●江蘇省南京市邁皋橋初級中學(xué) 程詩懿
道德與法治課程一體化是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑,為落實立德樹人這一根本目標(biāo),就要根據(jù)學(xué)生真實學(xué)情和發(fā)展規(guī)律確定道德與法治教學(xué)目標(biāo),并通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計實現(xiàn)目標(biāo)。教育一體化背景下道德與法治課程體系的建設(shè)要由表象逐漸走向深層,注重學(xué)生的真實體驗,促進反思。基于此,本文以初中道德與法治教學(xué)為例,對教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)方法的創(chuàng)新進行深入分析,探索道德與法治課程一體化的路徑。
現(xiàn)代社會對綜合型人才的需求愈加強烈,特別是隨著素質(zhì)教育的不斷深入,提高學(xué)生綜合素質(zhì)、全面落實立德樹人根本任務(wù)成為教育工作的重中之重。初中生正處于思想價值觀形成的關(guān)鍵時期,通過開設(shè)道德與法治課程有助于提升學(xué)生思想道德水平和法治意識。因此,教師必須加強道德與法治教學(xué)實踐力度,通過課堂教學(xué)有機銜接、相互貫通,實現(xiàn)教育效果的有效提升。
與傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)相比,教育一體化的重要特征是由表象走向深層。在道德與法治課堂上,通過課堂提問可以引發(fā)學(xué)生思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性,更重要的是透過問題滲透道德與法治課程中的抽象知識,激發(fā)學(xué)生的研究興趣。這樣他們就能主動了解這些概念。八年級的學(xué)生正處于向高階思維過渡的階段。因此,教師需要優(yōu)化問題設(shè)計,在學(xué)生深入分析問題的過程中培養(yǎng)思辨能力,促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展。以統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊第五課第三框“善用法律”的教學(xué)為例。教師在設(shè)計問題之前需要先梳理教材,為順利開展教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。本節(jié)課要求學(xué)生認(rèn)識到法律是維護基本權(quán)益的重要工具,面對違法犯罪行為時知道使用法律武器保護自己。基于此,可以結(jié)合教材內(nèi)容引入相關(guān)案例,如:小紅的父親讓小紅退學(xué)打工可以嗎?此舉違反了什么法律?這樣,既將枯燥的法律知識以生活化的形式呈現(xiàn)出來,幫助他們加深理解,又激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。對于學(xué)生提出的各種各樣疑問,教師先不給出答案。這樣,他們在好奇心的驅(qū)使下主動閱讀教材,結(jié)合相關(guān)資料進行學(xué)習(xí),在課堂上實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。
道德與法治課程一體化的目的是提升課堂教學(xué)的有效性。道德教育與法治教育具有強烈的實踐性,教師必須轉(zhuǎn)變落后的思想觀念,摒棄傳統(tǒng)說教式的教學(xué)方式,給學(xué)生更多話語權(quán)。通過開展實踐活動帶給學(xué)生較為真實的體驗,讓他們在活動中獲得更多的感受,親歷實踐以積累經(jīng)驗。以統(tǒng)編版道德與法治八年級上冊第三課第二框“遵守規(guī)則”的教學(xué)為例。規(guī)則體現(xiàn)在日常生活的方方面面,為了讓學(xué)生自覺規(guī)范自己的行為,就必須讓他們充分認(rèn)識到規(guī)則的重要性。教師可以創(chuàng)設(shè)類似圖書館插隊的情境,將學(xué)生代入到具體的場景之中。在情境中,通過互動逐步引導(dǎo)學(xué)生進行理性思考并作出正確判斷,培養(yǎng)學(xué)生辨認(rèn)是非的能力。
現(xiàn)代教育倡導(dǎo)自主合作及探究式學(xué)習(xí),要想實現(xiàn)教育一體化,就必須創(chuàng)新教學(xué)方法,優(yōu)化道德與法治教學(xué)體系,為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。事實證明,開展小組合作學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)習(xí)效率,更是培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維的重要途徑。在實際教學(xué)中,給學(xué)生更多交流和討論的空間,鼓勵學(xué)生提出自己的見解,積極表達(dá)自己的觀點和態(tài)度,促進批判思維的形成。以統(tǒng)編版道德與法治八年級下冊第八課第一框“公平正義的價值”的教學(xué)為例。教師可以圍繞近年熱議的社會話題“少數(shù)民族學(xué)生高考加分是否公平”展開激烈的課堂探討。學(xué)生通過課上學(xué)習(xí)已經(jīng)初步建立起公平意識,由于思考和看待問題的角度不同,在面對這個話題時涌現(xiàn)出各種各樣的想法。譬如,有的學(xué)生認(rèn)為,少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生應(yīng)該受到公平公正對待。有的學(xué)生認(rèn)為,少數(shù)民族大融合是國家建設(shè)的基礎(chǔ),再加上大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)教育條件相對落后,因此應(yīng)該給他們更多的機會,高考加分的政策是絕對合理的。由于觀點不同,學(xué)生就要提出相應(yīng)的論據(jù)進行論證。在辯論的過程中學(xué)生慢慢地學(xué)會質(zhì)疑,并且根據(jù)他人闡述學(xué)會從不同角度思考問題。這有助于他們批判思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展,對學(xué)生個體發(fā)展也是有一定積極影響的。
總而言之,教育一體化背景下初中道德與法治課程體系的建設(shè),是法治社會背景下人才培養(yǎng)的一種趨勢。教師必須充分重視道德與法治課程,最大限度地開發(fā)其價值,從學(xué)生發(fā)展角度出發(fā),重視課程與實際的關(guān)系,綜合、全面地分析教材內(nèi)容,并結(jié)合學(xué)生實際情況,聯(lián)系現(xiàn)實,將德育與法治教育滲透到教學(xué)活動當(dāng)中,提高學(xué)生的道德水平與法治意識,最大限度地開發(fā)課程價值,實現(xiàn)課程一體化在實踐中的應(yīng)用。