賡續(xù)美育實(shí)踐之火，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之路

胡馥淇

【摘 要】要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊以此為行動(dòng)指南，以美育為追求，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為己任。在美育改革的重要背景下，伴隨著科技的進(jìn)步與全球化浪潮的沖擊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)成為了我們莘莘學(xué)子身上的歷史重?fù)?dān)。本文將立足國(guó)內(nèi)高校中首家樂(lè)器精工坊成立的背景視角，展望未來(lái)所面對(duì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，力求將民族音樂(lè)傳承與發(fā)揚(yáng)下去。

【關(guān)鍵詞】美育；民族音樂(lè)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承

【中圖分類號(hào)】J639 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）01—177—03

引言

華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊，一個(gè)讓傳統(tǒng)樂(lè)器煥發(fā)新生，傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承的神奇之地，背后有著深厚的歷史沉淀和人文關(guān)懷。然而，它所肩負(fù)的責(zé)任更是重大，那就是通過(guò)美育改革，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

（一）美育改革與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必要性

伴隨著科技進(jìn)步與全球化浪潮的沖擊，我們的文化生態(tài)正在發(fā)生劇變。一方面，科技為我們帶來(lái)了便利，另一方面，它也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。過(guò)于依賴科技可能導(dǎo)致我們失去對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。為了保護(hù)和傳承我們的文化遺產(chǎn)，美育改革成為了必然的選擇。美育不僅可以培養(yǎng)人們的審美能力，更重要的是，通過(guò)研究和實(shí)踐傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以更深入地理解我們的文化，并將其傳承下去。

（二）樂(lè)器精工坊的歷史

樂(lè)器精工坊不僅僅是一個(gè)單一的學(xué)院項(xiàng)目，它更是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)省級(jí)課題、院工會(huì)、校友會(huì)、學(xué)生會(huì)的聯(lián)合協(xié)作項(xiàng)目。得到這樣的課題資格和支持是非常難得的，這也進(jìn)一步證明了該項(xiàng)目的特殊性和重要性。樂(lè)器精工坊的誕生是在“人民對(duì)美好生活的向往”觀點(diǎn)的深入啟發(fā)下，希望通過(guò)自己動(dòng)手制作樂(lè)器，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，還能讓他們更深入地去理解和感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。在制作樂(lè)器的過(guò)程中，不僅要求技術(shù)的熟練，更需要學(xué)生們有一顆平靜而專注的心。查老師認(rèn)為，樂(lè)器制作這一“動(dòng)手課堂”的實(shí)施，可以更有效地培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高思考和演奏水平，達(dá)到音樂(lè)教育的核心要求，從而促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展，力求通過(guò)課后組織音樂(lè)實(shí)踐與音樂(lè)課堂相互影響，提高音樂(lè)教學(xué)的整體質(zhì)量，通過(guò)實(shí)踐式音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)鞏固音樂(lè)理論知識(shí)，并提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)水平。①

（三）樂(lè)器精工坊的特點(diǎn)和地位

樂(lè)器精工坊的特點(diǎn)是集制作、修復(fù)、研究和教學(xué)于一體，體現(xiàn)出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面尊重和承載。在這里，傳統(tǒng)樂(lè)器得以修復(fù)，樂(lè)器制作技藝得以傳承，學(xué)生們得以親身實(shí)踐，深入了解樂(lè)器的精髓。此外，樂(lè)器精工坊也設(shè)立了研究中心，為樂(lè)器制作技術(shù)的研究和改良提供了平臺(tái)。

在音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生中，樂(lè)器精工坊也起到了激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)參與意愿的作用。正如我們所說(shuō)，“興趣不是找到的，而是培養(yǎng)出來(lái)的”。樂(lè)器精工坊作為一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，正好滿足了這一要求，讓學(xué)生在動(dòng)手制作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，提高自己的專業(yè)技能，而且，這一過(guò)程本身就是富有創(chuàng)新精神的。

一、華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊的運(yùn)營(yíng)與改革實(shí)踐

（一）樂(lè)器精工坊的教育理念和目標(biāo)

樂(lè)器精工坊的存在不僅僅是為了提供一個(gè)樂(lè)器制作的實(shí)踐場(chǎng)所，而更是通過(guò)樂(lè)器制作這一過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。我們的理念是：“興趣不是找到的，而是培養(yǎng)出來(lái)的。” 我們期望，通過(guò)樂(lè)器精工坊這個(gè)平臺(tái)，能建筑起對(duì)美育的持久和強(qiáng)力的價(jià)值感。

值得一提的是，樂(lè)器精工坊并沒(méi)有滿足于現(xiàn)有的成果，而是一直在尋找更進(jìn)一步的發(fā)展空間。比如，它積極與校外的專業(yè)人士進(jìn)行合作，不斷提升樂(lè)器制作的專業(yè)性。同時(shí)，樂(lè)器精工坊還將目光投向了更廣闊的領(lǐng)域——中小學(xué)音樂(lè)教育，希望以此為契機(jī)，推動(dòng)新時(shí)代、中國(guó)特色的中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展，研發(fā)制造適合兒童、青少年，具有民族特色的音樂(lè)教具。

（二）創(chuàng)新樂(lè)器制作與修復(fù)課程體系

1.整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，建立新型樂(lè)器制作與修復(fù)課程體系

樂(lè)器精工坊致力于整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，建立起新型的樂(lè)器制作與修復(fù)課程體系。這個(gè)課程體系不僅包含了樂(lè)器的制作技術(shù)，更關(guān)注樂(lè)器的科學(xué)性、藝術(shù)性和其在民族文化中的地位。我們通過(guò)在課程中結(jié)合理論與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生理解樂(lè)器的結(jié)構(gòu)和工藝，領(lǐng)悟音樂(lè)的科學(xué)和藝術(shù)。

樂(lè)器精工坊的課程是開(kāi)放的，面向所有對(duì)此有興趣的學(xué)生。我們歡迎來(lái)自不同背景、擁有不同專長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)參與，通過(guò)交流和合作，豐富課程內(nèi)容，提升課程質(zhì)量。同時(shí)，樂(lè)器精工坊也會(huì)與校外相關(guān)專業(yè)人士進(jìn)行合作，讓他們以專業(yè)人士的視角，為學(xué)生提供更深入的教學(xué)和指導(dǎo)。

2.實(shí)踐中的教學(xué)方法創(chuàng)新

我們相信，教學(xué)方法的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵。在樂(lè)器精工坊的課程實(shí)踐中，我們鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，鼓勵(lì)他們嘗試各種可能的制作方法，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。這種自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的方式，不僅能提升學(xué)生的技術(shù)水平，也能提升他們的創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

在這個(gè)過(guò)程中，我們更注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力，讓他們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，能通過(guò)查閱資料、討論交流、試驗(yàn)調(diào)整等方式，尋找解決方案，從而提高他們的獨(dú)立思考能力和實(shí)際操作能力。

（三）引入跨學(xué)科思維，豐富樂(lè)器精工坊課程內(nèi)容

華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊是廣東省高校首創(chuàng)將樂(lè)器制作引入大學(xué)興趣課堂的嘗試，借助跨學(xué)科思維，打破了傳統(tǒng)課程的框架。樂(lè)器制作不僅涉及到音樂(lè)、藝術(shù)、工藝等多學(xué)科的交叉，還需要融入物理、數(shù)學(xué)等科學(xué)原理。通過(guò)這種方式，樂(lè)器精工坊旨在引導(dǎo)學(xué)生從多角度，多維度理解和掌握樂(lè)器制作，進(jìn)而深入理解和體驗(yàn)音樂(lè)。

精工坊的課程內(nèi)容涵蓋了樂(lè)器制作的全過(guò)程，從樂(lè)器的結(jié)構(gòu)分析，到材料的選擇和處理，再到具體的制作步驟和技巧，以及完成后的音質(zhì)調(diào)試，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，并在實(shí)踐中理解和掌握相關(guān)的理論知識(shí)。這一過(guò)程不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也能提高學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在動(dòng)手和思考中體驗(yàn)和感悟音樂(lè)的美。

（四）樂(lè)器精工坊的教學(xué)改革與實(shí)踐

樂(lè)器精工坊的教學(xué)模式是一種線上線下相結(jié)合的方式，線上主要是理論教學(xué)和交流，線下則主要是實(shí)踐操作。在線上，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生提供了大量的理論知識(shí)和制作技巧，包括樂(lè)器制作的基本原理，樂(lè)器結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，樂(lè)器材料的選擇和處理，以及樂(lè)器制作的步驟和技巧等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，也可以隨時(shí)向教師提問(wèn)和交流，實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)學(xué)習(xí)。

在線下，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室中為學(xué)生提供了全套的樂(lè)器制作工具和材料，并在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生親手制作自己的樂(lè)器。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅能把線上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)付諸實(shí)踐，還能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。

樂(lè)器精工坊的教學(xué)方法主要是個(gè)性化和多元化，我們根據(jù)每個(gè)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，采用多元化的教學(xué)方法，讓每個(gè)學(xué)生都能在樂(lè)器制作中發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己的興趣。

二、樂(lè)器精工坊的成效與影響

（一）樂(lè)器精工坊的教學(xué)成果展示

華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊自成立以來(lái)，一直致力于讓學(xué)生親手制作樂(lè)器，深入了解樂(lè)器制作的原理和技術(shù)，同時(shí)也深入了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。精工坊的學(xué)生們?cè)趯?dǎo)師的指導(dǎo)下，已經(jīng)成功獨(dú)立制作出了多種樂(lè)器，其中包括排簫、豎笛等傳統(tǒng)樂(lè)器。這些樂(lè)器在各類校園活動(dòng)中得到了廣泛的展示和使用，被廣大師生所接受，得到了廣泛的好評(píng)。在“春意繁星、絲竹管弦”音樂(lè)會(huì)中，樂(lè)器精工坊的學(xué)生們以他們親手制作的樂(lè)器演奏出了美麗的旋律，贏得了觀眾們的熱烈掌聲。此外還有“以美育人，弦上玉成”午間音樂(lè)會(huì)、“醒春集”草坪音樂(lè)會(huì)樂(lè)器制作攤位等許多相關(guān)實(shí)踐，不僅提升了參與學(xué)生的綜合能力，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器的宣傳起到了相當(dāng)有效的效果。

（二）樂(lè)器精工坊對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)與提高

樂(lè)器精工坊的存在，為學(xué)生提供了一個(gè)親手制作樂(lè)器、動(dòng)手動(dòng)腦的平臺(tái)，提高了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。一方面，學(xué)生們?cè)趧?dòng)手制作樂(lè)器的過(guò)程中，培養(yǎng)了他們的細(xì)致觀察、動(dòng)手操作和實(shí)踐解決問(wèn)題的能力；另一方面，他們?cè)谔骄繕?lè)器制作的原理和技術(shù)的過(guò)程中，鍛煉了他們的思考、研究和創(chuàng)新能力。因此，樂(lè)器精工坊不僅讓學(xué)生們掌握了一項(xiàng)新的技能，更重要的是，它培養(yǎng)了他們的思維和創(chuàng)新能力。

（三）樂(lè)器精工坊對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的影響

樂(lè)器精工坊不僅是一個(gè)讓學(xué)生動(dòng)手制作樂(lè)器的工坊，更是一個(gè)傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要載體。在精工坊中，學(xué)生們通過(guò)親手制作和了解樂(lè)器的發(fā)聲原理，深入理解了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力和深遠(yuǎn)意義。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也更加熱愛(ài)和尊重這個(gè)屬于我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，樂(lè)器精工坊對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，具有非常重要的意義。

（四）樂(lè)器精工坊的社會(huì)影響與認(rèn)可

樂(lè)器精工坊的開(kāi)設(shè)，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度評(píng)價(jià)。一方面，樂(lè)器精工坊的開(kāi)設(shè)，改變了以往音樂(lè)教育過(guò)于注重理論教學(xué)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，被視為音樂(lè)教育的一次重大改革和創(chuàng)新。另一方面，樂(lè)器精工坊的開(kāi)設(shè)，傳承了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，使更多的人了解和熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的意義。因此，樂(lè)器精工坊得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度認(rèn)可，成為了華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的一面重要的旗幟。

三、華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊的挑戰(zhàn)與未來(lái)

（一）當(dāng)前樂(lè)器精工坊面臨的挑戰(zhàn)與問(wèn)題

樂(lè)器精工坊的立足之初就肩負(fù)了高尚的使命，然而，任何嶄新的事物都會(huì)面臨無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和困難。目前，精工坊面臨的最主要的挑戰(zhàn)有兩方面：一是專業(yè)人才的稀缺，二是在資源配置上的不足。

盡管樂(lè)器精工坊致力于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和手工技藝，但是，樂(lè)器制作畢竟是一項(xiàng)高度專業(yè)化的技術(shù)，需要有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。雖然已經(jīng)與校外的專業(yè)人士展開(kāi)合作，但由于專業(yè)人才的稀缺，還需要進(jìn)一步尋找和培養(yǎng)更多的樂(lè)器制作人才。

資源配置是另一大挑戰(zhàn)。高質(zhì)量的樂(lè)器制作不僅需要優(yōu)質(zhì)的材料，還需要先進(jìn)的設(shè)備和適宜的工作環(huán)境。當(dāng)前，樂(lè)器精工坊在資金、設(shè)備和場(chǎng)地等方面都存在一定的短缺，這限制了其發(fā)展的步伐。

（二）樂(lè)器精工坊的未來(lái)發(fā)展方向與策略

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，樂(lè)器精工坊已經(jīng)制定了具體的發(fā)展策略。首先，坊將進(jìn)一步與更多的專業(yè)人士合作，通過(guò)引進(jìn)和培養(yǎng)，增加樂(lè)器制作的專業(yè)人才。其次，為了解決資源配置的問(wèn)題，樂(lè)器精工坊計(jì)劃積極申請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的各類基金，同時(shí)也希望通過(guò)與企業(yè)和社會(huì)組織的合作，獲取更多的資源支持。

未來(lái)，樂(lè)器精工坊還將努力推動(dòng)樂(lè)器制作的課程化，讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到樂(lè)器制作的實(shí)踐中來(lái)，通過(guò)“動(dòng)手動(dòng)腦”的科學(xué)行為，增強(qiáng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

（三）對(duì)美育改革和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的展望與思考

要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)美育工作建設(shè)規(guī)劃始終是現(xiàn)階段我國(guó)高校改革的重要布局，音樂(lè)是美育工作中最具生命力的教學(xué)形式，在美育工作中一直發(fā)揮著重要作用②華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊以此為行動(dòng)指南，以美育為追求，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為己任。

從樂(lè)器精工坊的實(shí)踐看，將美育的實(shí)踐活動(dòng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合起來(lái)，能夠讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)的過(guò)程中，更深入地理解和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。

樂(lè)器精工坊的成功實(shí)踐也為我國(guó)的美育改革提供了重要的借鑒。未來(lái)，我們希望看到更多類似樂(lè)器精工坊的實(shí)踐，讓美育走入每個(gè)學(xué)生的生活，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年一代中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院樂(lè)器精工坊在面臨挑戰(zhàn)的同時(shí)，也有著廣闊的發(fā)展前景。我們期待著它能夠在未來(lái)的發(fā)展中，繼續(xù)播撒美育的種子，充分發(fā)揮其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用。

注釋：

①匡勇勝，劉怡琦.普通高校美育工作中的音樂(lè)教育實(shí)施對(duì)策研究[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2018（8）.

②李群山.普通高校美育工作中的音樂(lè)教育實(shí)施對(duì)策探究[J].中國(guó)民族博覽，2019（8）.

參考文獻(xiàn)：

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