基于敦煌壁畫元素的文創產品設計應用研究

摘要：目的：敦煌壁畫是中國古代藝術的瑰寶，具有極高的歷史、藝術和文化價值。然而，隨著時間的推移，這些珍貴的壁畫面臨著自然和人為因素的雙重威脅。文章將敦煌壁畫元素與文創產品設計相融合，提出相關對策建議，以期促進傳統文化在傳承中創新，推動敦煌旅游產業的發展。方法：文章以敦煌壁畫元素和文創產品設計作為研究對象，收集整理相關資料，總結敦煌壁畫與文創產品設計等相關理論，進一步分析敦煌壁畫元素在文創產品設計中的應用價值與意義。將敦煌壁畫元素與現代文創產品設計相結合，激發民族智慧，增強民族自豪感和文化自信心，從而促進敦煌文化的傳播。結果：敦煌壁畫元素在文創產品中的應用兼顧實用性與美觀性，使大眾更容易理解和感受中華傳統文化的深刻內涵。將敦煌壁畫元素融入文創產品設計中，不僅可以豐富產品的文化內涵，提升市場競爭力，還有助于開發敦煌旅游市場，吸引更多游客前來體驗和感悟。結論：敦煌壁畫元素在文創產品設計中的應用研究具有重要的理論價值與實踐意義。深入挖掘和合理利用敦煌壁畫元素，可以推動文創產業的創新與發展，實現文化傳承與經濟效益的雙贏。同時，這也為其他傳統文化元素的保護和利用提供了有益的借鑒和啟示。

關鍵詞：敦煌壁畫；文創產品；應用；創新發展；傳承

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）06-0-03

1 敦煌壁畫的特征

敦煌壁畫在內容上以人物為主，造型豐富多樣，大致分為佛像畫、裝飾圖案畫、故事畫、山水畫、供養人畫像。人物形象中最具代表性的就是婀娜多姿的飛天舞者形象，在發展過程中，飛天形象不斷向中國本土化靠攏，逐漸擺脫西域文化的影響，發展為具有中國特色的飛天形象。例如，莫高窟西魏第249窟北壁說法圖中的起舞飛天，帶有鮮明的中原之風，中原式飛天形象面目清秀，服飾色彩鮮明，身穿紅色袍服，鑲青綠色邊飾，凌空起舞，形象生動且具有裝飾性，表現力極強。敦煌壁畫中裝飾畫十分豐富，各種各樣的紋飾雖然造型上較為簡單，但形式豐富多樣，以各種類別進行組合呈現在大眾面前。例如，莫高窟盛唐時期彩塑菩薩織錦裙圖案，唐代的“卷草”形成獨特的裝飾風格，其將牡丹、蓮花、石榴花等各類花卉以巧妙手法組織成千變萬化的裝飾圖案，色彩上以石青、石綠、朱砂、土紅、墨黑互相搭配，紋飾華麗，美不勝收。壁畫中還穿插了世俗生活以及生動的動物畫，給人們眼中神秘、嚴肅的佛教世界增添了一些世俗氣息。例如，榆林窟中唐第25窟二牛抬杠圖描繪了農耕生活中任勞任怨的耕牛形象，其肌肉健碩、生態靈動，在敦煌壁畫的動物世界中占有一席之地。

2 敦煌壁畫元素在文創產品設計中的價值與意義

2.1 敦煌壁畫元素在文創產品設計中的藝術創造性

現代藝術創作深受傳統藝術的影響，近年來，國潮文化的流行就是一個很好的證明。敦煌壁畫作為寶貴的文化遺產，對現代藝術設計產生的影響尤為深刻。敦煌壁畫作品繁多，設計元素種類豐富，能為現代藝術提供源源不斷的靈感。以石窟中最具藝術特點的飛天形象為例，其造型多種多樣，有裸體飛天、六臂飛天、童子飛天等，翻飛飄動的彩帶凌空翱翔，舒展婉約的姿態靈動飄逸，古代畫師們充滿想象力的藝術創作給人帶來了美的享受，采用直接借鑒、抽象概括、卡通化處理或對構圖進行仿擬的處理方式，可以很好地表現敦煌壁畫的藝術創造性，同時滿足消費者的審美需求。可以文創產品為載體，對敦煌壁畫元素進行再設計，將其巧妙融入大眾生活中，使敦煌壁畫藝術在走向世界的同時體現設計的時尚感，展現出民族藝術的生命力。如作品吹笛飛天金屬書簽，其主體形象源于榆林窟中唐第15窟吹笛飛天圖，其中的人物手持長笛，凌空飛于祥云之上，衣袍在風中翻卷，姿態優美生動，靈動而有韻律感。書簽線條流暢，造型秀逸，在漸變金屬工藝的作用下形成多層次的顏色變化，美麗而神秘。將優美的吹笛飛天形象直接運用于金屬書簽上，加入描金等細節處理，將歷史與現代相結合，可以使敦煌文化得到進一步升華，賦予藝術形象生命與情感，從而使文創產品更具藝術性，獲得受眾喜愛，彰顯敦煌藝術的生命力。

2.2 敦煌壁畫元素在文創產品設計中的文化傳承性

敦煌文化不是歷史中的單一節點，其形成是一個漸變的過程，從最初的北涼時代到北魏、西魏、北周，外來藝術特征逐漸減弱，中原特征逐漸凸顯，不同文化融合與發展，在長期共存的歷史中不斷相互借鑒，從而不斷交融與碰撞。由此可以看出中國傳統文化是在創新、吸收、再創新中螺旋式發展。

當前年輕人普遍對傳統文化缺乏了解和重視，基于此，更應加強傳統文化與現代文化的對話，尋找二者之間的平衡點，從而吸引年輕人關注。文創產品恰好可以在年輕群體和傳統文化之間架起一座溝通的橋梁，以極具特色的敦煌壁畫元素為根本，以文創產品為載體，在設計中大膽創新，使敦煌壁畫元素跨越千年歷史進入大眾生活，從而實現對傳統文化的弘揚與傳承。如騰訊公司結合當下年輕人的偏好，在傳承敦煌文化方面作出了很好的示范，其旗下的《王者榮耀》手游聯合敦煌研究院設計了一系列游戲角色皮膚——瑤敦煌神鹿皮膚，設計元素源于敦煌莫高窟北魏第257窟九色鹿經圖，優美的九色鹿王形象與《王者榮耀》游戲英雄角色“瑤”相結合，別有一番韻味。在游戲角色皮膚設計上，不管是發簪的款式還是面部的妝容，甚至飄帶等細節，都遵循敦煌壁畫元素的文化內涵進行設計，將歷史文化與年輕人的喜好完美結合，讓敦煌藝術走進大眾生活，讓消費者領略傳統文化的魅力，自然而然地傳承民族傳統文化［1］。

3 敦煌壁畫元素在文創產品設計中的應用

3.1 敦煌壁畫中的人物元素在文創產品設計中的應用

敦煌壁畫蘊含著豐富的藝術元素，其中人物元素是壁畫內容中的重要元素，包括菩薩、飛天、供養人形象等，最常見的就是飛天形象，其在造型、結構、顏色等方面具有很高的美學藝術價值，是現代文創產品設計的重要元素之一。飛天形象源于印度，受西域文化的影響，所以其大多為男性，隨著時間的推移，其逐漸向中國本土化靠攏，不斷擺脫西域文化的影響。其細膩的造型使莊嚴肅穆的宗教藝術更具人情味和感染力。

敦煌壁畫中的人物形象通常十分復雜，并帶有濃厚的異域風情。將敦煌壁畫中的人物元素通過趣味性的造型、新穎的創作形式與現代文創產品相結合，能夠拉近敦煌壁畫與大眾之間的距離。提取敦煌壁畫中的人物元素，可以通過手繪的方式將線條平面化，將人物元素簡潔化、趣味化，保留人物形象中最具識別度的部分，如運用經典的飛天綢帶將畫面元素連接起來、采用敦煌經典的色彩搭配、通過趣味性的設計呈現敦煌壁畫中人物形象的魅力等［2］。在文創產品載體方面，可以選擇鑰匙掛件、書簽、首飾等，使其在具有實用性的基礎上更具趣味性。可以將整個人物形象作為外形直接運用于文創產品上，還可以對敦煌壁畫中的人物形象進行Q版處理，以提升消費者對傳統文化的接受度。敦煌壁畫中一些圓潤可愛的人物形象本身就是Q版設計的天然素材，這類飛天形象面部圓潤，將其卡通化處理，設計出一系列Q版造型，并將其用于生活用品上，不僅符合年輕人的審美，還與當今流行的國潮文化相契合。莫高窟南區492個藝術洞窟，幾乎窟窟畫有飛天，其數量巨大、造型多變、體態優美，是敦煌藝術的標志。如作品凌空漫舞口罩暫存夾，其元素就是源于莫高窟南區的飛天形象，它們為佛獻花、供寶、奏樂、歌舞，共同演繹只憑借飄曳衣裙和飛逸華帶便能自由翱翔的凌空之夢，經過現代化的Q版處理，打造出可愛靈動的卡通飛天圖案，飄逸萌態、樂舞之姿搭配鮮亮的底色，與口罩暫存夾相結合，為寒冷冬日增添了一抹亮色，為日常生活增添了樂趣。

3.2 敦煌壁畫中的動物元素在文創產品設計中的應用

自古以來，人類就運用繪畫的方式表達對動物的認知和情感。敦煌壁畫藝術博大精深，內容極其豐富，畫師們在中原民族和西域其他民族藝術的基礎上，結合外來表現手法，鑄就了具有敦煌特色的宗教藝術風格。同時，敦煌壁畫中動物元素的融入，給嚴肅的宗教世界增添了一些世俗氣息。敦煌壁畫中的動物元素包括馬、鹿、虎、兔等。早期，這些形象的線條刻畫簡潔而有力，筆法自由而靈動；中期對動物形象的刻畫更加生動靈活；到了晚期，對動物形象的刻畫極為細致，形象更加真實。鹿是敦煌壁畫中最為常見的動物元素，也是敦煌壁畫中重要的元素之一，鹿與祿同音，一般代表財富的意思。此外，鹿是道家壽星的坐騎，因而也有健康的含義。古時鹿是王室權貴才能觀賞的動物，因此鹿還寓意著權力。從古至今，牛、馬一直充當著與人為伴的家畜形象，在敦煌壁畫中也扮演著極為重要的角色，牛、馬形象在敦煌壁畫中顯得質樸又純粹，其藝術成就無法超越。

研究敦煌壁畫中的動物形象，發現動物形象最重要的一個特征就是平面化，可以在文創產品設計中通過幾何圖形來呈現設計效果，在此基礎上加入一些幾何化背景來豐富單一的動物形象，如樹木、山峰、云彩等。此外，將動物形象作為設計元素本身就是接受度比較高的藝術表現形式。動物形象生動有趣，具有一定的抽象性，且特征也更容易提取，將動物所象征的美好寓意賦予文創產品上，可以形成一種鮮明的、具有中國文化特色的現代文創產品設計。如作品瑞獸呈祥系列香囊，元素分別源于敦煌壁畫中榆林窟第10窟西夏翼馬、榆林窟第25窟中唐坐獅、榆林窟第3窟西夏大魚等動物元素。翼馬寓意事業，坐獅寓意智慧，大魚寓意有余，這些動物造型別致，繪制精巧細致，結構新穎獨特，被賦予了大膽的想象和美好的寓意，它們以靈巧的身姿躍然壁上，歷經千年依舊活潑靈動，是敦煌壁畫中不可或缺的一部分。可以在設計中運用線描手法，提取敦煌壁畫中的動物元素，賦予作品鮮亮的現代色彩，同時采用刺繡工藝將生動的形象展現在香囊上。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，古人以佩戴香囊作為君子高潔品位的表現，將敦煌壁畫中的動物元素與香囊相結合，能在賦予文創產品美好寓意的同時體現傳統文化的魅力。

3.3 敦煌壁畫中的裝飾紋樣元素在文創產品設計中的應用

敦煌壁畫中裝飾紋樣元素的存在使畫面效果更加豐富，是必不可少的元素，其中有蓮花、火焰、茶花、牡丹等裝飾紋樣，形式多種多樣。藻井圖是敦煌壁畫藝術中的精華，藻井中心為蓮花紋樣，向外有云紋和蓮瓣環繞，層出不窮。蓮花在五行中是“水”的象征，運用在建筑中寓意減少火災的發生，因而在漢代建筑中的應用十分廣泛。

關于敦煌壁畫中藻井圖裝飾紋樣元素在現代設計中的應用，在當今已有一些研究。敦煌石窟頂部充滿形式各樣的藻井藝術，敦煌匠人們運用自己的智慧雕琢出一幅幅無與倫比的裝飾圖畫。在文創產品設計中，可以選取經典的敦煌藻井圖作為裝飾紋樣元素，如三兔蓮花藻井、飛天蓮花藻井等裝飾紋樣，將其藝術形象應用到文創產品中，可以使藻井圖紋樣與瓷磚保護貼充分結合，讓文創產品既具有實用性又富有創意。可以將裝飾紋樣元素融入現代家具設計中，讓人們感受到敦煌文化的藝術魅力。還可以將經典的藻井圖案運用在絲巾、手帕等一些現代女性的裝飾用品上，以彰顯女性的生活品位和浪漫情懷。如作品葉形團花紋絲巾，其元素源于莫高窟盛唐第31窟的葉形團花紋藻井，團花紋取“花團錦簇”之意，以圓形為單位層次逐漸增多，井心的團花花瓣，外層由8片多裂圓葉組成，內層由8個桃形瓣與內卷云紋組成，花葉圓潤，圍繞花朵鋪展，均衡而對稱，因蘊含團圓美滿之意，歷來備受人們青睞。絲巾顏色以米黃色為主，配以赭石、暖橘、藏青等傳統色彩，色調和諧清雅，構圖巧妙別致，富有新意，盡顯女性的優雅氣質，用花卉圖案裝點人們的生活，能夠使人們感受到傳統文化與大自然之美［3］。

4 結語

敦煌壁畫藝術滲用古今，糅合中外，通過對敦煌壁畫文化元素的研究，不難看出古代匠人的智慧和巧奪天工的繪畫技法，創造了燦爛的歷史文化。敦煌壁畫元素在文創產品設計中已獲得高度認可，除具有藝術創造性之外，還具備文化傳承性和人文情懷。它既是古代工匠智慧的結晶，又是現代設計理念的靈感源泉，將實用性與美觀性融合，能讓大眾更容易理解中華傳統文化內涵。將敦煌壁畫元素更好地融入文創產品設計中，可以更好地開發敦煌旅游市場，幫助大眾進一步了解傳統、感受歷史，實現經濟與文化雙贏。

參考文獻：

［1］ 侯潔茹，牛歲清，周睿卿.敦煌壁畫元素在藝術設計中的應用研究［J］.大眾文藝，2020（16）：47-48.

［2］ 符珊，邢加滿.敦煌壁畫元素在文創產品中的設計研究［J］.設計，2020，33（3）：20-23.

［3］ 胡朝陽，胡同慶.敦煌壁畫藝術的美學特征［J］.敦煌研究，2003（2）：1-7，106-113.

作者簡介：黃亞琪（1999—），女，山東泰安人，碩士在讀，研究方向：裝飾藝術設計。