閱讀綜合訓練營(高中內容月度測評一)

在《語文建設》《語文教學通訊》《中學語文教學參考》等報刊上發表教研論文九十余篇，主持《基于單元學習任務的高中語文教學設計研究》等多項省市級課題研究。

1文學類文本

閱讀下面的文章，完成1～4題。

五彩布

◎ 墨中白

陳家老大陳楚，泗州人都愛叫他小裁縫。陳百仁最聽不得人喊這個，可大家這么稱呼兒子，沒毛病。①大兒子跟著他學醫，心卻跑到對面柳家裁縫鋪。柳裁縫無兒無女，但鋪里零食不斷，小陳楚抬腿就到了裁縫鋪，吃著零食，眼睛卻盯著柳裁縫手里那把剪刀看得出神。讀完私塾，陳百仁就讓陳楚跟著學醫。兒子把脈，喜歡拿一雙大眼從頭到腳打量病人，那眼睛就像柳裁縫手里的軟尺，把整個人體量得毫厘不差，看得病人心虛。陳百仁也曾多次私下提醒，這樣問診不禮貌。兒子答應改，下次，還是那樣望著病人。

有段時間，沒有人來看病，陳百仁愛到后院曬太陽，養神兒，卻不知道兒子去了對面裁縫鋪，更沒想到兒子已經學會一手好技藝。

在柳裁縫眼里，陳楚學醫可惜了，他天生一雙拿剪刀的巧手。讓她稱奇的是，他只在旁邊看，就學會了裁剪布料。那次自己生病發燒，全身無力，突然想到答應后天給王舉人的長袍還沒做，她掙扎著拿過剪刀。送藥過來的陳楚見了，忙扶她坐下休息。她透著焦慮說：“人家等著衣服穿哩?！薄傲?，我來幫你吧。”說著話，陳楚拿起剪刀就裁，嚇得柳裁縫忙起身阻止，拿過剪刀，再一看，陳楚剪得分毫不差，這才長長出了口氣。

看著柳裁縫驚訝的眼神，陳楚笑了：“柳姨放心吧?！闭f著話，拿過針線，針在布上穿引，猶如螞蟻布陣，整齊有序，針眼細微，直把柳裁縫看傻了。眼前這家伙，也沒見他拿過針線，怎么一出手，就如此熟練呢？

等到王舉人的長袍縫齊整了，柳裁縫的病也好了一半。就這樣，陳楚沒事就過來裁縫鋪幫她的忙。

時間久了，街上人都知道柳家裁縫鋪有個大男孩會做衣服。等到陳百仁知道這事兒時，兒子已經名聲在外了。

“老弟呀，陳楚那么喜歡拿剪刀，你就讓他隨我做衣服得了。”柳裁縫過來求陳百仁。

“是他請你來的？”②

“孩子倒是沒有開口。他只是說，拿著剪刀，心情愉悅?！绷每p聲音不大，卻字字有力。

“兒子大了，有自己的活法了?！标惏偃蕠@口氣，說，“這孩子也對得起你給的那么多零食了?！?/p>

“孩子還是你兒子，只是多了門手藝，是好事，不是嗎？我這么大歲數了，真希望柳家裁縫鋪開得紅紅火火?！绷每p說這話時，有一絲傷感。

陳百仁清楚得很，強扭的瓜不甜，更何況把脈治病是事關人性命的大事情呢。也許兒子是一時好奇，說不定，剪刀拿久了，他自然會厭煩。人教人，學不會；事教人，一次就靈。③

陳百仁失望了，兒子竟成了柳家裁縫鋪的招牌，生意正紅火哩。更讓他沒想到的是，柳裁縫把店鋪送給陳楚，說自己眼花，做不來針線活兒了，趁著腿腳還能動，她想四處走走。

就這樣，陳楚接過鋪子干了起來。門店還叫柳家裁縫鋪，只是裁縫姓陳。

在泗州城，柳家裁縫鋪也算是與眾不同了。這還不算什么，讓柳家裁縫鋪揚名汴河兩岸的是陳楚還能治疑難雜癥。

柳家裁縫鋪生意好，陳百仁心里百味雜陳。眾人排隊找兒子做衣服，說明他手藝好，也更加證明了柳裁縫說的，人做自己喜歡的事情，才有興趣?？磥韮鹤诱嬉赃@碗飯了。

一切皆是命。陳百仁搖頭嘆息。

六月大雨，泗州多處被淹，城東門破堤進水。洪水過后，一片狼藉。大災后，人畜多病，陳百仁的藥鋪前，來抓藥的人排著長隊。望著那些人求助的目光，陳楚猛然明白了父親對他說的那些話。

他起身走向藥鋪，幫父親抓藥。

秋天，顆粒無收。來陳家藥鋪抓藥的人不斷，而柳家裁縫鋪門可羅雀。

這天，看完最后一個病人，陳百仁憂心忡忡地說：“大災過后，怕有瘟疫。倒是盼著你的生意好呢?！?/p>

陳楚眼角當即就濕了，父親是心疼那些前來看病的鄉親哩。

收秋后，沒有疫情，陳百仁懸著的心才放下?？烧l承想錢家當鋪的掌柜上吐下瀉，他開了藥方卻無效，眼看錢掌柜整個人被折磨得變了形。按病人的脈象、癥狀，他開出的藥方沒問題，可怎么就治不好呢？陳百仁一時無招了。

陳楚小心地說：“我來試試?！闭f著走向錢掌柜，把完脈，拿起父親開的處方走回柳家裁縫鋪，片刻，回來把藥交給錢掌柜說：“回家文火熬制一個鐘頭，趁熱喝?！?/p>

第二天上午，錢掌柜就不吐了，下午也不瀉了。

陳百仁不解，問兒子：“同樣的藥方，怎么你拿著進了一趟柳家裁縫鋪，就會有奇效呢？”

兒子不好意思地說，自己加了一味藥引，五彩布。藥引，陳百仁當然懂得其重要性，他這才知道，兒子做衣閑時，一直在鉆研醫書。

兒子告訴陳百仁，在藥鋪抓藥時，就盼著藥鋪沒有生意，自己見不得別人犯病愁苦的樣子。他常趴在柜臺上，羨慕地看柳家裁縫鋪，別人穿著合體漂亮的衣服，他的心情也愉悅。他希望這個世界沒有病痛，可來陳家藥鋪抓藥的人從沒間斷。后來，在裁剪衣服的過程中，他才明白，悲歡離合、生老病死乃人間常態。④人吃五谷雜糧，難免要生病，有病就要醫治。陳家可以不開藥鋪，但泗州城不能無人行醫。學裁縫，是讓人生活富足后活得體面；開藥鋪，則是救治眾生。

聽了這樣一番話，陳百仁臉膛有點兒發熱，自己只想著如何讓陳家藥鋪延續下去。怪不得錢掌柜的病能痊愈，因為兒子心胸如海，大醫也。

（來源：漓江出版社《2022中國年度小小說》，有改動）

1.下列對文章相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）

A.文章開頭描述陳楚把脈時的狀態，采用了比喻和夸張的修辭手法，他的“不禮貌”，實際上是專心致志、細致入微地觀察病人的緣故。

B.陳楚第一次裁剪縫衣就手法嫻熟、分毫不差，此時對柳裁縫的心理描寫，說明她覺得此事不可置信，同時也側面表現出陳楚天分之高。

C.父親眼看著兒子繼承裁柳家縫鋪，名揚汴河兩岸，發出了“一切皆是命”的嘆息，表明父親此刻改變了對兒子職業選擇的看法。

D.文章最后說“學裁縫，是讓人生活富足后活得體面；開藥鋪，則是救治眾生”，這不僅是主人公的感悟，也揭示了大醫大愛的文章主題。

2.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）

A.句子①既表現了陳百仁內心的矛盾，又體現了泗州人對陳楚裁縫身份的認定。

B.句子②中的“他”是指陳楚，父親認為想學裁縫手藝并不是兒子的本意。

C.句子③中的“事”，指挫折或教訓，父親希望陳楚最終能夠放棄學裁縫手藝。

D.句子④中的“明白”二字，表明陳楚懂得了“愁苦”“病痛”也是人生的一部分。

3.結尾處，父親為何稱兒子為“大醫”？請結合文章內容簡要分析。

4.文章為什么以“五彩布”為題？請結合全文簡要分析。

2文言文文本

閱讀下面的文言文，完成5～9題。

材料一（節選）：

仲尼之齊，見景公而不見晏子。子貢曰：“見君不見其從政者，可乎？”仲尼曰：“吾聞晏子事三君①而順焉，吾疑其為人?！?/p>

晏子聞之，曰：“嬰則齊之世民也不維其行不識其過不能自立也。嬰聞之，有幸見愛，無幸見惡，誹譽為類，聲響相應，見行而從之者也。嬰聞之，以一心事三君者，所以順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見嬰之行，而非其順也。嬰聞之，君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂?？鬃影螛湎髹E，不自以為辱；身窮陳、蔡，不自以為約；非人不得其故，是猶澤人之非斤斧，山人之非網罟也。出之其口，不知其困也。始吾望儒而貴之，今吾望儒而疑之。”

（來源：《晏子春秋·外篇第八》）

材料二（節選）：

墨子曰：“孔子見景公，公曰：‘先生素不見晏子乎？’對曰：‘晏子事三君而得順焉，是有三心，所以不見也。’公告晏子，晏子曰：‘三君皆欲其國安，是以嬰得順也。聞“君子獨立不慚于景”，今孔子伐樹削跡，不自以為辱；身窮陳、蔡，不自以為約。始吾望儒貴之，今則疑之?！痹懼唬骸叭羰呛蹩鬃印㈥套咏幌鄽б?，小人有之，君子則否?？鬃釉唬骸`公汙，而晏子事之以整；莊公怯，而晏子事之以勇；景公侈，而晏子事之以儉。晏子，君子也。’梁丘據②問晏子曰：‘事三君，而不同心，而俱順焉，仁人固多心乎？’晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君，故三君之心非一也，而嬰之心非三也。’孔子聞之，曰：‘小子記之：晏子以一心事三君，君子也。’如此則孔子譽晏子，非所謂毀而不見也。景公問晏子曰：‘若人之眾，則有孔子乎？’對曰：‘孔子者，君子行有節者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子、兄之悌弟也。其父尚為孔子門人，門人且以為貴，則其師亦不賤矣?！莿t晏子亦譽孔子，可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈于人，己之命也。伐樹削跡，絕糧七日，何約乎哉？若晏子以此而疑儒，則晏子亦不足賢矣?！?/p>

（來源：《孔叢子③·詰墨第十八》）

①三君：指齊靈公、齊莊公、齊景公，晏子輔佐過的三代齊國國君。

②梁丘據：齊侯姜尚后裔，春秋時期齊國大夫，深受齊景公的賞識，后受封于梁丘（今山東省菏澤市成武縣），以封地為姓，為梁丘姓始祖。

③《孔叢子》：記載孔子及孔門弟子言行的著作，相傳作者為秦末儒生孔鮒（孔子八世孫），后學界認為該書并非孔鮒一人所撰，而是經多人之手陸續成書，而且有著很長的編纂、改動、增補過程。

5.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆將相應位置的答案標號涂黑。

嬰則齊之 A 世民也 B 不維其 C 行 D 不識其 E 過 F 不能自立 G 也。

6.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.窮，指困厄、窮困，與蒲松齡b956707c7d8916d9298d0f449fe8212ced472047b6593f3f021696561077f53b《促織》“而心耳目力俱窮”中的“窮”詞義不同。

B.所以，表因果的連詞，與王安石《答司馬諫議書》“故今具道所以，冀君實或見恕也”中的“所以”用法相同。

C.整，文中與“汙”相對，指品行端方、潔身自好，是晏子侍奉齊靈公的方式。

D.小子，是老師對學生的稱呼，與現在所說的“表示輕蔑的稱呼”詞義不同。

7.下列對材料中有關內容的概述，不正確的一項是（ ）

A.材料一中晏子被孔子指責后表示不能接受，他認為責備還是表揚一個人，如同有聲音發出才有回聲相應，應該在看到那個人的行為之后再作決定。

B.材料二中墨子認為晏子和孔子是對立的，孔子不肯和晏子相見，認為晏子侍奉君王不夠忠心，晏子則因為孔子武斷的結論懷疑儒家之人的品德。

C.材料二中《孔叢子》編纂者對墨子的言論表示懷疑，認為只有小人才會互相攻詰指責，君子則不會，并舉出一系列事實依據證明孔子和晏子是互相欣賞的。

D.材料二中晏子認為，君子獨處反省問心無愧即行，孔子在宋國被驅逐，在陳國、蔡國被絕糧七日，都只是因為命運不濟、生不逢時，談不上喪失尊嚴。

8.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）是猶澤人之非斤斧，山人之非網罟也。

（2）孔子者，君子行有節者也。

9.《孔叢子》中的反詰之辭使用了哪些論證方法來表達觀點？請結合材料有關內容概述。

試題解析

1.該題考查學生對原文中“陳百仁心里百味雜陳”的理解，表明父親內心感慨萬千，并不單一；“人做自己喜歡的事情，才有興趣。看來兒子真要吃這碗飯了”，說明父親逐漸理解了兒子對裁縫手藝的真心喜愛，并試圖說服自己慢慢接受。C項中“表明父親此刻改變了對兒子職業選擇的看法”屬于文無據，因為此刻的“理解”與“接受”是被動和無奈的，并不意味著父親觀念已徹底改變。

參考答案：C

2.B項是陳百仁對柳裁縫的問話，其目的是想確認兒子的行為到底是他自己的想法還是柳裁縫的主意?！案赣H認為想學裁縫手藝并不是兒子的本意”用了一種篤定和絕對的說法，而這句問話意味著內心的不確定，他其實只是想知道兒子學裁縫到底是不是心甘情愿的。

參考答案：B

3.父親的“大醫”評價，是對兒子的醫術與醫德的最高贊美，也是主人公陳楚人物形象的基本定位，同時深化了文章主題。題目的設置，意在對人物的性格特征進行深入分析。這個評價的由來，既有陳楚與普通醫者的對比（比如與父親陳百仁的不同，陳百仁多次提醒“這樣問診不禮貌”，而陳楚“還是那樣望著病人”；陳百仁“最聽不得人喊這個”，但是陳楚堅持學習裁縫手藝），也有陳楚自己對醫術的鉆研與身為醫者的仁心（他認為“學裁縫，是讓人生活富足后活得體面；開藥鋪，則是救治眾生”；當泗州受災時，他“起身走向藥鋪，幫父親抓藥”；父親對錢掌柜的病情束手無措時，他主動說“我來試試”，并且藥到病除）。通過這樣的描述，讀者看到了一個精神獨立、思想深刻、醫術超群、心懷大愛的大醫形象。

參考答案：父親稱兒子為“大醫”，有三方面的原因。①心懷大愛，無私助人。無論是幫助柳裁縫為王舉人做長袍，還是替父親為錢掌柜改藥方，陳楚始終將助人、救人放在首位。②天賦出眾，技藝超群。陳楚心靈手巧，從小跟著父親學醫，跟著柳裁縫學制衣，兩個看似完全不同的領域，他不僅都刻苦鉆研，還能融會貫通。③見解不凡，自成一家。陳楚始終聽從自己內心的聲音，堅持自己獨立的思想，在對醫學知識的理解上超越了父親，更超越了功利，堪稱“大醫”。

4.文章以“五彩布”為題，含義豐富，結合文體特征，可以從以下幾個方面來思考。從人物身份來看，“五彩布”與陳楚學習裁縫手藝、繼承柳裁縫的鋪子，以及成為一位人人稱贊的好裁縫的經歷緊密貼合。從情節設置上看，“五彩布”作為藥引在文章最后出現，它對救治謝掌柜起到了關鍵性的作用，也讓父親對兒子學裁縫的行為徹底改觀，對推動情節的進一步發展起到了決定性作用。從文章主題上看，“五彩”代表色彩豐富，兼容并蓄，它意味著陳楚不像父親只著眼于家中藥鋪，也不像柳裁縫一般只專心于裁剪縫衣，而是集兩家之長，國泰民安時為人們制作合體漂亮的衣服，災難發生時又能夠救人于水火。陳楚用寬廣的心胸與高超的技藝，詮釋了何謂醫者仁心、人間大愛。

參考答案：①“五彩布”貼合主人公陳楚的經歷。他不僅是一位心靈手巧的裁縫，也是一位具有仁心仁術的醫者。他最后用五彩布作藥引并且成功救治了錢掌柜，與他集兩家之長的人物形象十分貼合。②“五彩布”推動了情節的發展。陳楚用五彩布做藥引，將父親原本無效的藥方變得有效，并且徹底改變了父親對他職業選擇的看法。陳楚通過此舉，不僅讓父親刮目相看，也證明和成就了自己。③“五彩布”象征主人公的大愛仁心。五彩布色彩豐富，兼容并蓄，如同陳楚開闊博大的心胸，超拔于常人與世俗之上。

5.該題考查學生文言文斷句的能力。斷句時，首先需要根據題目提示，知道應該斷多少處，之后基于前后文和平時積累的知識掌握本句大意，著重關注典型句式特征。本句意思為“我晏嬰世世代代都是齊國的百姓，如果不能保持好的品質，不能認識到自己的過錯，就不能在齊國自立”，第一個“也”是非常明顯的斷句標志。根據題目要求，后面還需要斷兩處，再結合文言文講究整齊對稱，行文中上下句常用相同的字數和結構，因此應在兩個“不”前斷開。

參考答案：B D F

6.該題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B項“故今具道所以，冀君實或見恕也”中的“所以”是名詞，原因、緣由的意思，與“所以不見也”的用法不同。

參考答案：B

7.該題考查學生理解全文內容的能力。D項“晏子認為……都只是因為命運不濟、生不逢時，談不上喪失尊嚴”混淆了說話的主體。如果學生區別了單引號和雙引號，同時還注意到了注釋③，便會明白：材料二實際上是由兩部分內容組成的，一部分是墨子的言論，另一部分是《孔叢子》記錄的言論。墨子的言論自“墨子曰”始，至“始吾望儒貴之，今則疑之”止，后面都是《孔叢子》記錄的反詰之辭，所以用“詰曰”打頭。故此，認為“……都只是因為命運不濟、生不逢時，談不上喪失尊嚴”的并非材料中一再提到的“晏子”，而是材料二的作者，即《孔叢子》相應章節的編纂者，D項的說法屬張冠李戴。

參考答案：D

8.該題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）中比較難以理解的詞和短語分別是：“是猶……也”，這就和……一樣；“非”，表否定，動詞；“澤人”，在水邊以捕撈為生的人；“山人”，在山上以狩獵為生的人。（2）中比較難以理解的詞和短語分別是：“者……也”，固定文言句式，表判斷；“節”，節操。

參考答案：（1）這就和在水邊以捕撈為生的人否定斧子的作用，在山上以狩獵為生的人否定漁網的作用是一樣的道理。（2）孔子是君子之中具有高尚品行和節操的人。

9.該題考查學生理解材料內容和運用論證方法的能力。答題時，學生要熟悉常見的論證方法（例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、演繹法等）及其效果。比如，例證法又叫事例論證，通過舉出令人信服的典型事例來證明觀點正確；引證法又叫道理論證，通過列出名人名言等證明觀點正確；歸謬法又叫反證法，通過證明與論題相矛盾的判斷是錯誤的，從而確立論點的真實性。

參考答案：①例證法：舉孔子和晏子互相稱贊對方的事實以論述觀點。②引證法：引用晏子贊揚孔子弟子盈成匡的話來證明觀點正確。③歸謬法：孔子的不幸遭遇不是不修德行導致的，而是由于時運不濟，晏子如果因為這點懷疑儒家之人的品德，他也就不能被稱為賢人。