以媒體之力助推馬街書會發(fā)展的思考

每年農(nóng)歷正月十一至十三，在河南省平頂山市寶豐縣楊莊鎮(zhèn)馬街村會舉行馬街書會，這是一次全國性的民間曲藝藝人的盛大藝術(shù)聚會。彼時，來自河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省的成百上千的民間曲藝藝人便會不約而同地匯聚于此，大家以天穹作幕，以麥田為臺，以書會友，以曲敘情，或自拉自唱，或相互配合，既同處于一個舞臺，又相互間不受干擾。藝人們在友善、合作、學(xué)習(xí)、交流的和諧氣氛中各拉各唱，熱鬧非凡，吸引著周邊乃至全國各地的數(shù)十萬愛好者及觀摩者前來赴會，共同形成了一道曲藝的奇觀，使馬街書會逐漸發(fā)展成為中原大地上一年一次的盛大群眾性民俗民風(fēng)節(jié)日活動。

作為一家面向全國觀眾傳播中華優(yōu)秀戲曲和曲藝文化的專業(yè)電視頻道，河南廣播電視臺梨園頻道自2005年開播以來，一直堅持以“挖掘民族文化寶貴遺產(chǎn)，弘揚民族文化藝術(shù)精華”為宗旨，積極在傳統(tǒng)文化與普通民眾之間架設(shè)傳播與接受的橋梁，對馬街書會的發(fā)展情況一直給予大力關(guān)注。多年來，在挖掘、展示、宣傳馬街書會的文化內(nèi)涵方面，梨園頻道上下員工通過不懈的努力，逐漸積累了一些有益的經(jīng)驗，同時也發(fā)現(xiàn)了一些需要解決的問題，如馬街書會觀眾或者聽眾在大幅減少、參加馬街書會的曲種傳承者在逐漸減少、缺乏資金和資源支持等。上述問題的存在，是影響馬街書會當(dāng)下及未來發(fā)展的主要原因。作為媒體，梨園頻道能做的，則只能是竭盡所能地通過多種形式、方式、途徑幫助其加強(qiáng)傳播、宣傳、推廣的力度和廣度等，以最大限度地展示出馬街書會的獨特魅力，使更多的民眾了解它、關(guān)注它、接受它。為此，梨園頻道特從以下幾個方面進(jìn)行了有益嘗試。

一、以新穎活潑的節(jié)目形式去挖掘和揭示馬街書會的歷史文化信息。比如以解密的方式幫助民眾解疑答惑。在很多人的心中都有一個疑問，即一個小小的馬街村、一塊普普通通的麥田、一個規(guī)模很小的火神廟，緣何能夠幻化成充滿魔力的曲藝“萬花筒”，緣何能夠產(chǎn)生這么如此大的社會影響和藝術(shù)力量，每年吸引數(shù)十萬民眾頂著寒風(fēng)、踏著泥濘前來與會。而那熱烈的氣氛和壯觀的場面，卻又的確是真實存在的，這真的不能不令人感到驚訝。梨園頻道便從此處著手，邀請相關(guān)專家、學(xué)者走進(jìn)“梨園會客廳”欄目，分期、分批地向觀眾詳細(xì)講解馬街書會的淵源歷史及其人文趣事。

二、以新型傳播方式助力馬街書會。多年來，梨園頻道對馬街書會的宣傳、報道和展播一直未中斷。盡管2020年以來馬街書會受到新冠肺炎疫情的影響，但在中國曲協(xié)、河南省曲協(xié)等單位的大力支持下，其吹拉彈唱之音并未止歇，其前行的腳步并沒有停下。期間，梨園頻道積極配合各級曲藝家協(xié)會及當(dāng)?shù)卣块T，借助新科技的力量，開拓出新的傳輸途徑。具體做法為：線上線下對馬街書會的優(yōu)秀曲藝節(jié)目進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)展播、對馬街書會“優(yōu)秀傳統(tǒng)長篇大書擂臺賽”進(jìn)行錄播、對馬街書會的相關(guān)人員等進(jìn)行宣傳報道······通過多途徑、多形式的推介，馬街書會的現(xiàn)場由傳統(tǒng)的麥田搬至互聯(lián)網(wǎng)、搬至云端，實現(xiàn)了新時代馬街書會受眾群體的大面積覆蓋和受眾人數(shù)的大幅度增加。多年來，梨園頻道攜手其他媒體，在積極推介、宣傳馬街書盛況的同時，也使更多的觀眾在線領(lǐng)略到了廣大曲藝工作者的藝術(shù)風(fēng)采及各地曲種的藝術(shù)魅力，為馬街書會的文化傳播、對曲藝曲種的傳承貢獻(xiàn)了自身的力量。以2022年馬街書會“優(yōu)秀傳統(tǒng)長篇大書擂臺賽”為例，據(jù)不完全統(tǒng)計，該擂臺賽通過新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、梨園頻道和移動戲曲頻道等融媒體平臺播出后，在線觀看人數(shù)多達(dá)114萬人次。

三、對馬街書會重點曲種進(jìn)行后續(xù)集中宣傳。每年在馬街書會上亮相的曲藝種類非常多，其中最主要的當(dāng)屬河南墜子。說起河南墜子，其曾流行河南及其之外的全國27個?。ㄊ小^(qū)）的部分地區(qū)，距今約有130年左右。關(guān)于它的藝術(shù)特征，說來甚是簡潔。一個藝人、一把墜弦、一個簡板，就可以演繹一臺戲。它跟許多曲種一樣，都是一人飾多角、一人有千面。一個人，就能侃侃而談上下五千年，能說出老百姓的喜怒哀樂，能彰顯出中國人所崇尚的仁義禮智信。在河南墜子的說唱故事中，積德行善、伸張正義這一類能顯示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事最多。所以，對其展開后續(xù)的集中宣傳，既是對中華傳統(tǒng)文化的深入挖掘，也是穩(wěn)固馬街書會基本文化內(nèi)容的重要手段。尤其河南墜子的大書很多，其歷史感濃、故事性強(qiáng)，極易引發(fā)包括青少年人在內(nèi)的觀眾的興趣，對培養(yǎng)年輕一代的受眾群體的愛好收效良好。截至目前，梨園頻道集中播出的河南墜子傳統(tǒng)大書有“楊家將”系列、“包公斷案”系列、“劉墉下南京”系列、“隋唐演義”系列等百余部，極大鞏固和拓展了馬街書會曲藝種類的受眾基礎(chǔ)，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚作出了積極的貢獻(xiàn)。

上述措施，雖不能完全解決影響馬街書會持續(xù)發(fā)展的問題，但在一定程度上還是對新時代馬街書會的宣傳推廣起到了一定的積極作用。然而要想使馬街書會更加健康持續(xù)地發(fā)展下去，還需要政府部門及社會各界眾志成城、集思廣益，拓展更多思路、開辟更多途徑幫助其解決發(fā)展難題，支持其傳承發(fā)展。畢竟，以馬街書會這類規(guī)模和這類具有悠久歷史厚重感的民俗民風(fēng)活動，已不僅是官方及民間任何一方單方面的事情，其必然是多方配合的產(chǎn)物，其中，政府的作用更為重要。

可喜的是，近年來平頂山市及寶豐縣的政府部門已將馬街書會列入當(dāng)?shù)刂匾奈幕?jié)日活動，投入了大量人力、物力為馬街書會的舉辦保駕護(hù)航，當(dāng)?shù)卣粌H為書會的發(fā)展提供政策、資金及場地的支持，還對與馬街書會有關(guān)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了保護(hù)，為馬街書會的傳承發(fā)展提供了有益幫助。其中，以火神廟為中心的一塊麥地已被當(dāng)?shù)卣右员Ｗo(hù)，其周邊的區(qū)域還由政府建起了中華曲藝館等展覽、傳承基地，使馬街書會的文化生態(tài)環(huán)境得以保留的同時，又為馬街書會的文化傳承提供了一定的基礎(chǔ)保障。

當(dāng)前，圍繞馬街書會的傳承和發(fā)展，當(dāng)?shù)匾研纬捎烧龑?dǎo)、民間自發(fā)組織和社會各界共同參與的有效運行機(jī)制，縣、鄉(xiāng)、村三級分別建立了保護(hù)和發(fā)展基地，成立了曲藝隊、研究會、傳習(xí)所，舉辦了各種活動，既培養(yǎng)曲藝新人，又積極創(chuàng)新曲藝表現(xiàn)的新形式。這些措施，無疑為馬街書會今后加以補(bǔ)充、完善提供了一定的基礎(chǔ)保障。

在此基礎(chǔ)上，梨園頻道也制定了一些新的計劃準(zhǔn)備實施，比如擬通過舉辦線上線下“青年曲藝人才技能大賽”發(fā)掘和助推具有潛力的年輕曲藝傳承者；擬通過舉辦線上“大中小學(xué)生曲藝知識競賽”來普及和傳播曲藝相關(guān)歷史與知識；擬通過舉辦線下“馬街書會高峰論壇”，邀請專家學(xué)者聚焦馬街書會，對其人文歷史、藝術(shù)特征及價值等進(jìn)行深入分析，從理論層面為馬街書會的發(fā)展注入動力，進(jìn)而加強(qiáng)民眾對馬街書會文化價值的理解和對馬街書會曲藝種類的深入了解，從而為馬街書會曲種的藝術(shù)規(guī)律及其發(fā)展趨勢加以研究，并為其傳承和傳播提供藝術(shù)支撐，為新時代馬街書會及其參演曲種的發(fā)展提供實踐指導(dǎo)。

（作者：河南廣播電視臺全媒體營銷策劃中心數(shù)字電視事業(yè)部副總監(jiān)）

（責(zé)任編輯/陳琪穎）