關于殘疾人學研究的幾個基本問題

主題：多學科視域的殘障觀與特殊教育

編者按

黨的十八大以來，我國特殊教育學科建設加快，在學術基本理論、基本問題和基本方法等方面，堅持立足中國，借鑒國外，面向未來，著力構建中國特色的特殊教育知識體系。

當前，我國正面臨著偉大社會變革，特殊教育正發生著復雜深刻變化。特殊教育學科建設亟需一個廣闊的視角，主動應對發展變革，深化與拓寬人們對殘疾人及其教育的理解。為此，研究者既要從我國特殊教育改革發展的實踐中挖掘新材料，發現新問題；又要從哲學、社會學、管理學、法學、文學、藝術學等視域，探討殘障觀或特殊教育內涵，提出新觀點，探究新理論，為構建中國特色特殊教育知識體系提供思想活力和實踐動力，為指引中國特色特殊教育發展注入時代內涵。為此，本刊開設“多學科視域的殘障觀與特殊教育”主題論壇，闡發不同視域的觀點和建樹。本期刊發奚從清教授關于殘疾人學研究的文章。文章從馬克思主義基本原理出發，對殘疾人學作出了深刻論述，頗有啟發意義。奚教授89歲高齡仍心系殘疾人事業，踔厲奮發，筆耕不輟，在此深表敬意和感謝。

【摘要】 殘疾人學研究是人學研究的一個分支學科。黨的十八大以來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入研究殘疾人學這門新型的學科，不能離開一定歷史發展階段的社會，必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，從變動著的社會關系與心理關系出發，從滿足殘疾人的實際需求做起，研究殘疾人勞動就業與創業、殘疾預防、康復、文化、教育、體育等，闡明殘疾人的本質、生命的意義。

【關鍵詞】 殘疾人學研究；習近平新時代中國特色社會主義思想；小康社會；共同富裕

【中圖分類號】 C913.69

【作者簡介】 奚從清，教授，浙江大學公共管理學院（杭州，310058），xicongqing@163.com。

殘疾人學研究是一個世界性和世紀性的論題。殘疾人學研究在不同學科的互補整合中形成了對殘疾人的存在、殘疾人發展和價值意義等這樣一些研究領域。黨的十八大以來，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，殘疾人學研究步入新的歷史時期。深入研究殘疾人學需要關注以下三個基本問題。

一、殘疾人學研究離不開一定歷史發展階段的社會

（一）馬克思主義的社會觀

人怎樣構成一定歷史發展階段的社會，馬克思提出最有代表性的三種說法。馬克思在1844年提出：“社會是人同自然界的完成了的、本質的統一。”［1］馬克思在1846年指出：“社會——不管其形式如何——是什么呢？是人們交互活動的產物。”馬克思在1847年指出：“各個人借以進行生產的社會關系，即社會生產關系，是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的。生產關系總和起來就構成為所謂社會關系，構成所謂社會，并且是構成為一個處于一定歷史發展階段上的社會，具有獨特的特征的社會。”［2-3］

人是怎樣構成社會的問題，是一個極其復雜的交互作用的動態關系。這種關系主要是通過勞動將個人和社會聯系起來；勞動是最基礎、最穩定的中介。于是，由生產關系（經濟關系）、政治關系、文化關系、家庭關系和其他社會關系構成一個有機的結合體——人類社會。人和社會辯證聯系的圖示如下（圖1）。

（二）勞動才是人學理論的邏輯起點

當我們了解人是怎樣構成社會的問題之后，就可以進一步探討建立人學理論的邏輯起點。薛克誠教授在《略論人學在馬克思主義哲學中的地位》一文中說：“要建立起馬克思主義的系統的人學理論，必須選擇好邏輯起點。有人認為，人學理論的邏輯起點，不言而喻應是人。我認為這種看法不妥，人是人學理論研究對象，而不是研究的邏輯起點，勞動才是人學理論的邏輯起點。”［5］薛克誠教授認為，人學理論作為一門學科的邏輯起點，不是任意選擇的，它必須遵循這樣三條原則。

第一，堅持邏輯與歷史一致的原則，邏輯起點也是歷史的起點。人學理論的起點應是勞動，勞動才是人的歷史起點。薛克誠教授引證恩格斯在《勞動在從猿到人的轉變中的作用》中明確指出：“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最終的本質的差別，而造成這一差別的又是勞動。”［6］

第二，邏輯起點應包含著往后發展的一切內在的矛盾。人學原理把勞動作為邏輯起點，還在于它包含著促使人發展的一切內在的矛盾。人的勞動過程必須同時發生兩方面的關系，即與自然發生關系的同時，又與人發生關系，這就構成了生產力與生產關系的矛盾。人的勞動不是像魯濱遜那樣孤立地進行的，總是有組織、有領導地進行，這就構成了經濟基礎與上層建筑的矛盾，這些矛盾是推動社會發展的根本動力，也是促進人自身發展的社會根源。

第三，邏輯起點與人類生活息息相關。勞動與人類共存亡，有人類就有勞動，有勞動也就意味著有人類，因為勞動總是人類的勞動。勞動是人類賴以存在和發展的決定性條件。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的。”［7］勞動是人學理論的邏輯起點的觀點，是殘疾人學理論研究中的一個重要對象，其意義尤為重要。

（三）從人學到殘疾人學

法國啟蒙主義哲學家狄德羅說：“人們談論的最多的東西，每每注定是人們知道的很少的東西。”例如，殘疾人學是什么性質的學科，就是其中之一。鄧樸方在《認清歷史發展趨勢，加強殘聯干部隊伍建設》一文中首次提出“殘疾人學”概念［8］。這里不妨簡略地回憶一下人學討論的歷程。人學是近年興起的一門綜合性學科，它以人為對象，主要研究人的本質、人的形成、人為什么存在以及人未來的發展等問題。

1977年，蘇聯學者阿南耶夫在《論現代人學的一些問題》一書中指出：“在最近10年內，理論的和實踐的人學將成為人作為科學發展研究最主要的中心之一。人作為科學研究的對象，是一個非常復雜的系統，需要許多學科共同進行研究。目前，人學研究的特點是：研究領域更為廣泛，研究方法更加多樣，新的學科大量涌現。”［9］1997年我國哲學界開展了人學討論。《江海學刊》1997年第5期刊登《人學研究的若干理論問題——全國首屆人學討論會述評》之后，著名哲學家黃楠森教授發表《人學研究的重要意義》，并主編《人學原理》，陳志尚主編《人學原理——人學理論與歷史》，祁志祥著述《人學原理》。其中，祁志祥的《人學原理》是他在已出版的《中國人學史》《中國現當代人學史》《國學人文讀本》的基礎上，綜合古今中外人學思想數據，結合現實的人生體悟，橫向建構的一部人學思想范疇體系。此書按照相互聯系的“人性觀”“人生觀”“人治觀”“人格觀”“社會觀”五大部分，闡述人學的基本原理。上述這些研究成果，為筆者對殘疾人學研究開闊了思路，拓寬了視野。

二、殘疾人學研究以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導

創建殘疾人學，首先要確定它的研究對象，這是建立這門學科的主要依據。“科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門科學的對象。”［10］新中國成立70多年來，在建設中國特色社會主義偉大事業進程中，中國共產黨和中國政府本著對人民負責的精神，堅持以人民為中心，關心特殊困難群體，尊重殘疾人意愿，保障殘疾人權利，注重殘疾人的社會參與，推動殘疾人真正成為權利主體，成為經濟社會發展的參與者、貢獻者和享有者。

在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國將殘疾人事業發展作為全面建成小康社會的重要目標之一，堅持政府主導與社會參與、市場推動相結合，堅持增進殘疾人福祉和促進殘疾人自強自立相結合，將殘疾人事業納入國家經濟社會發展總體規劃和國家人權行動計劃，殘疾人權益保障的體制機制不斷完善，殘疾人社會保障制度和服務體系不斷健全，殘疾人獲得感、幸福感、安全感持續提升，殘疾人事業取得舉世矚目的歷史性成就［11］。殘疾人事業是中國特色社會主義事業的重要組成部分，扶殘助殘是社會文明進步的重要標志。習近平強調，“殘疾人事業一定要繼續推動”，要“促進殘疾人全面發展和共同富裕”［12］。在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，決不能讓殘疾人掉隊。“十四五”時期，要繼續加快發展殘疾人事業，團結帶領殘疾人和全國人民一道，積極投身全面建設社會主義現代化國家的偉大實踐，共享更加幸福美好的生活。

正是在這個大背景下，8500多萬殘疾人積極參與到我國政治、經濟、社會、文化、生態等社會生活的各個領域活動，從而結成紛繁復雜的社會關系和心理關系。因此，筆者認為，殘疾人學研究是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，從變動著的社會關系與心理關系出發，從滿足殘疾人的實際需求做起，研究殘疾人勞動就業與創業、殘疾預防、康復、文化、教育、體育等內容，闡明殘疾人的本質、生命的意義，不斷促進殘疾人全面發展、共同富裕及其發展規律的一門新興學科。

三、黨的堅強領導推動殘疾人學研究邁上新征程

黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量。”［13］這一重要論斷大大深化和拓展了中國特色殘疾人事業研究的理論內涵和時代意義，必然推動殘疾人學理論研究，推動中國特色殘疾人事業更好、更快地發展。“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”［14］這個新的歷史方位推動殘疾人學研究邁上新征程。

（一）以全面建成小康社會為目標助推殘疾人學研究

黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國將殘疾人事業發展被作為全面建成小康社會的一個重要目標。2013年9月17日，中國殘疾人聯合會第六次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，時任中共中央政治局常委、國務院副總理張高麗代表黨中央、國務院宣讀了題為《在實現中國夢的偉大實踐中創造殘疾人更加幸福美好的新生活》的祝詞。他強調，按照黨的十八大提出的健全殘疾人社會保障和服務體系，切實保障殘疾人權益的要求，著力構建穩定可靠的殘疾人基本保障安全網，實現應保盡保，不斷提高殘疾人社會保障和社會福利水平；著力健全殘疾人公共服務體系，加強無障礙環境建設，大力實施殘疾預防，積極推動殘疾人人人享有康復服務；著力增強殘疾人自我發展能力，千方百計促進殘疾人就業創業，加強農村殘疾人扶貧開發，顯著縮小殘疾人生活狀況與社會平均水平的差距；著力保障殘疾人平等參與權利和平等發展機會，消除殘疾歧視，依法維護殘疾人各項權益，努力實現殘疾人與全國人民同步小康，讓殘疾人生活得更有尊嚴、更加殷實、更加幸福。時任中國殘聯主席張海迪代表中國殘聯第五屆主席團在中國殘疾人聯合會第六次全國代表大會上作了題為《自強不息，團結奮斗，為殘疾人兄弟姐妹創造美好生活》的報告。報告指出，未來五年，要保障殘疾人基本民生，提高殘疾人生活水平；加強殘疾人基本公共服務，促進社會融合發展；依法保障殘疾人事業，保障殘疾人平等權利；加強農村和社區殘疾人工作，推進殘疾人事業均衡發展；完善殘疾人工作基礎數據，提升殘疾人工作信息化水平；保持艱苦奮斗的作風，全心全意為殘疾人服務。她在報告中指出：黨的十八大提出了全面建成小康社會的宏偉目標，明確要求“健全殘疾人社會保障和服務體系，切實保障殘疾人權益。”［15］

2016年7月28日，習近平總書記到河北省唐山市考察時強調，全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少。這是黨和政府對殘疾人的莊嚴承諾［16］。2018年9月14—16日，中國殘疾人聯合會第七次全國代表大會在北京人民大會堂開幕，時任中共中央政治局常委、國務院副總理韓正代表黨中央、國務院宣讀了題為《在新時代的偉大征程中創造殘疾人更加幸福美好的新生活》的致詞。他在致詞中說，習近平總書記對殘疾人和殘疾人事業發展提出了一系列明確要求，深刻闡述了新時代殘疾人事業發展的價值理念、地位作用、目標方向、重要任務和責任要求，科學回答了新時代怎樣認識殘疾人、怎樣發展殘疾人事業以及怎樣做好殘疾人工作等重大問題。這些重要論述，從為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的高度，把我們黨對殘疾人事業發展的規律性認識提高到一個新的高度，為中國特色殘疾人事業發展指明了前進方向，提供了根本遵循，是我們做好殘疾人工作的思想指引和行動指南。時任中國殘聯主席張海迪主持開幕式，并代表中國殘聯第六屆主席團向大會作了題為《以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，團結帶領殘疾人兄弟姐妹共奔美好小康生活》的工作報告。她強調指出，習近平總書記對殘疾人事業的重要論述，體現了我們黨全心全意為人民服務的宗旨和以人民為中心的發展思想。我們要把習近平總書記的重要論述作為根本遵循，認真落實到工作的各個方面。她提出今后五年的10項主要任務：堅決打贏貧困殘疾人脫貧攻堅戰，織密筑牢殘疾人民生保障安全網；千方百計促進殘疾人就業創業，幫助殘疾人過上更有尊嚴的生活；推動實現殘疾人“人人享有康復服務”的目標；提升殘疾人受教育水平，促進融合教育發展；豐富殘疾人精神文化生活，等等。

（二）以共同富裕為新使命助推殘疾人學研究

2012年11月17日，習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中明確指出；“中國特色社會主義是改革開放新時期開創的，也是建立在我們黨長期奮斗基礎上的，是由我們黨的幾代中央領導集體團結帶領全黨全國人民歷經千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的。”［17］可以這么說，殘疾人學不僅在改革開放新時期提出，而且必將在新時代創立、發展和完善。因為推動創建殘疾人學發展的強大動力，是來自習近平新時代中國特色社會主義理論的指導。

2017年11月，習近平在十九大報告中提出，“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕。”［18］這是推進殘疾人學研究的一個顯著標志。習近平總書記強調，“殘疾人是一個特殊困難的群體，需要格外關心、格外關注。讓廣大殘疾人安居樂業、衣食無憂，過上幸福美好的生活，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的重要體現，是我國社會主義制度的必然要求。”［19］習近平總書記指出，殘疾人是社會大家庭的平等成員，是人類文明發展的一支重要力量，是堅持和發展中國特色社會主義的一支重要力量［20］。殘疾人完全有志向、有能力為人類做出更大貢獻。2017年中國殘聯黨組在《求是》發表署名文章《全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少——黨的十八大以來殘疾人事業的新發展》闡述了中國殘疾人聯合會緊緊圍繞“全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少”這一目標，提出著力做好殘疾人脫貧攻堅和基本公共服務托底補短工作，促進殘疾人生存發展狀況明顯改善，幫助越來越多的殘疾人實現了生活和事業的夢想。

隨著聯合國《殘疾人權利公約》和《2030年可持續發展議程》的實施，保障殘疾人平等權益、促進殘疾人全面發展和共同富裕，必將成為國際社會和各國的普遍共識和共同行動。2017年11月27日至12月1日，2013—2022年亞太殘疾人十年中期審查高級別政府間會議在北京舉行，國家主席習近平發來賀信指出，殘疾人是人類大家庭的平等成員，在全球范圍內推進可持續發展，實現“一個都不能少”的目標，對殘疾人要格外關心、格外關注［21］。習近平關于以人民為中心、促進殘疾人全面發展和共同富裕的著名論斷，對推動殘疾人學研究在全球范圍內推進可持續發展，將發揮引領作用。

（三）以保障殘疾人生命健康權為動力助推殘疾人學研究

中國殘疾人事業已經構建了保障殘疾人生命健康權、生存權和發展權的制度框架，其中生命健康權才是最基本的人權。不僅如此，我國還確立了國家扶持、市場推動、公辦民辦并舉的殘疾人事業發展格局，形成了比較完善的殘疾人事業思想理論體系、政策法規體系、組織體系和業務體系，為殘疾人事業長期持續健康發展奠定了堅實基礎。習近平在十九大報告中提出：“發展殘疾人事業，加強殘疾康復服務。”［22］習近平總書記的重要指示，充分體現了我們黨對人民生命健康權、生存權和發展權的高度負責的情懷與擔當。

由上觀之，黨的十八大以來，對習近平總書記提出“對殘疾人要格外關心、格外關注”的深刻理解，是對中國特色殘疾人事業發展歷史經驗的深刻總結，是對8500多萬殘疾人生命健康權、生存權和發展權的深刻感悟，是對促進殘疾人全面發展和共同富裕的深刻思考，是弘揚全人類共同價值，踐行真正的多邊主義，積極參與包括人權在內的全球治理體系改革和建設，推動構建人類命運共同體的主旋律的深刻認知。隨著中國特色殘疾人事業的發展，我國殘疾人學研究不斷充實新的內容，使之逐步完善起來，必將為中國新時代殘疾人學研究與發展添磚加瓦，為國際殘疾人學的海洋增加有價值的源流。

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［16］楊飛.全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少［EB/0L］.（2016-07-29）［2023-12-11］.http：//opinion.cctv.com/2016/07/29/ARTIxbLRNp38vhwBJEEQLIen160729.shtml.

［17］習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話［EB/0L］.（2012-11-19）［2023-12-11］.https：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/19/content_2269332.htm.

［19］新華社.要格外關心格外關注殘疾人群體［EB/0L］.（2014-03-22）［2023-12-11］.http：//politics.people.com.cn/n/2014/0322/c70731-24705779.html.

［20］中共中國殘疾人聯合會黨組.全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少［EB/0L］.（2017-09-15）［2023-12-11］.http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2017-09/15/c_1121647431.htm.

【基金項目】 本文為2022浙江省殘疾人聯合會資助項目“殘疾人學研究”研究成果。