睜眼看世界之先聲，救亡以圖存之奇書：魏源與《海國圖志》

大型文化節目《典籍里的中國》第三季書目已經發布，“四書”之一《孟子》、戰國時期的哲學著作《墨子》、中國古代農科史上最完備的一部總結性巨著《農政全書》，以及《靈憲》《營造法式》《論衡》《海國圖志》《顏氏家訓》《左傳》《資治通鑒》《華陽國志》等十余部閃爍著多元先賢思想光輝、流傳千古的中華典籍將在新一季節目中與大家見面，涉及史學、文學、科技、醫學等不同領域。我們將對這批典籍進行逐部解讀。

說起魏源和他編著的《海國圖志》，相信每個學過中學歷史的人都不感陌生。這部書是中國近代史上第一部較為詳盡地介紹世界史地知識和西方科學知識的著作，書中提出“師夷長技以制夷”的思想，更是邁出了近代中國向西方學習的第一步，對中國近代化甚至是對日本近代化均產生了深遠的影響。

魏源如何編著《海國圖志》？為什么他敢于突破傳統“華夷之辯”的藩籬，率先“睜眼看世界”？除了作為中學歷史的考點“師夷長技以制夷”，《海國圖志》究竟還講了什么，又是如何講述的？

萬感蒼茫日，相逢一語無：《海國圖志》的編著歷程

點燃編著《海國圖志》的導火索，正是鴉片戰爭。

19世紀30年代，英國率先完成第一次工業革命，成為“世界工廠”，開始竭力向中國傾銷工業品，企圖打開中國市場的大門。但由于清朝長期奉行閉關鎖國的政策，加上自給自足的小農經濟頑強地抵抗英國廉價工業品的輸入，導致英國的產品在中國難有銷路，因此中國對英貿易每年依然保持出超的優勢地位。為了扭轉對中國的貿易逆差，英國開始突破道德底線，向中國大量走私鴉片以牟取暴利。

貿易的天平果然開始向英國傾斜，鴉片的輸入讓中國的白銀大量外流，造成嚴重的“銀荒”，從而讓清朝財政枯竭、國庫空虛。更為嚴重的是，鴉片作為毒品，極大地戕害了中國人的身心健康，腐化了社會風氣。

此時，清朝有部分官員已認識到鴉片之害。道光十八年（1838），鴻臚寺卿黃爵滋奏請道光帝禁煙，林則徐也贊成他的意見，并憂心忡忡地向道光帝指出“此禍不除，十年之后，不惟無可籌之餉，且無可用之兵”。在聽了林則徐的意見后，道光帝也深以為是。于是在同年十一月，道光帝命林則徐為欽差大臣，赴廣州查辦鴉片。

但長期的閉關固守，致使大部分中國人對鴉片走私的情況一知半解，對走私鴉片的“英夷”也是知之甚少。為了破解這一局面，林則徐便先行派人赴廣州“密行查訪”，搜集情報，而林則徐也憑借這一方法，初步掌握了鴉片走私的“夷情”。

道光十九年（1839）正月，林則徐來到廣州，為了更加深入地了解外國情況，他除了繼續派人“探訪夷情”外，還組織了一批翻譯人員，專門搜集并編譯西方的書報，如將英國人慕瑞的《世界地理大全》編譯為《四洲志》，又將搜集到的“新聞紙”編譯成《華事夷言》，等等—這些書報都在日后成為《海國圖志》的重要材料。

憑借密訪、翻譯等方法，林則徐基本了解了外國情況，并掌握了英國在廣州走私鴉片的情形，這時他便會同兩廣總督鄧廷楨、廣東巡撫怡良等官員，開始打擊走私、收繳鴉片，最終共繳獲了鴉片兩萬余箱。同年四月，林則徐率領地方官吏在東莞虎門當眾銷毀繳獲的全部鴉片。

禁煙意味著英國利益受損，英殖民者們怎會甘心？道光二十年五月（1840年6月），英國便以林則徐禁煙為借口，悍然發動鴉片戰爭。

在英國堅船利炮的攻勢之下，脫離世界發展潮流、武器裝備樣樣落后的清軍節節敗退，幾乎毫無抵抗之力。迫于英軍的強大攻勢，同年九月，道光帝以禁煙不善為由將林則徐“嚴加議處”，很快又將他革職，企圖以此與英方媾和。

但道光帝本身便對“夷情”不甚了了，導致他在決策上戰和不定。二十一年（1841），道光帝又下詔對英作戰。二月，予林則徐四品卿銜，命他赴浙江鎮海協防。五月，道光帝竟又調轉槍頭，斥責林則徐“在粵不能德威并用，褫卿銜，遣戍伊犁”。

林則徐萬般無奈，只好從鎮海出發北上，當他行至京口之時（今江蘇鎮江），他的好朋友魏源趕來與他相見—這是中國近代思想史上極其重要的一刻，魏源賦《江口晤林少穆制府》二首以紀此事，詩云：

萬感蒼茫日，相逢一語無。

風雷憎蠖屈，歲月笑龍屠。

方術三年艾，河山兩戒圖。

乘槎天上事，商略到鷗鳧。

聚散憑今夕，歡愁并一身。

與君宵對榻，三度雨翻蘋。

去國桃千樹，憂時突再薪。

不辭京口月，肝膽醉輪囷。

面對殖民者血與火的掠奪、民族存與亡的危機、個人窮與通的命運，他們百感交集、欲說還休。盡管如此，他們都得出一個結論：那就是中國要“曲突徙薪”，即趁早向西方學習以應對他們堅船利炮的進攻。

因此，林則徐便將他在廣州搜集到的資料以及編譯的《四洲志》《華事夷言》等書報，再加上他在浙江搜集的船炮模型全部托付給魏源，希望他能夠以此為基礎，編著一部更完善的書籍，為中國應對西方的挑戰備好“三年之艾”。

其實，魏源也曾參與過鴉片戰爭。1840年7月，英軍進攻浙江定海。9月，英軍軍官安突德在定海偷偷測繪地圖時被鄉民們發現，鄉民們便將他俘獲并押送至軍營。魏源此時恰好在軍營之中，于是他“親詢夷俘安突德”，并根據安突德的口供以及其他資料寫成《英吉利小記》，成為中國第一篇系統介紹英國情況的文章，后來也被收入《海國圖志》當中。

民族的危機、朋友的囑托，自然讓魏源不敢怠慢，立即整理林則徐轉贈的資料，并結合自身與英殖民者斗爭的經驗，開始著手編著《海國圖志》。

二十二年七月（1842年8月），清廷戰敗求和，被迫與英國簽訂《南京條約》，自此中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國近代百年屈辱史由此開端。

但屈辱的開端也是覺醒的開端，同年十二月（1843年1月），魏源編成《海國圖志》五十卷本，成為中國近代第一部“睜眼看世界”之書。關注時局的魏源沒有就此停下，而是不斷搜集最新資料加以補充完善。二十七年（1847），魏源將《海國圖志》增補為六十卷，咸豐二年（1852）又再擴充為一百卷，至此定本。

何不借風雷，一壯天地顏：魏源的生平

面對“數千年未有之變局”和日益嚴重的民族危機，魏源之所以能率先打破思想桎梏，編成《海國圖志》，并非偶然，其實早在鴉片戰爭爆發之前，魏源便是一位主張經世致用、倡導社會變革的開明知識分子了。

魏源（1794—1857），字默深，一字墨生，又字漢士，號良圖，湖南邵陽人。魏源小時候讀書非常刻苦，經常是夜以繼日地苦讀，連他家人都勸他不必“長夜攻苦”。他九歲便參加童子試，縣令指著茶甌中畫的太極圖，出了一副上聯“杯中含太極”來考他，當時魏源懷中正好揣著兩個麥餅，便應聲對出下聯“腹內孕乾坤”，流露出遠大的志向，讓縣令大為驚訝。

此后，魏源科舉之路頗為順利，十五中秀才，十七為廩生。嘉慶十八年（1813），二十歲的魏源通過了拔貢考試，成為國子監貢生，獲得進京深造的機會，于是在第二年春天，魏源赴京求學。

本來去北京是件高興的事兒，但隨著魏源一路北上，他心情卻變得愈發沉重起來—他見到了黃河失修，泥沙淤積，生存環境惡化，“濁河決千里，一淤輒尋尺。屈指三千年，幾決幾淤積”（《北上雜詩》其二），“一來河南道，十里惟廣漠。更無山可青，惟有水長濁”（其七）；又痛心于北方百姓因天理教起事而深陷兵連禍結之中，“去歲大兵后，大祲今苦饑。黃沙萬殍骨，白月千戰壘。至今禾麥地，極目森蒿藜”（其四）；何況大軍之后，必有兇年，在今年“麥秋不及待，人饑已奈何”的大饑荒之下，饑民們為了果腹，“明知麥花毒，急那擇其他”，結果只能是“食鴆止渴饑，僵者如亂麻”（其六）。晚清沉疴遍地、危機四伏的社會現實，無疑極大地沖擊了魏源的心靈，讓他不由發出“何不借風雷，一壯天地顏”（其三）的浩嘆，思考能借著變革的風雷之力重塑社會、扶危拯溺。

魏源到了北京后，開始四處尋師訪友。他很快結識了陶澍、賀長齡、林則徐、劉逢祿、龔自珍等主張經世致用、倡導社會變革的知識分子，并與他們有著深入的交往，后世也稱他們為“經世派”。

值得一提的是，魏源與龔自珍都拜今文經學大師劉逢祿為師，向他學習《春秋公羊傳》，師承公羊學派中經世致用、主張歷史變革的精神，人們又把魏源與龔自珍并稱為“龔魏”。

道光二年（1822），29歲的魏源高中順天府鄉試舉人第二名，試卷還得到道光帝的“揮翰褒賞”，但在此之后，他屢試不第。直至道光二十四年（1844），51歲的他才終于考中禮部會試第十九名，但因試卷涂改，被罰停殿試一年。在明年補行的殿試中，魏源中三甲第九十三名，賜同進士出身。

不過魏源在中舉至中進士這將近二十年的時間里，他并非“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而是積極參與社會改革實踐，長期充當陶澍、賀長齡等經世派督撫的幕僚，深入參與到漕政、河政和鹽政等政治制度改革當中，均取得良好的成效。同時，魏源還編寫了許多經世致用的文章與文集，如《籌漕篇》、《籌鹺篇》（鹺，cuó，意思是鹽）、《江蘇海運全案》、《皇朝經世文編》等等。

可見，假如說少年時期的魏源以“讀萬卷書、行萬里路、交八方友”認識到清王朝的由盛轉衰，漸入末世，并萌生出經世致用、倡導變革的思想，那么中年時期的魏源則是以“行改革事、寫經世文”使自己的思想真正地成熟起來—如此，我們也就不難理解為何魏源能在“歷大變局”時率先覺醒，并以改革家的遠見指出要向西方學習了。

中進士后，魏源先后做過東臺縣、興化縣、高郵州的地方官，皆有政績。咸豐元年（1851），太平天國起義爆發，此時的魏源已年近花甲，他深感“遭遇坎坷，世亂多故”，故無心仕宦。這位年少時敢借風雷，中年時吞吐風云的改革志士，在人生最后階段卻選擇遁入空門，法號承貫。咸豐七年（1857），在太平天國和第二次鴉片戰爭的槍炮聲中，魏源病逝于杭州的僧舍之內，因其生平十分喜愛杭州西湖，“遂葬于南屏之方家峪”。

夷情夷技及夷圖，萬里指掌米沙如：

《海國圖志》的基本內容

如今通行的《海國圖志》一般是百卷本，“海國”即海外諸國，“圖志”即附有地圖的地理書，但這部書卻并非僅是地理書這么簡單，它內容豐富、包羅萬象，涉及當時世界政治、經濟、歷史、地理、宗教、歷法、科技等方方面面的知識，堪稱中國近代首部詳細介紹世界知識的百科全書。

百卷本《海國圖志》卷一至卷二為《籌海篇》；卷三至卷四主要是世界各大洲及各國地圖；卷五至七十為世界各國概況；卷七十一至七十三記載各國宗教以及中西歷法；卷七十四至七十六講述中國地理和世界地理的基本問題；卷七十七至八十為籌海總論，收錄時人關于沿海情形、籌海方法的論述；卷八十一至八十三為夷情備采，輯錄林則徐編譯的書報資料；卷八十四至九十三記載西方戰船、火炮、火銃、水雷等先進武器的制造方法、使用方法和圖紙模型；卷九十四至卷一百介紹西方器物、語言以及天文學知識等。全書共計八十八萬字，地圖十五幅、西洋技藝圖式五十七頁，地球天文合論圖式七幅，真是“夷情夷技及夷圖，萬里指掌米沙如”（魏源《都中吟·其四》）。

如何進入這樣一部煌煌巨著？我們不妨從西人談西事的記錄視角、抵御西方入侵的戰略方案以及介紹西方先進科學這三個角度來把握這部書的基本內容和主要特色。

西人談西事的記錄視角。《海國圖志》主體部分是介紹世界各國的史地情況，尤其是讓中國人見識到西方國家商業、政體、交通、學校等情況，那么它具體是如何介紹的呢？魏源在《海國圖志原敘》中說：“（此書）何以異于昔人海圖之書？曰：彼皆以中土人譚西洋，此則以西洋人譚西洋也。”自司馬遷在《史記》中設立如《朝鮮列傳》《大宛列傳》等專門記載外國情況的傳記以來，此后正史大多沿襲這一模式，會在史書中開設如《西域傳》《外國傳》等傳記。盡管這些傳記是我們了解中國古代周邊國家的重要資料，但它們一般是以中國人的視角觀察外國，如《大宛列傳》說：“（張）騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而傳聞其旁大國五六，具為天子言之。”然而張騫的轉述再怎么生動詳細，中間難免夾雜著他作為漢朝人的誤解和偏見，其他同類型傳記也大抵如此。

但《海國圖志》卻突破了這一傳統，魏源在記錄外國情況時，不僅兼采外國人與中國人的著作，并且在敘述上以外國人著作為先為主，中國人著作為后為輔。比如在《英吉利國廣述上》中，魏源先引新加坡人寫的《英國論略》，再引郭士立《貿易通志》、艾儒略《職方外紀》、韋理哲《地球圖說》等外國傳教士的著作，直至《英吉利國廣述中》，魏源才開始引《皇清四裔考》《海錄》《瀛寰志略》等中國人的著作。以西人談西事，讓記錄的外國史地情況更為全面、真實和可信，并開始沖擊“內中國而外夷狄”的天朝上國的觀念。

抵御西方入侵的戰略方案。當時中國的首要問題是如何抵御外侮，戰勝比自己強大數倍的英國。魏源以《籌海篇》開宗明義，提出自守之策、攻夷之策和款夷之策。魏源將“守”作為戰略的中心，提出“以守為戰”“以守為款”，以積極的防守來保衛沿海城池，并積蓄實力，最終實現以弱勝強的戰略目標。

自守之策有二：一是守內河。魏源認為“英夷所長在海，待諸內河，待諸陸岸，則失其所長”，因此他認為“守外洋不如守海口，守海口不如守內河”，清軍不能與英軍在海洋上硬拼，應該誘敵深入內河，這樣英軍船艦“止能魚貫，不能棋錯四布”，這樣清軍才能發揮本土作戰、機動靈活的優勢，從而揚長避短、出奇制勝。二是練土兵、練水勇。面對英軍快速的攻勢，調兵遣將不僅貽誤戰機，更會造成龐大的開支，所以他提出“調客兵不如練土兵，調水師不如練水勇”，只要我們善于練兵用兵，也能克敵制勝。

內守既固，乃御外攻。攻夷之策有二：一是“調夷之仇國以攻夷”，即所謂“以夷攻夷”。魏源指出，英國十分忌憚俄國、法國和美國，同時清朝的屬國緬甸、暹羅、安南等也正遭受英國的侵略。清朝不妨考慮聯合與英國有矛盾的國家以及正在遭受侵略的屬國以共同對付英國。二是“師夷長技以制夷”。魏源深刻地指出“夷之長技三：一、戰艦，二、火器，三、養兵練兵之法”，中國要認真向西方學習造船、造炮和養兵練兵的方法，通過建船廠、火器局，聘請“西洋柁師”等方式，盡快建立一支新式海軍抵御外敵。這也是中國首次明確提出向西方學習的主張。

政治手段是實現戰略目標的重要方式，因此魏源認為要和平處理好與世界各國的政治、經濟關系，提出“以夷款夷”。款夷之策有二，一是“聽互市各國以款夷”，即在與各國保持友好通商的基礎上，通過和平的手段，利用世界各國與英國的矛盾以達到牽制英國的目的。二是“持鴉片初約以通市”，魏源指出，要在嚴禁鴉片的基礎上，與各國保持平等的經濟貿易往來，以此打破英國“兵賈相濟”一家獨大的局面。

無論是“以夷攻夷”“以夷款夷”，還是“師夷長技以制夷”，都離不開對外國情況的掌握，所以魏源才把《籌海篇》放在《海國圖志》開頭，并在《原敘》中指出編著此書的目的便是“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”

并且，我們假如統觀此書《籌海篇》《籌海總論》以及其他介紹制造和使用堅船利炮等篇章，不難看出魏源在抵御西方侵略上既有宏觀的戰略謀劃、精細的戰術分析，更有切實可行的實現路徑，因此《海國圖志》不僅是近代中國首部詳細介紹世界史地的地理書，更是首部系統講解如何抵御西方侵略的兵書，凝聚了魏源救亡圖存的強烈意識，也難怪日本學者鹽谷世弘則也說此書“名為地志，其實武備大典”了。

介紹西方先進科學技術和理論。在科學技術上，魏源介紹了西方先進的軍事技術，如《鑄炮鐵模記》完整記載了鑄炮鐵的原理和方法，并配套了詳細的圖紙和說明。在科學理論上，魏源介紹了地圓說、日心說、溫度帶等西方天文地理學知識，如《地球循環論》介紹日心說“哥伯尼各者，深悉天文地理，言地球與各政相類，日則居中，地與各政，皆循環于日球外，川流不息，周而復始”。

《海國圖志》成書之后，對清朝部分開明官僚產生過重要影響，如李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務派便繼承并發展了其中“師夷長技以制夷”的思想，開展“洋務運動”，提出“師夷長技以自強”的口號，辦工廠、造船炮、建新軍，幫助晚清實現“同光中興”。不過盡管如此，這部書依然沒有引起中國廣大知識分子的重視。

墻里開花墻外香。《海國圖志》在中國默默無聞，但在傳入日本后卻引發日本知識分子購讀熱潮，對于日本了解世界各國情況、學習西方先進科技、抵御西方侵略具有重要的啟示，最后竟然間接地推動了日本的明治維新。

《海國圖志》海內外不同的命運，正如梁啟超先生所感嘆的：“其書在今日，不過束閣覆瓿之價值，然日本之平象山、吉田松陰、西鄉隆盛輩，皆為其書所激刺，間接以演尊攘之活劇。不龜手之藥一也，或以霸，或不免于洴澼絖，豈不然哉！”

厲精淬志，足國足兵：《海國圖志》的價值

今日之中國，山河無恙，硝煙不再，而《海國圖志》介紹的許多天文學、地理學知識早已成為人們生活常識，在此背景下，《海國圖志》價值何在，我們為什么還要讀這部書？

《海國圖志》具有重要的思想價值。

一是重走中國近代思想史的“長征”之路。今年是虎門銷煙一百八十五周年，中國人正是從這次轟轟烈烈的銷煙運動中，以及在隨后而來的鴉片戰爭中覺醒，從此救亡圖存、奮發圖強成為中國近代百年的主題，而《海國圖志》正是回答這一主題的第一份“答卷”。因此我們今天重讀《海國圖志》，正可借此回顧中國近代百年思想史的起點，對于我們理解中國近代如何反抗侵略，并一步步走向獨立自主富強的新中國具有不可替代的重要作用。

二是提升民族自信心。面對當時西方列強的先進技術，魏源沒有喪失信心，反而指出“因其所長而用之，即因其所長而制之。風氣日開，智慧日出，方見東海之民，猶西海之民，故知國以人興，功無幸成，惟厲精淬志者，能足國而足兵”。今天的中國要自力更生，突破關鍵核心技術，亦當作如是觀。

三是培養寬廣的心胸。由于時代局限，《海國圖志》雖然還是稱外國為“夷”，但魏源同時感慨“豈天地氣運，自西北而東南，將中外一家歟”，又充滿自信地表示“始知不披海國圖志，不知宇宙之大，南北極上下之渾圓也……而各國沿革之始末、建置之永促，能以各國史書志富媼山川縱橫九萬里、上下數千年者，惜乎未之聞焉！”因此讀《海國圖志》，能幫助我們開拓心胸、視通萬里、思接千載。

《海國圖志》還具有文學價值和語言學價值。魏源的《籌海篇》以及其他散見于書中的議論，均直面問題、析理透辟、論證詳實、情感激越，讀之不僅讓人心潮澎湃，更如冷水澆背、發人警醒，當屬一流的政論文字。同時，在鴉片戰爭之后，西方的物質和文化不斷涌入中國，隨著中西交流日益加深，漢語也開始出現了一批源自西方的外來詞，而其中很多詞語最早或較早地出現在《海國圖志》中，如“千里鏡”“螺絲釘”“公司”“地球”“赤道”“熱帶”“溫帶”，等等，倘若我們對漢語史感興趣，《海國圖志》將是一個必不可少的語料庫。

資料卡片

《四洲志》與“博物館”

晚清中國尚未出現類似博物館的機構，從博物學的角度來看，西方的“博物館”接近中國古代的“集古樓”“博古齋”這樣的名稱。明末以來西方博物學的著作漸漸傳入中國，林則徐在主譯《四洲志》的過程中反復琢磨，在“英吉利國”部分對譯為英國牛津大學波德利圖書館“the Bodleian Library at Oxford”和大英博物館“The British Museum”，譯文內容已被大大簡化了。或以為“博物館”一詞最早由日本創造，漢文系從日文轉譯而來。該詞其實最早見于《四洲志》。《四洲志》是首次將museum譯成“博物館”的漢文文獻。從清政府派遣赴歐美游歷考察的官員，他們在游記中多用“公所”“行館”“畫閣”“萬獸園”“生靈苑”“積骨樓”“軍器庫”“集寶樓”“積寶院”“集奇館”“積新宮”“古器庫”等詞匯，或直接使用音譯來描述所見到的博物館，結果優勝劣汰，惟有“博物館”一詞留存至今。（摘自鄒振環《〈四洲志〉：近代中國最早的百科全書》，《中國出版史研究》2020年第1期）

選讀

問曰：既款之后如之何a？曰：武備之當振b，不系乎夷之款與不款。既款以后，夷瞰我虛實c，藐我廢弛d，其所以嚴武備、絕狡啟者e，尤當倍急于未款之時；所以懲具文f、飾善后者，尤當倍甚于承平之日。未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長技以制夷。夷之長技三：一、戰艦，二、火器，三、養兵練兵之法。

（選自《海國圖志·籌海篇三·議戰》）

【注釋】

a 款：議和、講和。明王家楨《撫甘請餉疏》：“顧戰款異局也，遠近異勢也。”

b 武備：軍備，指武裝力量、軍事裝備等。《春秋穀梁傳·襄公二十五年》：“古者雖有文事，必有武備。”

c 瞰：窺視。

d 藐：輕視。

e 狡啟：“狡焉思啟”的省略。“狡焉思啟”，懷貪詐之心圖謀侵人之國。《左傳·成公八年》：“夫狡焉思啟封疆，以利社稷者，何國蔑有？”

f 具文：空文。《漢書·宣帝紀》：“上計簿，具文而已，務為欺謾，以避啟課。”顏師古注：“雖有其文，而實不副也。”

【譯文】

問：（與英方）議和之后我方應當怎么辦？答：我方武備應當振作，不在于英方的和與戰。與英方議和之后，他們窺探到我方力量的虛實、輕視我方武備的廢弛，在這時嚴飭我方武備、杜絕英方陰謀的措施，尤其應當比未議和之時更加急切；所以懲戒無用的空文、修飭各種善后之策，尤其應當比承平之時更加（用力）。未和議之前，我方應當利用外國攻打英國；在和議之后，應當以西方為師學習他們擅長的本領，再反過來制服他們。西方有三項擅長的本領：一是戰艦，二是火器，三是養兵練兵的

方法。

（注譯：鐘彥亮）