新媒體時代泛娛樂主義對大學生價值觀的影響及應(yīng)對策略研究

王雪梅 才忠喜

摘要：新媒體時代，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺和各種媒介更加便捷迅速地獲取信息。在此背景下，一系列影響價值取向的社會思潮出現(xiàn)，以資本邏輯和消費主義為核心的泛娛樂主義甚囂塵上。文章利用文獻研究法，歸納總結(jié)新媒體時代泛娛樂主義的本質(zhì)和盛行原因，指出泛娛樂主義作為一種社會思潮，其本質(zhì)是文化滲透和資本侵襲，它以碎片化信息和快餐文化的形式?jīng)_擊著主流價值觀，消解著大學生的社會主義核心價值觀教育和愛國主義教育，對我國意識形態(tài)安全和文化安全造成了極大威脅。在新媒體時代泛娛樂主義思潮的影響下，大學生容易陷入價值觀危機，出現(xiàn)人生價值觀迷失、審美價值觀庸俗、歷史價值觀虛無、道德法治價值觀失范等不良現(xiàn)象。大學生處于成長的關(guān)鍵時期，心理發(fā)展尚不成熟，極易成為泛娛樂主義這類錯誤思潮的思想爭鋒焦點。為抵御新媒體時代泛娛樂主義的消極影響，文章提出以下策略：強化對娛樂市場的監(jiān)督與管理；推動高校思想政治教育工作的開展；增強媒體從業(yè)人員的政治意識，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)；引導大學生開展自我教育。文章揭示泛娛樂主義的弊端，提出相應(yīng)策略，旨在形成多方合力，幫助大學生樹立正確的價值觀，進而維護國家意識形態(tài)安全和文化安全。

關(guān)鍵詞：新媒體時代；泛娛樂主義；大學生；價值觀；應(yīng)對策略

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）06-0035-03

基金項目：本論文為2022年度牡丹江師范學院科研一般項目“自媒體時代愛國主義教育創(chuàng)新研究”成果，項目編號：YB2022003

一、引言

娛樂即“歡娛行樂”[1]，是一種以悅己愉人為本質(zhì)，讓人們獲得精神和身體的愉悅的活動或表現(xiàn)形式。隨著文化資本和現(xiàn)代媒介的快速嵌入，娛樂行業(yè)逐漸出現(xiàn)泛化和異化的現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支撐下，泛娛樂主義思潮出現(xiàn)。

泛娛樂主義以資本邏輯為驅(qū)動、消費主義為核心，主張“娛樂至死”，解構(gòu)我國主流價值觀，威脅我國意識形態(tài)安全和文化安全，讓參與娛樂活動的人陷入娛樂至上的怪圈和消費主義、享樂主義等漩渦。正如尼爾·波茲曼所言，“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附屬，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成為了一個娛樂至死的物種”[2]。

大多數(shù)大學生心理發(fā)展尚不成熟，極易受到泛娛樂主義等思潮的影響，產(chǎn)生貪圖享樂、躺平擺爛的消極思想。因此，政府、媒體、高校等應(yīng)采取相應(yīng)措施，引導大學生樹立正確的價值觀。

二、新媒體時代泛娛樂主義概述

（一）泛娛樂主義的本質(zhì)

“泛娛樂主義不是單純娛樂元素的總集成，而是資本與娛樂聯(lián)結(jié)的復合物。”[3]娛樂原本是人滿足自我的手段，出于自我調(diào)節(jié)的需要，大眾會主動選擇娛樂，這是不帶有任何功利性因素的。

馬克思曾言：“資本的運動是沒有限度的。”[4]在資本的驅(qū)使下，媒體逐漸把“利益最大化”思想嵌入娛樂行業(yè)，讓娛樂產(chǎn)生泛化和異化的現(xiàn)象，使文娛產(chǎn)業(yè)趨向商業(yè)化和資本化。因此，泛娛樂主義的實質(zhì)就是在資本操縱下，以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和自媒體行業(yè)為平臺和手段，侵蝕人們的價值觀念和威脅國家意識形態(tài)安全。

（二）泛娛樂主義盛行的原因

新媒體時代，泛娛樂主義滲透社會生活的各個領(lǐng)域，已成為人們的“精神鴉片”，常表現(xiàn)為“娛樂繭房”、制造熱點話題、炒作娛樂明星、歪曲歷史事實、調(diào)侃公共事務(wù)、抨擊公共政策[5]等娛樂化現(xiàn)象。新媒體時代，泛娛樂主義盛行的原因主要有三點。一是資本的無序擴張。與資本結(jié)合必然會使娛樂走向極端，媒體為了提高關(guān)注量和獲得資本收益，會傳播一些具有低級趣味的娛樂活動。二是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的助推。第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.79億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達76.4%[6]。新媒體時代，人們在擁有更大的自由空間的同時也更容易沉溺于虛擬世界，在接受泛娛樂現(xiàn)象的同時，不自覺成了泛娛樂主義的傳播者和制造者。三是情感寄托的“烏托邦”的產(chǎn)生。隨著人民生活水平的提高，人們不再滿足于物質(zhì)層面，轉(zhuǎn)而追求精神需求的滿足。“內(nèi)卷”的人容易產(chǎn)生精神焦慮和自我內(nèi)耗的情況，泛娛樂主義趁虛而入，營造出一個假裝可以幫助人們放松身心的“烏托邦”。

三、新媒體時代泛娛樂主義對大學生的不良影響

（一）人生價值觀迷失

新媒體時代，以短視頻為代表的新媒介迅猛發(fā)展，有些新媒介以低級趣味的內(nèi)容和感官刺激的畫面來吸引受眾注意力，迎合受眾獵奇心理[7]。部分大學生沉浸于直播打賞、偶像崇拜、游戲氪金等帶來的快感中，喪失了人生目標，選擇盲目消費、享樂和躺平。

習近平總書記指出，“學生在高校生活，少則三到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關(guān)鍵時期……這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季的莊稼”。這一論述強調(diào)了大學生知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導[8]。因此，需要對政策進行相應(yīng)調(diào)整，幫助大學生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象。

（二）審美價值觀庸俗

“人也要按照美的規(guī)律來塑造。”[9]大學生審美價值觀不僅是觀念層面的問題，更是實踐過程中如何踐行真善美的問題。

第一，泛娛樂主義消解勞動之美。人和動物的區(qū)別在于勞動，人類勞動過程中創(chuàng)造了勞動美，但是泛娛樂主義貶低勞動價值，大力哄抬網(wǎng)紅、偶像等，宣揚粗鄙丑陋、投機取巧的精神，致使部分大學生過度追星，將偶像視為自己的奮斗目標，忽略了那些真正應(yīng)該被我們視為英雄的人物。

第二，泛娛樂主義導致當代大學生審美低俗化。泛娛樂主義以短視頻、游戲、直播等短平快的形式強化體驗者的娛樂情感，讓大學生在明星八卦、土味視頻、惡搞視頻、煽情內(nèi)容中逐漸迷失自我。

（三）歷史價值觀虛無

歷史虛無主義打著“解密”“重說”“科普”的名號，以“反思歷史”“重寫歷史”“翻案歷史”等吸引人們眼球的方式現(xiàn)身，借助碎片化、情緒主導等非理性認知方式刻意引導大學生產(chǎn)生認知偏差，從而達到借否定歷史來否定現(xiàn)實的目的。簡而言之，泛娛樂主義在資本的驅(qū)動下掀起了歷史虛無主義思潮，動搖當代青年大學生的歷史觀。首先，丑化革命先烈，否認歷史英雄。一些媒體運營商為博眼球、獲流量，將英雄人物的圖片惡意制作成搞笑表情包、惡搞視頻，影響大學生的歷史判斷和歷史選擇。其次，戲謔歷史事件，扭曲歷史事實。眾多歷史事件在影視化的過程中被肆意改編，大學生缺乏歷史思維和意識，很容易被劇情誤導。

（四）道德法治價值觀失范

習近平總書記強調(diào)，“國無德不興，人無德不立”[10]。道德價值觀是社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是大學生成長道路上必須塑造和培養(yǎng)的價值觀。泛娛樂主義借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺，如微博、抖音、快手等，發(fā)布質(zhì)量參差不齊的信息。大學生的道德觀和法治觀還不夠完善，很容易被一些煽動性信息引導。此外，泛娛樂主義借助去中心化敘事方式縮短自身與大眾的距離[11]。當一個熱點話題或新聞事件出現(xiàn)在大眾視野中時，一些網(wǎng)絡(luò)媒體總會放大某一個不重要的點或錯誤的點引導輿論。大學生很容易被這些信息誤導，片面看待事件，在網(wǎng)絡(luò)上充當“法官”，隨意審判他人，作出偏離主流價值觀的錯誤判斷。

四、新媒體時代應(yīng)對泛娛樂主義對大學生不良影響的策略

（一）強化對娛樂市場的監(jiān)督與管理

網(wǎng)絡(luò)平臺是泛娛樂主義的主陣地，習近平總書記強調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地”[12]，政府部門要嚴格制定并出臺相關(guān)的法律法規(guī)，更好地厘清娛樂行為邊界。首先，政府部門要秉持對人民負責的態(tài)度，完善網(wǎng)絡(luò)空間實名制。完善身份驗證機制有利于信息溯源，可以更好地約束大學生，增強大學生的娛樂邊界感。此外，娛樂市場的過度商業(yè)化，讓一些自媒體運營者失去底線思維，其惡意曲解主流媒體發(fā)布的新聞，以夸張的標題吸引大學生瀏覽內(nèi)容。因此，應(yīng)建立信息篩選制度，引導輿論走向，使其符合中國特色社會主義核心價值觀，“要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面”[13]，提高主流媒體的公信力。

（二）推動高校思想政治教育工作的開展

泛娛樂主義利用大學生的獵奇心理動搖大學生的主流價值觀和政治立場，因此必須推動思想政治教育工作和意識形態(tài)工作的開展。首先，高校承擔著立德樹人的根本任務(wù)，可以利用豐富的網(wǎng)絡(luò)平臺開展學術(shù)講座、公益課堂、傳統(tǒng)文化宣講課等和思想政治教育相關(guān)的理論及實踐活動，增強大學生的政治敏銳性，通過營造良好的校園文化環(huán)境幫助大學生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象，增強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，樹立正確的價值觀。高校教師要牢牢抓住思政課這個主渠道，提高思想政治教育的時效性和針對性，引導學生正確看待泛娛樂化現(xiàn)象。

（三）增強媒體從業(yè)人員的政治意識，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)

新媒體時代，媒體行業(yè)和輿論格局改變，許多媒體為了利益和流量將時事新聞娛樂化，影響大學生的價值觀。因此，要下大力氣增強媒體從業(yè)人員，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)人員的政治意識，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過定期開展政治理論知識培訓的方式，提高媒體從業(yè)人員的政治素養(yǎng)。其次，媒體從業(yè)人員應(yīng)端正態(tài)度，恪守職業(yè)道德，樹立良好形象，增強社會認同感[14]，堅持新時代中國特色社會主義思想，弘揚社會主義核心價值觀。

（四）引導大學生開展自我教育

習近平總書記指出，“廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人”[15]。面對泛娛樂主義帶來的消費主義、享樂主義、價值觀沖擊等不良影響，大學生應(yīng)積極開展自我學習。首先，提高知識理論水平，用正確的價值觀對抗泛娛樂主義。大學生應(yīng)借助網(wǎng)絡(luò)平臺關(guān)注正向的娛樂新聞和國家大事，拒絕將大把時間浪費在無意義的視頻上，不做“網(wǎng)絡(luò)噴子”。其次，增強政治敏銳性，提高信息辨別力。面對泛娛樂化現(xiàn)象中存在的審美畸形、詆毀等情況，要勇敢說出真相，引導正向輿論。

五、結(jié)語

新媒體時代的泛娛樂主義本質(zhì)上是一種文化滲透現(xiàn)象，威脅著國家的意識形態(tài)安全和文化安全。大學生要辯證看待泛娛樂化現(xiàn)象，樹立正確的價值觀，呼吁理性，回歸娛樂本身，開展健康娛樂。

參考文獻：

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[14] 張?zhí)m.新媒體環(huán)境下新聞從業(yè)者職業(yè)認同危機[J].青年記者，2020（36）：79-80.

[15] 習近平在清華大學考察時強調(diào)：堅持中國特色世界一流大學建設(shè)目標方向為服務(wù)國家富強民族復興人民幸福貢獻力量[N].人民日報，2021-04-20（1）.

作者簡介 王雪梅，研究方向：思想政治教育。 才忠喜，教授，研究方向：思想政治教育。