淺析新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人：價(jià)值、困境與實(shí)踐路徑

黨日麗 何玲

隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的教育情況也逐漸開(kāi)始隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而進(jìn)行著創(chuàng)新與進(jìn)步，高職院校教育在新時(shí)代的影響下改變了自身傳統(tǒng)的教學(xué)育人模式，本文結(jié)合我國(guó)教育發(fā)展的整體形勢(shì)，從高職院校、學(xué)生家庭和社會(huì)三位一體協(xié)同育人模式的價(jià)值出發(fā)，同時(shí)根據(jù)其中的困境做出討論，將家校社三位一體協(xié)同育人的路徑做出有效實(shí)踐，闡述家校社協(xié)同育人的理論發(fā)展與創(chuàng)新。本文通過(guò)研究新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的價(jià)值與所面對(duì)的困境方面入手，設(shè)計(jì)良好的教育環(huán)境，解決其中的教育困難，從多個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)高職院校家校社協(xié)同育人的實(shí)踐路徑，推進(jìn)教育現(xiàn)代化的整體發(fā)展。

2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)明確提出，辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步要求，健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制。2023年1月13日，教育部等十三部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》，明確了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方在協(xié)同育人中的各自職責(zé)定位及相互協(xié)調(diào)機(jī)制。針對(duì)高等職業(yè)院校思想政治教育工作需要，充分運(yùn)用協(xié)同育人理念，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體資源整合，建立高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人新模式，是高職院校全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的客觀要求，也是現(xiàn)階段高職院校教育改革的重點(diǎn)環(huán)節(jié)和中心任務(wù)。

本研究通過(guò)高職院校針對(duì)家校社協(xié)同育人中的價(jià)值、困境以及實(shí)踐路徑三種不同方面對(duì)家校社協(xié)同教育的研究和思考具有理論價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

1 新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的價(jià)值文獻(xiàn)綜述

1.1 高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人相關(guān)國(guó)內(nèi)研究

目前，系統(tǒng)整體研究高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的比較少，相關(guān)內(nèi)容散見(jiàn)于各文獻(xiàn)之中。通過(guò)對(duì)期刊論文、專著書(shū)籍等相關(guān)資料分析與梳理，與本論文相關(guān)的研究主要有以下幾方面：一是關(guān)于高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的理論研究。唐漢衛(wèi)（2019）認(rèn)為，20世紀(jì)80年代末，美國(guó)霍普金斯大學(xué)愛(ài)普斯坦教授的交疊影響閾理論，建立了以關(guān)懷為核心，構(gòu)建了家庭、學(xué)校、社會(huì)相互合作的新型理論范式和實(shí)踐機(jī)制。交疊影響閾理論指導(dǎo)下的家校合作六種具體實(shí)踐類型“當(dāng)好家長(zhǎng)、相互交流、志愿服務(wù)、在家學(xué)習(xí)、決策制定、社區(qū)協(xié)作”對(duì)于構(gòu)建和開(kāi)展高職家校在線協(xié)同育人可資借鑒。二是對(duì)高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人現(xiàn)狀研究。仝艷麗（2022）指出，針對(duì)高職院校學(xué)生家長(zhǎng)參與協(xié)同育人的積極性不高，協(xié)同育人內(nèi)容有限，協(xié)同育人形式單一問(wèn)題，要從頒布相關(guān)法律、樹(shù)立正確教育理念、做好頂層設(shè)計(jì)、搭建協(xié)同育人平臺(tái)、提升家長(zhǎng)自身能力等方面發(fā)力，共同推動(dòng)高職院校育人工作的開(kāi)展。陸婷婷、丁玲、曾語(yǔ)晴（2023）提出，“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下高職院校家校協(xié)同育人要結(jié)合實(shí)際拓展家校協(xié)同育人工作的實(shí)施路徑，定期開(kāi)展主題教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生有效指導(dǎo)，構(gòu)建綜合性教育平臺(tái)服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。三是關(guān)于構(gòu)建高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制研究。主要從構(gòu)建什么樣的機(jī)制和怎樣構(gòu)建機(jī)制兩方面入手，不同的學(xué)者提出不同的機(jī)制和不同的構(gòu)建路徑。學(xué)者們分別從學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的主體、平臺(tái)、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)等建立相應(yīng)機(jī)制，在制度、資源、人才、評(píng)價(jià)、激勵(lì)和保障等機(jī)制上深化研究。馮建軍（2019）認(rèn)為要構(gòu)建學(xué)校、家庭、政府、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，在立德樹(shù)人中發(fā)揮學(xué)校的專門作用。程蘭華（2020）提出，要明確育人目標(biāo)，打造資源協(xié)同機(jī)制，健全人才選拔機(jī)制，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。呂健（2021）認(rèn)為，學(xué)校要抓好主要任務(wù)、關(guān)鍵課程、環(huán)節(jié)和崗位，落實(shí)立德樹(shù)人的主體責(zé)任，家庭要注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，社會(huì)融合公民道德建設(shè)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)育人，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐。

1.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀述評(píng)

國(guó)外關(guān)于高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的理論研究，大部分著重于“社會(huì)支持系統(tǒng)”研究，此類研究認(rèn)為，影響學(xué)生的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，不僅對(duì)學(xué)生予以物質(zhì)上的直接援助和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)支持，也為學(xué)生在一定情境中主觀體驗(yàn)到的情緒上的支持，即學(xué)生在社會(huì)交往中體驗(yàn)到被尊重、被支持、被理解，提升對(duì)生活環(huán)境滿意與適應(yīng)度。關(guān)于高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的實(shí)踐研究，側(cè)重于高職生心理素質(zhì)的訓(xùn)練，但在引進(jìn)社會(huì)工作的理念及工作方法，將社會(huì)工作價(jià)值理念植入高職院校心理健康教育過(guò)程中，構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，則略顯欠缺。

1.3 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的理念、價(jià)值及機(jī)制研究已取得了一定成果，但仍存在研究視角單一、缺乏系統(tǒng)研究；研究偏重理論探討，缺乏實(shí)證分析；研究側(cè)重縱向比較，缺乏橫向分類比較研究等問(wèn)題，學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人研究有待進(jìn)一步深入。

2 新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的價(jià)值

2.1 理論價(jià)值

從理論價(jià)值看，一是拓展學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人研究的理論增長(zhǎng)點(diǎn)。本研究基于管理學(xué)理論、社會(huì)工作理論對(duì)“高職生學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”新概念進(jìn)行基本理論問(wèn)題研究，是一個(gè)原創(chuàng)性選題，為“學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”頂層設(shè)計(jì)提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)參考。二是本研究成果彌補(bǔ)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人在高等職業(yè)教育領(lǐng)域的理論空白，充實(shí)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人研究理論，促使學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人從行政推動(dòng)向機(jī)制牽引轉(zhuǎn)變。

2.2 應(yīng)用價(jià)值

一是本研究落實(shí)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》，為學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體提供借鑒，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育從理論到實(shí)踐的不斷深化和拓展。二是本研究涉及的各種機(jī)制問(wèn)題，能夠?yàn)楦咝！⒖蒲袡C(jī)構(gòu)以及政府部門等提供有益借鑒，使其在學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的施政過(guò)程中更具針對(duì)性和科學(xué)性。

3 新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的困境

3.1 家校社協(xié)同育人意識(shí)上的困境

從教育的角度來(lái)看，問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是一個(gè)意識(shí)層面的問(wèn)題。不同人對(duì)學(xué)習(xí)的理解存在差異，這種差異可能隨著時(shí)代和年齡的變化而產(chǎn)生變化。例如，在我們家庭中，一些老年長(zhǎng)輩或許在年輕時(shí)接受過(guò)優(yōu)質(zhì)的教育，他們對(duì)于現(xiàn)代教育模式的理解可能是好好學(xué)習(xí)，然后在畢業(yè)后考取一個(gè)穩(wěn)定職位。他們將這個(gè)目標(biāo)作為未來(lái)生活無(wú)憂的保障，并勸導(dǎo)自家孩子朝著這個(gè)方向發(fā)展。然而，也有一些教育程度低或者沒(méi)有接受過(guò)教育的老年人持有學(xué)習(xí)無(wú)用的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。雖然這類觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)并不多見(jiàn)，但也并非完全不存在。

而學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)意識(shí)的理解也各不相同。有些學(xué)生并不喜歡學(xué)習(xí)，但這并不意味著他們對(duì)所有事情都沒(méi)有興趣。或許這些對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣的學(xué)生在某些特長(zhǎng)領(lǐng)域具備天賦并且熱愛(ài)該領(lǐng)域。而那些本身熱衷于學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)意識(shí)的理解就不言而喻了。然而，對(duì)于那些不太熱衷于學(xué)習(xí)的學(xué)生，我們需要辯證地分析他們的意識(shí)和想法。

學(xué)習(xí)意識(shí)是一種內(nèi)在力量，可以推動(dòng)和指導(dǎo)行為。針對(duì)高職院校部分學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)和教學(xué)意識(shí)方面的不足，這是一個(gè)亟須解決的問(wèn)題。作為家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)主體的家校社協(xié)同育人，在意識(shí)層面存在一些統(tǒng)一性缺失。盡管它們共同推進(jìn)協(xié)同育人，但由于各自的意識(shí)差異，無(wú)法發(fā)揮出有效推動(dòng)作用。針對(duì)這種參差不齊的意識(shí)情況，我們可以找出幾個(gè)困境并進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。

一方面，在家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間缺乏共同的教育觀念。當(dāng)前教育模式中存在相當(dāng)多功利化教育情況，即只注重成績(jī)獲取而忽略了知識(shí)是否被完全吸收。因此，在家校社協(xié)同育人中，首要任務(wù)是堅(jiān)持以人為本的教育核心，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，確保家校社協(xié)同教育具有以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念。

另一方面，家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間的責(zé)任分配和關(guān)系不夠明晰。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)社會(huì)逐漸將學(xué)校教育放在對(duì)學(xué)生教育的中心地位。同時(shí)，在新時(shí)代和新形勢(shì)下，學(xué)生的教育不再局限于學(xué)校，開(kāi)始發(fā)展為在社會(huì)和家庭中共同進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式。這使得家校社三方面的教育模式和意識(shí)逐步走向協(xié)同。然而，在我國(guó)高職院校教育中，家庭、學(xué)校和社會(huì)三者之間存在著各種對(duì)于學(xué)習(xí)和教育意識(shí)不一致以及教育理念不統(tǒng)一的問(wèn)題。這些問(wèn)題是新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人所面臨的困境。

3.2 家校社構(gòu)建協(xié)同育人平臺(tái)上的困境

家校社協(xié)同育人的構(gòu)建是隨著社會(huì)發(fā)展和新時(shí)代形勢(shì)的到來(lái)而興起的。然而，作為一種新型教育模式，缺乏一個(gè)合格的大眾教育平臺(tái)是不可行的。目前，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面之間缺少一個(gè)渠道和平臺(tái)以便進(jìn)行更好的溝通，這導(dǎo)致了協(xié)同育人方面出現(xiàn)困境。

造成這種困境通常有幾個(gè)原因。首先，在學(xué)校教育中，高職院校通常過(guò)于專注于課堂教育，缺乏與家庭教育和社會(huì)教育的溝通和交流。這導(dǎo)致了家庭、學(xué)校和社會(huì)之間缺乏足夠的連接，并且由于它們本身在空間上存在一些割裂感，缺乏足夠的溝通只會(huì)加劇這種割裂感，最終導(dǎo)致整體協(xié)同教育崩潰。

其次，在協(xié)同教育中，家校社三方面的銜接不夠到位。家庭教育內(nèi)容與學(xué)校教育內(nèi)容無(wú)法關(guān)聯(lián)起來(lái)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)完課堂內(nèi)容后步入社會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)校內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容無(wú)法在社會(huì)中應(yīng)用。而在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到的知識(shí)、技術(shù)和能力，在學(xué)生學(xué)成后卻發(fā)現(xiàn)這些在社會(huì)中有用的知識(shí)和技能無(wú)法運(yùn)用于家庭和校園生活。這種教育銜接不到位導(dǎo)致了信息差問(wèn)題，也會(huì)讓學(xué)生感到迷茫，最終導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。

最后，家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)系方式幾乎沒(méi)有，缺乏密切聯(lián)系。家校社三者之間缺少有效的溝通方式，直接導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容偏差，難以產(chǎn)生協(xié)同育人效果，給整個(gè)協(xié)同教育工作帶來(lái)了極大困難。

當(dāng)然，沒(méi)有一個(gè)良好的溝通和交流平臺(tái)所帶來(lái)的困境不止以上幾點(diǎn)。如果情況嚴(yán)重，甚至可能出現(xiàn)相互不利的教育現(xiàn)象。舉例來(lái)說(shuō)，在家庭中對(duì)數(shù)學(xué)計(jì)算方式的學(xué)習(xí)往往停留在早期時(shí)代，因?yàn)楦改钢荒苓\(yùn)用自己曾經(jīng)掌握的知識(shí)進(jìn)行教育。然而，在現(xiàn)今教育中，傳統(tǒng)解題思路已被創(chuàng)新方法取代。因此，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校面對(duì)更新的解題方法時(shí)，很可能對(duì)家庭教育方式產(chǎn)生疑惑和混亂，最終導(dǎo)致不信任和降低教學(xué)質(zhì)量，使得家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的協(xié)同教育失敗。

4 新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的實(shí)踐路徑

4.1 探索家庭、學(xué)校與社會(huì)三位一體協(xié)同育人的新路徑

根據(jù)現(xiàn)如今的家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面協(xié)同教育的狀況來(lái)看，想要更好地將新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的實(shí)踐路徑走下去，首要應(yīng)該探索協(xié)同育人的新路徑。在我國(guó)，教學(xué)的根本理念和核心是以人為本。無(wú)論采用何種教學(xué)方式，都不能脫離以學(xué)生為本的教育模式。堅(jiān)持以人為本的教育發(fā)展理念，并強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性和公共性，貫徹和落實(shí)我國(guó)教育機(jī)關(guān)下發(fā)的文件。各高職院校也必須落實(shí)好我國(guó)教育機(jī)關(guān)下發(fā)的教育改革政策內(nèi)容。對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以全面發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)。除了傳授專業(yè)知識(shí)外，還要注重其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)工作，從根本上提高學(xué)生整體素質(zhì)和能力。現(xiàn)代教育工作者不能只關(guān)注學(xué)生成績(jī)，過(guò)于功利地追求成績(jī)會(huì)導(dǎo)致進(jìn)入死胡同。這不僅無(wú)法幫助家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面的協(xié)同合作育人，還容易讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸情緒，與家庭和社會(huì)教育產(chǎn)生割裂感，無(wú)法真正讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生全身心全方面發(fā)展的以人為本的教育模式是探索家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體協(xié)同合作育人的新路徑。

其次，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人格和發(fā)展他們的興趣愛(ài)好。尤其在家庭教育中，必須尊重學(xué)生的人格和對(duì)未來(lái)的打算和選擇權(quán)利。如果學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱衷的喜好和興趣，家長(zhǎng)不能強(qiáng)迫他們。強(qiáng)行逼迫只會(huì)產(chǎn)生相反效果，使學(xué)生逐漸討厭學(xué)習(xí)甚至抵觸。一旦抵觸了學(xué)習(xí)，連自己喜歡的興趣愛(ài)好也失去了興趣，再點(diǎn)燃對(duì)學(xué)習(xí)的熱忱幾乎是不可能的。因此，在家庭教育過(guò)程中，不能以強(qiáng)硬手段逼迫孩子聽(tīng)話。家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)詢問(wèn)孩子的意見(jiàn)，并根據(jù)孩子的興趣和喜好培養(yǎng)他們的發(fā)展方向。同時(shí)結(jié)合社會(huì)教育和學(xué)校教育，以社會(huì)資源為依托，讓學(xué)生在創(chuàng)新中逐漸成長(zhǎng)為自己希望成為的人。結(jié)合家庭、學(xué)校和社會(huì)的協(xié)同育人模式，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展，探索家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體協(xié)同育人的實(shí)踐路徑，發(fā)揮最大的育人效果和貢獻(xiàn)。最終讓學(xué)生能夠以這種以人為本的教學(xué)方式成功度過(guò)自己的學(xué)習(xí)生涯。

4.2 建立家庭、學(xué)校與社會(huì)三位一體協(xié)同育人新平臺(tái)

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與日俱進(jìn)，我國(guó)關(guān)于新時(shí)代新媒體的發(fā)展與普及已經(jīng)相當(dāng)成熟。至少可以做到將互聯(lián)網(wǎng)普及到每個(gè)人民群眾的家中。也正是因?yàn)槿绱耍覈?guó)人民群眾上網(wǎng)門檻非常低。然而，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上是一把雙刃劍。在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)問(wèn)題。雖然互聯(lián)網(wǎng)給我們的生活帶來(lái)了一些弊端和問(wèn)題，但它也必定會(huì)為我國(guó)人民群眾帶來(lái)一些正向的影響和發(fā)展。

舉例來(lái)說(shuō)，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷升級(jí)和進(jìn)化。隨之而來(lái)的就是新媒體時(shí)代的高速發(fā)展。這直接對(duì)我國(guó)人民群眾的生活產(chǎn)生了極大沖擊，并對(duì)多個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)的發(fā)展造成了相當(dāng)大的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)被廣泛應(yīng)用于各大領(lǐng)域和行業(yè)，可以看出現(xiàn)今社會(huì)各行各業(yè)都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有著極高需求。這種需求主要源自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來(lái)的超高速信息流通、廣泛信息交流以及互動(dòng)性。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)還能夠聯(lián)合家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面，加強(qiáng)它們之間的溝通，并增強(qiáng)家庭、學(xué)校與社會(huì)之間的協(xié)同育人能力。這大大提高了家庭、學(xué)校與社會(huì)三位一體協(xié)同育人能力和優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大了家校社三位一體對(duì)學(xué)生整體的影響，加深了家校社三位一體教育模式在整個(gè)教育體系中教學(xué)育人手段的影響。同時(shí)，家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體協(xié)同育人模式還可以通過(guò)利用現(xiàn)今高速發(fā)展的媒體來(lái)增強(qiáng)自身對(duì)我國(guó)教育體系以及學(xué)生的影響力。

舉例來(lái)說(shuō)，可以構(gòu)建一個(gè)合規(guī)合理的家校社三位一體協(xié)同育人平臺(tái)。通過(guò)構(gòu)建該平臺(tái)，可以有效加深家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的聯(lián)系與溝通，至少不會(huì)出現(xiàn)教學(xué)方法和內(nèi)容不一致、容易對(duì)教學(xué)產(chǎn)生割裂感等問(wèn)題。在我國(guó)社會(huì)中，家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育模式是很新鮮創(chuàng)新的一種模式。在我國(guó)之前的教育模式中，完全沒(méi)有這樣大膽的融合和協(xié)作教學(xué)模式。然而，這也得益于現(xiàn)今我國(guó)社會(huì)科學(xué)技術(shù)與新媒體的高速發(fā)展。正是因?yàn)槿绱耍ヂ?lián)網(wǎng)逐漸成為我國(guó)社會(huì)各大領(lǐng)域所需要的主流發(fā)展。因此，才能更好、更全面地建立家校社三位一體協(xié)同育人平臺(tái)。

正因如此，家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體協(xié)同育人教育模式在我國(guó)社會(huì)新媒體的發(fā)展中逐步完善，并成為新時(shí)代高職院校家校社協(xié)同育人的有效實(shí)踐路徑。

綜上所述，針對(duì)我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中的教育環(huán)境，在建設(shè)整體高質(zhì)量的教育體系中，我們應(yīng)推進(jìn)高職院校學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行家庭教育，并加快學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)，深入研究家校社協(xié)同育人的理念，發(fā)展家校社協(xié)同育人的教學(xué)模式與教學(xué)手段，從根本上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。我們需要改革傳統(tǒng)的教育方式，強(qiáng)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的合作。只有這樣，我們才能營(yíng)造出一種良好的家校社協(xié)同育人的學(xué)習(xí)環(huán)境，并從根本上形成有效的協(xié)同育人路徑，打造全方位、全過(guò)程的家校社協(xié)同育人新格局。