地域文化在培養大學生“家國情懷”中的作用及實施路徑

摘" "要：家國情懷是人們對故土的眷念，是個體對家庭的依戀，是個人對國家的歸屬情感、價值認同和責任擔當，是一種深層的文化心理密碼。具有豐富內涵和人文價值的地域文化對于大學生家國情懷的培養有重要作用。優秀的地域文化有利于大學生習得當地的風俗習慣，形成對地域文化的認同感，從而有利于提高大學生的地方文化傳承和傳播能力，增強大學生的文化自信。地域文化應該通過進入高校課堂、融入課程思政，營造校園文化環境，構建文化育人體系，開展社會實踐活動，融入學校科研平臺等措施，發揮其獨特的培養大學生家國情懷的作用。

關鍵詞：家國情懷；地域文化；潯陽文化；文化自信

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9699（2024）01-0061-006

家國情懷是一種深層的文化心理密碼[1]，它源自于人們對故土的深深思念，是個體對家庭的深深依戀，是個人對國家的熱愛、尊重和責任擔當。這種高尚情懷能夠激勵士氣、凝聚力量、振奮精神，既有利于國家和民眾，也有利于個體自身。家國情懷既與孝親尊長、鄉土觀念、民族精神等有著重要的聯系，又超越了這些傳統文化。在《大學》中，先賢們講修身、齊家、治國、平天下。家庭是國家接續發展的基礎，國家是家庭穩定和諧的延伸。可以說，中華文明中的個體從來不是家庭之外的個體，更不是國家之外的個體，而是在家庭、國家中成就自己的個體。因此，在中國傳統文化中，關心家國實乃義不容辭，家國情懷亦實乃個體生命的應有之義。在本質意義上，家國情懷意味著個體對自身之外的其余個體及其集合的積極關切；在具體表現上，家國情懷意味著個體對家庭成員以及家庭共同體、本國同胞以及國家共同體的自覺認同。

一、大學生家國情懷培養的必要性

在黨的二十大上，習近平總書記明確提出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[2]作為高校的老師，我們應該積極貫徹黨中央這一重大部署，努力培養當代大學生的愛國情懷，為他們營造充滿力量的精神家園，引導他們發揚中華民族的優秀傳統，為實現中華民族偉大復興做出應有的貢獻。培育大學生家國情懷的必要性體現以下幾個方面：

（一）黨和國家的要求

早在2019年的春節團拜會上，習近平總書記就強調：“我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻。”[3]" 同年11月，中共中央、國務院印發《新時代愛國主義教育實施綱要》，強調要“厚植家國情懷，培育精神家園，引導人們堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”。之后，全國思政理論課教師座談會提出，要堅定不移地培育新時代青年的家國情懷，使其成為心系國家前途、民族命運，勇于為實現第二個百年夢想做出貢獻的好青年。

（二）高等學校的使命

《中華人民共和國高等教育法》第五條規定：“高等教育的任務是培養具有社會責任感、創新精神和實踐能力的高級專門人才，發展科學技術文化，促進社會主義現代化建設。”2018年，習近平總書記在全國教育大會上明確指出：“培養什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養社會的建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度，立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養出一些‘長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味’的人。”[4]

（三）現實的需求

隨著中國改革開放的不斷深入，外來文化的影響力愈來愈大，而傳統中國文化卻遭到了冷落，甚至影響到了它在國民心中的地位。由于網絡文化的多樣性和各種思潮的滲透，大學生的國家認同感遭到了極大的沖擊。[5]以九江為例，在高校，很多學生不知道“江西”為什么叫江西，“九江”為什么叫九江，“點將臺”是誰點過將？白鹿洞書院為什么有“海內第一書院”之譽？《白鹿洞書院學規》有幾條？應當如何做到“博學多聞、審慎思考、明辨是非、篤行實踐”？這是當今中國高校面臨的重要挑戰，也是一個時代課題。作為社會中的一個特殊的群體，大學生是國家建設的主力軍，也是社會發展的后備軍。大學生如果家國情懷認同感下降，就會導致自我認知模糊、價值認同缺損，既不利于他們挑起建設國家的重任，也又不利于個人心理和諧、實現自身的人生價值。

在2022年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班上，習近平總書記期望廣大年輕干部：“在新時代新征程上留下無悔的奮斗足跡”“努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材，不辜負黨和人民期望和重托。” [6]習近平總書記的殷切囑托，為中青年干部也為廣大大學生指引了奮斗方向。在新時代，我們應當培育他們厚實、豐富的家國情懷，引導他們弘揚“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的優秀傳統，為實現中國夢而努力奮斗。因此，培育“家國情懷”理應成為高校教育工作的重要組成部分。

二、地域文化在培養學生“家國情懷”中的作用

“一方水土養一方人”。由于我國五千年的文化，全國各個地方都有豐富的文化。不論是豫章故郡——南昌，還是千年古鎮——景德鎮，或者千年文化名城——九江，都匯集了本地各自的傳統藝術、民俗民風、道德理念等，它們為大學生提供了豐富而獨特的教育資源，讓當代學生能夠在不同的地域中感受到不同的文化，從而涵養“家國情懷”。如果我們能夠充分利用當地的文化資源，并將其應用于培養學生的愛國情懷，就能夠更好地發揮地域優勢，使得愛國情懷的培養更為直接和具體化。因此，無論是公共課、基礎課，或是校內外的文化活動，如果加入地域文化元素，就能幫助學生逐漸感受到它的獨特魅力，激發他們對地域文化的興趣。經過理性思考和分析，我們認為，地域文化在培養大學生家國情懷方面具有以下作用：

（一）有利于大學生習得當地的風俗習慣，形成對地域文化的認同感

地域文化資源包括當地的自然遺產、人文建筑、社會風情、風俗習慣、美食服裝、戲曲藝術等，如果外地到九江的大學生，能夠習得當地的風俗習慣，則有利于增強他們對地域文化的認同感。推而廣之，如果在贛就讀的大學生能夠走出“象牙塔”，參與到高校所在地的日常生活中，他們便可在與當地文化的互動理解中感受、理解地域文化中最靈動、最本質、最具特色的那些特質，這樣不僅能擴大高校學生的知識面，特別能增強外地生源大學生對高校所在地的了解，而且可能產生“延伸效應”：對所在地落戶、就業的信心，最后留贛就業。

（二）有利于提高大學生地方文化傳承和傳播能力

讓大學生了解當地的歷史典故和優秀人物，可以鑄就他們“留取丹心照汗青”的品格；讓大學生了解當地的地理知識，可以強化他們對當地空間分布的“視覺神經”；讓大學生品嘗當地美食，則可以促進他們產生對所在地的文化“味蕾”。在九江，如果讓學生通過品味和了解當地文化，就可以讓大學生不斷積累豐富的知識，并且具備一定的文史哲學知識，以便更好地講“潯陽故事”。好的故事，可以幫人們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以展現一個民族的形象，可以改變一個人的命運……故事是有力量的。在景德鎮，如果讓大學生了解當地的瓷茶文化，則可以讓這里的大學生打上深深的“景德鎮文化烙印”。此外，通過地方文化融入課堂，還能培養學生的語言文字應用能力、文化內涵分析解讀能力以及新媒體技術應用能力，為講“潯陽故事”“景德鎮故事”等打下堅實的基礎。有理由相信，通過培養大學生地方文化的傳承和傳播能力，能夠強化大學生的家國情懷。

（三）有利于增強大學生文化自信

地域文化是中華民族文化的組成部分，更是歷史悠久的智力存在和“晶體”，是各地人民的精神象征，也是高校培養大學生文化自信的寶貴資源。它不僅僅是一種文化形式，更是一種精神內涵，蘊含著豐富而特殊的教育資源。它能讓大學生在學習中受到民間文學、傳統手工技藝、民俗民風、傳統美食等的熏陶，從而更多地理解和傳承中華民族的優秀傳統文化。在高校各種文化活動中，在年輕人喜聞樂見的精美產品設計中，加入地區文化元素，不僅能夠讓大學生深切感受到地方文化的特殊氣息，增強他們熱愛區域文化的強度，還能激發他們對學習和研究地方文化的興趣，進而對中華民族文化的自信，激發他們的家國情懷、去擔負起新的文化使命、努力建設中華民族現代文明的責任感。

三、地域文化培養學生“家國情懷”的實施路徑

如上所述，家國情懷是人們對故土的眷念，是個體對家庭的依戀，對國家的歸屬情感、價值認同和責任擔當，是一種深層的文化心理密碼。九江，江西的北大門，作為江西省的一個區域，作為中國的一個組成部分，在此地產生的地域文化——潯陽文化，擁有豐富的歷史遺跡、古建筑、手工技藝、民俗傳統、民間文學、戲劇曲藝、書院文化、宗教文化、宗法制度、行為規范等多種文化元素，有著厚重的多種文化形態，為學生提供了一個深入了解地方文化的絕佳機會，無疑也是培養學生家國情懷的重要“元素”。潯陽文化元素與家國情懷培養的關聯性見表1。

本研究認為，培養“家國情懷”有六大路徑，見圖1。

（一）地域文化進入高校課堂、融入課程思政

第一，研制地域文化課程。以綜合教育選修課的方式，向大學生提供《九江地域文化》《廬山歷史文化》《白鹿洞書院的歷史與當代價值》《青陽腔戲曲文化》《瑞昌剪紙》等課程，讓學生們更加深入地了解當地的歷史、傳統和文化，讓地方文化走進校園，走進課堂，讓學生們更加深刻地認識它們，發揮它們培養家國情懷的作用。

第二，作為課程思政的元素，融入各類課程。思政是時代主旋律。在課程思政大背景下，當地高校老師應該在各類課程教學中融入地方文化的元素。如大學英語教師在講授《新視野大學英語讀寫教程2》“絲綢之路”和“一帶一路”倡議時，可以融入九江的廬山云霧茶等茶文化的知識。在學生收集和翻譯文本時，加強“家國情懷”的涵養。

（二）地域文化嵌入校園文化環境

校園是一個充滿活力的地方。應該充分利用它的資源來營造物質文化環境，并在這里培育家國情懷。

第一，把九江的歷史文化嵌入現代校園建設，將“家國一體”元素納入學校的文化環境設計之中。比如把淵明路、五柳湖、愛蓮池等作為九江學院一些物理環境的命名；將校內樓宇、實驗室、公寓樓、馬路等名稱加入地方特點，以這些獨特的命名來體現學校的文化氛圍，如文友樓、望廬樓、立信樓、厚德樓，讓學子深刻地理解和體會校園文化的精髓。在校園內，在學生上課必經之路，建立了一些名人塑像，如孔子、袁隆平、竺可楨等。袁隆平先生逝世時，學生們自發到其塑像旁敬獻鮮花，這就是一種自然而然的家國情懷融入校園表現。以“家國情懷”為主題，讓學校的環境更為貼合學生的生活，有助于培養愛國主義情感，[7] 發揮學校物質文化的教育作用。

第二，融入現代媒體。為了更好地發揮傳統校園媒介的作用，我們應該充分利用網絡平臺，如高校官網、公眾號、微博、微信、QQ、抖音、小紅書、嗶哩嗶哩等。在界面設置上，應該體現當地特色，加入當地標識性要素，并在版面上添加地方文化有關項目，如當地宣傳片和錄像。

第三，開展具有地方特色的校園文化活動 ，如剪紙比賽、民俗文化節等，以及潯陽文化中的名人文化講座，讓學生們更加深入地了解九江的歷史文化，比如陶淵明、李白、蘇軾、白居易等一批歷史文化名人在九江的趣聞軼事，以及書院文化、宗教文化、茶文化等，讓更多的學生了解潯陽文化，讓學生們更加深刻地體會到九江的獨特魅力，更加熱愛九江。通過深入宣傳和弘揚潯陽文化，大學生可以在這一系列生動的文化景象中，不知不覺地感受到當地獨特的文化資源，從中獲得精神上的滋養，達到深入人心的效果。

（三）地域文化融入社會實踐

對于地方高校大學生來說，很容易觸及的是地域文化資源，因此要定期開展社會實踐活動，讓他們身體力行，親身感受。九江學院借助新媒體，拓寬了大學生家國情懷培育途徑。如九江學院創立VBE（video business English）平臺，用英語介紹中國優秀文化；指導學生參加各類創新訓練項目，傳承與傳播地域文化和中華優秀傳統文化。又如，九江學院開設“小潯英語說”創新訓練平臺，用短視頻在微信公眾號，視頻號等平臺上用國際語言傳播“中國聲音”，貢獻“中國智慧”。通過制作視頻，學生可以更深入地了解九江地域文化中富有代表性的非物質文化財產，例如湖口草龍、瑞昌竹編、星子金星硯等，從而更好地發掘和傳承這些文化。這也適應了國家重大發展戰略對外語人才的要求：既具備國際視野，又厚植家國情懷；既能夠跨文化溝通，又要堅定文化自信；既能牢記時代使命，又兼具審美素養。[8]

此外，還可以組織學生暑期支教，“三下鄉”社會實踐，志愿者服務等活動。外語專業的學生可以利用自己的專業優勢，通過社會實踐活動，將中國文化傳播出去，讓更多的人了解和喜愛中華文化，從而提升國家的文化軟實力。此外，學生還可以參觀周邊的歷史文化景點，如白鹿洞書院、煙水亭、廬山白居易草堂、廬山毛澤東舊居、抗洪紀念碑等，讓他們深刻體會九江獨特的文化魅力。

（四）地域文化納入文化育人體系

地方高校應當將地域優秀傳統文化納入文化育人體系、課程和教材體系，以此來推動地方文化的建設，不僅要借助地標特色建構特色教育，更要積極繼承、保護和發展地域優秀傳統文化，引領學生樹立正確的中國歷史文化觀、中國民族文化觀、中華民族觀、中國文化觀，并以此為基礎，建構富有特色的思想系統、學業系統和語言系統，以此來實現中華優秀傳統文化的繼承和開發。為了在文化育人的同時更好地保護和傳承非遺文化，九江學院設立了“非物質文化遺產陳列館”。2009年開館后，被江西省文化部門評為首個江西省高校“非物質文化遺產傳承基地”。為了讓學生更好地了解和傳承非遺文化，學校將九江市非遺保護中心、廬山篆刻等50個非遺傳習所以及星子金星硯、廬山云霧茶等20余家生產性環保演示場所作為學生實踐實習的平臺，以此來提高學生的文化素養，提升他們的文化保護能力。近年來，九江非物質文化遺產保護已成為美好九江、資源、民族特色小城鎮、農村復興建設的重中之重，在社會實踐中取得了顯著成效。九江學院作為九江僅有的本科院校，在傳承和傳播、保護非遺文化中擔當作為。學校將九江非遺文化納入本科生教學培養方案，科學架構人才培養的頂層設計，系統建立非物質文化遺產文化育人資源體系，如開設“青陽腔藝術”“江西省地域藝術特色欣賞”“文化遺產保護與管理規劃”等綜合教育選修課程，根植文化傳承因子。

（五）地域文化升級數字資源

地域文化數字資源建設是加快構建現代公共文化服務體系的重要任務。通過使用已建成的現代數字化工程技術和數據庫系統，可以全方位整理九江潯陽的歷史文化信息資源，并按照統一的標準將零散的歷史文化信息資源數據關聯起來，從而建立中華文化數據庫；可以利用多維分析圖像和現代人工智能方法，構建出一個可視化的分析平臺，以實現中華傳統文化在課程教材構建中的創造性開發。[9]為了更好地保護和傳承中華民族文化；可以在文化機構信息中心或一體化機柜中配置基礎相關業務引擎和綜合應用軟件系統，它們可以與中國文化遺產基礎庫、中華文化素材庫和中華民族傳統文化基因庫建立聯系，為用戶進行文化資源信息和文化數字信息的標記解釋、檢索查找、配對交換和結算支付等業務，并且可以與網絡消費信息平臺相連接，進行文化數字信息的多渠道、多端口傳播，同時也增加了對消費行為信息的精確評估業務。隨著網絡技術的飛速發展，短視頻流量迅速增長，“打卡地”這一特殊的地標也隨之成為當地的網紅，它以其特有的歷史文化魅力誘惑著大量的閱讀，為當地文化產業的蓬勃發展帶來了新的機遇，也為傳播當地民族特色創造了新的途徑和想法。[10]通過充分利用學校、公共圖書館、城市廣場、商業街區、機場車站等公共場所，結合精心設計的環境景觀、精心布置的燈光氛圍，為市民提供更加豐富多彩的數字化文化體驗，讓他們在線下體驗到更多的文化樂趣。

（六）地域文化進入高校科研平臺

大學擁有豐富的知識、人才和科研資源，有能力發掘和利用當地優秀傳統文化。各地大學的科學研究組織不僅是探索區域特色文化發展的主要舞臺，也是大學與當地文化交流的橋梁。因此，應當充分發揮這些組織的作用，例如九江學院的白鹿洞書院歷史文化研究服務管理中心、廬山文化研究服務管理中心、陶淵明歷史文化研究服務管理中心、江西省非物質文化遺產青陽腔研究基地等，這些科研平臺也可以發揮出培養大學生家國情懷的作用。比如，基于九江潯陽地域史學文化發展的獨特性，可以利用廬山及其周邊地區的歷史文化資源，開展多種多樣的教學活動，以現場教學模式，結合課題式、經驗式、表演式等多種教學方法，培育大學生的愛國主義情感，提升他們的中華民族自信，以此來增加大學生對中華文明突出的“連續性、創新性、統一性、包容性、和平性”特征的認知[11]，激勵新時代的大學生擔負起新的文化使命，努力建設中華民族現代文明。

四、結語

家國情懷是中華民族歷史悠久的精神紐帶，是繼承中華優良傳統文化的主要媒介。新時代，我們需要培養擁有家國情懷的時代新人，發揚中華傳統文化，同時也是高等學校履行立德樹人根本任務的需要。地方高校應該整合地域文化資源，建立全面的融合，即將地域文化融入專業課程、思政課堂、校園環境和社會實踐，以增進他們對地域傳統文化的認識和認可，保護和傳承，創新和發展，讓家國情懷得到真正的培育，實現地域文化的內化作用，培育出富有“中國心、中國魂、華人情、中國味”民族文化內涵的時代新人，激勵新時代的大學生擔負起新的文化使命、努力建設中華民族現代文明的使命感。

參考文獻：

[1]夏益嫻.新時代大學生家國情懷培育的理與路[J].高校輔導員學刊，2020（02）：92-96.

[2]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].國務院公報，（2022-10-16）[2023-04-03].https：//www.gov.cn/gongbao/content/

2022/content_5722378.htm

[3]習近平.在2019年春節團拜會上的講話[EB/OL].（2019-02 -03）[2023-04-03].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-02/03/c_1124084002.htm

[4]習近平.習近平著作選讀（第二卷）[M].人民出版社，2023.

[5]中共中央國務院. 新時代愛國主義教育實施綱要[N].人民日報， 2019-11-13（06）.

[6]習近平.在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發表重要講話[EB/OL].（2022-03-01）[2023-04-03].http：//www.news.cn/politics

/leaders/2022-03/01/c_1128427317.htm.

[7]張波. 大學生家國情懷的培育策略 [J].人民論壇， 2019（29）：128-129.

[8]王騫，鄧志勇.論當前高校課程思政建設策略[J].江蘇高教，2021（05）：94-98.

[9]田慧生，張廣斌，蔣亞齡.中華優秀傳統文化融入課程教材體系的理論圖譜與實踐路徑[J].教育研究，2022（05）：52-60.

[10]熊英，張姝婷.地方文化視野下大學圖書館文化生態建設的戰略思考[J].地方文化研究，2021（06）：107-111.

[11]習近平.擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明[N].光明日報，2023-06-03（01）.責任編輯：鄧曄

The Role of Regional Cultures in Cultivating College Students' Affection for Their Family and Country and Implementation Paths for It

ZOU Xiaoyan， LIU Shulin

（School of Foreign Languages， Jiujiang University， Jiujiang 332000， Jiangxi， China）

Abstract： The affection for one's family and country is a sense of nostalgia for his native land， his attachment to his family， or his feeling of belonging to a country and his recognition for the culture of his nation and a strong sense of responsibility for it， which is actually can be referred to as a cultural psychological code deeply carved in the heart. Regional cultures with rich connotation and great humanistic value are essential in fostering college students' affection for their home and country. Excellent regional culture is conducive to college students' acquisition of local customs and formation of the sense of identity with the regional culture， which may help to improve college students' ability to inherit and spread the local culture and build up their cultural self-confidence. Regional culture plays a significant role in cultivating college students' affection for their home and country if the teacher can integrate it into the teaching process with the intention of ideological and political education. Besides， to achieve this， the relevant cultural environment and education system should be created on campus and related social practice activities should be carried out and researches should be done on it.

Keywords： affection for family and country; regional culture; Xunyang culture; cultural confidence

※ 收稿日期：2023-05-10

基金項目：江西省高校人文社會科學研究項目（JY21118）

作者簡介：鄒曉燕（1976-），女，江西廬山人，副教授，主要從事外語教學、文化傳承研究；劉舒琳（1982-），女，云南昆明人，講師，主要從事語言文學研究。