議論文思辨寫作：可為、必為與何為

紀順

摘 要 議論文思辨寫作具有思維與說理的多重價值，不但能提升寫作者的思維品質，而且能使其觀點表達更有說服力。在議論文寫作中引入“隱含假設”能將思辨寫作落到實處，其對深入理解所給材料的意圖、發現論證中的潛在漏洞和弱點均有益處。在立意的切入階段充分挖掘因果型假設、規范型假設和范式型假設，在立意的深入階段具體分析填空項和支撐項，補充相應的隱含假設，能促進議論文思想的深刻性。

關鍵詞 議論文? 思辨寫作? 隱含假設

議論文思辨寫作是一種強調邏輯推理、觀點闡述和說理方式的寫作形式。在議論文中，寫作者需要就某一主題或問題提出自己的觀點，并通過論證、反駁、比較等方式來說服讀者接受這一觀點。立場堅定、邏輯清晰、論據充分、結論明確是其基本要點。進行議論文思辨寫作的重要目的是將思考引向深入，淺表化的立意或論證應當且必然被議論文寫作拒之千里。作為批判性思維重要概念的隱含假設，是引導人們向縱深思考的指南針。在議論文寫作中，筆者試圖引入“隱含假設”這個概念，并引導學生在寫作中不斷挖掘，提升學生寫作素養的同時，助推其認識抵達新的彼岸。

一、可為：議論文思辨寫作的內隱價值

《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》提到，學生應通過語用獲得思維的發展，進而“促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升”[1]。議論文思辨寫作是語言運用的實踐形式之一。寫作者在寫作時，經過分析、比較、歸納和概括，可以有理有據地闡述觀點，提升思維水平。就思維價值來看，議論文思辨寫作要求寫作者按照一定的邏輯結構組織觀點和論據，能鍛煉寫作者邏輯推理、批判性思考和分析問題的能力，使其更好地分析和評估各種觀點，更有條理地表達自己的想法，這對于學生在寫作中解決情境問題、提出創新性思路具有重要意義；就說理價值而言，思辨寫作致力于使文章觀點更有說服力，通過全面、深入分析，能夠為自己的觀點提供有力的論據，使閱讀者更容易接受文章的觀點。

此外，議論文思辨寫作還能培養學生獨立思考能力。通過對問題進行多角度、多層次的剖析，寫作者能更深入地理解問題的本質和內在聯系，從而不迷信權威，不盲從典則。這對于培養學生獨立思考能力和判斷力大有裨益。

二、必為：引導議論文思想走向深刻

美國數學家埃里克·貝爾說，歐幾里得教導他沒有假設就沒有證明，所以在任何論證里審查假設。可以說，深入思考，很大程度上在于細致挖掘論證中隱含的意義、假定、前提和背景知識。在批判性思維領域，不同學者對隱含假設的定義有差異。尼爾·布朗及斯圖爾特·基利認為，可以將那些沒有明說出來的想法稱為假設[2]。恩尼斯則強調，隱含假設既指得出結論時存在的一個不充分確定的因素，也指被理所當然地認為是論證和行動基礎的隱含命題[3]。加拿大董毓提出，把論證需要但沒有表達出來的前提、假設統稱為隱含假設[4]。因本文探討的范圍是議論文寫作，因此本文所說的隱含假設聚焦在論證中的前提（論證中的大小前提）和前提具有的某種支撐觀念（前提下的觀念和事實基礎）。

尋找或挖掘論證的隱含假設，能較為完整且立體地呈現一個論證的全部內容，這是在寫作中深入理解、評判有關思想、觀念及事實的有效辦法，對于議論文寫作有著無可替代的重要作用。

首先，挖掘隱含假設有助于深入理解所給材料的意圖。一則作文材料選擇何種隱含假設以及如何使用它們，都可能與命題者的意圖和目的密切相關。“思想深刻”是評價議論文的一個重要維度，通過深入挖掘隱含假設，學生可以更好地理解材料想要傳達的信息、傾向和觀點，從而提出較為深刻的觀點，為深入分析奠定基礎。2023年全國高考語文甲卷要求考生根據“人們因技術發展得以更好地掌握時間，但也有人因此成了時間的仆人”這個材料寫一篇文章。如果將其簡單地認為“技術是把雙刃劍，它有利于提高效率，也會影響人們”，那么這個立意其實較為淺表化，算不上“思想深刻”。在給定的材料中，還有很多隱含假設值得探究。材料分兩句話，前者強調技術的正向價值，后者強調技術的負面作用，但不能簡單地從技術“利”與“弊”的角度思考。“技術發展”是背景，在此背景下，人們或處于主動地位，或處于被動地位。基于此理解，對材料中的“人”“技術”“時間”三個關鍵詞語進行整體性思考尤為重要。這樣看來，材料可能隱含著這樣的信息：在技術發展的背景下，人應學會掌控時間，成為時間之主，從而找尋人存在的價值和意義。經過這樣深入細致的發掘和分析，這些具有重要價值的隱含假設被重新提出來，思維的大門被打開，思考重新煥發勃勃生機，認識也達到了新的層次。

其次，挖掘隱含假設有助于發現論證中的潛在漏洞和弱點。基利在《學會提問》中明確提出，假設可能有一定的欺騙性。通過揭示隱含假設所包含的假設或推理過程，學生可以評估這些假設的合理性和推理的邏輯性，并從中找出可能存在的問題或反駁的空間。2023年上海卷要求學生圍繞“一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？”這則材料談認識和思考。若以“不是因為好奇心，而是因為責任感”作為中心論點行文，那么此論點值得進一步探討。它包含這樣的信息：好奇心不是一個人樂意去探索陌生世界的原因，責任感是一個人樂意去探索陌生世界的原因。而此信息的隱含假設是，好奇心對個體樂意探索陌生世界不起作用。這個隱含假設顯然是值得商榷的。好奇心是人們樂意探索陌生世界的起點，它激發人們的興趣，促使人們走進陌生世界。比如，孩童時期基于天性的探索，實際上就是由好奇心觸發去接觸外部世界的行為，這是人類所共有的體驗。上述中心論點試圖消除這種體驗，顯然有很多反駁的空間。

毫不夸張地說，善于尋找或挖掘隱含假設為議論文思想走向深刻帶來了極大的可能。無論從立意角度，還是對立意的隱含信息進行反駁的角度，對隱含假設的挖掘無疑給寫作的思維插上了翅膀，為拓寬視域和縱深分析提供了無限動力。

三、何為：挖掘隱含假設的路徑及原則

既然隱含假設對議論文思辨寫作如此重要，那么如何挖掘隱含假設就顯得尤為重要。在議論文寫作的不同階段，挖掘隱含假設的策略及方式有所不同。

1.立意的切入階段

在議論文立意階段，對隱含假設的挖掘主要指向命題材料，即通過深入分析所給材料內容，挖掘可能存在但不易察覺的隱含信息，助推立意走向新的高度。美國學者斯蒂芬·D.布魯克菲爾德在《批判性思維教與學》中提出了因果型假設、規范型假設和范式型假設三種隱含假設[5]。將其運用于議論文寫作，將對提升立意大有助益。

因果型假設的本質是探究事物產生的原因，具有“如果做了某事，另一件事將會發生或受到影響”的形式，它是解釋性的，即通過確定一個目標事件的原因，來解釋這個目標事件為什么會發生。例如，秋天到來是葉子黃了的原因。還有一種是預測性的，即通過設想相關的決策或行為將會產生何種結果，以對未來作出預測。例如，設想努力寫作能提高寫作水平。規范型假設是就如何思考和行動的方式、方法或途徑所持有的假設。例如，好的學習或生活狀態是個體應該擁有一個良好的心態，這其中“良好的心態”就是一種方式和方法。范式型假設是人們深信不疑的、左右著對世界整體看法的假設，一般指向個體或群體的價值觀念，隱藏得很深，不易察覺[6]。下面以2023年全國新課標Ⅱ卷為例進行說明。

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

這是一道讀寫結合類的作文題，涉及的對象是青少年，內容是學習和生活，議題是“有一個自己的空間”，指向“放松，沉淀，成長”。這樣的作文如何挖掘隱含假設？

從因果型假設的角度來看，青少年為何有“安靜一下不被打擾”的想法？為何希望“有一個自己的空間”？答案在材料看似已經明確：放松，沉淀，成長。但為什么如此？這背后的現實邏輯是什么？學生完全可以循著這個思路挖掘因果型假設。考場優秀作文《浮生半日閑，行涯無盡遠》是這樣解釋的：

緊繃的弦易斷，久張的弓易折，我們需要時間放松休息，正如我們奔波忙碌，也必須張弛有度，才能順應個體的行為規律。弗洛伊德視夢境為自我意識的釋放焦點，我們也需認識到諸如休憩做夢般的休息行為，對于自我靈魂的喘息與精神的舒張具有不可替代的作用。休息安然，讓自己居于一隅，不僅有放松之效，也有沉淀積累的作用。

語段從個體行為規律的角度解釋了要有“自己的空間”的原因：張弛有度才是一種正常的狀態，放松也會起到沉淀積累的作用。這樣的分析將解釋性與預測性結合到一起，在語境與邏輯上相互生發，隱隱具有一種雄辯的力量。

從規范型假設的角度來看，需要挖掘隱含的行動假設：青少年怎樣做才能“安靜一下不被打擾”？怎樣做才會有“自己的空間”？由此可設計對行動方式的假設。例如，學生可聚焦“怎樣打造自己的空間”行文。考場優秀作文《為自己建一個避風港》從兩個方面進行了論述：“在避風港中放松，遠離負面情緒，再收拾行囊出發”“在避風港里沉淀，靜下心來思考，在自己的空間里成長”，考生提出的遠離負面情緒、靜下心來思考等假設性方法，都是獲得“安靜一下不被打擾”的方式或行動，值得品悟。

從范式型假設的角度來看，我們可以深入挖掘材料背后隱藏的價值觀念。青少年“希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長”隱含的價值觀念可能是這樣的：成長是個體在特定場域的自我覺醒，而選擇怎樣的場域則關乎人生態度。例如，對“安靜一下”的呼求、對私人空間的爭取是一種“能屈能伸，順遂樂為人生的彰顯”，是一種“渴望探索自己，獨立生長的希冀”，是一種“更精簡、從心、踏實的智慧人生”。可以說，從范式型假設的維度挖掘隱含假設，能讓文章深入到精神文化的層面，思考自然深入了很多。

2.立意的深入階段

如果說在立意的切入階段挖掘隱含假設是為了更深入地理解材料，那么，在立意的深入階段挖掘隱含假設則是為了更好地論證假定的觀點。著名批判性思維學者羅伯特·恩尼斯在《識別隱含假設》中提出了兩類隱含假設：所需假設與所用假設[7]。議論文寫作引入這兩類隱含假設將對論證十分有益。

恩尼斯認為：所用假設是指論證者相信，但未明確陳述的前提；所需假設是針對論證本身的，它指的是為了使論證有效，需要補充什么樣的隱含假設[8]。由于在立意的深入階段論點已經給定，因而在此只討論所需假設。所需假設包含填空者和支撐者兩部分。作為支撐者的隱含假設，是為了支撐現有前提而存在的；作為填空者的隱含假設，是為了連接現有前提和結論而存在的，它的作用是把前提與結論之間的空缺補上。如下所示：

如果小順是語文教師，那么小順就是教育者。

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小順不是語文教師

隱含假設Ⅰ：小順不是教育者。

隱含假設Ⅱ：所有的語文教師都是教育者。

這里的隱含假設Ⅰ便是填空者，它連接了既有前提與結論，填補了兩者之間的空缺。而隱含假設Ⅱ則是一個支撐項，因其對既有前提“如果小順是語文教師，那么小順就是教育者”起到了支撐和完善的作用。理論上，一個論證的隱含假設是無限的，我們要關注的是那些影響結論的隱含假設，而不必“打破砂鍋問到底”。此處討論的是立意深入階段對隱含假設的挖掘。由于論點或結論已經確定，只需要補充論證中的大前提、小前提，或者支撐和完善給定的前提。仍以2023年全國新課標Ⅱ卷作文題為例進行闡述。下面是某篇考場作文呈現的前提和結論：

俗世紛繁，外物聒噪，我們大可不必隨波逐流。

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尋覓閑時，放懷消遣，未嘗不是一種選擇。

既有的前提顯然不足以完全支撐結論，即并不能在結論上說服閱讀者或使其采取行動。“不必隨波逐流”和“尋覓閑時，放懷消遣”之間缺少填空項，其前提也缺少支撐項，如若按照這樣的立意寫下去，論證結構非常單一，最后只能靠堆砌論據行文，文章的說服力大大減弱。就支撐項而言，“不必隨波逐流”昭示著一種順遂樂為的人生態度、張弛有度的人生規律與自我主宰的價值觀念，這是不為紛繁的俗事與聒噪的外物所影響的觀念前提，沒有這個價值導向作為支撐，已有的前提就是一個孤零零的判斷；就填空項而言，“不必隨波逐流”本身就是一種選擇，“尋覓閑時，放懷消遣”是這個選擇的一種表征，補充出這個前提，論證才立體。當然，為了更好地論證，完全可以對這個前提進行限定，比如“尋覓閑時，放懷消遣”不是一種逃避與隔絕，而是尋找更寬廣的成長空間。因此，可以補充出如下隱含假設：

隱含假設Ⅰ：“安靜一下，不被打擾”，是一種順遂樂為的人生態度。

隱含假設Ⅱ：張弛有度才能順應個體的行為規范。

隱含假設Ⅲ：拒絕行事，淡然自處，不是一種消極逃避的生活方式。

隱含假設Ⅳ：自我隔離并非自我隔絕，自我的安適尋覓給予我們更廣闊的成長空間。

隱含假設Ⅰ和隱含假設Ⅱ是作為支撐項支撐大前提的，而隱含假設Ⅲ和隱含假設Ⅳ是填空項的限定形式。在論證中合理挖掘分析上述隱含假設，能使論證更完整，更具有說服力。

當然，此處應注意兩個問題。第一，就論證來說，挖掘隱含假設是邏輯論證的需要。所補充的隱含假設應連同已有的前提一起為結論提供充分支撐。隱含假設是論證前提，所以補充的目的是要看論證是否使演繹推理有效或有助于加強歸納，以提高歸納的可能性。第二，就價值觀念來說，支撐項一般涉及人的觀念，不易挖掘。董毓在《批判性思維原理和方法——走向新的認知和實踐》中提供了以下反思性方法：（1）什么是你相信但別人不相信的？（2）有什么理由使你覺得這是理所應當的？（3）我，或者這個說法，假設了什么嗎？有沒有不可靠的假設？（4）你認為別人是根據什么想法才這么認為的？（5）這個說法、理論預設了什么的存在嗎？它可以確定嗎？（6）你為什么這樣看待你的假設？（7）什么理所當然的前提導致你做出這樣的結論？（8）你認為在什么情況下這個前提成立或不成立？[9]

對于議論文而言，其核心是在占有充分材料的基礎上加強說理的有效性，挖掘隱含假設或者構建一個包含隱含假設在內的好的論證，對于議論文進行深刻的說理大有助益。當然，挖掘隱含假設只是一個可能的路徑，還需要更為深入的探索。

[本文系黑龍江省教育學會2023年度教育科學研究“十四五”規劃課題“促進中學生批判性思維能力發展的讀寫課程開發與實施研究”（課題編號：kt202303080 9493512463）及哈爾濱市教育學會2022年度教育科學研究“十四五”規劃課題“基于‘思維發展與提升的議論文微型化寫作教學研究”（課題編號：HXHY-145-220400085）階段性研究成果]

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版2022年修訂）[S]，北京：人民教育出版社，2020：4.

[2][美]尼爾·布朗、斯圖爾特·基利.學會提問[M]，吳禮敬，譯.北京：機械工業出版社，2013：49.

[3][7][8][美]羅伯特·恩尼斯，著，李慧華，譯.識別隱含假設[J]，工業和信息化教育，2017（5）：1-14.

[4][9][加]董 毓.批判性思維原理和方法——走向新的認知和實踐[M]，北京：高等教育出版社，2010：49.

[5][6][美]斯蒂芬·D. 布魯克菲爾德.批判性思維教與學：幫助學生質疑假設的方法和工具[M]，紐躍增，譯.北京：中國人民大學出版社，2017：49.

[作者通聯：哈爾濱市德強高級中學]