2024年高考語文模擬試題（五）

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

費孝通早在70年前寫的《鄉土中國》一書中，就提出在中國的鄉村，大家全是彼此看著長大的，這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。鄉里鄉親的交往，全憑相熟度、關系度。好比投石入水的漣漪效應，一圈圈漣漪擴展開，愈遠愈疏，愈近愈密。最密的“小圈子”，非本家叔伯舅姨或外姓“鐵哥”“鐵妹”則莫入，屬于“熟人社會”里的核心單位。

一入“小圈子”，既為核心單位中人，最須講究“義氣”。義氣的優點是注重情誼，缺點是只重情誼。見圈內事，必幫，哪怕是壞事；見圈外事，懶理，哪怕很正當。你看古代推崇的一班“義士”，有多少其實彰顯的是圈內之誼亦即投桃報李的個人情義，缺乏大義，不夠正義。不信，你仔細讀讀《史記·刺客列傳》，掂量一下那班慷慨悲歌的好漢是否當得上司馬遷稱頌的“主意較然，不欺其志，名垂后世”，以及詩人駱賓王、李白等的代代歌詠？

費孝通是深刻的，他從“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么”“這不是見外了么”的尋常話語中，分辨出其間具備“現代社會的阻礙”之或然性。原因在于：“現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白;還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的?！碑斀袢丝诖罅鲃樱厝坏教幣錾夏吧?，且多的是匿名者。陌生人保持日常互動，確定彼此邊界，須依賴一系列契約規則，底線是強制的法律。

熟人社會的經驗，或曰“圈子情結”，會發生縱向位移，這也是意識形態相對獨立性在陌生人社會的表現。誠然，看病找相熟的醫生，求教知識難點找老同學……控制在適度范圍內，則可。泛化開來，奉行“熟人是一寶，關系最重要”的庸俗哲學，群居終日，言不及義，只顧拉拉扯扯，則不可。

現代社會的管理亟待新型組織紐帶，去“圈子”化，樹契約化。斯隆領導下的早期美國通用汽車公司曾久盛不衰，要訣之一即平衡與部下的關系。后人憶述：“斯隆擔任總裁的50多年里，他沒在通用公司結交一個朋友。要想和他成為真正意義的朋友，那前提就是你先離開通用?！笨傊?，上下級間不容稱兄道弟。

（摘編自司徒偉智《“圈子情結”的前世今生》）

材料二：

過年走親戚，是中國傳統家庭必不可少的活動。大年初二到初五，正是家人團聚、走親訪友的高峰期。然而，比起串門走親戚，還要在飯桌上“尬聊”，年輕人似乎更愿意踏實宅家，享受難得的安靜與愜意。這是近年出現的一個非常普遍的現象，可能讓許多長輩頗為不解，話題“為什么你不愿意走親戚了”在網上引起熱烈討論。

為什么會出現這樣的現象？有網友吐槽，因為和親戚許久未見，有些“疏離”，加之要回答許多尷尬的問題，每次只得勉強應付。小時候最盼望的過年探親，聚餐玩樂，長大后卻不那么愿意了。長輩們則打出“現在年輕人親情觀淡薄”的感情牌，似乎當下的年輕人已不再看重親情，感情淡漠。

這并非是極個別人的特例，如此普遍的現象出現，背后必然有著更深層次的原因，年輕人不愿走親戚，實則反映了一種社會變化趨勢。隨著城市化進程加快，人與人之間的交往模式已被一種新的法則逐漸替代：依托道德、法治、規則和契約精神等要素組成的社交紐帶。

年輕人已經逐漸適應并遵循新的社交法則，更加強調公平、個性、尊重，這與舊時父輩依靠血緣、地緣等要素，社交對象僅限于小范圍人群而構成的利益共同體，是截然不同的。人們的社交類型逐步由“熟人”向“陌生人”轉型，傳統交往的“小圈子”往往難以滿足現代社會的交往需求。而在過去，父母長輩間維系感情則更多依靠共同的人生經歷、群居生活帶來的密切交流與深厚情感基礎。

社會經濟高速發展，越來越多的年輕人更愿意選擇去大城市發展。年輕人與親戚們的成長和生活很少再有交集，家鄉的親戚，時而讓人覺得熟悉又陌生。彼此的共同話題少了，年節時分的關心和交流，變成了讓許多年輕人尷尬的三連問：工作、對象、車房?？淘诨蚶锏摹白鹄蠍塾住弊屇贻p人面對這份詢問式關愛無所適從。年輕人迫切地想要“走親戚自由”，遂產生了逃避念頭。

對此，倒也不必過分苛責年輕人。大城市快節奏的生活壓力讓年輕人疲于應對，面對年節時分長輩對婚姻、就業問題的追問，消耗社交精力回應親戚的花式關心，難免會讓部分年輕人感到疲憊。生活環境與經歷完全不同的長輩，很難體會當下年輕人的心境。

“血濃于水”，親情依然是不可取代的。彼時，距離和時間可能會讓親情變得疏遠。如今，互聯網的飛速發展縮短了人們之間聯絡的物理距離，讓親情往來和溝通更加密切。傳統拜年走親戚形式已逐漸被新型社交新年俗取代，電話、短信、視頻拜年的方式拉近了彼此的情感距離，在社交軟件上留言、送祝福亦不失禮節，一樣有過年滋味。

父母長輩與年輕人，兩種不同文化圈層差異的碰撞、消化和理解總歸需要一些時間。誠然，人們終究會找到一種新的親情存在形式，在當前城市化的語境下，家庭成員之間有著最舒服的相處狀態，從而讓這個具有血緣關系的群體保持緊密聯系。如何在當前社會現狀下，鞏固和維系親情，樹立更積極的親情觀，是值得思考的社會話題。

（摘編自孫岱《年輕人，不愛走親戚了？》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.“熟人社會”里的核心單位就像投石入水引發的最內層的漣漪，具有相對封閉性，但也允許一些特殊的外姓人員進入。

B.“現代社會的阻礙”是指陌生人保持邊界明確的日?；铀仨氁蕾嚨钠跫s規則，并且以強制的法律作底線。

C.年輕人面對親戚們年節時分的關心和交流感到無所適從，迫切地想要“走親戚自由”，但這并不是說他們淡化親情，感情淡漠。

D.親情依然不可取代，在當前社會現狀下，人們應該思考如何鞏固和維系親情，而不是消極地回避存在的問題。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）

A.現代社會主要由陌生人組成，維系這樣的社會需要契約規則，并以強制的法律為底線，與有著“圈子情結”的鄉土社會有相同之處。

B.古代“義士”大都崇尚圈內之誼而缺乏大義，如《燭之武退秦師》中燭之武從發牢騷推辭到欣然應允，就是對鄭伯個人的投桃報李。

C.社會流動往往造成親屬間居住分離，但“血濃于水”，距離和時間也不會減少親戚間的情感聯結，而互聯網則可縮短人們之間聯絡的物理距離。

D.當代年輕人強調公平、個性和人格尊重，和舊時父母長輩維系感情的方式不同，傳統的“小圈子”式交往難以滿足他們的需求。

3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.材料一第三段主要運用舉例論證的手法，闡述費孝通著作中的觀點，增強論證力度。

B.材料一最后一段舉“斯隆”的例子，證明現代社會的管理亟待去“圈子”化，樹契約化。

C.材料二先擺出年輕人不愿意走親戚的現象，然后逐層展開分析，其論證思路與《反對黨八股》相似。

D.材料二使用“似乎”“非?！薄翱赡堋薄邦H為”“有些”等詞語，用詞較為客觀，使論證嚴密公允。

4.材料一所主張的“去‘圈子’化”，與材料二中“年輕人不愛走親戚”，二者是一回事么？請結合材料簡要說明。（4分）

5.材料二最后提到：“如何在當前社會現狀下，鞏固和維系親情，樹立更積極的親情觀，是值得思考的社會話題”，對此，你有什么思考？請從社會、個人、技術三個角度，結合材料談談你的看法。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

山水間的生活

豐子愷

我家遷住白馬湖上后三天，我在火車中遇見一個朋友，對我這樣說：“山水間雖然清靜，但物質的需要不便之外，住家不免寂寞，辦學校不免閉門造車，有利亦有弊?！蔽耶敃r對于這話就起一種感想，后來忙中就忘卻了。

現在春暉①在山水間已生活了近一年了，我的家庭在山水間已生活了一月多了。我對于山水間的生活，覺得有意義，又想起了火車中的友人的話。寫出我的幾種感想在下面。

我曾經住過上海，覺得上海住家，鄰人都是不相往來，而且敵視的。我也曾做過上海的學校教師，覺得上海的繁華和文明，能使聰明的明白人得到暗示和覺悟，而使悟力薄弱的人受到很惡的影響。我覺得上海雖熱鬧，實在寂寞，山中雖冷靜，實在熱鬧，不覺得寂寞。就是上海是騷擾的寂寞，山中是清靜的熱鬧。

在火車里的幾小時，是在這社會里四五十年的人生的縮圖。座位被占、提包被偷等恐慌，就是生活恐慌的縮形。倘嫌山水間的生活的寂寞，而慕都會的熱鬧，猶之在只乘四五個相熟的人的火車里嫌寂寞，要往別的擁擠著的車子里去。①如果有這樣的人，他定是要描寫擁擠的車子而去觀察的小說家，否則就是想圖利去的pickpocket（扒手）。

我在教授圖畫唱歌的時候，覺得以前曾在別處學過圖畫唱歌的人最難教授，全然沒有學過的人容易指導。同樣，我覺得在社會里最感到困難的是“因襲的打破難”。許多學校風潮，許多家庭悲劇，許多惡劣的人類分子，都是“因襲的罪惡”，何嘗是人間本身的不良？因襲好比遺傳，永不斷絕。新文化一次輸入因襲舊惡的社會里，仿佛注些花露水在糞里，氣味更難當。再輸入一次，仿佛在這花露水和糞里再注入些香油，又變一種臭氣。我覺得無論什么改造，非先除去因襲的惡弊不可，不然終歸越弄越壞。在山水間的學校和家庭，不拘何等孤僻，何等少見聞，何等寂寥，“因襲的傳染的隔遠”和“改造的容易入手”是實實在在的事實。

我從前往往聽見人講到子弟求學或職業等問題，都說“總要出上海②”，聽者帶著一種對于將來生活的恐慌的自警的態度默應著。把這等話的心理解剖起來，里面含著這樣的幾個要素：（一）上海確是文明地，冠蓋之區，要路津；（二）少年應當策高足，先據這要路津；（三）這就是吾人應走的前途。所謂閉門造車，也是具有這樣的內容的話。懷著這樣的思想的人，是因襲的奴隸，是因襲的維持者。

閉門造車，是指說不符合門外的軌道的大小，造了不能在門外的軌道上運行的車。行車一定要在已成的軌道上嗎？這已成的軌道確是引導我們走正路的嗎？有了車不能造軌道的嗎？這“閉門造車”一句話里，分明表示著人們的依賴，因襲和創造力多么薄弱。

不造則已，如果要造車，一定非閉門造不可。如果依照已成的軌道而造，所造出的車子和以前已有的車子一樣，就在已成的軌道上隨波逐流地去了。即使已有的車子是好的，已成的軌道是正的，造車的效力也不過加多了車，不是造車的進步。何況已有的車子或者不好，已成的軌道或者不正呢。

“好久不到都會了，好久不看報了，退步了?！边@樣說的人也有。實在，進步是前進的意思，進步越快，離社會越遠，離社會越遠，進步越深（這是文學評論家廚川白村說的）。子路說道：“吾過矣，吾離群而索居，亦已久矣。”這便是子路理解的自己。

“山水間生活，有利亦有弊”，這大概是指清靜、空氣新鮮、生活程度低……是利。需要不便、寂寞、閉門造車……是弊。這是要計較兩方的利弊長短而取舍的意思。②這話的內容和“新思想并不惡，時勢變更了不得已而然的;但從前的習慣一概不好，也不能說”的話同是鄉愿的話。

這話的變形，就是“凡物都有明暗兩方面的”。這話固然不錯，但我覺得明暗是一體的。非但如此，明是因為有暗而益明的。仿佛繪畫，明調子因暗調子而益美，暗調子因明調子而也美了。斷不是明面好，暗面不好。如果取明而棄暗，就是藝術評論家Ruskin（羅斯金）所謂：“自然像日光和陰影相交一般混合著優劣兩種要素，使雙方相互地供給效用和勢力的。所以除去陰影的畫家，定要在他自己造出來的無蔭的沙漠里燒死！”

愛一物，是兼愛它的明暗兩方面。否則，沒有暗的明是不明的，是不可愛的。我往往覺得山水間的生活，因為需要不便而菜根更香，豆腐更肥;因為寂寥而鄰人更親。

且勿論都會的生活與山水間的生活孰優孰劣，孰利孰弊。人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術中求之。

一九二三年五月十四日在小楊柳屋

【注】①春暉：春暉中學。1922年秋，豐子愷經老師夏丏尊推薦，前往浙江省上虞縣白馬湖畔的春暉中學，教授圖畫、音樂和英語。②出上海：指到上海去。

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）（3分）

A.上海雖然繁華熱鬧，但讓作者只覺得人情淡漠而且敵對，所以作者認為“上海是騷擾的寂寞”。

B.畫線句①是為了說明第四段的觀點：不必嫌棄山水間生活的寂寞而羨慕都會的熱鬧。

C.作者運用比喻說明“除去因襲的惡弊”的必要性，并指出山水間的生活因隔遠因襲，故改造容易。

D.由畫線句②可推知，“鄉愿的話”通常沒有原則，立場不鮮明，不能明辨是非善惡。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）

A.文章開頭講述在火車上偶遇友人的情形，看似不經意，實則別具匠心；下文針對友人的話逐層展開敘述，條理清晰，結構嚴謹。

B.作者將山水間的生活與都會生活、坐車時選車的情形作類比，說明山水間的生活并不寂寞，無須因此嫌棄它而羨慕都會的生活。

C.文中引用子路和評論家廚川白村的話，闡釋了遠離社會、離群索居有利的一面，客觀上佐證了作者對“閉門造車”的看法。

D.本文從小事談起，融入了作者豐富的生活經歷、社會見聞，文筆細膩精練，語言生動流暢，風格繁復濃麗，值得細細品味。

8.第6段闡釋“因襲的奴隸”的思想，思路清晰，請簡要梳理。（4分）

9.仔細品讀第10-11段，請從駁斥論證的角度加以賞析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

阮籍曠達不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲余，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰處，乃嘆曰：“時無英才，使豎子成名乎！”時率意獨駕不由徑路車跡所窮輒慟哭而反。籍少時嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經聽。籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所仇疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。

（節選自《魏氏春秋》）

材料二：

昔先友史經臣彥輔謂余：“阮籍登廣武而嘆曰①：“時無英雄，使豎子成其名！’豈謂沛公豎子乎？”余曰：“非也，傷時無劉、項也，豎子，指魏、晉間人耳?！逼浜?，余聞潤州甘露寺有孔明、孫權、梁武、李德裕之遺跡，余感之賦詩，其略曰：“四雄皆龍虎，遺跡儼未刓。方其盛壯時，爭奪肯少安？廢興屬造化，遷逝誰控摶？況彼妄庸子，而欲事所難！聊興廣武嘆，不得雍門彈?！眲t猶此意也。今日讀李太白《登古戰場》詩云：“沉湎呼豎子，狂言非至公?！蹦酥滓嗾`認嗣宗語，與先友之意無異也。嗣宗雖放蕩，本有意于世，以魏、晉間多故，故一放于酒，何至以沛公為豎子乎？

（節選自《東坡志林·卷一》）

【注】①阮籍，字嗣宗。廣武，城名，楚漢相爭遺址。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

時率意A獨駕B不由C徑路D車跡E所窮F輒慟哭G而反

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）

A.而，譯為“但是”，與《勸學》“吾嘗跂而望矣”中“而”的意義和用法都不同。

B.顯崇，“使……顯揚尊崇”，與《鴻門宴》“吾得兄事之”中“兄”的用法不同。

C.卒，文中是“最終”的意思，與《過秦論》“信臣精卒陳利兵而誰何”中“卒”的意思相同。

D.先，對死去的人的尊稱，與《六國論》“思厥先祖父”中“先”的意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）

A.阮籍不受禮儀習俗拘束，服喪期間雖然不遵循尋常的約束，但是哀毀過度，幾乎丟了性命。

B.阮籍前往蘇門山，跟隨蘇門隱者，與他“談太古無為之道，及論五帝三王之義”，然而蘇門隱者悠悠然不以為意。

C.蘇軾聽說潤州甘露寺有諸葛亮、孫權等人的遺跡，于是有感而賦詩，但與阮籍登廣武城的慨嘆明顯不同。

D.讀了李白《登古戰場》詩后，蘇軾才知道李白對阮籍所說的話的理解和亡友史經臣一樣，蘇軾認為他們的理解都是錯誤的。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）太尉蔣濟聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。

（2）籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所仇疾。

14.材料一寫阮籍“求為校尉，遂縱酒昏酣”，請結合兩則材料內容，談談阮籍這樣做的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

五更過無錫縣寄懷范參政、尤侍郎①

楊萬里

蘇州欲見石湖老，到得蘇州發更早。

錫山欲見尤梁溪，過卻錫山元不知。

起來靈巖在何許？回首惠山亦何處？

人生萬事不可期，怏然卻向常州去。

【注】①題中“范參政”指曾任參知政事的范成大，號石湖居士；“尤侍郎”指曾任禮部侍郎的尤袤。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.首聯，詩人原想路過蘇州時去拜訪范成大，可是到達之后卻因為出發時間比預期早而未見成。

B.頷聯，詩人走水路五更過無錫而錯過與尤袤相見，梁溪本是無錫城西的水名，這里代指尤袤。

C.頸聯，在兩處“欲見”而未見的基礎上再做一番渲染，使結尾的感慨更顯得水到渠成。

D.這首寄懷詩疏朗灑脫，輕松流暢，前六句側重于描寫沿途的景物，后兩句轉而抒發人生感慨。

16.尾聯中，詩人寫道“人生萬事不可期”，詩人為什么會發出這樣的感慨呢？詩人是運用了什么手法來引出最后的感慨的呢？試作簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《涉江采芙蓉》中，采用設問手法表達對遠方之人的思念的兩句是： ， 。

（2）《客至》中“ ， ”兩句，既表現了主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，又讓人體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。

（3）古代詩人與酒有著不解之緣。在古代詩詞中，有時“酒”字雖然沒有直接出現，但也讓我們感受到詩人與酒的情緣，如“ ， ”等。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

北平的夏天是很可愛的。從十三陵的櫻桃下市到棗子稍微掛了紅色，這是一段果子的歷史。看到梨棗，人們 ① 有“一葉知秋”之感。天氣是熱的，一早一晚 ② 是相當的涼爽， ③ 還可以做事。會享受的人，屋里放上冰箱，院內搭起涼棚，他就會不受到暑氣的侵襲。假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，或在太廟的老柏樹下品茗或擺棋。“通俗”一點的，什剎海畔借著柳樹支起的涼棚內，也可以爽適地吃半天茶，咂幾塊酸梅糕，或呷一碗八寶荷葉粥。愿意灑脫一點的，可以拿上釣竿，到積水灘或高亮橋的西邊，在河邊的古柳下，作半日的垂釣。好熱鬧的，聽戲是好時候，天越熱，戲越好，名角兒們都唱雙出。夜戲散臺差不多已是深夜，涼風兒，從那槐花與荷塘吹過來的涼風兒，會使人精神振起，于是便哼著《四郎探母》什么的高高興興地走回家去。天氣是熱的，而人們可以躲開它！在家里，在公園里，在城外，都可以躲開它。假若愿遠走幾步，還可以到西山臥佛寺與靜宜園去住幾天。

18.請在文中橫線處填入恰當的連詞，使上下文語意順暢，關聯合理。（3分）

19.文中畫波浪線的部分，可以改寫成“天氣是熱的，而人們可以在家里、公園、城外躲開它”，從語意上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

① " " " " " " "。除了不菲的商業價值與觀賞價值外，一棵樹更是一個生態聚落，是生物的棲息地。保護古樹名木，是推動生態文明建設的必然要求。從樹根到樹冠，真菌、昆蟲、脊椎動物等各尋樂土，與樹木相伴相生。

珍視古樹名木，也因為它鐫刻著回憶與鄉愁。福建省福州市又被稱作“榕城”，以樹聞名恰恰是一份傳承千年的城市禮物。歷史上，一名太守為緩解當地旱情而“編戶植榕”。蒼勁優雅的樹木，不僅內化為當地人的精神氣質，也成了福州的象征。不管是修地鐵還是整河道，都把保護古樹放在首要考慮的位置;在榕樹下相識、歡聚，成為不少人從小到大的溫馨時刻。對很多人來說，回憶童年、念及故鄉時，一棵有故事的古樹，" " " " " ② " " " " " " "。

禮贊古樹名木還因為它被賦予了深刻的內涵?！笆陿淠?，百年樹人”，這是加快教育現代化、建設教育強國需要遵循的成長規律;“葉長千年茂，根扎大地深”，這是俯下身子問計于民、問需于民的工作方法;“樹高千尺總有根，水流萬里總有源”，" " " " " ③ " " " " " " "……從樹木的生機與活力中，能讀出中國人的思維方式和生活哲學，也能感受到中華文化的魅力。

20.下列句子中的引號和文中加點字“十年樹木，百年樹人”中引號的用法相同的一項是（ ）（3分）

A.那只先出來的幼龜，原來是龜群的“偵察兵”。

B.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。

D.現在，我才懂得“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的真正含義。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。（6分）

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

有老師問學生：

如果只能二選一，你愿意聽到的表揚是“聰明”還是“勤奮”？學生齊答：“聰明！”

如果必須二選一，你愿意接受的批評是“愚蠢”還是“懶散”？學生笑答：“懶散！”

老師笑著總結：看來，你們最理想的人生是做一個懶散的聰明人。

看似笑談，其實隱含著一些東西，讓我們去深思：如何評價自我，如何成就自我，如何踏實生活。

請根據以上材料，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。