論“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論的生成邏輯

黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席注重從馬克思主義哲學(xué)高度審視當(dāng)代中國(guó)軍事問(wèn)題，敏銳洞察新時(shí)代軍事領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)，深刻闡釋新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備規(guī)律、戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律等一系列重大關(guān)系，提出了主要體現(xiàn)為“堅(jiān)持政治引領(lǐng)、堅(jiān)持以武止戈、堅(jiān)持積極進(jìn)取、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持敢打必勝”的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事觀和方法論。“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論深刻體現(xiàn)了習(xí)近平強(qiáng)軍思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既貫徹馬克思主義軍事辯證法的思想精髓，又傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化的精神特質(zhì)，既堅(jiān)持我們黨一以貫之的建軍治軍指導(dǎo)思想和方針原則，又根植新時(shí)代偉大強(qiáng)軍事業(yè)的實(shí)踐土壤，蘊(yùn)含著科學(xué)的理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。

一、“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論確立的理論淵源

“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論，是運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論對(duì)軍事領(lǐng)域矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行深入思辨、高度抽象的思想結(jié)晶，深化了我們黨對(duì)軍事領(lǐng)域一些基本問(wèn)題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代人民軍隊(duì)的強(qiáng)軍勝戰(zhàn)之道。具體而言，堅(jiān)持政治引領(lǐng)，堅(jiān)守馬克思主義建軍治軍理論，深刻闡發(fā)了軍事與政治的辯證關(guān)系。馬克思主義認(rèn)為，作為開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)和實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，軍隊(duì)的一切行動(dòng)都要體現(xiàn)特定階級(jí)的意志。立足新的時(shí)代條件，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是“中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征”“黨和國(guó)家的重要政治優(yōu)勢(shì)”“人民軍隊(duì)的建軍之本、強(qiáng)軍之魂”，并將其上升為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一條基本方略，賦予政治引領(lǐng)更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。堅(jiān)持以武止戈，創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀，深刻闡發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證關(guān)系。馬克思主義深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平既相互對(duì)立又相互聯(lián)結(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，闡明應(yīng)設(shè)法制止可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并盡一切可能維護(hù)和促進(jìn)世界和平。習(xí)主席進(jìn)一步指出，“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”，科學(xué)指明了實(shí)現(xiàn)和平的根本前提和必要條件，深刻揭示了和平喪失甚至被動(dòng)挨打的內(nèi)在規(guī)律，為我們統(tǒng)籌備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)與和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用提供了辯證法武器。堅(jiān)持積極進(jìn)取，建立在規(guī)律性與能動(dòng)性、前進(jìn)性與曲折性、漸進(jìn)性與跨越性對(duì)立統(tǒng)一的唯物辯證法基礎(chǔ)之上，其要義在于搶抓機(jī)遇才能贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、奪占先機(jī)才能掌握戰(zhàn)略主動(dòng)、穩(wěn)當(dāng)可靠才能奪取斗爭(zhēng)勝利，為我們贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)提供了方針原則。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，抓住了系統(tǒng)觀念這一辯證唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論，反映了堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)抓建設(shè)、把握兩點(diǎn)論、堅(jiān)持重點(diǎn)論的思想，其要義在于統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)、統(tǒng)籌軍事斗爭(zhēng)和其他方面斗爭(zhēng)、統(tǒng)籌戰(zhàn)建備重大任務(wù)，為協(xié)調(diào)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍事業(yè)、確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)方法。堅(jiān)持敢打必勝，是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、矛盾分析法等基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，其要義在于從揭敵本質(zhì)中堅(jiān)定敢斗意志、從擊敵軟肋中探尋善斗謀略、從與敵對(duì)戰(zhàn)中砥礪能斗血性，為我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供了精神指引。總之，“五個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)論斷以真理之“矢”射強(qiáng)軍之“的”，貫通了唯物論和辯證法、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論、真理論和價(jià)值論，拓展了馬克思主義軍事哲學(xué)的運(yùn)用范圍，賦予了馬克思主義軍事觀和方法論新的時(shí)代內(nèi)涵，為研究處理戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事問(wèn)題提供了強(qiáng)大思想武器。

二、“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論形成的文化根脈

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化以其追求和平、注重謀略、力求智勝、居安思危、未雨綢繆等基因密碼和歷史傳承，不斷滋養(yǎng)著中國(guó)軍事哲學(xué)的發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)軍事軟實(shí)力的重要依托。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論，使新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)具有中華文化的獨(dú)特理念和深厚底蘊(yùn)。具體而言，堅(jiān)持政治引領(lǐng)，深入挖掘了《尉繚子·兵令》“兵者，以武為植，以文為種。武為表，文為里”、《淮南子》“兵之勝敗，本在于政”等兵學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)“政治性是軍隊(duì)的本質(zhì)屬性”，要求始終從政治高度思考和處理軍事問(wèn)題、從政略高度籌劃和指導(dǎo)軍事行動(dòng)，彰顯了古今軍事思想的傳承脈絡(luò)。堅(jiān)持以武止戈，充分借鑒了《管子》“國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝”、《左傳》“思則有備，有備無(wú)患”、《司馬法》“天下雖安，忘戰(zhàn)必危”“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等兵學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一”“隨時(shí)準(zhǔn)備打仗，立足現(xiàn)有條件打仗，不打無(wú)準(zhǔn)備無(wú)把握之仗”，從而進(jìn)一步傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化富國(guó)強(qiáng)兵、有備無(wú)患、忘戰(zhàn)必危、以戰(zhàn)止戰(zhàn)等思想理念。堅(jiān)持積極進(jìn)取，有效吸納了《兵經(jīng)百言》“兵有先天，有先機(jī)，有先手，有先聲……能用先者，能運(yùn)全經(jīng)矣”、《孫子兵法》“察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下”等兵學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)的進(jìn)取性和主動(dòng)性”“加快戰(zhàn)略性、前沿性、顛覆性技術(shù)發(fā)展”，從而進(jìn)一步激活弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化善于積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)、識(shí)變求變應(yīng)變的智慧精髓。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，創(chuàng)造性吸收《孫子兵法》的“五事”“七計(jì)”等有關(guān)知兵謀勝的思想理念，強(qiáng)調(diào)要“貫徹總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，統(tǒng)籌軍事斗爭(zhēng)和其他方面斗爭(zhēng)，統(tǒng)籌戰(zhàn)建備重大任務(wù)”，蘊(yùn)含著貫通古今、鑒往知來(lái)的歷史智慧。堅(jiān)持敢打必勝，將《墨子·修身》“君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉”、《孫子兵法》“投之亡地然后存，陷之死地然后生”“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者謂之神”等融會(huì)貫通，并轉(zhuǎn)化運(yùn)用于新時(shí)代勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論建構(gòu)與具體實(shí)踐。總之，“五個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)論斷繼承了中國(guó)傳統(tǒng)兵學(xué)智慧中“明道義”“謀戰(zhàn)略”“求全勝”“貴有備”“尚勇武”等最為精華的思想成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事思想的基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)軍事文化的結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的軍事文明成果。

三、“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論提出的歷史依據(jù)

我們黨歷來(lái)重視從哲學(xué)高度把握軍事領(lǐng)域的內(nèi)在本質(zhì)、一般規(guī)律和辯證運(yùn)動(dòng)。作為黨的軍事辯證法思想在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論彰顯了百余年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想傳承，實(shí)現(xiàn)了黨的軍事指導(dǎo)理論在哲學(xué)層面的與時(shí)俱進(jìn)。具體而言，堅(jiān)持政治引領(lǐng)，根植于我們黨思想建黨、政治建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就提出了“政治工作是我軍的生命線”的重要論斷，確立了“黨指揮槍”和“支部建在連上”的治軍方略，開(kāi)辟了新型人民軍隊(duì)政治建軍的成功之路。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)主席把黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作為政治建軍的頭等大事緊抓不放，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍之魂，重申“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”，帶領(lǐng)全軍部隊(duì)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中正本清源、在整風(fēng)整改中革除積弊。堅(jiān)持以武止戈，來(lái)源于對(duì)古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)與和平規(guī)律的深刻總結(jié)，特別是近代以后我國(guó)遭受列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的歷史反思。毛澤東曾指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為和平，和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)。和平是戰(zhàn)爭(zhēng)的反面，沒(méi)有打仗哪會(huì)有‘和平’二字。”立足新的時(shí)代條件，習(xí)主席進(jìn)一步要求“發(fā)揮軍事力量在塑造態(tài)勢(shì)、管控危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)方面的戰(zhàn)略功能”，豐富充實(shí)了以武止戈的戰(zhàn)略意蘊(yùn)，創(chuàng)新發(fā)展了我們黨關(guān)于“我們是戰(zhàn)爭(zhēng)消滅論者”的軍事思想。堅(jiān)持積極進(jìn)取，是我們黨自成立以來(lái)就具備的鮮明品格，也是人民軍隊(duì)一路走來(lái)不斷發(fā)展壯大的制勝法寶。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后未雨綢繆組建東北邊防軍，新中國(guó)百?gòu)U待興之時(shí)搞“兩彈一星”、三線建設(shè)等，都是我們黨在重大歷史關(guān)頭下先手棋、打主動(dòng)仗的偉大創(chuàng)舉，為新時(shí)代堅(jiān)持積極進(jìn)取、爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)提供了寶貴的歷史智慧。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，貫穿于百余年來(lái)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，推動(dòng)我軍在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)、在繼承中創(chuàng)新、在建設(shè)中發(fā)展，既是必須始終堅(jiān)持的重要指導(dǎo)原則，也是更好履行新時(shí)代軍隊(duì)使命任務(wù)的內(nèi)在基本要求。堅(jiān)持敢打必勝，既凝練概括了熔鑄在人民軍隊(duì)精神血脈中的勝戰(zhàn)基因，人民軍隊(duì)正是在烽火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中鍛造了敢于斗爭(zhēng)的精氣神、練就了善于斗爭(zhēng)的“游泳術(shù)”，依靠敢打必勝創(chuàng)造了輝煌歷史；也深刻揭示了強(qiáng)軍事業(yè)在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中開(kāi)拓的歷史必然，為新時(shí)代人民軍隊(duì)注入了強(qiáng)大的自信心、英雄氣。總之，“五個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)論斷與我們黨的軍事辯證法思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，生動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)黨締造和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，有力彰顯了我們黨建軍治軍的理念思想和軍事斗爭(zhēng)的智慧韜略。

四、“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論生成的實(shí)踐基礎(chǔ)

作為新時(shí)代黨指導(dǎo)強(qiáng)軍事業(yè)的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的集成，“五個(gè)堅(jiān)持”軍事觀和方法論把黨的十八大以來(lái)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度來(lái)認(rèn)識(shí)，緊密結(jié)合國(guó)家安全威脅疊加突顯期、軍事科技變革加速推進(jìn)期、軍隊(duì)履行使命任務(wù)嚴(yán)峻考驗(yàn)期等時(shí)代特征進(jìn)行科學(xué)的理論揚(yáng)棄，在一系列方向性、全局性、根本性問(wèn)題上作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了科學(xué)真理性、理論創(chuàng)新性、實(shí)踐指導(dǎo)性的高度統(tǒng)一。具體而言，堅(jiān)持政治引領(lǐng)，生發(fā)于新時(shí)代人民軍隊(duì)政治整訓(xùn)的壯闊實(shí)踐。正是通過(guò)一次次思想整隊(duì)、精神洗禮，習(xí)主席帶領(lǐng)人民軍隊(duì)煉忠誠(chéng)之純、補(bǔ)精神之鈣、肅作風(fēng)之弊、固打贏之基，在重整行裝再出發(fā)的偉大實(shí)踐中，科學(xué)回答了政黨與軍隊(duì)、政治與軍事、政略與戰(zhàn)略等重大關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義建軍治軍理念新的飛躍。堅(jiān)持以武止戈，是對(duì)國(guó)家安全形勢(shì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)練兵備戰(zhàn)實(shí)踐的思想結(jié)晶。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席敏銳洞察戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)全面深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，人民軍隊(duì)全方位重構(gòu)重塑，部隊(duì)轉(zhuǎn)型建設(shè)加速推進(jìn)，軍事斗爭(zhēng)堅(jiān)定靈活開(kāi)展。這一系列創(chuàng)造性實(shí)踐，有力回答了國(guó)家安全與發(fā)展、備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)略問(wèn)題，充分體現(xiàn)了對(duì)新的時(shí)代條件下國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的深邃思考和戰(zhàn)略運(yùn)籌。堅(jiān)持積極進(jìn)取，是新時(shí)代以來(lái)人民軍隊(duì)在穩(wěn)中求進(jìn)中以堅(jiān)定靈活的軍事斗爭(zhēng)開(kāi)拓新格局、贏得主動(dòng)權(quán)的生動(dòng)寫(xiě)照。不論是創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，還是調(diào)整優(yōu)化軍事戰(zhàn)略布局，再或是加快機(jī)械化信息化智能化融合發(fā)展，抑或是推進(jìn)以效能為核心的軍事管理革命，都集中體現(xiàn)了積極進(jìn)取在軍事領(lǐng)域中的方法運(yùn)用，生動(dòng)展現(xiàn)了我黨我軍聚焦問(wèn)題攻堅(jiān)克難的巨大政治勇氣和強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，凝練著十八大以來(lái)我們黨全面推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技強(qiáng)軍、人才強(qiáng)軍、依法治軍，堅(jiān)持邊斗爭(zhēng)、邊備戰(zhàn)、邊建設(shè)，加強(qiáng)戰(zhàn)建備重大任務(wù)統(tǒng)籌等重大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)升華，既深化了我們黨對(duì)軍事力量建設(shè)和運(yùn)用規(guī)律的認(rèn)識(shí)，又推動(dòng)我們黨的軍事辯證法思想取得新的重大發(fā)展。堅(jiān)持敢打必勝，既彰顯出偉大斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)對(duì)斗爭(zhēng)精神的時(shí)代呼喚，也標(biāo)定了人民軍隊(duì)、革命軍人“精氣神”的時(shí)代坐標(biāo)，為我們?cè)谛抡鞒躺弦跃褡杂X(jué)贏得斗爭(zhēng)勝利、掌握歷史主動(dòng)提領(lǐng)了時(shí)代要義。總之，“五個(gè)堅(jiān)持”的科學(xué)論斷是新時(shí)代以來(lái)強(qiáng)軍實(shí)踐深入推進(jìn)、強(qiáng)軍思想不斷豐富的必然結(jié)果，既有力彰顯了我黨我軍的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)和堅(jiān)定自信品質(zhì)，又深刻揭示了推進(jìn)新時(shí)代強(qiáng)軍事業(yè)的特點(diǎn)規(guī)律，既是習(xí)近平強(qiáng)軍思想更加成熟、更加自信的理論標(biāo)志，也是創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)分析當(dāng)代軍事問(wèn)題、指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)軍事實(shí)踐的典范。

【作者單位：國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院、軍委聯(lián)指中心】