行走山海間

從秦皇島北戴河向西不足二十公里，是我的家鄉(xiāng)撫寧。

早在新石器時(shí)期，就有人在這里繁衍生息，存有大量歷史遺跡。西漢時(shí)置驪城，唐朝時(shí)因其地處邊徼，為企盼安定，便取“撫我黎庶，寧我子?jì)D”之意改稱撫寧縣。后來(lái)又經(jīng)多次建制變更，于2015年由撫寧縣改設(shè)為秦皇島市撫寧區(qū)。

撫寧枕燕山銜渤海，北部重巒疊嶂，峽谷縱橫，長(zhǎng)城盤旋，南部田疇煙樹，海邊波濤洶涌，沙軟灘平，是全國(guó)唯一同時(shí)擁有山、河、湖、海、長(zhǎng)城的地區(qū)。民間的鼓吹樂(lè)、太平鼓名聞遐邇，曾被命名為“中國(guó)吹歌之鄉(xiāng)”。我調(diào)到省城工作后，懷著魂?duì)繅?mèng)縈的深切感情，每年都要回這里看一看。

這次回?fù)釋帲豢春２豢春右膊豢春涂瓷剑呱胶Ｖg的天路。

先去大新寨，它地處北部山區(qū)。當(dāng)年人們說(shuō)“大新寨窮山惡水，號(hào)稱大心窄”。如今，這里滿眼青山綠水，開發(fā)了龍?jiān)乒取⒈劣⒈撑ｍ數(shù)戎鷳B(tài)景區(qū)。

有人說(shuō)“南有九寨溝，北有冰塘峪”，足見它超凡脫俗，風(fēng)景迷人。走進(jìn)幽長(zhǎng)的峽谷，依次有七座潭，稱“七星潭”，潭水幽深，碧綠如玉。兩側(cè)以山形命名的雞冠山、筆架山，危石累卵，險(xiǎn)勢(shì)逼人。我爬到雞冠山山頂，那兒鋪設(shè)的玻璃滑道，猶如長(zhǎng)龍盤繞林間，同伴問(wèn)我敢不敢滑一滑，我說(shuō)敢啊。進(jìn)入滑道，恰似脫弦之箭，瞬間就到了山下，難怪它被譽(yù)為“華北第一滑”。一一走過(guò)網(wǎng)紅打卡地“搖擺橋”、由喊聲高低決定泉水噴涌高度的“吶喊噴泉”，這些精心設(shè)計(jì)的所在，為峽谷平添了濃濃的詩(shī)意。同行的朋友卻說(shuō)：“詩(shī)眼在后邊呢。”繼續(xù)前行，終于尋到“詩(shī)眼”的芳蹤。原來(lái)這兒之所以冠名“冰塘峪”，是因?yàn)閸{谷中有個(gè)神秘莫測(cè)的山洞，夏天洞中寒冰如柱，等到隆冬季節(jié)，周邊草木枯黃凋謝，冰洞卻熱氣蒸騰。

背牛頂凌空壁立，上去必須腳踏四面懸空的垂直天梯，俯看山下是萬(wàn)丈深淵，確要有非凡的膽量。然而人們卻憑著越是艱險(xiǎn)越向前的勇氣和執(zhí)著，展開建設(shè)這塊風(fēng)水寶地的曠世“接力賽”，使之造福人間。明代就有僧人到此鑿井建廟，逐漸成為佛教勝地，到了清朝在此又建了道觀，從此這里成為佛教和道教并存的香火繁盛之地。近年來(lái)，在當(dāng)?shù)卣畮ьI(lǐng)下，把垂直柏木天梯改建成圓籠形金屬天梯，既為游人攀登方便又確保了安全。登上山頂，望長(zhǎng)城內(nèi)外群山起伏，天邊浩瀚大海帆影點(diǎn)點(diǎn)。愛山，親山，護(hù)山，用山，讓山的青水的綠，更多了一種人與自然相互成就的美好內(nèi)涵。

“撫寧天路”有另一種雄渾厚重的韻味。它是老百姓給起的名字，坐落于兔耳山片區(qū)。

兔耳山，是冀東名山。據(jù)光緒十年《畿輔通志·輿地·山川》記載：“兔耳山在縣西十五里，雙峰尖聳，狀如兔耳，絕頂有潭，微徑屈曲，盤折而登，上平廣，可容數(shù)萬(wàn)人。”此言不虛，明洪武七年知縣婁大方曾率屬吏士民避難于兔耳山的險(xiǎn)峰叢林中，后婁大方曾賦詩(shī)描繪兔耳山：“形盤龍尾連滄海，勢(shì)拱鰲頭直接空，云覆寒潭晴作雨，霜凋老木夜生風(fēng)。”因?yàn)閾釋幍靥帠|北、華北咽喉地帶，是兵家必爭(zhēng)之地。明宣宗朱瞻基曾巡視兔耳山，清朝皇帝凡去盛京祭祖往返必經(jīng)撫寧，曾在與兔耳山近在咫尺的天臺(tái)山建有行宮，興之所至也登臨兔耳山。乾隆皇帝曾賦詩(shī)《兔耳峰》，有“兔耳峰頭常罩云，果然玉筍矗氤氳”之句。嘉慶在天臺(tái)山行宮迪康書齋中吟詩(shī)贊撫寧：“策馬撫寧郭，民風(fēng)喜迪康，平原無(wú)曠土，比戶有余糧，峭壁楓輝赤，閑庭菊燦黃，天臺(tái)標(biāo)勝概，秋野畫屏張。”其實(shí)，這些吟風(fēng)弄月的帝王，哪里真正體恤到百姓的疾苦，幾千年間，山里生活苦不堪言。只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)，才真正使百姓過(guò)上“比戶有余糧”的幸福生活。

進(jìn)入新時(shí)代，“綠水青山就是金山銀山”的觀念深入人心，撫寧區(qū)全面謀劃兔耳山片區(qū)的開發(fā)，在山麓東起舊縣村西至南山村，修建了一條約十公里隨山勢(shì)蜿蜒盤曲的公路，這便是人們所說(shuō)的“撫寧天路”。天路彎彎，搖醒了昏睡多年的荒山，打開了滿懷希望的畫卷。

去兔耳山，我們拜訪了承包千畝荒山多年的張立存老人。他已在山上安家，造林，做農(nóng)副產(chǎn)品加工銷售。他在山中的家，有精致的臥室和寬敞的客廳。客廳中最引人注目的是滿墻錄毛主席詩(shī)詞的書法作品。這引起了與我同行的韓志華的極大興趣。韓志華是秦皇島收集和展播毛澤東等老一輩革命家在北戴河活動(dòng)影像資料的知名人士，他與張立存探討起如何把綠色美景與紅色文化相結(jié)合，拓展旅游內(nèi)涵的發(fā)展之路。張立存透露：“政府幾年前就有了安排和統(tǒng)籌規(guī)劃，還要發(fā)展康養(yǎng)呢。”

有了天路，登高覽景也便捷多了。在兔耳山的“了洼”，參觀先人生活遺址。在“空中草原”，則見綠波蕩漾，繁花似錦。在“怪坡”，車掛空擋，竟然由低處向坡上溜滑，可見大自然的神奇。登上天路旁的觀景臺(tái)，兔耳山風(fēng)景盡收眼底，“河馬戲龜”“猴王點(diǎn)兵”“雄獅嘯天”“八王爺拜壽”，目不暇接。登臨玉皇頂，來(lái)到“兔耳籠云”雙峰并峙的“兔耳”跟前，舉目遠(yuǎn)望，長(zhǎng)空麗日下，遠(yuǎn)方海天一色；俯瞰，廣袤田疇上村舍點(diǎn)綴，炊煙裊裊。

山腳下和“天路”兩旁，望不到頭的山楂樹結(jié)滿紅燦燦的圓果，就像早霞紅遍半邊天。張立存說(shuō)，這一帶盛產(chǎn)桑葚、蘋果、板栗、核桃等山貨，可過(guò)去卻難以運(yùn)出去。有一位農(nóng)婦，給她在遠(yuǎn)方工作多年未歸的兒子寫過(guò)一封信，說(shuō)“母音傳千里，穿進(jìn)你心房。過(guò)去這兒山窩里交通不便，收果的客商來(lái)了不僅壓低收購(gòu)價(jià)錢，還讓把果品給送到山下，溝溝坎坎，磕磕絆絆，那年月你爹成了沒(méi)尾巴的驢呀。現(xiàn)在好了，天路一修，客商可以把車開到門前收購(gòu)山貨啦。咱這山溝溝里頭的窮窩窩，成了金窩銀窩。咱這兒峰峰都是景，坡坡都是樹，樣樣都是財(cái)”。講完這些，張立存意猶未盡，他又高聲背誦起自己寫過(guò)的一首詩(shī)：“云籠兔耳山，古今有名傳，唐王征東過(guò)，乾隆留詩(shī)篇，朝陽(yáng)升碧海，紫氣繞青山，兔耳山峰嫦娥望，最美莫如咱家鄉(xiāng)。”

站在山巔，俯瞰山間南來(lái)北往的貨車沿著天路奔馳。汽車的鳴笛聲和山里的風(fēng)聲、山民的歌聲融成一片，奏響美好生活的交響。

（劉克仁，河北省著名報(bào)人，作家。出版散文集《明月清風(fēng)》等。）

特約編輯：劉亞榮