楊海波
在祖國的邊疆文學(xué)地理中,大理歷史悠久、文化燦爛,素有“文獻(xiàn)名邦”的美譽(yù)。在大理的文學(xué)創(chuàng)作中,散文創(chuàng)作尤為繁榮,白族青年作家李達(dá)偉一直潛心于生態(tài)散文創(chuàng)作,近年來創(chuàng)作出了碩果累累的優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)作品。《蒼山》由百花文藝出版社出版,是李達(dá)偉新近出版的生態(tài)散文集。
李達(dá)偉的創(chuàng)作既表達(dá)出了對蒼山的生態(tài)關(guān)懷,又具有個性鮮明的文學(xué)性。讀完《蒼山》,你會發(fā)現(xiàn)其作品蘊含崇尚自然、敬仰生命,營造人與自然、世間萬物和諧統(tǒng)一的詩意生存的精神家園和自然家園的現(xiàn)代生態(tài)意識。比如在第三章中,他想起恩師納張元跟他說過的話,由此受到啟發(fā),他明白在進(jìn)入蒼山時生命是最重要的,必然要把目光放在人身上,放在生命之上。“一些人將要出現(xiàn),一些生命將要出現(xiàn)”,他寫祭師和詩人,寫他們與蒼山之間千絲萬縷的關(guān)系,身處世事中的人生與命運,仿佛只有進(jìn)入蒼山人們才能在親近自然中尋求精神慰藉,不斷地將自己從現(xiàn)代精神困境中解救出來。
在最后一頁,“希望自己能擁有一雙持續(xù)觀察世界的眼睛,即便冬天很快就會過去,那種持續(xù)觀察的熱情,并不會因此而徹底消失,那些濃重的黑色中,有著類似永恒的光的東西,就像落在山頂?shù)难┧尫懦鰜淼墓狻!弊骷矣迷娨獾恼Z言引起讀者思考,我們生于萬物之間,該如何走出自身的精神困境?或許是在現(xiàn)實生活中保持與自身息息相關(guān)的自然生態(tài)環(huán)境的共生共榮關(guān)系。否則,當(dāng)我們只注重物質(zhì)欲望去破壞生態(tài)環(huán)境,在將來的某一天勢必會為此付出代價。
“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)”,這是生態(tài)文學(xué)最生動的哲學(xué)表達(dá)。對于從小生活在蒼山腳下的作家李達(dá)偉來說,他主動成為一個生態(tài)問題的憂患者、思索者,并以生態(tài)散文作家的身份和深切的目光守望蒼山。他試圖以蒼山中的一塊巖石或一條溪流的眼光和心境來感知世界、人生、命運,呼喚現(xiàn)代人任何時候都應(yīng)該保持對自然和生命的敬畏,再次重建與大自然和諧共生的生態(tài)關(guān)系,作家的這份書寫恰如對蒼山最誠摯的禮贊。