養。

四、結語

綜上所述，思政課作為一項系統性的復雜工程，為了將思政教育的價值最大化，高校需要融入多種資源。其中，贛南紅色文化資源作為我國紅色文化的重要組成部分，不僅體現出豐富的地域文化特色，而且蘊藏著革命先輩艱苦奮斗、無私奉獻的精神，高校要科學運用贛南紅色文化資源。

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