故事：解讀《紫藤蘿瀑布》的一種視角

統(tǒng)編語文教材七年級下冊第五單元選編的一組文章或借景抒情、或托物言志。教材單元提示中明確指出，“本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法：體會如何運(yùn)用生動形象的語言寫景狀物，寄寓作者情思，抒發(fā)對社會人生的感悟。”從選編文章到教材單元提示，能夠讓教師在分析教材時(shí)把握教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生閱讀文章時(shí)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。然而筆者認(rèn)為，單純把文章固化為狀物散文，托物言志手法，會讓教師解讀文本思維固著，在教學(xué)中不利于學(xué)生審美創(chuàng)造的培育?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)?！必S富的審美經(jīng)驗(yàn)如何獲得？這就要靠教師在教學(xué)中不但要勇于打破教材單元主題進(jìn)行重組，更要敢于突破固化的思維定勢，創(chuàng)新文本解讀。下面，筆者將以故事思維（SB7）對托物言志散文《紫藤蘿瀑布》進(jìn)行文本解讀。

什么是故事？有關(guān)故事的描述都在強(qiáng)調(diào)事件如何影響某人，最終人物如何變化。不過“故事品牌”CEO唐納德·米勒把故事框架分為七部分，更能夠很好地幫助我們教師解讀文本。故事框架的7個(gè)部分簡稱SB7，即一個(gè)人物，遭遇一個(gè)問題，得到一位向?qū)?，為他提供一套方案，召喚他采取行動，幫助他免于失敗，最終獲得成功。

為便于大家理解，筆者先以記敘文章《走一步，再走一步》為例，以圖表形式用故事（框架）SB7進(jìn)行解讀。《走一步，再走一步》講述作者小時(shí)候體弱膽小，一次和小伙伴們爬懸崖下不來，朋友找來父親。在父親安慰的口氣、鼓勵的話語指導(dǎo)下，他信心大增，終于脫險(xiǎn)的故事。從文章簡要概述中，我們提取出故事框架7個(gè)組成部分。

其實(shí)，在寫景狀物散文中，我們同樣借助故事模式創(chuàng)新教學(xué)，在拓寬路徑中指導(dǎo)學(xué)生變換思維角度理解文本，培育學(xué)生審美創(chuàng)造，提升學(xué)生閱讀鑒賞力。下面，筆者將以故事框架SB7（見表1）解讀宗璞的借景抒情散文《紫藤蘿瀑布》。

宗璞文章《紫藤蘿瀑布》（故事框架見表2）是一篇寫景狀物的散文，作者將個(gè)人的“志”依托在“紫藤蘿”上，通過對盛開紫藤蘿形象、逼真的描繪，由“花”到“人”，從而感悟生命真諦。因此，本文寫作手法為托物言志，這在教材單元提示、課后習(xí)題、教師教學(xué)用書中都能看到的解讀。這樣解讀散文文本，優(yōu)點(diǎn)是教師教學(xué)有了參考依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)有了明確目標(biāo)；缺點(diǎn)是容易形成文本解讀定勢。其實(shí)轉(zhuǎn)換視角，我們還可以以故事模式對這篇散文進(jìn)行解讀：《紫藤蘿

瀑布》一文講述了作者宗璞由那個(gè)特殊年代而導(dǎo)致的心靈創(chuàng)傷還未愈合，弟弟又身患絕癥，雪上加霜，使她處于心理失衡狀態(tài)，后來偶遇向?qū)А白咸偬}”，給了她一套方案，喚醒她采取系列行動，獲得心動與頓悟，進(jìn)而讓她又重新回歸平衡的故事。

下面，筆者將就《紫藤蘿瀑布》故事框架七部分內(nèi)容，對其進(jìn)行具體詳細(xì)地文本解讀。

一、人物·問題

宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》寫于1982年5月。飽受心靈創(chuàng)傷的宗璞，如十多年前她家門的紫藤蘿，“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”。她本該在“創(chuàng)亂初定，熱情復(fù)熾”的時(shí)代浪潮感召下，投身燦爛長河中，勇做弄潮兒，可命運(yùn)卻偏偏讓她遭遇顛覆價(jià)值觀的問題——弟弟身患絕癥。

宗璞所遭遇的問題，看似是客觀的問題，其實(shí)這個(gè)問題具有三個(gè)層面：從外部來看，是她弟弟身患絕癥，親人的死別。從內(nèi)部來看，是她因弟弟身患絕癥而導(dǎo)致的內(nèi)心苦悶，無法實(shí)現(xiàn)將來的愿望。她在《哭小弟》中寫道，“我還曾希望在我自己走到人生的盡頭，跨過那一道痛苦的門檻時(shí)，身旁的親人中能有我的弟弟，他素來的可倚可靠會給我安慰”。從哲學(xué)角度看，是她缺乏對生命本質(zhì)的認(rèn)識，對生命的無常理解，缺乏直面生命的勇氣。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，行走在人世間，人類都要學(xué)會面對“無?！钡纳虾蒙逃n程。

二、向?qū)Аし桨?/p>

宗璞所遭遇的問題，根源在于她思想里存在一個(gè)欲望的缺口，正是這個(gè)欲望的缺口，讓她想要的東西和現(xiàn)實(shí)狀況之間存在一個(gè)鴻溝，讓她心理處于失衡狀態(tài)。

那么，誰來彌補(bǔ)這個(gè)鴻溝？向?qū)?！宗璞的向?qū)钦l？那要看是誰提升她價(jià)值觀認(rèn)識，讓她從失衡狀態(tài)又重新回到平衡？對，就是那一樹繁花，旺盛態(tài)勢的紫藤蘿。密歇根大學(xué)人類學(xué)者丹·摩爾曼曾提出，“人們可以通過安慰效應(yīng)、樂觀思維、物力治療等達(dá)到心靈的治愈……，花的治愈力屬于物力治療?！庇钪媸莻€(gè)龐大的能量場，花卉具有獨(dú)特的能量，紫藤蘿就是這樣以它強(qiáng)大的魅力磁場吸引住宗璞，成功闖入她的視線，扮演拯救者身份，開啟拯救宗璞之旅。在一般情況下，人在經(jīng)歷極大的挫折，跌入人生低谷、深淵時(shí)，眼睛是看不見外界事物的。

那么，紫藤蘿又是怎樣扮演向?qū)Ы巧哪兀渴紫?，它以“不見其發(fā)端，也不見其終極”的盛大、壯觀的紫藤蘿吸引了作者，讓她不由得停住了腳步。然后以自己的花的色澤、花的芳香、花的形態(tài)凸顯出茂密、旺盛，召喚作者佇立凝望，讓她沉浸在繁密的花朵的光輝中，把壓在作者心頭生死的疑惑，疾病的痛楚，換作“有的只是精神的寧靜和生的喜悅”。根據(jù)阿育韋達(dá)原理，“花的芳香進(jìn)入人體的呼吸循環(huán)系統(tǒng)，由此進(jìn)入精神系統(tǒng)，清除體內(nèi)堵塞，帶來身心的和諧與平衡”。紫藤蘿花就是以它“淡淡的芳香”夢幻一般輕輕地籠罩著作者，從呼吸系統(tǒng)進(jìn)入精神系統(tǒng)，打通郁結(jié)，讓其回憶過往，由花及人，引發(fā)生命感想，頓悟生命真諦。

三、行動·成功

向?qū)Ыo出了方案，在向?qū)У闹敢?，主人公重新踏上征程，開啟了行動之旅。

《紫藤蘿瀑布》開篇，紫藤蘿就以其壯觀景色磁場吸引住宗璞，讓她停下腳步，駐足觀看。此刻的宗璞宛如一個(gè)癡情的少女，癡迷地凝望著那一樹繁花盛開的紫藤蘿，“泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光”“彼此推著擠著”“它們在笑”“它們?nèi)氯隆?。在癡呆地佇立凝望中，紫藤蘿瀑布讓宗璞由身到心發(fā)生著變化，“它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚”。

隨之，在沁人心脾的紫藤蘿芳香中，她回憶起十多年前門外的紫藤蘿，讓她從自我為中心的悲痛中走出來，視野開闊，心緒豁然，瞬間頓悟，“花和人都會遭遇各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，感悟到生命的真諦。于是，她眼中朝向未來，腳下“加快了腳步”，心里重新找回平衡，開啟美好的新生活……

以故事思維解讀散文文本，串聯(lián)起作者寫作背景，勾畫出作者思想、情緒的變化的過程，凸顯出散文核心主旨，讓學(xué)生在獲得更加豐富的審美經(jīng)驗(yàn)同時(shí)，具備了健康審美意識和正確的審美觀念。這是故事的魅力，是生生不息的人類創(chuàng)造的精神財(cái)富。最早的人類，就是通過自我意識、他者意識、記憶、智慧、想象力、洞察力、關(guān)聯(lián)能力和自我表達(dá)能力，將發(fā)生的現(xiàn)實(shí)在頭腦中轉(zhuǎn)化成故事來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并與他人分享的。人類從故事中就可以汲取生活經(jīng)驗(yàn)用于現(xiàn)實(shí)生活，所以人們本能地就喜歡故事。

（徐德明）