照金精神融入青年理想信念教育的三維探析

以陜甘邊革命斗爭實踐為基礎的照金精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概，獨立自主、開拓進取的創新勇氣，從實際出發、密切聯系群眾的工作作風構成了照金精神的基本內核；照金精神所蘊藏的偉大力量是開展青年理想信念教育工作落實立德樹人根本任務的必要之舉，是做好紅色文化傳承工作的關鍵環節，是提升“思政課程”理論深度的重要方式。照金精神融入青年理想信念教育要以思想政治理論課提升“融入”的認知高度、以社會實踐活動深化“融入”的踐行力度、以全媒平臺烘托“融入”的情感溫度、以紅色故事載體增加“融入”的“補鈣”強度為實踐進路，科學引導時代新人積極弘揚照金精神、汲取照金力量、獲取照金養分。

習近平總書記在同團中央新一屆領導班子集體成員談話時指出：“要加強對廣大青年的理想信念教育，引導廣大青年樹立共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想?！盵1]作為中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，照金精神是劉志丹、謝子長、習仲勛等老一輩無產階級革命家在土地革命戰爭時期以堅定的理想信念為內在動力進而取得革命勝利成果的寶貴精神財富。在新時代語境下，照金精神對于青年理想信念的形成仍舊具有不可替代的塑造力量。

照金精神的基本內容闡釋維度

習近平總書記曾指出：“以照金為中心的陜甘邊革命根據地，在中國革命史上寫下了光輝的一頁?！盵2]由此形成的照金精神也散發著陜甘邊革命根據地的中國共產黨人不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概，獨立自主、開拓進取的創新勇氣，從實際出發、密切聯系群眾的工作作風。

（一）不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概

不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概是對馬克思列寧主義、毛澤東思想理論自信的深切表達。劉志丹、謝子長、習仲勛等共產黨人在經歷了近70次的革命斗爭后，意識到建立自己的革命隊伍和根據地的重要性。馬克思、恩格斯在《共產主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出：“必須立刻使整個無產階級用步槍、馬槍、火炮和彈藥武裝起來，組成由他們自己選出的指揮員指揮的獨立軍團，或是組成無產階級近衛軍?！盵3]世界上第一個社會主義國家的建立，離不開列寧在革命中對武裝斗爭和革命根據地的重視。武裝斗爭作為毛澤東思想的“三大法寶”之一，發揮重要作用的背后是血染戰場的氣魄和視死如歸的志向。不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概是中國共產黨在經歷了囹圄之難、亡國之危、生活之苦的百般折磨后淬煉而生的民族風骨，為馬克思主義中國化鐫刻了陜甘邊革命根據地中國共產黨人的家國情懷。

（二）獨立自主、開拓進取的創新勇氣

獨立自主、開拓進取的創新勇氣是中國共產黨人高瞻遠矚的政治眼光和敢想敢為的實踐能力的高度凝煉。獨立自主體現在陜甘邊革命根據地的中國共產黨人在受到“左傾”錯誤思想的影響后，仍然保持戰略清醒，沒有盲目聽從上級命令，而是在深入研究毛澤東紅色政權理論的同時，作出對敵情我情的精準判斷，創建了革命根據地。開拓進取則是在獨立自主作出戰略選擇后，依據陜甘邊面臨的實際問題，采用“狡兔三窟”戰略布局開啟革命新局面，實行“紅白灰”三色建軍思想壯大革命隊伍力量。獨立自主、開拓進取的創新勇氣是中國共產黨先鋒隊的性質在陜甘邊革命根據地的重要體現，為當時中國共產黨的成熟與發展提供了寶貴經驗。

（三）從實際出發、密切聯系群眾的工作作風

從實際出發、密切聯系群眾的工作作風是中國共產黨“生而益民，死而謝民”的價值追求和現實落點。1936年，紅軍東征北路軍總指揮劉志丹在斗爭中不幸中彈犧牲，陜甘邊根據地的數千百姓聚集追悼。中國工農紅軍杰出指揮員謝子長帶領貧苦農民打擊土豪紳劣，處處為百姓著想，時時為百姓擔憂，長期的征戰展現了他英勇無畏的黨員形象，更是獲得了“謝青天”的群眾稱呼。當時年滿21歲的習仲勛作為百姓口中的“娃娃主席”，“走街串巷”了解民情，大事小情都掛心上，為陜甘邊根據地打下了堅實的群眾基礎。老一輩革命家始終保持同人民群眾的密切聯系，他們深知群眾問題就是革命問題，群眾關心的都是實際問題，了解到、解決好百姓所在意的事，才能獲得革命勝利的最大支持。

照金精神融入青年理想信念教育的價值維度

2023年5月29日，習近平總書記在二十屆中央政治局第五次集體學習時指出：“要堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人……引導學生樹立堅定的理想信念。”[4]作為蘇區精神具體樣態之一的照金精神形成于艱苦卓絕的土地革命時期，是中國共產黨人在陜甘邊根據地凝煉而成的精神自覺和群體意識。將這種具有深厚革命文化底蘊且持久迸發強大精神力量的紅色基因融入青年理想信念教育之中，是落實立德樹人根本任務的必要之舉，也是做好新時代紅色文化傳承工作的關鍵性環節，更是提升高校“思政課程”理論深度的重要方式。

（一）是落實立德樹人根本任務的必要之舉

堅定青年立“大德”的理想信念。東漢許慎的《說文解字》有云：“德，以示遵循正道之意。”[5]“大德”則是對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現中華民族偉大復興的信心。從靜態上來看，照金精神的基本內涵是對青年理想信念樹立的有效指導，從動態發展來說，照金精神的形成、發展與弘揚的過程就是逐步鑄牢理想信念的過程。將照金精神融入青年理想信念教育生動回答了“為誰培養人、培養什么人”的育人要求，清晰描繪了青年人生藍圖的發展方向。

引導高校樹“新人”的教育理念。時代新人是新時代征程上快馬揚鞭、奮發有為的有生力量，是繼往圣之“絕學”，開盛世之“太平”的弄潮兒，他們的價值選擇與意識導向關乎國家、社會、人民的根本利益。錨定中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想不松懈，是新時代高校完成立德樹人根本任務的“頭等大事”。正如列寧在《青年團的任務》中對培養青年理想信念必要性的看法：“真正建立共產主義社會的任務正是要由青年來擔負?！盵6]以劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的中國共產黨人所創造的照金精神正是高校培養“有理想、敢當擔、能吃苦、肯奮斗”的時代新人最好的歷史養料。

（二）是做好紅色文化傳承工作的關鍵環節

對黨忠誠的鮮明品格促進紅色文化精髓的代際傳承。紅色文化基因是流淌在中華兒女血液之中的遺傳密碼，滲透著對黨和國家堅定而執著的忠誠品質。照金精神中不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概是誓死捍衛黨的尊嚴、嚴守黨的秘密的生動表達。中國特色社會主義新時代是習近平總書記站在“兩個百年”歷史交匯的關鍵路口作出的科學定位，這一時期更需要青年接過老一輩革命家的接力棒，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，成為矢志不渝聽黨話、跟黨走的新時代好青年。

敢于斗爭的英雄氣魄推動紅色文化力量的廣泛傳播?！案医腥赵聯Q新天”的斗爭精神和英雄氣魄是紅色文化傳遞給歷代中華兒女的精氣神，正如改革開放總設計師鄧小平指出：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動?！盵7]新時代新征程所面臨的重重挑戰與困難，如同驚濤駭浪般考驗著黨的執政能力，影響著中華兒女的凝聚力，動搖著青年的意志力。這同劉志丹、謝子長、習仲勛等蘇區共產黨員所面臨的革命境遇具有本質上的相似性，因此，將彰顯敢于斗爭的照金精神融入青年理想信念教育，紅色文化力量可以實現廣泛而深刻的傳播。

（三）是提升“思政課程”理論深度的重要方式

青年理想信念教育需要以思想政治理論課為主陣地。培養一批具有堅定理想信念、高尚道德情操的時代新人是思想政治教育的根本目標指向。理想信念是中國共產黨人需要始終保持的政治本色，也是培養青年保持與黨和國家協調的行動、強大的戰斗力的前提條件。理想信念教育是每一個歷史時期的社會存在對社會意識提出的客觀要求，國際社會政治秩序的不斷變化、經濟因素的不斷碰撞、意識形態的不斷干擾，當代青年所面臨的困境與挑戰需要偉大照金精神持續發揮掃除精神雜草、播種信念之種的強大作用。思政課是以“講深、講透、講活”馬克思主義基本理論為己任，引導學生從偉大理論中感知偉大精神，激發學生堅定理想信念的內在動力。

青年理想信念教育需要以革命文化史實為依托。恩格斯指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始?！盵8]歷史是最好的教科書，特別是在彰顯民族風骨、傳承紅色基因的革命文化史方面。照金精神作為中華民族思想進程中重要的組成部分，是高校思政課講師講述中國共產黨人艱苦樸素、忠誠為民的革命品質和道德修養的典型史料。“真實”是最有力的教育理念，也是思政課程提升理論深度的本質要求。通過深入了解照金精神形成的歷史過程，感悟劉志丹、謝子長、習仲勛等無產階級革命家的英雄故事，才能“真正做到對馬克思主義虔誠而執著、至信而深厚。”[9]

照金精神融入青年理想信念教育的實踐維度

照金精神雖然產生于革命斗爭時期，但其豐富的基本內容的傳承、弘揚、發展需要在具體的社會實踐中得以開展。在融入青年理想信念教育的過程中，更需要立足于思想政治理論課，加強理論與實踐相統一的教育理念，以全媒平臺為外延育人場域，通過講解紅色故事將照金精神所承載的強大理想信念傳遞給當代青年，幫助新時代青年補足精神之“鈣”。

（一）以思想政治理論課提升“融入”的認知高度

提升照金精神融入青年理想信念教育的關鍵在于積極發揮思想政治理論課“講道理”的根本優勢。馬克思在激發無產階級革命斗志的時候，深刻指出對共產主義的堅定信念絕不是建立在對未來構想的一知半解基礎上，而是要看到資本主義社會的主要矛盾及其弊病，無產階級所承受的多重壓迫，基于此，他深刻指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵10]提升青年對照金精神的深刻理解能力，并樹立堅定的理想信念必須要發揮思政課“講道理”的根本優勢，唯有“看到”蘇區黨員所面臨的艱苦環境，方能感受、理解無產階級對共產主義理想信念的執著，方能從心底形成對照金精神的基本內容的深刻理解和高度認同。

提升照金精神融入青年理想信念教育需要主動構建思想政治理論課“激揚斗志”的圖式結構。圖式是著名心理學家皮亞杰關于認知理論的核心概念，指“動作的結構或組織，是個體感知、理解和思考世界的方式。”[11]合理的圖式結構是有效提升認知能力和制定崇高目標的思維基礎。以尊重歷史、理性思辨的態度了解照金精神的基本內容，運用思政課獨有的話語體系和敘述風格闡釋照金精神的時代價值，培養青年群體透過歷史事實以探究文化本質、吸收精神養分以堅定文化自信、挖掘思政元素以激揚斗志的科學認知結構。理想信念教育需要受教育群體主動鏟除“抵觸”的圖式結構，以積極樂觀、辯證理性的思維方式持續自我激勵、自我教育。

（二）以社會實踐活動深化“融入”的踐行力度

在社會實踐中發揮照金精神對青年理想信念的培育作用。不怕犧牲、頑強拼搏的英雄氣概是青年堅定理想信念的人格基礎。馬克思深刻指出“矛盾”是推動事物發展的內在動力。青年在實現人生價值與社會價值相統一的過程中不免面臨多種選擇、接受多重挑戰。實現既定目標需要堅韌不拔、驍勇善戰的人格作為披荊斬棘、乘風破浪的盾牌。獨立自主、開拓進取的創新勇氣是青年堅定理想信念的前瞻視野。青年堅定對共產主義和中國特色社會主義的信仰需要立足于客觀的物質世界，需要在社會實踐中磨練出科學辯證的戰略眼光、敏感強烈的問題意識、敢為人先的實干氣魄。從實際出發、密切聯系群眾的工作作風是青年堅定理想信念的基本要求。理想信念不是虛無縹緲的美好愿景，是成長于“安靜土壤”[12]的偉大之花，需要扎根于為人民服務的場所才能結出“誘人”的果實。

在“大思政課”中拓展照金精神對青年理想信念的影響力。習近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來。確保把高深的思想講得深入淺出?！盵13]“大思政課”是統籌兼顧課堂內外教學資源、做到內修與外化相接榫的雙向協進的新理念、新方法，是實現照金精神等紅色革命文化精神入腦入心的新途徑、新手段。思政課為照金精神融入青年理想信念教育奠定認知基礎，但理想信念的堅定需要在社會實踐中得以強化。一方面，專業課教師對照金精神的內化程度直接影響傳播效果，因此依托社會研修、社會調查等方式有助于打造一支富有時代感染力的骨干教師隊伍。另一方面，結合大學生認知興趣點和前接受能力創新實踐教學，推進“五老”進校園、進課堂與走進社區志愿服務、理論宣講相結合，為照金精神融入青年理想信念教育營造最為廣泛而持久的感悟氛圍。

（三）以全媒體數字平臺烘托“融入”的情感溫度

照金精神融入青年理想信念教育需要以激昂、飽滿的情感狀態為接受前提。堅定的理想信念是健康心理過程的理想目標，并不是對宏偉志向的 “冷漠追逐”，而是以正確認知、積極情感接受前提的必然結果。理想信念是對未來目標正確性的內在確信，除了需要真理性、科學性的目標特質為牽引，更需要對目標高度熱愛與絕對認可的積極情感為催化動力。青年在汲取照金精神所傳遞的精神力量時，應以求知若渴的學習態度和尊重歷史的情感態度，跨越時空的限制與老一輩無產階級革命家實現歷史共情，并將身臨其境所獲得的深刻感悟合理遷移至現實生活，不斷激勵自我對英雄氣概、創新勇氣的價值追求和對共產主義、中國特色社會主義的理想信念。

照金精神融入青年理想信念教育需要全媒平臺“聲情并茂”傳遞精神力量。全媒平臺是新媒體創新傳播過程中第一個國家級傳播平臺，是基于對傳統媒體領域優勢之上的全網延伸，是筑牢媒體用戶范圍基礎之上的終端受眾延伸。偉大的照金精神誕生于紅色文化寶庫——陜西省銅川市，可憑借地方主流媒體與中央媒體的協同傳播，采用大數據、云計算、虛擬現實等技術打造理論傳播“媒體矩陣”，全方位、多視角地呈現照金精神誕生過程與創新發展，用生動鮮活的表現形式感染青年群體，用娓娓道來的革命事跡叩擊人心。

（四）以紅色故事載體增加“融入”的“補鈣”強度

認真講述紅色照金的英雄詩篇，增強青年的理論認同。紅色故事作為紅色資源的重要載體，承載了一代又一代中國共產黨人的理想信念和家國情懷。劉志丹、謝子長、習仲勛等蘇區共產黨人不畏犧牲沖出敵圈的戰斗事跡，身陷囹圄牽掛家國的感人情懷等構成了紅色照金的英雄詩篇?！拔覍o我，不負人民”的價值選擇背后是對馬克思主義真理科學性、人民性的堅信不疑，是對推進中國發展進步、一心為民的堅定信念。新時代青年理應在紅色照金故事的基礎上深刻感悟馬克思主義的立場與方法的內在價值，進而達到對馬克思主義中國化時代化的理論認同。

深入學習紅色故事傳遞的精神力量，提升青年的實踐能力。“積誠泮群疑，實踐激眾媮”（《送崔先生東歸》·洪咨夔）。肩負時代發展與進步大任的青年需要以紅色故事所傳遞的強大精神力量為情感支撐，在廣闊天地大顯身手中轉化為實踐熱情。照金故事的“講述”過程是無產階級革命家不斷以偉大理想信念激勵自我，以強大團隊精神砥礪前行，以壯烈革命斗爭繼往開來的過程。實踐不僅是檢驗理論科學性的唯一標準，也是夯實新時代青年建功立業的自信心與自覺性、實踐熱情與實干能力的“重要法寶”。紅色照金精神融入青年理想信念的深度需要以紅色故事傳遞對馬克思主義真理的理論認同，更需要以實踐行動檢驗“補鈣”成效。

參考文獻

[1]習近平：《同團中央新一屆領導班子成員集體談話》，https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202306/content_6888750.html，2023-06-28。

[2]《習近平春節前夕赴陜西看望慰問廣大干部群眾》，載《人民日報》，2015-02-17。

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯全集》（第七卷），北京：人民出版社，1959：295頁。

[4]習近平：《在中共中央政治局第五次集體學習時強調 加快建設教育強國 為中華民族偉大復興提供有力支撐》，https：//www.gov.cn/govweb/yaowen/liebiao/202305/content_6883632.html，2023-05-29。

[5]許慎：《說文解字》，遼寧：遼海出版社，2020：382頁。

[6]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《列寧選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012：281頁。

[7]中共中央文獻編輯委員會編輯：《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994：146頁。

[8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009：603頁。

[9]習近平：《做焦裕祿式的縣委書記》，北京：中央文獻出版社，2015：5頁。

[10]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009：11頁。

[11]楊芷英：《思想政治教育心理學》，北京：中國人民大學出版社，2019：143頁。

[12]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1995：5頁。

[13]杜尚澤：《“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）》，載《人民日報》，2021-03-07（1）。

作者簡介

魯 驥 人民出版社編輯，研究方向為思想政治教育