傳統纏花云肩藝術表達與造物功能探析

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作者簡介：郭麗（1975-），女，教授，碩士生導師，研究方向：非物質文化遺產纏花與服飾創新設計、人物形象設計與策劃.

基金項目：“紡織之光”中國紡織工業聯合會高等教育教學改革研究項目（2021BKJGLX406）；湖北省高等學校哲學社科重點項目（21D049）；教育部中華優秀傳統文化傳承基地（漢繡）課題項目（HXJD2022A08）.

引文格式：郭麗，卓冬冬，李亞倩. 傳統纏花云肩藝術表達與造物功能探析[J]. 武漢紡織大學學報，2024，37（1）：33-41.

GUO Li， ZHUO Dongdong， LI Yaqian. Research on the Artistic Expression and Creation Function of Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua[J]. Journal of Wuhan Textile University，2024，37（1）：33-41.

摘 要：傳統纏花云肩藝術表達與造物功能的探析對豐富云肩藝術研究和傳承保護具有重要意義。文章以39件清代、民國纏花云肩為研究樣本，借助文獻、圖像分析等研究方法，對傳統纏花云肩的結構、紋樣、色彩、工藝等方面進行歸類、分析與總結，并從歷史淵源和民間藏品進行考證，探究其藝術表達和造物功能。研究認為：第一，纏花源于簪花習俗，盛行的宋代，而傳統纏花云肩作為纏花諸多品類的一種，與纏花發展演變密切相關。第二，傳統纏花云肩藝術特色鮮明，其結構形制種類多樣、設計巧妙靈動；紋樣以單個和多個組合形式較為常見，寓意吉祥；置色多而大膽，視覺語言豐富，具有雅俗互鑒的特點；工藝制作為“以纏代緣”和“纏作繡、布為底”兩種方式進行。第三，受傳統造物思想影響，此類云肩具有“增視”“調和”“添彩”和“掩暇”的造物功能。

關鍵詞：纏花工藝；纏花云肩；緣飾；藝術表達；造物功能

中圖分類號：J523.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095－414X（2024）01－0033－09

0" 引言

云肩是我國古代女子重要的服飾品，而傳統纏花云肩是指具有纏花工藝制作的云肩。其中纏花源于簪花習俗鼎盛的北宋，于明清得到發展，清末民國得以興盛。其起源雖無明確記載，但經過考證，目前最早見于北宋詩人宋祁的《春帖子詞·皇后閣十首》：“暖樹浮天面，遲紅上日華。寶幡雙帖燕，彩樹對纏花?！鼻宕?、民國纏花較為盛行，連橫在《臺灣通史》道：“臺南婦女尤善造花，或以通草，或以雜彩。一花一葉，鮮艷如生。五都之市，則有售者?！盵1]《臺北市志》載：“花簪，有使用造花者，亦有使用生花者。造花系用紅綢或繡線織制，稱春仔花、繡線花、綢春花?！盵2]此外，據《湖北通志·英山》記載：“立春之日，悉剪彩為燕戴之，貼宜春二字。”又曰：“小兒以五色絲纏錢或作小囊盛米鹽。”[3]可見當時人們承襲舊俗，絲彩造花已經較為普及。

筆者經田野調查與實物佐證發現，纏花制品至少于清代在大部分漢民族地區留下蹤跡，如晉、豫、冀、鄂、魯、閩、臺等地區都有相關實物遺存。纏花制品因其造型獨特，形式風格多變，經過實物梳理發現，其在諸多場合都有相關品類應用而生。而傳統纏花云肩作為纏花生存場域的一種服飾品類，隨云肩的廣泛應用而得以發展。明清時期，云肩在民間得以普及，其工藝裝飾愈發繁復，制作更加精巧，云肩的裝飾意義也逐漸超過實用功能。而傳統纏花云肩以纏花為主要裝飾，日常穿著容易破損、不能清洗，此類云肩的發展使用，更加有力地說明該時期人們注重其裝飾性這一審美風尚。清末民國雖然社會環境發生巨大變化，傳統服飾日益凋敝，但在特定禮儀場合仍有穿著，如婚嫁習俗中新娘佩戴云肩已約定成俗。據《洛陽市志·民俗卷》中記載：“舊時，新娘上轎時不論春夏秋冬，須頭戴鳳冠，身穿新郎送來的大紅吉服，取榮華富貴之意。吉服外罩霞帔，洛寧、伊川等地多是云肩。”[4]因此，傳統纏花云肩雖現今少為人知，但作為承襲纏花特色的傳統服飾品，其歷史淵源可溯，裝飾特色鮮明，是云肩眾多種類中的一朵奇葩。

目前，學術界對傳統纏花云肩的認知和研究，因其制作多以紙為“胎”、絲為“皮”，容易破損、難以保存，導致相關圖文記載和實物資料缺少，還處于初始階段，僅有少量圖像資料留存，如王金華所著《中國傳統服飾·云肩肚兜》中有數件傳統纏花云肩的圖像展現，但并無過多描述[5]。而對于云肩這個大范疇的研究，其研究內容豐富，涉及領域較為廣闊，大多集中在云肩的歷史演變 [6]、傳承發展[7]、習俗文化[8]、藝術特色[9-11]以及現代設計應用[12]等方面。由此可見，傳統纏花云肩的研究還存在很大空缺和未解之謎，值得學者們深入研究。所以，筆者以鄭州博物館、洛陽民俗博物館以及民間收藏家等收藏的39件清代、民國纏花云肩為研究對象，從傳統纏花云肩的結構形制、紋樣題材、色彩特征、制作工藝等角度入手，探究其鮮明的藝術表達形式，進而分析和總結其別具特色的造物功能，為后續傳統纏花云肩研究提供相應的理論參考，以期更好地探尋、傳承和保護傳統纏花云肩藝術。

1" 傳統纏花云肩的藝達表征

傳統纏花云肩曾活躍在我國漢民族地區，其鮮明特色主要體現在纏花工藝的融入。

1.1" 巧妙靈動的結構形制

通過對39件清代、民國的纏花云肩實物圖像分析發現，此類云肩種類多樣，依據參照標準不同，可分為不同類型。從表1可知，以其層次結構劃分有：1）一片式。它是傳統纏花云肩中最為簡潔的形式，一般采用單色為地，裝飾刺繡或緣飾工藝。該結構在傳統纏花云肩中比較少見，一般為孩童所穿著。如表1中01所示，該云肩將一塊藍色質地的面料裁成圓形，中間挖洞為領，上面裝飾纏花與絨花制作的鳳鳥、花卉、蝴蝶等吉祥紋樣，邊緣飾以珠繡并綴有流蘇。2）連綴式。它是傳統纏花云肩中最為常見的結構形式。從結構上來看，是用解構的手法將完整的形狀分解成若干小片，并留出空隙以填充其他造型，空隙處用線或珠子連接。如表1中02將如意云頭上下分解，中間穿插花卉形態，并結合不同裝飾紋樣和飄帶垂穗，使這件纏花云肩整體更加飽滿、均衡、靈動與飄逸。其裝飾效果也更好地體現出變化與統一相轉換的形式美法則，展現出連綴式纏花云肩的靈巧與律動之美。3）混搭式。它是將兩種或兩種以上的云肩結構或形態搭配組合而成的一種混合形制，從整體上來看其裝飾效果更加豐富，給人視覺上以協調和節奏之感。如表1中03的纏花云肩是柳葉形和連綴式如意花瓣形的兩層混搭結構，其由大大小小48片繡片組合而成。每片繡片或飾花鳥蟲魚，或飾戲文典故，造型華美鋪張，玲瓏剔透，極具喜慶熱烈的氣氛。

同時，依據平面輪廓形態劃分的圓形、如意形、柳葉形、花卉動物形等云肩形制一般與一片式、連綴式、混搭式幾種結構相互滲透結合，共同構成了傳統纏花云肩結構藝術紛繁多樣的面貌。

此外，根據視覺效果劃分：1）平面式。此類云肩的纏花皆為平面裝飾，貼附于云肩面料表面，微微凸起，這種形式在傳統纏花云肩也最為常見，如表1中的纏花云肩均為平面式纏花云肩。2）半立體。這種形式是指云肩中纏花為半立體或立體裝飾，固定在云肩上，與云肩表面的裝飾形成一定空間上的呼應（圖1）。因此，傳統纏花云肩經過制作者的精心設計與組合，其結構形制無不形成一種均衡統一的構圖。同時，傳統纏花云肩的結構藝術不僅體現在平面上的結構與裝飾，還從二維平面向三維空間縱向延伸，其造型形態、層次結構、構圖規律等要素都有一定的講究，無不顯示出其豐富的藝術底蘊。

1.2" 寓意豐富的紋樣題材

在傳統服飾中，人們極其講究裝飾之美和意寓之美。通過紋樣的精心繪制，貼、補、繡、纏等工藝的潤色點綴，使簡單的平面結構變得絢麗多彩。傳統纏花云肩的裝飾則是以纏花為主、刺繡為輔，其中纏花是此類云肩的基本特色，也是區分與其他云肩的首要因素。纏花紋樣受民間信仰和風俗習慣等因素的影響，將自然界的動植物、生活中的物品器物根據事物的外在形態、典型形象、發音與諧音等特征，通過聯想與想象，賦予其特定的文化象征、關聯內涵或隱喻表達[13]。從所收集的實物樣本來看，云肩中纏花紋樣題材廣泛、形式多樣、寓意吉祥，在滿足觀賞性的同時，也帶有制作者對生活的美好企盼與精神寄寓。這些纏花紋樣的常見組織形式如表2和表3所示（見下頁），分為常見單個纏花紋樣題材和常見組合纏花紋樣題材兩種。

第一種，常見單個纏花紋樣題材中植物紋樣最為常見。在傳統文化范疇下，花卉瓜果紋樣具有吉祥如意、物豐人和的意象。尤其是明清以來，“有圖必有意，有意必吉祥”這一特定裝飾意識的強調，花卉瓜果紋樣得到廣泛應用，在傳統纏花云肩中也很難找到沒有植物紋樣裝飾的云肩。單個纏花植物類紋樣多以牡丹、蓮花、桃子、佛手、石榴等花果為代表，其中牡丹富貴、蓮花高潔、桃子長壽、佛手多福、石榴多子，這些常見的單個纏花植物紋樣在中國傳統意識和民俗觀念中，無不具有吉祥寓意。在傳統吉祥紋樣的寶庫中，動物紋樣同樣占據著重要的位置。如表2所示，蝴蝶紋和蝙蝠紋是常見且具有代表性和普遍性的纏花動物紋樣，也是民間百姓喜愛和常用的裝飾形象。

第二種，常見組合纏花紋樣題材中，其組合形式以制作者的意念進行組合變化，正如表3中的題材紋樣多以兩種或兩種以上紋樣組合運用，將單個紋樣所具備的象征屬性互相疊加，以實現更為全面、完整、豐富的精神寄予和美好祝愿。這類組合形式以植物紋樣與動物紋樣的組合最為常見，如鳳鳥和牡丹組合意為“富貴祥和”；蓮花與鷺鷥組合意為“一路連科”；蝴蝶與金瓜組合意為“多子多?！?。此外，還有植物與人物或器物等其他題材組合，這些紋樣組合形式體現在傳統纏花云肩上，雖有不同的形態結構，但無不是通過象征、諧音、表象、借喻等表現手法構成吉祥的語境，以寄托人們對富貴吉祥、平安喜樂、功名利祿、福壽雙全、子孫綿延等美好生活的祈望。纏花紋樣也不同于直接寫實，而是經過簡化、夸張，變形等藝術處理后再進行應用，其所展現的形態簡單、線條或圓或方且轉折處多有夾角，以露“金銀”（即金、銀色纏花紙胎），這顯然是傳統纏花云肩鮮明特色之一。

1.3" 雅俗互鑒的色彩特征

“夫五行者，蓋造化之根源，人倫之資始”，由五行學說衍變而生的五色貫穿古今，是中國傳統色彩最基本的表達形式。清時，五色不僅在傳統纏花云肩中得以延存，而且該時期五色已超越早期禮制中的五行正色，“備五色為五彩，一匝為一就”的傳統演化為更加龐大繁雜的色譜體系。清代、民國的纏花云肩多以五色為主、間色為輔，其配色講究色多而大膽，主要用互補色、對比色對比，鄰近色點綴過渡。如表4所示，01的配色追求整體色調明快統一，以其周圍黑色繡片為基調，中間纏花裝飾用高純度的互補色形成強烈對比，用低純度低明度的鄰近色過渡，使整件纏花云肩不僅五色俱全，還具有莊重肅穆、典雅靈巧的視覺效果；03運用了典型的青、赤、黃、白、黑五色，同時用淡青、玫紅等色過渡純度較高、對比強烈的色彩。這件纏花云肩五色意為萬物皆由五行而生，結合諸多紋樣和繁重工藝，奠定了其臻麗華美、熱鬧祥和的視覺氛圍。

色彩是展現傳統民族服飾視覺特征和情感交流的重要因素，傳統纏花云肩的配色觀念在五行五色的影響下，形成了獨特的規律與程式要求。同時，傳統纏花云肩配色的多樣性不僅成就其或臻麗華美、或莊重肅穆、或素凈淡雅、或濃墨重彩、或清新可掬等視覺語言的多樣性，還賦予其“俗”與“雅”色彩特征。1）在單個傳統纏花云肩中，不同色相、較高純度色彩的強烈對比，可謂“俗”。為緩和這種對比，用色彩明度和純度的調整過渡，以達到統一又富有變化美感的效果，可謂“雅”。如表4中02所示，綠色和紅色為互補色對比，為緩和這種對比，又以較低純度的色彩和鄰近色進行搭配，結合黑色的繡片底布，使整件纏花云肩在濃墨重彩的氛圍中不失靈動之氣。2）在不同傳統纏花云肩中，由于每件纏花云肩的置色不同，其所呈現的視覺感受不同，也會有“雅”與“俗”之分。如表4中02和04所示，02的色彩是高純度互補色為主，對比色點綴，營造出濃墨重彩、活潑有力的視覺效果，可為“俗”；04的色彩為中純度鄰近色對比，對比色點綴，具有素凈淡雅、柔和恬靜的視覺氛圍，可為“雅”。正所謂“有秀巧之美、無粗拙之態，此亦民性之自然流露也?！眰鹘y纏花云肩所體現的視覺特征，正是制作者內心情感的流露?？傮w而言，傳統纏花云肩色彩對比強烈、各具風韻，整體上呈現出五彩斑斕且繁而不亂的色彩視覺表現，具有雅俗互鑒的藝術特點。

1.4" 細膩精巧的工藝制作

根據現有39件傳統纏花云肩樣本的工藝分析來看，其制作流程和工藝技巧與其他云肩相比略有不同，如圖2兩種傳統云肩制作流程所示。首先，傳統纏花云肩的制作在“剪闕子”之后，要根據云肩花樣剪下所需的纏花版型。其版型可分為兩種，

一是“以纏代緣”作為云肩繡片的緣飾，這種版型隨纏花云肩繡片的輪廓線條變化而變化，如云鉤紋、如意形等；一是以“纏作繡、布為地”的方式作為云肩裝飾圖案，其題材大多為傳統古典紋樣。這兩種纏花版型在傳統纏花云肩中，不僅可以單獨使用，也常常組合使用。

或對比色、或同一色相不同純度和明度地“配線料”以便纏花制作。

其三，傳統纏花云肩縫制過程較為簡易，這是與其他云肩有所區別的。如圖3所示，其縫制過程省去云肩繡片邊緣的貼縫、滾邊、鑲邊等工藝，而是在“扎花”之后，直接進行云肩“貼里”?！百N里”的里子也是用漿糊粘貼在云肩繡片的背面，然后把多余0.3cm～0.5cm的縫頭貼在云肩繡片的正面，不做縫紉。最后，在傳統纏花云肩的整合過程中“以纏代緣”，把纏好的纏花花樣用漿糊粘貼在云肩的各個繡片上，并進行“連片”和“绱領”的整合。此外，部分傳統纏花云肩的制作不僅含有纏花和刺繡，還有融匯了其他云肩的多種工藝。如圖4所示，這件纏花云肩還具有其他云肩中貼縫、滾邊、鑲邊等技藝，這些也更加充分地說明傳統纏花云肩制作工藝的細膩精巧。

當然，傳統纏花云肩中最具其特色還當屬“纏花”，其制作泛指用多色線材以纏繞的手法，均勻排列地包覆在以紙板和銅絲為骨架的人造胚架或實物胚架之上，制作出花果蟲魚、祥禽瑞獸等諸多題材的飾物。因其工藝較為細膩、制作周期長，在傳統纏花云肩中，常與布貼工藝結合運用，以“纏作繡、布為底”的方式構成諸多題材的吉祥飾物。這種方式不僅體現在以纏花為裝飾圖案的云肩上，還體現在以纏花作為繡片輪廓緣飾的云肩上（圖5）。通過對傳統纏花云肩制作工藝的分析，可見每件傳統纏花云肩于工藝的巧妙細膩、于細節的精湛意趣。雖然其制作工序相對其他云肩較為簡易，但在纏花裝飾上無不體現出古代婦女勤儉聰慧的天性與獨具特色的藝術修養。

2" 傳統纏花云肩的造物功能

傳統纏花云肩相較其它云肩而言，因纏花而更具特色。其特色不僅體現在結構形制、題材紋樣、色彩特征和工藝制作的藝術表達上，更是受到傳統造物思想的熏陶，體現出有所不同的造物功能。

2.1" 增加立體、凸顯效果的“增視”功能

纏花工藝別稱“立體刺繡”，有平面、立體和半立體三種結構形態，空間上呈現出“線性雕塑”的視覺效果。傳統纏花云肩在視覺效果上有著平面和半立體之分，這點無疑承襲了纏花的結構特點。從平面來看，由于傳統纏花云肩中的纏花多以較為厚實硬挺的紙為“胎”，纏制的云肩緣飾或主體圖案，粘貼在云肩繡片表面上會稍微凸起疊摞。這種凸起呈現的效果相對其他云肩平面的刺繡、滾邊、鑲邊等裝飾工藝具有一定的立體空間感，同時也起到突出紋樣輪廓的效果。如圖6（a）所示，云肩繡片邊緣粘貼平面式纏花裝飾，使繡片邊緣相對中間部位微微凸起，而各個纏片直接的壘摞粘貼使其立體感更加凸顯。從半立體來看，纏制的花鳥蟲魚、祥禽瑞獸等各種題材造型，把其固定在云肩上，不僅與云肩表面的平面纏花、刺繡等裝飾兩相呼應，還形成一種視覺上的空間感。如圖6（b）中纏花花卉與云肩繡片表面裝飾的空間呼應，所增添的視覺效果已達到二維空間向三維空間效果縱向的延伸，這也正是其他云肩所缺少的特點。

此外，傳統纏花云肩作為傳統服飾，因其獨特的形態、精美的裝飾披戴在肩時，會把人們的視線集中在肩部，而纏花在傳統纏花云肩中所體現的立體效果，則更加強了云肩的裝飾效果。在因注重“蔽體”而服裝寬大的古代，女子肩部的裝飾則更加凸顯面容、集中視覺，烘托出穿戴者的容顏或氣質之美。所以，纏花的應用是制作者在平面的基礎上增添云肩立體效果，使云肩的視覺感受更加豐富，以致穿戴時增強視覺中心美，這種做法無不體現出古人精湛巧妙的造物能力和古代女子強烈的愛美之心。

2.2" 協調色彩、統一整體的“調和”功能

中國古人注重器物“和諧”思想的體現，認為世間萬物都是和諧統一的整體。遵循這一規律，在創作中也致力于“以整體為美”，強調主客統一的整體美學意識，傳統纏花云肩的設色同樣具有整體和諧而統一的特性。正所謂“遠看顏色近看花”，從其局部來看，每個纏花裝飾紋樣是由多個互為鄰近色或對比色的小纏片組成。其中纏片遵循“纏作繡，布為底”的方式，纏花和底布的色彩大多為鄰近色或同一色相不同明度和純度（圖7）。這些纏片組成的纏花紋樣既能在同一個色彩基調中實現整體的統一，又能在統一中表現出色彩深與淺、輕與重、明與暗等變化。

從傳統纏花云肩整體來看，此類云肩多為連綴式結構，由多層不同造型的纏花云肩繡片組成。繡片的底布配色大膽且多為純色，與其他層次的云肩繡片形成色彩上的強烈對比。而由纏花纏制的線條狀緣飾，其色彩根據所要粘貼繡片的色彩而變化，或同色相不同明度和亮度，或相綴連的云肩繡片色彩（圖8）。這種緣飾色彩的選擇，可以調和纏花云肩繡片之間色彩上的對比沖突，使不同層次纏花云肩繡片色彩的過渡有了媒介，從而使整件纏花云肩色彩更加協調統一。因此，傳統纏花云肩中纏花“調和”功能運用之巧妙，使得整件纏花云肩色彩更加和諧而自然，達到了傳統纏花云肩色彩上動靜相結合、虛實相對比、拙巧互相見的視覺效果。

2.3" 著重裝飾、營造氛圍的“添彩”功能

我國傳統服飾以平面結構為主要特征，為了增加服裝的裝飾性，自唐代以來就有“衣做繡，錦為緣”的說法，后經歷史的變遷，逐漸發展為一種有理、有序的裝飾形式。尤其清代女裝以“重裝飾，輕人體”為特色，運用不同花紋面料或工藝將裝飾發揮到了極致，甚至達到堆砌的效果。這種注重裝飾的特點，在傳統纏花云肩的制作中也有所體現。從制作工藝來講，傳統纏花云肩的工藝與其他傳統服飾相似，裝飾工藝除主要纏花工藝以外，還有平針、摻針、盤金等基本刺繡工藝，以及常見的貼縫、滾邊、鑲邊等緣飾工藝和絨花、點翠、挑花、布貼等特色裝飾工藝。如圖9所示，這件傳統纏花云肩的裝飾工藝除纏花和常規刺繡外，還有堆綾、畫繡等特色工藝，結合繡片邊緣的結網流蘇更加突顯此件纏花云肩的精美裝飾效果。

從紋樣題材來看，傳統纏花云肩中的纏花紋樣題材受古代傳統吉祥文化的影響，題材豐富、寓意吉祥。纏花紋樣形態受傳統民間傳統觀念“天圓地方”的影響，其線條或圓或方，圓潤而飽滿、方正而挺立，極具天人合一的造物思想。此外，其紋樣組合形式也受傳統習俗所講究的“全”“滿”文化，把諸多寓意吉祥的圖案集中到一件云肩上，以此營造熱鬧呈祥、圓滿如意的喜慶氛圍。如圖10這件傳統纏花云肩所示，柳葉形的每片葉子上綴有寓意有各不相同喜鵲登梅、連生貴子、鳳穿牡丹、福壽如意等紋樣題材，以此營造熱鬧祥和的吉祥氛圍。由此可見，人們把獨具立體效果的纏花工藝結合布貼工藝融入云肩的制作中，不僅豐富了云肩制作的裝飾工藝，滿足了該時期女子著重裝飾的愛美之心，同時還承載了濃厚而豐富的傳統文化以及人們的美好精神寄寓。

2.4" 遮掩毛邊、優化造型的“掩瑕”功能

緣飾是我國傳統服裝必備的裝飾工藝，其不僅具有防止服裝紗線脫落的作用，還起到美化服裝的作用。隨著人們對服飾裝飾美的極致追求，緣飾也被廣泛運用在云肩的制作中，成了云肩設計中不可或缺的裝飾手法之一。如前文所述，傳統纏花云肩的緣飾大多是“以纏代緣”，運用纏花工藝根據云肩繡片的形態輪廓進行纏制，然后粘貼在云肩繡片的邊緣以作緣。經過對傳統纏花云肩的實物觀察分析發現，這種纏花緣飾不僅可以很好地遮掩繡片底布和云肩里子外翻的毛邊，還可以簡化云肩制作工序。

此外，組成云肩各個小的云肩繡片，因云肩花樣設計的需要其形態輪廓各式各樣，邊緣形態或彎轉曲折、或流暢順滑、或轉折陡峭，所以云肩緣飾的線條塑造成為一種品鑒云肩質量優劣的重要標準。除去云肩繡片的刺繡紋樣以外，質量上乘的云肩，其邊緣緣飾線條流暢并始終于云肩繡片的邊緣線等距平行；質量稍差的云肩，其緣飾的線條因制作者工藝不夠精湛或經驗不夠豐富，不能很好地做到與云肩繡片邊緣等距平行（圖11），而傳統纏花云肩中的纏花緣飾則能夠較好地解決這種問題（圖12）。因為纏花緣飾的制作的胚架是較為硬挺厚實的紙，在剪闕子之后，根據纏花云肩花樣描繪等距緣飾形態，在纏制后粘貼在云肩繡片上，就能夠更好地保證纏花云肩繡片緣飾線條的流暢性。同時，又因紙胎較為厚實硬挺，一定程度上可使纏花云肩繡片平滑懸垂，更好地保持纏花云肩形態的挺括性。

3" 結語

纏花是源于簪花習俗的傳統工藝，云肩是古代女子重要的服飾品，而纏花的融入使云肩更具特色。通過對清代民國時期纏花云肩的系統整理與分析可知：首先，傳統纏花云肩是纏花生存場域的載體之一，隨纏花的發展而產生。其次，此類云肩承襲了纏花藝術特色和形式美感，具體變現在其結構形制種類多樣，形態巧妙靈動；裝飾紋樣題材豐富、寓意吉祥，以單個和多個組合形式較為常見；色彩置色多而大膽、視覺語言豐富，具有雅俗互鑒的特點；制作工藝細膩精巧，分“以纏代緣”和“纏作繡、布為底”兩種方式進行。最后，傳統纏花云肩具有增加立體、凸顯效果的“增視”功能；協調色彩、統一整體的“調和”功能；著重裝飾、營造氛圍的“添彩”功能以及遮掩毛邊、優化造型的“掩瑕”功能。值得強調的是，傳統纏花云肩作為傳統服飾的一種，不僅展現出古代勞動婦女敏銳的洞察力及造物智慧，還深深地承載著對美好生活的情感寄寓。本文對傳統纏花云肩藝術表達與造物功能的探析，有助于人們認識了解這種獨具特色的傳統服飾，對拓展傳統纏花云肩的相關研究具有一定理論支持，對現代中式禮服的設計提供素材與靈感，具有重要的意義。此類云肩的設計應用還存在很大的研究空間，今后可從設計應用角度進一步提升研究深度和廣度。

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Research on the Artistic Expression and Creation Function of

Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua

GUO Li， ZHUO Dongdong， LI Yaqian

（School of Fashion Design， Wuhan Textile University， Wuhan Hubei 430073， China）

Abstract： Analysis of the Artistic Expression and Creation Function of Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua is of great significance for enriching the research and inheritance protection of Traditional Cloud-like Shawl art. In this paper， 39 pieces of Traditional Chanhua Cloud-like Shawls from the Qing Dynasty to the Republic of China are taken as research samples， to be classified， analyzed， and summarized of their structure， patterns， colors， techniques， and other aspects of the Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua using literature research methods， image analysis methods， and other research methods. This paper focuses it research on its historical origins and folk collections to exploring its artistic representation and creation functions. The research results suggest that： Firstly， the Chanhua craft originated from the Song Dynasty， when the custom of wearing flowers was prevalent. As one of the many categories of Chanhua， the Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua is closely related to the development and evolution of Chanhua craftsmanship. Secondly， its artistic characteristics are distinctive， with diverse structural forms and clever and dynamic designs; the patterns are common in single and multiple combinations， symbolizing auspiciousness; the combination of colors is diverse and bold， with rich visual language and a characteristic of mutual learning between elegance and vulgarity; the production process is carried out in two ways，\"using Chanhua instead of edge decoration\" and \"using Chanhua as embroidery and fabric as the base\". Finally， influenced by traditional creative ideas， this type of Cloud-like Shawl of Chanhua also has the creation functions of increasing visual effects， harmonizing and unifying colors， adding decorative atmosphere and covering raw edges and optimizing the shape.

Key words： Chanhua craftsmanship; Traditional Cloud-like Shawl of Chanhua; trimming; artistic expression; creation function

（責任編輯：李強）