此水此山此地

2022年是焦裕祿同志誕辰100周年，山東廣播電視臺制作了大型專題片《此水此山此地——尋根焦裕祿精神》，本片從焦裕祿的故鄉(xiāng)山東博山尋根出發(fā)，在深度追索焦裕祿的成長歷程中，全面藝術(shù)地還原焦裕祿的人生軌跡；從地域文化的浸潤、風(fēng)土人文的滋養(yǎng)、家風(fēng)家訓(xùn)的影響中，探尋焦裕祿精神孕育、形成、成熟和傳承的根脈。

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。

百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系……

——習(xí)近平《念奴嬌·追思焦裕祿》

一種精神的形成，離不開歷史背景、文化淵源和社會實(shí)踐的鍛造，蘭考的475天是焦裕祿生命中的高光時刻，然而，蘭考的焦裕祿是如何成長起來的，卻鮮有人了解。這一次，攝制組從焦裕祿的家鄉(xiāng)博山尋根出發(fā)，闞家泉邊的少年、撫順大山坑的苦難、宿遷園上村的覺醒、南下路上的且歌且行、九年工業(yè)戰(zhàn)線的歷練……全面藝術(shù)地還原焦裕祿的人生軌跡，也回答了“焦裕祿精神是如何煉成的？”這樣一個問題。

齊風(fēng)魯韻潤少年：天上一顆星，地上一個丁

1922年8月16日，焦裕祿出生在淄博博山的北崮山村。真正離開家鄉(xiāng)時，他25歲，出生在博山，學(xué)習(xí)在博山，成長在博山，博山奠定了焦裕祿“三觀”的基礎(chǔ)。如果把焦裕祿比作一顆種子，那么博山就是這顆種子的土壤。

趁天朗氣清的時候，登其山巔，能得到好些廣人眼界、擴(kuò)人心胸的好處。例如，極目西南，見有若黑云拂地的，是為泰山；放眼西北，見有若白練橫空的，是為黃河……

這段優(yōu)美的文字，節(jié)選自民國時期淄博地區(qū)的鄉(xiāng)土教材，其中描述的這座山，叫岳陽山，山河浩蕩、旭日東升的壯美，不知刻印在多少孩子的心底。當(dāng)年，它是焦裕祿兒時的“百草園”。山頂有始建于元代的建筑群，古老的石刻碑碣，散落于蔥蘢的草木間。年代近些的，大多是功德碑，記錄著樂善好施者高尚的德行，焦裕祿的爺爺焦念禮，就名列其間。做個像爺爺那樣知書達(dá)理、德高望重的人，曾是焦裕祿幼年的理想。

焦裕祿的家就在岳陽山腳下，“耕耘之外，以行仁為務(wù)”的家風(fēng)祖訓(xùn)，無聲浸潤著這個樸素的魯中山村。焦裕祿出生時，家道已經(jīng)中落。但一家人還是從牙縫里擠出孩子的“墨水錢”，生性要強(qiáng)的母親李星英，托親拜友，讓念完四年初小的焦裕祿，又考入了“博山縣第六高級小學(xué)”。進(jìn)出門時，她經(jīng)常會拿出一把小笤帚，給孩子們掃一掃，還得交代一句：“要干干凈凈地出門，出門走路要抬起頭來。”在焦裕祿的記憶里，沒有多少文化的母親，說出的話卻時常蘊(yùn)含著樸素的哲理，她囑咐兒子說：“天上一顆星，地上一個丁。好男兒要有擔(dān)當(dāng)，才能像天上的星一樣放光芒。”

仁者愛山，智者樂水。我欽佩那些為國建立過功勛的仁人智者，更愛那哺育過無數(shù)仁人智者的好山好水……

——焦裕祿高小習(xí)作《闞家泉的風(fēng)景》

《闞家泉的風(fēng)景》曾被同學(xué)們傳閱背誦，并口耳相傳至今。闞家泉，如今已被農(nóng)家院落包圍，平時寂然無聲，每逢雨季，汩汩而出，涓涓不塞，如同胸懷家國、志在天下的少年夢想，奔涌躍動，流向遠(yuǎn)方。

一塊原煤的升華：至暗時刻，即見曙光之色

1921年冬天，參加完中共一大不久的王盡美來到淄博，考察礦工勞動生活狀況；次年6月25日，淄博第一個工會組織——山東礦業(yè)工會淄博部成立。會后，王盡美在《山東勞動周刊》第１號上親自撰文，熱情贊頌其為“中國勞動運(yùn)動之曙光”。“曙光”在眼前，然而對于近現(xiàn)代中國社會思潮的歷史演進(jìn)，如同焦家一般的普通百姓，大抵還是缺乏深入理解的。

聽說（八路軍）夜間出來扒路炸橋，但認(rèn)為國民黨那么多人馬都打不了鬼子，八路軍人少，不是正規(guī)隊伍，沒好槍大炮更打不了鬼子。因此，這幾年任何組織未參加過，只痛恨鬼子漢奸。

——焦裕祿自述材料1955年

這是焦裕祿對自己1941年前后思想狀況的坦誠回憶，以往的文藝作品里，作為干部楷模的他，似乎生來就有崇高的思想境界，而事實(shí)上，覺悟是在人生歷練間一點(diǎn)點(diǎn)增長的。而在大山坑當(dāng)苦工這不到一年的經(jīng)歷，無疑是他生命中至暗卻又窺見曙光的轉(zhuǎn)折。

大山坑是日本在撫順開采最早、產(chǎn)量最高的煤礦，也是礦難最頻、死傷人數(shù)最多的煤礦，1942年，焦裕祿與23個同鄉(xiāng)被日本侵略者當(dāng)成“特殊工人”抓到這里，所謂的“特殊工人”大多有過抗戰(zhàn)經(jīng)歷，對日本侵略者而言，這些特殊工人是“異己分子”，行動毫無自由，時時受到日偽軍警的監(jiān)押。時隔不久，這23個人中，相繼有17人被折磨致死。

但是就在這暗無天日的魔窟之下，其中的“紅色因子”，也即共產(chǎn)黨員從沒有放棄對黨的思想的傳播。無形中，像焦裕祿這樣的青年，仿若一塊原煤，即使被動地放置于這樣的爐膛當(dāng)中，也會被冶煉，也會被升華，散發(fā)出無可比擬的熱能。盡管一時還不明確那是什么，但年輕的心底，那根被叫作青春熱血的弦，被悄然撥動著，哪怕拼盡全力、灑盡最后一滴血，也不要再匍匐在地，要像個人一樣頂天立地的活著。九死一生逃離大山坑的焦裕祿，沒有被苦難壓垮，而是在苦難中不斷鑄造起愈發(fā)堅強(qiáng)的心靈。

一顆紅花種子的覺醒

在江蘇宿遷九龍花園小區(qū)里，有一個焦裕祿廣場和諸多焦裕祿的元素，他與宿遷怎么會有關(guān)聯(lián)呢？1943年秋，沒有良民證的焦裕祿，被迫再次離開故鄉(xiāng)，逃荒來到江蘇宿遷的園上村，就是今天九龍花園的所在地，度過了兩年的長工歲月。1945年8月，日本投降，宿遷解放。人民軍隊秋毫無犯、紀(jì)律嚴(yán)明，人民政府恢復(fù)生產(chǎn)、改善民生的一系列舉措，都給身為過客的焦裕祿前所未有的感受和希望。

宿遷解放后，經(jīng)常參加開會，才更明確認(rèn)識了八路軍共產(chǎn)黨才是真為人民辦事的，才真正相信共產(chǎn)黨能勝利。

——焦裕祿自述材料1955年

當(dāng)從家鄉(xiāng)來的挑夫那里得知共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊開進(jìn)博山的消息，焦裕祿迫不及待用攢了兩年的工錢買了一頭驢子，帶著家人，踏上了歸鄉(xiāng)之路。共產(chǎn)黨的到來讓他看到了窮苦人的希望，斗漢奸、探情報、布地雷陣……滿懷熱忱的他加入了民兵，成了民兵班長，并向黨組織提出了入黨申請。

自己自從共產(chǎn)黨來了才有出路了，入黨要好好干工作，在各種工作中起帶頭作用。

——焦裕祿自述材料1955年

1946年1月，回鄉(xiāng)僅半年的焦裕祿，如愿加入了中國共產(chǎn)黨。曾經(jīng)，參加革命只是為了給家人報仇的青年，重新校準(zhǔn)了人生坐標(biāo)。一顆“紅花的種子”就此萌芽，一個曾經(jīng)在暗夜里苦苦掙扎也難見光明的貧苦農(nóng)民，終于在黨的指引下，走上了為大多數(shù)人謀幸福的光明大道，他即將遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的山水，到更廣大的人民中間去，開枝散葉，生根開花。

且歌且行的文藝青年，南下路上結(jié)緣豫東大地

在人們固化的印象里，焦裕祿是個鞠躬盡瘁死而后已的人民公仆，這樣的形象似乎跟“文藝”二字不太搭邊，而事實(shí)上，焦裕祿在高小的時候，進(jìn)過學(xué)校的雅樂團(tuán)，精通吹拉彈唱，尤善二胡、小號，南下路上，作為宣傳干事，他還出演過歌劇《血淚仇》的男一號，曾經(jīng)的戰(zhàn)友回憶說，焦裕祿有一副“銅音兒”金嗓，唱歌很好聽。

那是1947年7月，隨著人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，黨中央決定抽調(diào)一批有文化、有土改經(jīng)驗的干部隨軍南下，跟進(jìn)開辟新解放區(qū)。此時，原已脫產(chǎn)擔(dān)任博山岳陽區(qū)武裝部干事的焦裕祿，被魯中區(qū)黨委選入南下干部大隊。一路行軍一路宣傳的隊伍，行至河南尉氏時，他們出演的《血淚仇》，不僅贏得了老百姓的喝彩，也贏得了時任晉冀魯豫解放區(qū)區(qū)黨委副書記章蘊(yùn)的盛贊，并宣布：焦裕祿所在的淮河大隊就留在河南尉氏，與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鸾朔朔窗裕七M(jìn)新政權(quán)建設(shè)。本將遠(yuǎn)行的焦裕祿，駐足在霧靄沉沉的賈魯河畔，這也成為他日后結(jié)緣豫東大地的第一站。

在這里，擔(dān)任區(qū)干部的焦裕祿負(fù)責(zé)土改工作。他帶著工作隊走家串戶，住進(jìn)最窮困的人家，喊著老百姓爹娘做工作。焦裕祿的女兒焦守云這樣說：“故鄉(xiāng)齊魯?shù)男⑽幕绊懥烁赣H一輩子，在他心里，爹娘是最親近的人，要像孝順父母那樣，為老百姓做事，否則就是不孝。”從焦裕祿身上，人們體悟到了“父母官”的真正含義：“父母官”不是百姓的“父母”，而是要“把百姓當(dāng)作父母”。

焦裕祿是咱大起人：淬火成鋼的工業(yè)歷練

春風(fēng)吹，槐花香，焦裕祿來到咱大起廠，朝夕相處，情同手足，朝夕相處二十月，情滿腔，心系大起情難忘……

——歌曲《焦裕祿是咱大起人》

這首歌的詞曲作者是20世紀(jì)60年代“大起”的工人。“大起”是大連起重機(jī)器廠的簡稱，創(chuàng)建于1948年，是中國起重機(jī)行業(yè)的排頭兵和新中國培養(yǎng)企業(yè)干部的重要基地。1955年3月，焦裕祿作為洛陽礦山機(jī)器廠的代培干部之一，被派往這里學(xué)習(xí)，那也是他跨行轉(zhuǎn)入工業(yè)戰(zhàn)線的第二個年頭。

他文化不高，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂，圖紙擺在他面前，他看花了眼也不明白。當(dāng)時有人就說了，看，放牛孩子也來學(xué)工業(yè)，可老焦就不聽這一些，他說不會就學(xué)嘛，要迎著困難上。

——根據(jù)焦裕祿妻子徐俊雅1966年的原聲回憶整理

一位代培干部，大家習(xí)慣性地以為轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，聽聽會、記記筆記足矣，但焦裕祿除了夜以繼日地鉆研學(xué)習(xí)，還主動承擔(dān)起一線的生產(chǎn)管理。一件往事讓91歲的于文狀老人至今記憶猶新。那時20歲出頭的于文狀擔(dān)任生產(chǎn)調(diào)度員，他分管的一臺吊車次日準(zhǔn)備向倉庫報結(jié)，卻讓焦裕祿在工序檢查中發(fā)現(xiàn)少了一個齒輪。“這個吊車很特殊，比一般吊車增加了一個大齒輪，我就忽視了這點(diǎn)。他一看我緊張了，就說，文狀，不要緊，這個事的責(zé)任不在你，在我。”說到這里，老人激動不已，“在我擔(dān)驚受怕的時候，并不該一個實(shí)習(xí)車間主任承擔(dān)的責(zé)任，他卻愿意去承擔(dān)，我感覺這個干部確實(shí)了不起！”

那年，焦裕祿34歲，正值干事創(chuàng)業(yè)的好時光，廠黨委相中了這支“潛力股”，專門給第一機(jī)械工業(yè)部打報告，要留下包括焦裕祿在內(nèi)的三位代培干部，同時往洛礦派出三名資深工程師作為交換。在兒女們的回憶里，大連的22個月是父母最幸福愜意的一段歲月，母親徐俊雅穿著布拉吉、燙起頭發(fā)，父親焦裕祿身著筆挺中山裝，1.78米的俊朗身姿，在與外國專家聯(lián)歡跳交誼舞時，舞姿頻頻被蘇聯(lián)專家點(diǎn)贊。這是人們不曾熟知的焦裕祿，卻是血肉豐滿、可親可近甚至可愛的焦裕祿。

現(xiàn)代化大工業(yè)的生產(chǎn)流程，讓焦裕祿滿目璀璨；澄澈的天，剔透的海，嬉鬧繞膝的兒女，讓焦裕祿滿心愉悅，這里，有最美好的記憶，也會有更廣闊的發(fā)展前景。可是，山海的那一邊，還有期盼，還有責(zé)任。作別沙灘的輕柔、海風(fēng)的挽留，焦裕祿攜全家回到洛陽礦山機(jī)器廠，被任命為全廠最大車間——第一金屬加工車間的主任。那是1956年的12月31日，新年的日歷馬上就要被翻開。你大概不知道，時隔不到兩年，新中國第一臺2.5米雙筒卷揚(yáng)機(jī)，在焦裕祿的帶領(lǐng)下試制成功。

“思君夜夜，肝膽長如洗”，念茲在茲的那個身影，已經(jīng)離去了58年。那些與他有交集、共過事的人們，也步入耄耋，然而他們關(guān)于焦裕祿的記憶細(xì)膩而清晰，盈盈淚光間，這個人仿佛從不曾走遠(yuǎn)。蘭考，他用475天生命燃燒奉獻(xiàn)直至長眠的城市，如今滿眼綠意。老百姓說，當(dāng)年焦書記帶領(lǐng)大伙種下的固沙樹、擋風(fēng)樹，如今被制成琴瑟琵琶等民族樂器，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，成了農(nóng)民群眾的搖錢樹、致富樹，正在奏響新時代奮進(jìn)路上的清音雅樂。

（作者單位：山東廣播電視臺）