《說文》部內轄一個表意字與一個形聲字諸部歸部探索

【摘要】本文以《說文》中部內轄一個形聲字和一個表意字 41 個部類為研究對象，對表意字歸部理據進行探索。絕大多數表意字的歸部呈現出共同的特點：與相鄰的字同義類或有共同的字義特點，或者字義關系密切而能共同表示某種狀況或某個事件。少數字受自身形體的限制只能單方面“據形系聯”歸部。《說文》表意字歸部時遵循的是“以類相從”的原則。

【關鍵詞】《說文解字》；表意字；歸部；以類相從

【中圖分類號】H161? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）15-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.15.041

《說文解字》（下文簡稱《說文》）是我國第一部用部首歸字方法來統攝漢字的字典，其作者許慎通過分析字形歸納出540部首來統轄近萬個小篆字頭，使得每個小篆字頭都有部可歸。《說文》的部首與部內字的編排具有很強的系統性，540部首之間做到“據形系聯”，部內字的編排“基本上是‘以類相從的，即主要按字的意義安排次第”[1]。在字的歸部操作層面，學界一致認為形聲字直接據形符歸部，而表意字的歸部比較復雜，至今沒有形成統一的看法。清代段玉裁、王筠主張會意字按“字義所重”歸部。而隨著研究的深入，薛克謬先生發現“字義所重”說存在諸多問題，如部分會意字的義符之間沒有輕重主從之分，《說文》實際所歸之部并非會意字字義所重的義符等。[2]鑒于此，王智群先生質疑“字義所重”說作為歸部標準的可行性。[3]劉忠華先生對該說行不通的原因總結為：限于從會意字的偏旁與字義的關系角度來探尋會意字的歸部條例，“沒有考慮《說文》部內字的編排原則對歸部行為和過程的制約，忽視了一起歸部的一組字之間的意義關系和特點”[4]。鑒于對會意字的歸部條例探索方法和思路存在問題，劉忠華先生指出一條新的研究思路：“抓住與會意字一起歸部的一組字之間的共同字義特點來考察會意字的歸部。”[5]我們認為該思路考慮了《說文》部內字的編排原則，且著眼點都是字與字之間的意義關系，比較科學，可用于解決表意字的歸部問題。

我們發現，《說文》中存在一些部類部內兼轄表意字和形聲字，形聲字的歸部明確，而表意字與同一表意偏旁的形聲字同部的原因不明，需要探索。大徐本《說文》中有41個部類部內轄一個形聲字和一個表意字，是研究表意字歸部理據的重要材料。因此，本文以這41個部類為例，著眼于字際關系，將表意字與相鄰的字（包括部首字）聯系起來，考察它們之間的意義關系和特點，揭示表意字的歸部原則。

根據表意字的參構部件與《說文》540部首的對應情況來看，表意字的歸部處理情況可分為兩類：一是表意字僅有一個參構義符是《說文》部首，歸部時直接據該義符歸部；一是表意字的參構義符均為《說文》部首，歸部時需要選擇其一進行歸部。因此，下面根據分類逐一考察這41個表意字的歸部理據。

一、表意字歸部時不做部首選擇的情況分析

41個表意字中，有15個表意字在歸部時不做部首選擇，具體情況如下：

（一）表意字另一義符非《說文》部首，據作部首的義符歸部

1.厶部“?”（相訹呼也。從厶從羑。本文按，括號內均為大徐本《說文》的解釋，下文同）

“?”之義符“羑”非《說文》部首，只能歸厶部。“?”表誘導義，形聲字“篡”（屰而奪取曰篡）表示劫奪，共同的意義特點是為己謀私。

2.首部“? ?”（戳也。從? 從斷）

“? ”之義符“斷”非《說文》部首，只能歸首部。“? ”表示截斷，形聲字“?”（下首也）表示叩頭至地，都是與頭相關的動作。

3.是部“尟”（是少也。尟俱存也。從是、少）

“尟”之義符“少”非《說文》部首，只能歸是部。“尟”與形聲字“韙”（是也）有共同的字義特點：是。

4.牙部“? ?”（武牙也。從牙從奇，奇亦聲）

“? ”之義符“奇”非《說文》部首，只能歸牙部。“? ”與形聲字“? ”（齒蠧也）同屬牙齒義類。

5.? ?部“樊”（鷙不行也。從? ?從棥，棥亦聲）

“樊”之義符“棥”非《說文》部首，只能歸? ?部。“樊”表示馬負過重，止而不前，形聲字“奱”（樊也）表捆綁義，2字有共同的字義特點行動受限。

6.? ?部“肅”（持事振敬也。從? ?在? ?上）

“肅”之義符“? ”非《說文》部首，只能歸? ?部。“肅”與形聲字“? ”（習也）共同表示學習時嚴肅的狀態。

7.絲部“轡”（馬轡也。從絲從軎）

“轡”之義符“軎”非《說文》部首，只能歸絲部。“轡”是駕馭牲口的韁繩，形聲字“? ”（織絹從絲貫杼也）指織絹時用絲線穿過梭子，2字都與絲線相關。

8.己部“巹”（謹身有所承也。從己、丞）

“巹”之義符“巹”非《說文》部首，只能歸己部。“巹”表示恭敬地承受，動作特征是曲身。形聲字“?”（長踞也）是盤足而坐，下肢彎曲。可見2字有共同的字義特點：曲。

9.?部“? ?”（器也。從?、?，?亦聲）

“? ?”之義符“?”非《說文》部首，只能歸?部。“? ?”是古代器物名，形聲字“? ”（土鍪也）是敞口陶鍋，2字同屬于器皿義類。

（二）表意字由成字義符與非字符號組成，據成字義符歸部

1.且部“俎”（禮俎也。從半肉在且上）

“俎”由成字義符和象形符號構成，只能歸且部。“俎”與部首字“且”是古今字，“且，蓋古俎字”[6]16。

2.囟部“巤”（毛巤也。象發在囟上及毛發巤巤之形）

“巤”由成字義符和象形符號構成，只能歸囟部。“巤”指毛發，與部首字“囟”字義關系密切，“囟”是“巤”的生長部位。

3.刃部“刅”（傷也。從刃從一）

“刅”字所從之“一”是傷口的指事符號，并非數字“一”，只能歸刃部。“刅”與形聲字“劍”（人所帶兵也）字義關系密切，創傷由“劍”造成。

（三）表意字字形結構注闕，勉強歸部

1.倝部“? ?”（闕）

“? ”字義、字形結構注闕，歸入倝部是為了不讓任何一個字游離于部首之外，勉強歸部。

2.此部“啙”（窳也。闕）

“啙”字義明確，但參構構件“此”“吅”功能不明，歸入此部是勉強歸部。

（四）表意字是同形復體字，歸入單體部首

1.臣部“臦”（乖也。從二臣相違）

“臦”是同形復體字，只能隨單體歸部。

分析可見，以上15字從字形結構上看不能歸入他部。但同時大多數字與相比鄰的字（包括部首字和部內形聲字）字義關系密切，表現為：同義類或有共同的字義特點，或字義關系密切能一起表示某種狀況或某個事件，符合“以類相從”的編排原則。少數字，如“? 啙臦”，與部內字意義不類，只能單方面“據形系聯”歸部。

二、表意字歸部時做了部首選擇的情況分析

41個表意字中，有26個表意字的多個參構義符都是《說文》部首，歸部時做了部首選擇。具體分析如下。

（一）同義類或字義特點相同的一組字歸于一部

1.?部“栔”（刻也。從?從木）

“栔”同“? ”，與形聲字“? ?”（齘? ，刮也）同屬于刮刻動作義類，取共同的義符歸于一部。

2.半部“胖”（半體肉也。從半從肉，半亦聲）

“胖”是古代祭祀用的半體牲。形聲字“叛”（半也）表叛離義，《說文解字注》：“反者叛之全。叛者反之半。”[7]50 “胖”與“叛”共同的字義特點是半，取共同的義符歸于一部。

3.冊部“扁”（署也。從戶、冊）

“扁”指在門戶上題字，形聲字“嗣”（諸侯嗣國也）指諸侯受命繼承君位。2字同屬于需要官方文書（即“冊”）的行為，取共同的義符歸于一部。

4.?部“矞”（以錐有所穿也。從矛從?）

“矞”指以錐穿物，形聲字“商”（從外知內也）表示估量，估量是透過外在看本質的行為。2字有共同的字義特征穿透，取共同的義符歸于一部。

5.?部“爽”（明也。從?從大）

“爽”表示明朗，形聲字“爾”（麗爾，猶靡麗也）表示疏朗，2字共同的意義特征是稀疏明朗，取共同的義符歸于一部。

6.雥部“雧”（羣鳥在木上也。從雥從木）

“雧”指群鳥棲止在樹上，與形聲字“?”（群鳥）共同的意義特點是：群鳥，取共同的義符歸于一部。

7.喜部“憙”（說也。從心從喜，喜亦聲）

“憙”表示“喜歡，愛好”[8]333，與部首字“喜”（樂也）是古今字，2字有共同的字義特點喜歡，取共同的義符歸于一部。

8.會部“?”（日月合宿從辰。從會從辰，辰亦聲）

“?”指日月合宿，形聲字“朇”（益也）表增益義，2字有共同的字義特點會合，取共同的義符歸于一部。

9.桀部“椉”（覆也。從入、桀）

“椉”同“乘”，表示升、登義。部首字“桀”（磔也）表示雞棲息的木樁，也作“杰”有高出之意。“椉”與“桀”有共同的意義特征：高，取共同的義符歸于一部。

10.毌部“貫”（錢貝之貫。從毌、貝）

“貫”是古代穿錢貝的繩索，形聲字“虜”（獲也）指用繩索拘俘虜，2字共同的意義特點是用繩索貫穿，取共同的義符歸于一部。

11.從部“從”（隨行也。從辵、從，從亦聲）

“從”指跟隨行走，形聲字“并”（相從也）表示相跟隨，2字共同的意義特點是跟隨，取共同的義符歸于一部。

12.覞部“?”（見雨而比息。從覞從雨）

“?”指遇雨停止不進，形聲字“? ”（很視也）表示兇狠地注視，特征是集中視線，凝目而望。2字共同的字義特點停留在某處，取共同的義符歸于一部。

13.包部“胞”（兒生裹也。從肉從包）

“胞”指胎衣，形聲字“匏”（瓠也）是能包藏物體的葫蘆，2字有共同的意義特點包裹，取共同的義符歸于一部。

14.辟部“? ”（治也。從辟從井）

“? ”與形聲字“?”（治也）同訓，都表示治理，取共同的義符歸于一部。

15.交部“絞”（縊也。從交從糸）

“絞”指勒殺，“古曰絞、曰縊者，謂兩繩相交。”[1]495與部首字“交”（交脛）有共同的字義特點相交，取共同的義符歸于一部。

16.? 部“官”（史，事君也。從宀從? ）

“官”為官員、官吏，因其事君而地位高，形聲字“? ”（危高也）表示高而險，2字共同的字義特點是高，取共同的義符歸于一部。

17.?部“妾”（有辠女子，給事之得接于君者。從?從女）

“妾”指女奴，與形聲字“童”（古代男子有罪為奴）同屬有罪的奴隸義類，取共同的義符歸于一部。

18.丹部“彤”（丹飾也。從丹從彡）

“彤”指用紅色涂飾器物，形聲字“雘”（善丹也）表示赤石脂之類，可作顏料。2字共同的意義特點是紅色，取共同的義符歸于一部。

19.豈部“愷”（康也。從心、豈，豈亦聲）

“愷”表示安樂，形聲字“? ”（?也，訖事之樂也）是古代燕饗接近結束時所奏的樂曲，一說指完成一件事后的歡樂。2字共同的字義特點是樂，取共同的義符歸于一部。同時，“愷”在心部重出，與表示心里感到喜悅安樂的“? ”（美也）、“快”（喜也）、“?”（快心）類聚。

20.? 部“?”（新生羽而飛也。從? ?從彡）

“?”指小鳥學飛的狀態，部首字“? ”（鳥之短羽飛? 也）表示短羽鳥飛貌，2字有共同的字義特點鳥飛，取共同的義符歸于一部。

21.冎部“? ”（分解也。從冎從刀）

“? ”指分剖骨頭上的肉。形聲字“? ?”（別也）表示別、裂，2字有共同的字義特點：別，取共同的義符歸于一部。

22.?部“厚”（山陵之厚也。從? ?從廠）

“厚”表示山陵厚，形聲字“覃”（長味也）表示滋味深長義，有濃厚的特征，2字有共同的字義特點：厚，取共同的義符歸于一部。

以上22字與相鄰字同義類或有共同的字義特點，取共同的義符歸于一部，符合“以類相從”的編排原則。其中“愷”字可取另一義符歸部，也符合“以類相從”的原則，因而出現了兩部重出的情況。

（二）字義關系密切能一起表示某種狀況或事件的一組字歸于一部

1.犛部“氂”（牦牛尾也。從牦省，從毛）

“氂”是牦牛尾的專字，與部首字“牦”（西南夷長髦牛也）是部分和整體的關系，字義關系密切，取共同的義符歸于一部。

2.? ?部“? ?”（里中道。從? ?從共）

“? ”表示街里中道路、胡同。形聲字“? ”（國離邑，民所封鄉也）是古代的基層行政區劃名。2字意義關聯，道路是城邑中不可缺少的要素，取共同的義符歸于一部。

3.?部“獄”（確也。從?從言）

“獄”表示爭訟，形聲字“?”（司空也）表示獄官，2字意義關聯，共同構成一個爭訟事件，取共同的義符歸于一部。

4.? 部“疏”（通也。從? 從疋，疋亦聲）

“疏”指疏導、開通。形聲字“育”（養子使作善也）指培養，《說文解字注》：“不從子而從倒子者，正謂不善者可使作善也”。可見，培養的過程中需要疏導，使不善變為善。2字字義關系密切，共同表示一個培育孩子的事件。

以上4字與相鄰字字義關系密切能夠表示某種狀況或某個事件，取共同的義符歸于一部，符合“以類相從”的編排原則。

總的來看，41個部類中，不做部首選擇的表意字顯然只能“據形系聯”歸部，其中大多數字還與一起歸部的字之間意義關系密切。做了部首選擇的表意字與字義關系密切的字取共同的義符歸于一部。由共同的歸部特點，可以看出許慎對表意字進行歸部時，傾向于將字義關系密切的字類聚排列，與《說文》“以類相從”的編排原則相吻合。

全文分析發現，除“? 啙臦”外的38個表意字的歸部符合“以類相從”的原則，占92.6%。本文的研究結果表明，表意字歸部的原則應當是“以類相從”，無法兼顧這一原則的字只能單純“據形系聯”歸部。《說文》出現部內兼轄一個形聲字和一個表意字的41個部類，應當是許慎根據歸部原則著意安排的。

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[8]王力主編.王力古漢語字典[M].北京：中華書局，2000.

作者簡介：

鄭思明，女，廣東湛江人，陜西理工大學文學院碩士研究生，研究方向：漢語言文字學。