廣西鑄牢中華民族共同體意識的現實基礎、實踐意義與必要堅持

中華民族共同體是由“中華民族”與“共同體”兩者結合而成，這種結合不是簡單地相加，而是更加凸顯出中華民族的命運與共。習近平總書記在廣西考察時強調：“廣西是全國民族團結進步示范區，要繼續發揮好示范帶動作用。”[1]對此，鑄牢中華民族共同體意識不僅是深入貫徹落實習近平總書記在廣西考察時的重要指示精神，也是當前廣西民族工作的重點。

中華民族共同體是各民族在不斷交流交融的過程中，在共同創造文化、創造歷史、共同發展的實踐中形成的命運共同體。各民族在政治上風雨同舟，在經濟上互相依賴，在文化上共同繁榮發展，各民族之間有著深厚的情感，是一個不斷促進民族團結、推進國家統一、逐漸深入民心的命運共同體。

廣西鑄牢中華民族共同體意識的現實基礎

（一）民族基礎

廣西是多民族聚居的自治區，世居民族有壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族等44個民族。壯族主要聚居在南寧、崇左、來賓等地；漢族在各地均有分布；瑤族主要居住在金秀、巴馬、恭城等地；苗族主要分布在融水苗族自治縣、龍勝、環江等地；侗族主要居住在三江、龍勝等地；仫佬族主要居住在羅城仫佬族自治縣；毛南族主要聚居在環江毛南族自治縣；回族主要居住在桂林、南寧、百色等地；京族主要居住在東興市江平鎮；彝族主要居住在隆林各族自治縣、田林、那坡等地；水族主要散居在宜州、環江、興安等地。

（二）語言基礎

廣西有著豐富的語言基礎，有著漢語、壯語、瑤語、苗語、侗語等。其中，漢語、壯語、瑤語、苗語、彝語還各有自己的方言土語。廣西各種語言（包括方言）分布與民族分布基本一致，成片分布；使用人數多的語種呈現大分散、小集中的格局，使用人數少的語種呈現大集中、小分散的格局。各民族在使用語言的過程中能互相尊重學習、和諧發展。

漢語屬于漢藏語系漢語族，有粵語、西南官話、平話、客家話、湘語、閩語6種方言，其中西南官話在桂西北地區廣泛使用。壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯泰語支，分南部和北部兩大方言區，南、北兩大方言基本可以通話。瑤語是瑤族使用的勉語、布努語、拉珈語三種語言的統稱，瑤語的方言土語之間差別明顯，與外族溝通一般使用當地壯語或漢語方言（主要是西南官話），部分地方的瑤族只會說壯語。苗語屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支，內部分黔東、湘西和川黔滇等3個方言。侗語、仫佬語、毛南語、水語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。

（三）民俗基礎

廣西少數民族文化特色顯著，地方風俗豐富多彩，這些民俗文化滲透到各民族交往交流交融之中。東蘭“補糧”習俗：“補糧”是孩孫們為上了年紀的直系老人補充糧食，有的一年一次，有的三年一次，祈愿老人長壽平安。在東巴鳳山區壯族、瑤族都有這種習俗，有的形式不太一樣，但都是希望老人健康、平安、長壽。壯族三聲部民歌：壯族三聲部民歌歷史悠久，發源于唐宋時期，廣西馬山縣和廣西上林縣交界處大石山壯族地區的壯族民間文化藝術節，是“馬山文化三寶”之一。壯族三聲部民歌屬廣西北部壯族山歌，其特色為大二度和聲三聲部融合，主旋律高亢明亮流暢，合聲旋律婉轉、柔和，唱法具有濃厚的原生態特點。毛南族分龍節：活動內容主要有民族體育競技表演、民族特產和民族文藝晚會等。晚會上，文藝工作者表演具有濃郁毛南族民族特色的穿針舞等。與此同時還有紅瑤曬衣節、京族哈節、河燈歌節、龍脊金秋梯田文化節、苗族蘆笙斗馬節、仫佬族依飯文化節、漓江漁火節等等。

廣西鑄牢中華民族共同體意識的實踐意義

（一）有助于推動經濟高質量發展

“十三五”時期，廣西累計安排少數民族發展資金27億元，2016年以來，廣西有71260名駐村干部奮戰在脫貧攻堅一線。2021年7月，13個自治縣（含享受自治縣待遇縣）和8個邊境縣（市、區）被列為國家或自治區級鄉村振興重點幫扶縣。[2]截至2021年9月底，全區共有防貧監測對象42.19萬人，經過針對性幫扶，已有8.90萬人消除風險。[3]2022年實施的興邊富民行動大會戰，累計投入資金125.94億元，建成“四個共同”邊境文化長廊，堅決守好祖國“南大門”。[4]廣西近年來經濟飛速發展，不斷開拓現代特色農業示范區建設，不斷健全現代化產業體系，大力推進“工業強桂戰略”，加速發展具有鮮明特點的少數民族特色產業，全方位推進服務業的優質發展，不斷致力于現代化經濟體系建設，整體來看，第一產業比例穩定提高，第三產業比例顯著提高，經濟實現跨越式發展。

（二）有助于滿足各族人民的精神文化需要

近年來廣西多次舉辦布洛陀民俗文化旅游節、凌云茶文化旅游節、中國西部原生態山歌（民歌）賽歌會、龍勝龍脊金秋梯田文化節、柳州風情文化節、三江“多耶程陽橋”文化旅游節等大型群眾性活動，同時也擁有著《八桂大歌》《趕圩歸來啊哩哩》《山歌牽出月亮來》等多種文化精品。這些具有民族特色的文化深深沁潤著廣西各族人民的內心深處，在為中華文化增添亮麗色彩的同時，也不斷滿足著各族人民對美好生活的精神文化需要。中華民族是一個大整體，各民族之間的和平共處、團結進步有利于社會和諧與穩定。近年來，廣西不斷推進民族團結進步先進區建設，“自治區第十二次黨代會把民族工作擺在前所未有的高度，把鑄牢中華民族共同體意識作為建設新時代中國特色社會主義壯美廣西的生命線”。[5]

（三）有助于培養大學生的家國情懷

人民對家庭的眷戀、對祖國的忠誠、對民族的摯愛和對天下的關懷，構成家國情懷的基礎要素。家國情懷對增強國家層面的民族凝聚力、維護各民族團結和國家統一產生積極的推進作用。“部分大學生漠視國情、家庭，甚至不關注社會公共事務，沒有深刻理解國家、民族的概念，缺乏對民族、國家的認同感。”[6]而鑄牢中華民族共同體意識則有利于提高大學生對“中華民族”的正確認識，從而培養他們強烈的民族認同感，使他們不斷增強“五個認同”，自覺樹立家國情懷。廣西高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育，有利于各民族大學生認識到中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興和不斷滿足人民日益增長的美好生活需要的唯一道路，有利于全體大學生樹立家國情懷，不斷堅定理想信念。

廣西鑄牢中華民族共同體意識的必要堅持

（一）在經濟高質量發展中鑄牢中華民族共同體意識

第一，全力推動廣大農村地區經濟發展。相較城市而言，農村地區基礎設施建設相對落后，居住條件相對較差，對于這部分少數民族的生活水平和生活質量的提高仍然是廣西鑄牢中華民族共同體意識的重點工作。為此，要充分地關注農村地區的經濟發展，堅決貫徹并實施有利于少數民族發展的優惠政策，要緊緊抓住實施鄉村振興戰略的重大機遇，實行一些特別的經濟優惠政策和舉措，可以根據不同區域的實際情況，發展具有區域特色的扶貧產業和民族文化產業，以提高農村地區的綜合發展能力。

第二，著力解決經濟發展中不平衡不充分的問題。產業是經濟發展中不可或缺的重要根基，要根據廣西的實際情況和自身優勢，做好“老新特”文章，持續深化供給側結構性改革，優化產業結構，促進傳統制造業的轉型和升級，發展新興產業，調整工業布局，不斷激發市場活力，利用地理位置優勢打造邊境特色文化旅游產業，加快一二三產業的一體化發展。同時，要加強自主創新能力，提高科研水平，盡快突破技術領域的瓶頸，逐漸形成企業與政府、高校的科技創新聯動體系。數字經濟作為一種更先進、更具可持續發展能力的經濟形式，推動著社會經濟方方面面的發展，[7]因此也要扎實布局數字經濟、5G技術、生物科技等新興產業，讓科技成果助力經濟效益，推動生產力的發展，為廣西鑄牢中華民族共同體意識提供強有力的經濟發展新動能。

（二）在滿足各族人民的精神文化需要中鑄牢中華民族共同體意識

第一，加強各民族對社會主義核心價值觀的認同。社會主義核心價值觀可以把社會中的獨立個體與社會整體之間的不協調性進行價值上的調適，從而使得個性與共性、整體與個人、獨立性和整體性之間產生更多的價值認同，然后達到價值觀和世界觀方面的融合與互補，從而進一步增強“五個認同”。廣西各族人民對社會主義核心價值觀的認同構成了廣西鑄牢中華民族共同體意識的價值基礎。對此，要強化社會主義核心價值觀的宣傳力度，創新宣傳方式，以人民群眾喜聞樂見的形式來營造“中華民族一家親”的良好氛圍。同時，將新興的互聯網媒介與現代科技結合起來，創作電視劇、電影、動漫、表情包等新的文化形式，用社會主義核心價值觀來講好中國故事，講清楚中華民族共同體意識的科學內涵、鮮明特征和重要性，從而鑄牢中華民族共同體意識。

第二，保護和傳承各民族優秀傳統文化。通過激發各族人民在文化自覺中堅定文化自信，在堅定文化自信中不斷升華文化自覺。對此，要充分尊重各民族文化的多樣性，不斷推動各民族優秀傳統文化的持續性保護與創新性發展。不斷推出一批富有民族特色的文藝精品，攜手推動中華文化的不斷發展。同時要不斷促進文化交流與文化互動，利用現代傳媒的科技優勢，采取多種途徑，加強文化的溝通與互動，促進不同民族成員之間的文化交流與交往，使大家都能真正了解不同民族文化。這樣既能傳承優秀的民族文化，又能不斷鑄牢中華民族共同體意識。

（三）在高校教育中鑄牢中華民族共同體意識

第一，加強教師隊伍建設。廣西高校是進行鑄牢中華民族共同體意識教育的主要場所之一，教師在教學工作過程中處于主要組織者的重要地位，因此要加強對教師隊伍的選拔與管理，確保他們擁有堅定的政治立場和扎實專業能力，相應提高思政課程在鑄牢中華民族共同體意識方面的考核權重。同時教師應自覺把“立德樹人、教書育人”理念融入學校教育教學工作的各方面，把鑄牢中華民族共同體意識融入授課內容，加強對學生的正向引領。努力通過教育引導廣大學生鑄牢中華民族共同體意識，使廣大學生真心誠意愛黨愛國，把廣大學子培養成為德智育體美勞全面健康發展的優秀人才。

第二，加強學生隊伍建設。鑄牢中華民族共同體意識是廣西促進民族團結的必然要求，是廣西高校培養大學生家國情懷的重要途徑。大學生鑄牢中華民族共同體意識，能夠使其更加正確地認識中華民族和本民族的關系，從而培養更高層面的國家認同感和民族認同感。高校大學生在學習和實踐的過程中應明確學習的目的，明白學習理論的重要性和必要性，在學好、弄懂理論知識的基礎上，進一步堅定理想信念，注重政治理論學習，自覺增強政治敏銳性和鑒別力。同時理論聯系實際，以自身帶動周邊，高校大學生可以以“中華民族共同體意識”為中心，以“加強民族團結”為宗旨，多進行一些社區服務與宣傳工作，開展一些志愿服務活動和走訪慰問活動，由自身帶動周邊，共同鑄牢中華民族共同體意識。

參考文獻

[1]鄧建勝、龐革平、李縱、張云河、祝佳祺：《建設新時代中國特色社會主義壯美廣西》，載《人民日報》，2021-04-29（1）。

[2]韋穎琛：《鑄牢中華民族共同體意識的廣西實踐》，載《廣西民族報》，2021-09-03（7）。

[3]韋繼川：《廣西多條經驗獲國家部委認可》，載《廣西日報》，2021-10-17（1）。

[4]廖志榮：《十年來廣西民族工作高質量發展走在前列》，載《廣西日報》，2022-10-15（4）。

[5]廖志榮、黃金海：《奮力建設鑄牢中華民族共同體意識示范區》，載《廣西日報》，2021-12-26（4）。

[6]張波：《大學生家國情懷的培育策略》，載《人民論壇》，2019（29）：128-129頁。

[7]蘇雪芹、羅章松：《中國數字經濟的研究進展——基于Cite Space的可視化知識圖譜分析》，載《北京郵電大學學報（社會科學版）》，2023（01）：1-11+49頁。

作者簡介

袁辰輝 青海民族大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化研究

羅章松 青海民族大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化研究

蘇雪芹 青海民族大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，研究方向為馬克思主義中國化研究