曾國藩的讀書經(jīng)歷及思想對家長指導兒童讀書的啟示

李莉 張宗業(yè)

摘要：現(xiàn)代社會信息更新迅速，媒體多樣化，兒童讀書的時間越來越少，讀書的目的性也越來越功利化，這不利于兒童的長遠發(fā)展。關(guān)于曾國藩的研究近幾年備受關(guān)注，尤其是其讀書經(jīng)歷及思想對當今兒童讀書仍然有重要啟示作用，可以作為家長指導兒童讀書的借鑒。

關(guān)鍵詞：曾國藩? 讀書經(jīng)歷? 兒童閱讀

“千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書”，這是晚清名臣曾國藩贈予其弟曾國荃的一副對聯(lián)，勉勵其在連年征戰(zhàn)后好好讀書，修身養(yǎng)性，以待厚積薄發(fā)。這副對聯(lián)不僅寫得氣勢豪邁，也充滿著人生處世的智慧。曾國藩的生平可謂是“立德、立功、立言”的立體呈現(xiàn)，其也是儒家思想“修身、齊家、治國、平天下”的全面踐行者，乃至其被后世概括為“立德、立功、立言三不朽，為師、為將、為相一完人”。曾國藩出身寒門，最終卻成為晚清中興四大名臣之一，在政治、軍事、文學、教育等方面都有建樹，這與他愛讀書、讀好書、會讀書有很大關(guān)系，曾國藩給家人的書信中談道：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變換之法，必先立堅卓之志。”雖然囿于所處的時代，曾國藩的思想和行為不盡完美，后世對其評價也褒貶不一，但唯獨其讀書之道卻獲得一致贊譽，被認為是其一生治軍、為官進退自如，處世有度的基礎(chǔ)，也是其生逢亂世卻能匡扶時弊、經(jīng)世致用的根本保障。雖已過去150多年，但曾國藩的讀書之道至今仍被后世學人交口稱贊，毛澤東談到讀書時就曾說：“愚于近人，獨服曾文正。”研究學習曾國藩的讀書經(jīng)歷和思想，對當今家長指導兒童讀書具有啟發(fā)和借鑒意義。

良好的讀書氛圍

如果用一句話概括曾國藩的家世，非“耕讀傳家”莫屬。曾國藩出生于湖南一個偏遠的小山村，作為家中長子，他從小就被寄予光耀門庭的厚望，六歲就能熟練背誦《增廣賢文》《千字文》《百家姓》等兒童啟蒙圖書，年歲稍長就開始學習“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典。其祖父設(shè)置了嚴格的家規(guī)，要求家人要努力做好八件事：讀書、祭祖、種菜、飼魚、養(yǎng)豬、早起、灑掃和敦親睦鄰，并且要疏遠六種人：看風水的、算命的、醫(yī)生、和尚、巫道及做客賴著不走的。后來曾國藩把祖父的這些家規(guī)，編成一首押韻歌訣，并把書放在第一位，要兄弟子侄一體奉行：“書蔬魚豬，早掃考寶，常說常行，八者都好。地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”這些家規(guī)對曾國藩的一生產(chǎn)生了重大影響。這樣的耕讀之家，充滿了生機和喜悅，充滿了生產(chǎn)力，充滿了孝友精神，充滿了希望，充滿了泥土與書籍的芳香，是一種模范與令人向往的家庭。曾國藩從小生長在這種家庭環(huán)境中，身體力行的是勤儉樸素的生活，目之所及的是父祖輩稍有余閑便手捧書卷的場景，耳朵所聽到的是禮義廉恥、知書達理的教育。

對于當今家長而言，曾國藩的經(jīng)歷體現(xiàn)出無論家庭條件的好壞，給孩子一個好的讀書氛圍是重要的。家長對孩子讀書除了物質(zhì)上的支持外，精神支持更重要。曾國藩曾經(jīng)在家境不是很寬裕的情況下，借錢買了《二十三史》，父親表示全力支持，希望兒子能扎扎實實地把它研讀完畢。曾國藩為了回報父親的支持，特意立下誓言：“嗣后每日點十頁，間斷不孝。”因此發(fā)奮攻讀一年，不僅把這部史書讀完，而且把每日讀十頁史書的讀書習慣保持了下來，并且形成對古文與歷史的特殊愛好，對其一生影響很大。如今有相當多的孩子家里雖然藏書豐富，讀書條件優(yōu)越，卻不喜歡讀書，沒有好的讀書習慣。所以家長關(guān)注的焦點應(yīng)該在于給孩子提供好的讀書環(huán)境，家長有讀書的好習慣，孩子自然很容易在家長的熏陶下養(yǎng)成讀書的濃厚興趣。

濃厚的讀書興趣

曾國藩所取得的成就很大程度上是其從小養(yǎng)成的良好讀書興趣和習慣的結(jié)果。他曾說自己“性喜讀書”。喜從何來？恐怕主要還是對讀書的興趣所致。曾國藩在給兒子曾紀澤的家書中曾寫道：“故望爾等于少壯時，即從有恒二字痛下工夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。”曾國藩六歲在家塾里跟隨先生讀書認字時就學習各種開蒙讀物，凡所讀之文都能誦記不忘、默寫無誤。后跟從父親讀書，其父總是循循善誘、耐心指導、不厭其煩，每天不管是睡在床上，還是走在路上，父親經(jīng)常隨感而發(fā)，考一考他對功課掌握的情況。其父深知一曝十寒成不了大業(yè)，培養(yǎng)自覺的閱讀興趣和習慣也是一項十分重要的教育內(nèi)容。曾國藩從啟蒙開始，一直到能夠自己看書，都一直堅持讀書這個習慣，使其受益無窮。曾國藩的父親認為學認字并不難，可是要真的會閱讀，能讀出文字的含義、讀出心得就需要許多知識鋪墊，唯一的辦法就是督促他多讀。通過課堂、床頭、路上對讀書效果的檢查指導與贊揚肯定，逐步訓練孩子自動、自發(fā)、自覺讀書，不必時時督促，他也會因為自己喜歡而去讀。曾國藩聰明且記憶力強，也舍得下功夫，在父親的訓導下養(yǎng)成了良好的閱讀習慣和方法技巧，自八歲開始跟父親讀《孝經(jīng)》《大學》《中庸》《論語》《孟子》，不到兩年就讀完了，又念《詩經(jīng)》《國風》，同時為八股文備考，并取得了優(yōu)異的成績。后來曾國藩到比較正規(guī)的書院讀書，他把讀書與興趣和習慣緊密地結(jié)合起來，讀書有了動力，人生也得到了更新和充實。

曾國藩父親的教育方式在當今仍具有重要的借鑒意義。即便工作再忙，家長每天也要抽空和孩子一起讀書，讓剛啟蒙的孩子能切實感受到讀書的樂趣。一本好書還要配上好的聲音，會讀書、會講故事的父母是孩子崇拜的偶像，聲情并茂、抑揚頓挫很容易激起孩子的聯(lián)想和感動，對于豐富兒童的感情世界、使孩子學會聽別人講話、看身旁世界變化都大有益處。兒童往往容易關(guān)注色彩鮮艷、形狀較大的物體，因此讀物應(yīng)選擇畫面單純、形象突出、色彩分明的繪本，可以是童話、寓言、故事，也可以選擇性地讓孩子初步地接觸簡單的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如《千字文》、唐詩、宋詞等，這對培養(yǎng)兒童良好的行為習慣和情感態(tài)度也是有作用的。當孩子有了讀書的興趣，家長就可以引導其培養(yǎng)自覺讀書的習慣，傳授簡單的技巧和方法。培養(yǎng)閱讀興趣和習慣是個漫長的過程，家長要耐心，不能揠苗助長，也要培養(yǎng)兒童的讀書毅力。作為好的榜樣，父母必須堅持每天閱讀，必要時和孩子進行讀書交流和討論。

明確的讀書目的

曾國藩進入翰林院后不僅沒有絲毫懈怠，反而更加勤勉，并積極向當時的著名理學家倭仁、唐鑒等學習請教。彼時的曾國藩也開始從“八股取士”的科舉讀書向經(jīng)世致用轉(zhuǎn)變，讀書的目的更加明確，治學更加嚴謹。在朝期間，他多次上疏《議汰兵疏》《應(yīng)詔陳言疏》《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》《平銀價疏》等治國救世之策，獲得滿朝文武官員的肯定，從而贏得“敢于直諫、忠誠為國”的美譽。曾國藩在操辦團練期間大量閱讀兵書，如《練兵實紀》等，從而為其軍事思想的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，并靈活運用到湘軍的治理中，對整個晚清的軍事制度產(chǎn)生了重大影響。與太平天國對戰(zhàn)期間，曾國藩對中外各種兵書更是手不釋卷，提煉其中要點指導自己的軍事實踐，對最終的戰(zhàn)事走向產(chǎn)生了不可估量的作用。面對國家的內(nèi)憂外患，西方列強的不斷侵略，為了勵精圖治，學習西方先進技術(shù)，曾國藩開始放眼世界，努力研讀日本的《新論》等西方科技類書籍，并發(fā)動洋務(wù)運動，設(shè)立江南制造總局，開創(chuàng)了中國軍事及民族工業(yè)的先河，對后世產(chǎn)生了深遠影響。

讀書有無目的關(guān)系到讀書的成效及習慣的養(yǎng)成。如果兒童讀書沒有目的，就會東翻翻西看看，沒有緊迫感，自然收效甚微，如果有了明確目的，讀書過程中兒童就會積極主動思考，收效自然顯著。蘇東坡曾經(jīng)說過“書富如海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。”這句話中的“一意求之”，意思就是讀書要有一個明確的目的，圍繞著自己所瞄準的目標去讀書。家長在引導兒童讀書過程中可以借鑒曾國藩的做法，幫助兒童在不同階段閱讀不同的書籍，把讀書和兒童階段成長目的結(jié)合起來，使所讀書籍為成長目的服務(wù)。

適合的讀書方法

一要定課程。曾國藩認為做事需按部就班，將時間按計劃分配恰當，以免虛度光陰，讀書必須有一個完善的課程表，為此他定下日課與月課，日課是每日讀書十頁，習字一百，并寫日記；月課是“逢三日寫回信，逢八日作詩”。他對幾位兄弟和子侄說，“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，須帶在身邊。”“切勿以家中有事而間斷看書之課，又弗以考試將近而間斷看書之課。雖走路之日，到店亦可看；考試之日，出場亦可看也。”“余所責爾等之功課，并無多事，每日習字一百，閱《通鑒》五頁，誦熟書一千字，三八日作一文一詩，此課極簡，每日不過兩個時辰，即可完畢。”

二要做好幾個“到”。眼到、心到是自古以來的法則，可以使人們保持精力集中，加深對知識的理解，而曾國藩又認為手到與口到也極重要，在讀書時圈點評注，可加深理解，也可以將隨時閃現(xiàn)在腦海中的心得體會記下，便于記憶。他說：“能閱過一遍，通加圈點，自不患不長進也。”曾國藩也主張“非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”，即在高聲朗讀過程中可以深刻體會作者行文的內(nèi)涵，便于加深記憶和理解。

三要做到“三有”“三法”。曾國藩認為，“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事，此三者缺一不可”。讀書三法即“約、專、耐”。約，即讀書要“少而精”，抓住重點書籍刻苦鉆研，直到弄懂弄透，人的一生精力有限，想在每一個知識領(lǐng)域都要有所成就是很難的，與其一生四處鉆研而沒有造詣，不如在一個方面深入研究而有所收獲，這不啻為一種治學的良方。專，讀書不二，當治學方向已定，就應(yīng)該在這個方面，一步一個腳印，踏踏實實，弄懂每一個問題，集中精力突破每一點。耐，即讀書時要以字句為基礎(chǔ)，不弄明白決不罷休，不可好高騖遠。

四要做到“看、溫、習、思”。曾國藩一生將所看之書分成兩類，即“熟讀書”和“應(yīng)讀書”，“熟讀書”需要約、專、耐，力求腳踏實地，將學問做深做透；“應(yīng)讀書”在于廣泛瀏覽，以獲得博雅之效果。看、溫是讀書所達到的廣度和深度；習、思就是在字與文上下功夫，在于治學的外在表現(xiàn)形式，四者不可偏廢。

家長在指導兒童讀書的時候一定要事先制訂好計劃，明確而詳盡的計劃有助于讀書目的的達成。在讀書過程中也要注意培養(yǎng)兒童動手和動嘴的習慣，做到手腦并用，在書上有條理地圈點可以啟發(fā)兒童的思維，大聲朗讀則可以使兒童更加集中精力。讀書過程中可能會遇到諸多障礙和困難，若無恒，則會前功盡棄，所以家長要培養(yǎng)孩子讀書的恒心和毅力。家長指導兒童讀書還要平衡好專與博的關(guān)系，既要指導兒童盡量多讀書，開闊孩子的知識面和眼界，又要能將所讀之書理解透徹，做到觸類旁通，靈活運用。

曾國藩的讀書經(jīng)歷與思想對當今社會有著深刻的啟迪作用，無論是其具體讀書方法和技巧，還是其對讀書所做的精彩總結(jié)，都值得學習。在晚清那樣的社會環(huán)境中，曾國藩的思想能自成一家，對自己的子孫能夠給予合理的教育和引導，從而成就了曾家好幾代人，不能不說是一個奇跡，而這一切都要歸功于他的讀書經(jīng)歷。家長只有深刻理解其精髓，聯(lián)系兒童的情況靈活運用，才可以取得良好的效果。

作者李莉系淄博市張店區(qū)教育研究中心科研員

張宗業(yè)系淄博師范高等專科學校教學管理科科長

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