運(yùn)用紅色音樂(lè)文化資源提升思政課堂實(shí)效性

摘 要 紅色音樂(lè)文化是指以革命歌曲、紅色經(jīng)典歌曲為代表且具有鮮明時(shí)代特征的文化藝術(shù)形式，它作為紅色文化的一種特殊表現(xiàn)形式，生動(dòng)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民通過(guò)艱苦卓絕的偉大斗爭(zhēng)取得偉大勝利的過(guò)程，展現(xiàn)出中華民族英勇無(wú)畏、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神面貌。將紅色音樂(lè)文化融入思政課堂有助于高校全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，創(chuàng)新思政教學(xué)模式。文章分析了紅色音樂(lè)融入思政課堂的價(jià)值，探索運(yùn)用紅色音樂(lè)文化提升思政課教學(xué)實(shí)效的策略，旨在推動(dòng)紅色音樂(lè)全方面、深層次融入思政課堂，提高思政教學(xué)實(shí)效。

關(guān)鍵詞 紅色音樂(lè)文化；思政課；實(shí)效性

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.3.028

Use red music culture to improve the effectiveness of ideological and political teaching

Wei Xiaoliang，Liang Ping

（School of Marxism， Wuhan Conservatory of Music， Wuhan， Hubei 430064）

Abstract As a special form of red culture， it vividly records the great victory of the Communist Party of China leading the people through arduous and great struggles， and shows the heroic and fearless， strong and unyielding spirit of the Chinese nation. The integration of red music culture into ideological and political classrooms will help colleges and universities fully implement the party's education policy， implement the fundamental task of cultivating morality， and innovate the ideological and political teaching model. This paper analyzes the value of integrating red music into ideological and political classrooms， and explores the strategies of using red music culture to improve the teaching effectiveness of ideological and political courses， aiming to promote the all-round and in-depth integration of red music into ideological and political classrooms and improve the teaching effectiveness.

Keywords red music culture; ideological and political courses; effectiveness

1" 研究背景

紅色音樂(lè)是一種服務(wù)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命與建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的音樂(lè)文化，是具有戰(zhàn)時(shí)文化和軍事文化特征的音樂(lè)文化[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色音樂(lè)與黨的政治綱領(lǐng)與奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，同時(shí)社會(huì)各界也將紅色音樂(lè)視為承載思想、價(jià)值、情感的載體與推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，以及自覺(jué)維護(hù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷[2]。

運(yùn)用好紅色音樂(lè)這一寶貴的文化資源，對(duì)于延續(xù)紅色血脈，傳承革命精神，落實(shí)思政教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)有重要的意義。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[3]。將紅色音樂(lè)文化融入思政課程，不僅是傳承紅色音樂(lè)文化的必然選擇，也是推動(dòng)思政教育高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。因此，要不斷挖掘紅色音樂(lè)的價(jià)值，推動(dòng)紅色音樂(lè)與思政課深度融合，以期充分發(fā)揮紅色音樂(lè)的育人功能。

2" 紅色音樂(lè)文化融入思政課的價(jià)值分析

2.1" 賦予思政課以“鮮活”素材

紅色音樂(lè)能夠在諸多紅色文化中脫穎而出，成為思政教學(xué)資源在于其以音樂(lè)的形式記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的奮斗歷程，記載了“南陳北李，相約建黨” “草地晚餐” “紅色娘子軍”等生動(dòng)故事；涵育了五四精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等崇高的紅色革命精神，為鑄魂育人提供了資源[4]。 它以獨(dú)特的藝術(shù)形式反映時(shí)代主題，貼近人們心聲，可以成為開(kāi)展思政教學(xué)的生動(dòng)素材。

思想政治理論課的教材由教育部統(tǒng)一編寫(xiě)，是對(duì)黨的歷史與時(shí)事政策系統(tǒng)化的概念性表達(dá)。教材的理論性強(qiáng)，內(nèi)容抽象，學(xué)生難以將所學(xué)知識(shí)融入實(shí)際生活。紅色音樂(lè)包含了特定的歷史故事，見(jiàn)證了我國(guó)從積貧積弱到如今的富國(guó)強(qiáng)兵，其“鮮活”體現(xiàn)在對(duì)歷史故事的真實(shí)描繪，對(duì)英雄人物的立體刻畫(huà)。將其融入思政課堂不僅是以敘事的方式提供生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，更是憑借紅色音樂(lè)獨(dú)有的穿透力，喚起社會(huì)的正能量，強(qiáng)化黨與人民的血肉之情。當(dāng)今越來(lái)越多的紅色音樂(lè)從基層干部、普通人的生活中取材，打造出富有真情實(shí)感的藝術(shù)作品，為紅色音樂(lè)的“鮮活性”添磚加瓦，也為思政課堂提供了豐富的文化資源。

2.2" 增強(qiáng)思政教學(xué)的互動(dòng)性

互動(dòng)式教學(xué)是教師圍繞教學(xué)內(nèi)容引發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生積極參與、獨(dú)立思考與教師相互討論時(shí)收獲知識(shí)的一種方式，符合思政課程性質(zhì)，對(duì)拓寬學(xué)生思路、推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展有切實(shí)意義，它既包括教師“教”的過(guò)程也包括學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。互動(dòng)教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，然而在實(shí)際教學(xué)中，思政課多以“我講你聽(tīng)”的獨(dú)白式形式開(kāi)展，教學(xué)模式單一，教學(xué)過(guò)程缺少互動(dòng)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

紅色音樂(lè)與思政課結(jié)合有利于增強(qiáng)思政教學(xué)的互動(dòng)性。音樂(lè)的融入能夠營(yíng)造生動(dòng)的教學(xué)情境，有利于加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的潛能。將黨史內(nèi)容與該背景下的紅色音樂(lè)結(jié)合，以紅色歌曲、紅色音樂(lè)劇等方式直觀呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在情境中感悟，在體會(huì)中理解。以講述中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程為例，教師可選取近兩年的《萬(wàn)疆》《燈火里的中國(guó)》《不忘初心》等紅色歌曲，通過(guò)分析音樂(lè)的時(shí)代背景、偉大精神，讓學(xué)生感悟黨的初心，感悟祖國(guó)的強(qiáng)大，培育其愛(ài)國(guó)之情，實(shí)現(xiàn)以文化人的目的。此外，學(xué)生還可以作為思政課堂的主體參與其中，在主客體身份的交替中聆聽(tīng)黨的聲音，感受紅色音樂(lè)傳遞的精神。教師還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀井岡山革命博物館、中共會(huì)議舊址，引入革命歌曲演唱或賞析，將音樂(lè)背后的故事講述出來(lái)，從而主動(dòng)思考、感悟思政課的內(nèi)容。

2.3" 以樂(lè)育人提升學(xué)生的道德素養(yǎng)

中國(guó)被稱(chēng)為“禮儀之邦”，自西周時(shí)期以樂(lè)育德就成為德育的重要內(nèi)容，先秦時(shí)期孔子提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)·泰伯》）、“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”（《孝經(jīng)·廣要道》），道明了“樂(lè)教”對(duì)人的修為和移風(fēng)易俗的重要價(jià)值，清末民初梁?jiǎn)⒊敲鞔_指出“欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件”[5]。從古至今音樂(lè)在道德教育與審美培養(yǎng)都占有重要地位。而紅色音樂(lè)作為新時(shí)代的“樂(lè)教”資源，包含了共產(chǎn)黨員在革命斗爭(zhēng)中淬煉的高尚道德情操、無(wú)私奉獻(xiàn)的集體精神，因此能夠培育青年崇德向善的品格。

高亢的曲調(diào)，鮮明的節(jié)奏變化直抵人心，動(dòng)人的旋律傳遞正能量。紅色音樂(lè)通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言，記錄了黨“不拿群眾一針一線(xiàn)”的故事，宣揚(yáng)了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，歌頌了無(wú)數(shù)革命人士為社會(huì)主義建設(shè)不懈奮斗、矢志不渝的精神，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。音樂(lè)旋律具有強(qiáng)烈的感召力，能使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。學(xué)生聆聽(tīng)紅色音樂(lè)，會(huì)自覺(jué)聯(lián)想到紅色革命故事，建構(gòu)清晰的英雄人物形象，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，從而形成積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神風(fēng)貌與思想行為。

3" 運(yùn)用紅色音樂(lè)文化提升思政課實(shí)效的路徑

3.1" 深化師資融合，培育優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”，創(chuàng)新思政課教學(xué)方式，推動(dòng)紅色音樂(lè)融入思政課首先需要思政教師隊(duì)伍的全面升級(jí)。通過(guò)整合現(xiàn)有師資力量，廣納賢才建設(shè)紅色音樂(lè)教師隊(duì)伍并提升教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)從而培育優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。

建設(shè)紅色音樂(lè)教師隊(duì)伍，一方面需要健全音樂(lè)教師的參與機(jī)制，推進(jìn)思政教師、輔導(dǎo)員、音樂(lè)教師隊(duì)伍協(xié)同，聘請(qǐng)校外相關(guān)從業(yè)人員共同組建高質(zhì)量的教師團(tuán)隊(duì)，同時(shí)邀請(qǐng)從事紅色音樂(lè)的相關(guān)人才，對(duì)紅色音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展提供建設(shè)性意見(jiàn)。另一方面要不斷提升教師隊(duì)伍的紅色素養(yǎng)。推動(dòng)紅色音樂(lè)與思政課結(jié)合，創(chuàng)新思政教學(xué)模式，相應(yīng)的對(duì)思政教師提出更高要求，教師要準(zhǔn)確把握紅色音樂(lè)的內(nèi)涵，加深對(duì)紅色音樂(lè)文化的理解，提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。遵循思政教學(xué)與學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，充分挖掘紅色音樂(lè)中的思政元素，結(jié)合思政教學(xué)大綱，選取同時(shí)代具有代表性的紅色音樂(lè)。處理好思政教育與音樂(lè)教學(xué)之間的關(guān)系，在教學(xué)實(shí)踐中巧妙地將紅色音樂(lè)融入課程的內(nèi)容體系中，增加交叉學(xué)科教學(xué)內(nèi)容間的黏合度[6]。

3.2" 強(qiáng)化新媒體融合，創(chuàng)新思政課教學(xué)模式

新時(shí)代下，思政課的受教育者是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的廣大青年，作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，他們的思維方式、認(rèn)知方式隨新媒體技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大變化。為提升思政課堂實(shí)效性，思政課教學(xué)模式要跟隨信息傳播方式與青年思維認(rèn)知的變化而轉(zhuǎn)變，不斷加強(qiáng)與新媒體技術(shù)的結(jié)合。

隨著信息技術(shù)的崛起，推動(dòng)紅色音樂(lè)融入思政課，可借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展“線(xiàn)上＋線(xiàn)下”一體化教學(xué)模式。其一，依據(jù)紅色音樂(lè)的時(shí)代背景，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，整合數(shù)字資源，實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)音頻與補(bǔ)充資料一一對(duì)應(yīng)，著力構(gòu)建紅色音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)，建成以系統(tǒng)規(guī)劃為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的全方位、立體化思政學(xué)習(xí)平臺(tái)。以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”為例，作為宣傳黨的主張，圍繞國(guó)家中心任務(wù)開(kāi)展相關(guān)議題，引領(lǐng)主流價(jià)值觀的線(xiàn)上學(xué)習(xí)平臺(tái)[7]，其突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容供給、視聽(tīng)呈現(xiàn)以及互動(dòng)傳播，得到許多學(xué)生的信任與喜愛(ài)，實(shí)現(xiàn)了為思政教學(xué)提質(zhì)增效的功能。其二，通過(guò)圖像、音頻、視頻等多種形式，展現(xiàn)紅色音樂(lè)文化資源。以紅色音樂(lè)為興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解紅色文化，熟知思政理論內(nèi)容。為此教師可充分利用微博、微信、小紅書(shū)等軟件，拓寬紅色音樂(lè)的傳播途徑，加大紅色音樂(lè)資源的投放量，在學(xué)生中形成暢通的傳播渠道。最后，教師依托線(xiàn)上平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)授課。相比傳統(tǒng)的思政課堂，網(wǎng)絡(luò)課堂豐富了授課模式，突破了教學(xué)時(shí)間與空間的限制，延伸了教學(xué)場(chǎng)域。教師利用慕課、學(xué)習(xí)通等線(xiàn)上教育平臺(tái)，深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。在VR等技術(shù)的加持下，以更加直觀、更為立體的方式呈現(xiàn)紅色音樂(lè)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

3.3" 推動(dòng)理論與實(shí)踐融合，營(yíng)造思政課教學(xué)氛圍

紅色音樂(lè)來(lái)源于轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，其作品背后是貼近生活、貼近群眾的生動(dòng)故事。故事中傳遞的共產(chǎn)黨員敢為人先、自強(qiáng)不息的實(shí)踐行為與品格，有助于青年學(xué)生明確自己的使命并落實(shí)到行動(dòng)中。

理論學(xué)習(xí)的目的在于能與實(shí)踐結(jié)合，將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為日常行為規(guī)范。“道不可坐論，德不能空談。”習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要重視實(shí)踐育人，堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐[8]。紅色音樂(lè)融入思政教學(xué)，既要結(jié)合思政課堂，也要注重結(jié)合課外實(shí)踐，打造思政教學(xué)“第二課堂”。要不斷推動(dòng)紅色音樂(lè)融入社團(tuán)活動(dòng)，借助紅色音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)形式，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中加深對(duì)紅色音樂(lè)的理解。一方面教師可帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察紅色音樂(lè)的發(fā)源地或是紅色音樂(lè)家的故居，開(kāi)展史實(shí)資料搜集，依托紅色音樂(lè)文化的創(chuàng)作背景加以分析。另一方面學(xué)校可以定期開(kāi)展紅色音樂(lè)傳唱活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色音樂(lè)，促使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中將其內(nèi)化為個(gè)人的綜合素質(zhì)。例如舉辦紅色歌曲合唱活動(dòng)，每次排練都是對(duì)學(xué)生的一次文化洗禮，通過(guò)歌曲筑牢文化根基，喚起學(xué)生記憶，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。最后要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中講好紅色故事，傳承紅色文化，延續(xù)紅色基因，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

4" 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色音樂(lè)中深刻的精神內(nèi)核、獨(dú)特的文化形態(tài)及科學(xué)的價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)青年樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操[9]。因此，學(xué)校要深入挖掘紅色音樂(lè)文化資源，充分發(fā)揮紅色音樂(lè)以由內(nèi)及外的藝術(shù)形式承載黨的光輝歷程、革命家崇高品質(zhì)的文化特性，激勵(lì)學(xué)生融入思政課，弘揚(yáng)真善美，追求卓越人物的精神品格，以紅色音樂(lè)筑牢理想信念之根基，補(bǔ)足精神之鈣。

基金項(xiàng)目：武漢音樂(lè)學(xué)院2022年校級(jí)科研項(xiàng)目“運(yùn)用紅色音樂(lè)文化資源提升思政課堂實(shí)效性研究”（2022XJKT15）；湖北省教育廳2022年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專(zhuān)項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（思想政治理論課）“紅色文化融入藝術(shù)院校‘毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論’課程教學(xué)的實(shí)踐研究”（22Z055）。

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