用古詩詞潤澤童心

古詩詞是中華民族發展歷程的見證，是我國的文化瑰寶。開展古詩詞教學、弘揚中華優秀傳統文化是每位教育工作者的重要責任。古詩詞是一種語言凝練、感情真摯、韻律感極強的文學載體，講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，這符合幼兒的語言表達特點，易于被幼兒接受。基于此，筆者對如何在幼兒教育中開展古詩詞誦讀教學進行了探究，以供參考。

一、在幼兒園開展古詩詞誦讀教學的意義

（一）有助于鍛煉幼兒的發音

幼兒正處于語言發展的關鍵時期，他們在日常學習中的各種語言表達都是在積累經驗、訓練發音。古詩詞對仗工整，前后押韻，平仄和諧，對于幼兒來說，誦讀古詩詞就像唱歌一樣。古詩詞的語言特點契合幼兒的表達習慣，幼兒能夠在讀字、品句的過程中發展自身的語言思維。教師開展古詩詞誦讀教學，鼓勵幼兒大聲朗讀，糾正幼兒的發音，能夠鍛煉幼兒的語言表達能力。

（二）有助于培養幼兒的審美能力

古詩詞用詞美、韻律美，表達的意境更美。幼兒在誦讀的過程中品味優美的詩句，感受其美好的意境，能夠提高審美能力，從而為以后的學習和成長奠定良好的基礎。

（三）有助于陶冶幼兒的情操

英國哲學家培根說，讀史使人明智，讀詩使人靈秀。筆者認為，學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是能使人脫離庸俗和低級趣味。幼兒正處于性格形成的關鍵期，各方面的可塑性較強。教師引導幼兒誦讀具有教育意義的古詩詞，可以塑造幼兒的性格，陶冶幼兒的情操，使幼兒的心靈得到凈化。

（四）有助于弘揚中華優秀傳統文化

古詩詞是中華優秀傳統文化的重要組成部分，其內涵豐富，短小精悍。誦讀古詩詞，重在培養興趣、語感和習慣。教師引導幼兒誦讀簡單的古詩詞，能夠拓寬幼兒的閱讀視野，增進幼兒對中華優秀傳統文化的了解，培養其文化自信，有助于促進我國古詩詞文化的傳承。

二、古詩詞學習常見問題分析

在日常教學中，筆者經常會遇到這樣的場景：在課堂上，當筆者問誰會背誦古詩時，大部分幼兒能背誦出來幾首，有的幼兒會吟誦“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”，有的幼兒會大聲念出“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，還有的幼兒會朗讀“人之初，性本善。性相近，習相遠”……但是當筆者詢問幼兒是否明白詩歌的意思時，部分幼兒搖搖頭，表示不懂。對于這一情況，筆者認為受以下因素的影響。

一是社會環境的影響。隨著網絡的快速發展，部分幼兒在父母的影響下開始接觸各種網絡信息。一些網絡熱詞、流行歌曲等成為幼兒學習知識的主要來源，還有一些網絡視頻對古詩詞進行了惡搞，這些信息干擾著幼兒對古詩詞的理解和認識。

二是家庭教育的影響。大部分家長有引導幼兒學習古詩詞的意識，并為幼兒準備了古詩詞讀物。但是部分家長在教學古詩詞時還只是停留在讓幼兒死記硬背的層面，忽視了幼兒的誦讀興趣的培養，只是單純強制幼兒背誦，較少為幼兒講解古詩詞的內涵及相關知識，這使得幼兒逐漸失去了對古詩詞的學習興趣。

三是學校教育的影響。部分幼兒園教師在教學古詩詞這類文學知識方面有所欠缺，他們只是機械化地教導幼兒讀和背，但較少從幼兒的特點出發培養幼兒對古詩詞的學習興趣，也較少將古詩詞與幼兒的日常生活聯系，使得古詩詞教學流于表面。

三、在幼兒教育中開展古詩詞誦讀教學的方法

要想最大程度地發揮古詩詞的教育作用，教師就要從激發幼兒對古詩詞的興趣入手。傳統的機械化教學方式已經不能滿足當下幼兒的發展需要，教師需要不斷優化古詩詞教學方法，將古詩詞與幼兒的一日生活緊密聯系起來，激發幼兒的誦讀興趣。

（一）選擇貼近幼兒生活實際的古詩詞

幼兒的生活經驗比較少，理解能力有限。教師在教學時應盡量選用和幼兒生活實際比較貼近的古詩詞，引導幼兒探索古詩詞中的奧秘。以駱賓王的《詠鵝》這首詩的教學為例，這是一首膾炙人口的詩，詩中的“鵝”是幼兒比較喜歡的動物，他們對鵝的外形特征比較熟悉，如白毛、紅掌、長脖子等。教師可以基于幼兒的既有認識，引導幼兒誦讀、分析這首詩，讓幼兒收獲不一樣的學習體驗。又如，在教授李白的《靜夜思》這首詩時，為了讓幼兒理解李白思念家鄉的感情，教師可以讓幼兒聯系自己在幼兒園學習時想念爸爸媽媽的心情，拉近幼兒與古詩詞之間的距離，幫助幼兒理解古詩詞。

（二）在幼兒日常生活中滲透古詩詞知識

教育家陶行知先生提出，生活即教育，一日生活皆課程。幼兒園的教育目標并不是教會幼兒多少知識，而是幫助他們掌握生活技能、養成良好的學習習慣。教師可以將古詩詞教學與幼兒的生活聯系起來，讓幼兒在學習古詩詞的過程中體驗到生活的樂趣。在晨間活動中，教師可以帶領幼兒誦讀“一年之計在于春，一日之計在于晨”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，讓幼兒珍惜時間，培養幼兒的時間觀念；在幼兒進餐前，教師可以帶領幼兒誦讀《憫農》這首詩，讓幼兒明白糧食來之不易，要珍惜勞動人民的勞動果實，引導幼兒養成不浪費糧食的好習慣；在春天帶領幼兒到戶外玩耍時，教師可以引導幼兒觀察周圍的環境，引導幼兒誦讀賀知章的《詠柳》這首詩，讓幼兒思考詩中描寫的春天景物的特點，以豐富幼兒的認知，培養幼兒熱愛大自然的情感。

（三）采用多樣化的教學手段

1.設計多樣的游戲。玩耍是幼兒的天性，教師可以設計并開展多樣化的游戲，以激發幼兒誦讀古詩詞的興趣。例如，在古詩詞誦讀課上，教師可以組織幼兒進行聽詩句猜詩名或作者的游戲活動，由教師誦讀古詩內容，由幼兒猜詩名或作者，或將幼兒分成若干個小組，讓小組內的成員分別負責誦讀古詩內容和猜名字，最終猜得多且準確的小組成員獲勝，并給予其獎勵。這樣的教學方式不僅能活躍課堂氛圍，激發幼兒參與古詩詞學習的興趣，還能加深幼兒對古詩詞內容的印象，從而增強幼兒的學習效果。

2.運用多媒體輔助教學。多媒體是當下幼兒教育中必不可少的輔助工具，教師借助多媒體設備，向幼兒展示圖片，播放視頻、課件或音頻，可以幫助幼兒更直觀地理解詩意。3～6歲幼兒的思維方式以直觀行動為主，難以理解一些抽象、復雜的知識。教師在講解古詩詞時如果只是采用口頭講授的方式，那么無法取得較好的效果。這時，教師需要發揮多媒體教學工具的優勢，將抽象的古詩詞內容變為具體的、直觀的畫面，將靜態的詩句變為動態的、有聲的微課，將古詩詞所描繪的場景清晰、直觀地呈現出來，給幼兒以視覺和聽覺上的刺激，從而激發幼兒誦讀的興趣，幫助他們感受詩詞意境。以徐再思的《無題》這首詩的教學為例，詩句“一望二三里，煙村四五家。樓臺六七座，八九十枝花”讀起來朗朗上口，但是部分幼兒難以真正理解這首詩描寫的田園景色。這時，教師可以在網絡上搜索相關的視頻、圖片等，并將其融入教學課件中，在展示直觀畫面的同時輔以講解，讓幼兒感受到優美的田園風景，以激發幼兒的誦讀興趣，增強幼兒的學習效果。

3.講述古詩詞背后的故事。在開展古詩詞誦讀教學時，教師可以采用講故事的方式，加深幼兒對古詩詞意境的理解。無論是詠物、寫景，還是抒情，每一首古詩詞其實都是一個個內涵豐富的故事，只是詩人用押韻的、富有詩意的詞匯將其表達了出來。如果教師只是平鋪直敘地介紹這些凝練的字詞，幼兒較難理解詩句的深厚意蘊，他們的古詩詞學習也只能停留在簡單的、機械化的背誦層面，這會背離古詩詞誦讀教學的真正目的。教師可以將每一首古詩詞的創作背景及相關故事講給幼兒聽，讓幼兒真正走進古詩詞，真正與詩人產生心靈上的共鳴，從而更深入地理解古詩詞的內涵。以李白的《靜夜思》這首詩的教學為例，在帶領幼兒誦讀“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的基礎上，教師可以引導幼兒展開想象，并通過講故事的方式介紹詩人李白寫這首詩時的背景、心情、處境等，然后利用多媒體設備向幼兒展示相關畫面，以激發幼兒誦讀這首古詩的興趣，幫助幼兒體會李白思念故鄉的心情，加深幼兒對這首詩的理解。

結語

古詩詞是我國的文化瑰寶，是中華民族不可或缺的精神資源。誦讀古詩詞是開展人文教育的重要方式，有助于陶冶人們的情操，提升人們的文化素養。教師在啟蒙教育階段引導幼兒接觸古詩詞文化，能夠發展幼兒的思維，潤澤幼兒的心靈。正如某學前教育專家所言，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也會成為被生活和命運多一份垂青的人。因此，教師要重視古詩詞誦讀教學，綜合運用多種教學方法讓幼兒喜歡誦讀古詩詞，讓他們從古詩詞中汲取營養，使其獲得豐富的情感體驗，感受語言的優美，從而提高幼兒的審美能力，助力幼兒健康成長。

（作者單位：陜西省楊陵區第四幼兒園）