賡續紅色血脈：大學生關于馬克思主義經典著作的研讀情況

楊娟 王文培 籍艷麗

【摘要】引導大學生學習馬克思主義是新時代的應為之舉，閱讀馬克思主義經典著作更是開展思想政治教育的應有之義。大學生研讀馬克思主義經典著作十分重要。本文在專項調查搜集數據基礎上，描述了高校大學生研讀馬克思主義經典著作的基本情況；并進一步剖析其存在的主要問題：大學生閱讀積極性不高、態度功利化、教師引導不到位。最后，順勢提出大學生閱讀馬克思主義經典著作的“三真”原則。

【關鍵詞】大學生|馬克思主義經典著作|“三真”原則

大學生作為黨的預備軍、社會主義事業的建設者和接班人，學懂悟透馬克思主義尤為重要。不禁要問，時下大學生對馬克思主義經典著作了解嗎？其程度如何？存在哪些主要問題？如何改進？基于此，本文展開專項調研分析，試圖回答上述問題，為促進大學生研讀馬克思主義經典著作提供參考方向。

一、調研基本情況

（一）調查樣本

以江蘇一高校400名大學生為調查對象搜集數據，按照比例分配樣本的方式在不同專業和年級中確定抽取大學生的數量，從而保證了調查對象涵蓋所有年級和專業。最后，回收問卷397份，回收率為99.25%，且不存在無效問卷。

（二）問卷效度、信度

調查問卷信度如何？信度即可靠性，是指采用同一方法對同一對象進行調查時，問卷調查結果的穩定性和一致性，即測量工具（問卷或量表）能否穩定地測量所測的事物或變量，結果的一致性越高表明該測量工具的信度越好。一般認為Cronbachs α系數在0.7以上表示問卷信度良好。文章通過 SPSS對 397份調查問卷進行數據進行信度驗證，一共 397個樣本量數據，整體量表信度值為 0.721>0.7，證明本量表問卷數據信度較好。計算Cronbachs α系數發現，此次調查問卷整體量表信度值為0.721。結合“Cronbachs α系數值超過0.7，表示問卷信度良好”的判斷準則[1]，說明該問卷數據可靠性較高。問卷效度如何？效度檢驗結果表明，KMO 值為 0.789，大于0.7，證明該問卷整體量表題項相關性高。此外，Bartlett 球度檢驗的相伴概率為0.000，小于顯著性水平0.05，說明題項間相關系數十分顯著。由此驗證了該次問卷數據效度較好。

可見，調研問卷整體信度與效度良好，為本文大學生關于馬克思主義經典著作研讀情況分析提供了可靠的數據支撐。

二、數據分析

（一）大學生研讀馬克思主義經典著作的基本情況

1.來源渠道

設計李克特量表考查大學生研讀馬克思主義經典著作的主要渠道。結果顯示，在五分制框架下，“學校課程”均值（3.81分）最大，“社會宣傳”均值（3.69分）排居第二，“家庭教育”均值為3.19分，位居末位。“理論書籍”“自身實踐”和“媒介宣傳”均值處于中游水平。可見，列舉的六個方面，“學校課程”和“社會宣傳”為大學生了解馬克思主義經典著作提供了較多的幫助，而“家庭教育”的作用相對較弱。經獨立樣本 t 檢驗表明，學校課程與社會宣傳對大學生閱讀經典著作的關系差異十分顯著（p<0.01）。

2.了解程度

對“您閱讀過的馬克思主義經典著作 ”展開分析，研究顯示，290名大學生閱讀過《共產黨宣言》，占比高達73.00%，列舉的書目中排居首位。位居第二的《資本論》，210名學生研讀過該著作，比例為52.90%。《實踐論》和《矛盾論》排居第三、第四位，其比例依次為32.70%和27.50%。而《剩余價值理論》和《1844年經濟學哲學手稿》研讀的大學生人數較少，僅59人，比例不足15.00%。

當被問及所了解的馬克思主義經典作家時，選擇“毛澤東”的大學生（330名）最多，占比高達83.12%。排居第二的是“列寧”，314名大學生選取該選項，其比例為79.09%。“鄧小平”與“馬克思”依次位居第三、第四位，其比例相應為69.5%和55.2%。對“恩格斯”和“斯大林”的著作了解程度相對較低，其比例分別為44.84%和34.01%。值得注意的是，接近一成的大學生（9.07%）并不了解馬克思主義經典著作。

3.可讀性分析

利用SPSS對大學生關于對馬克思經典著作的可讀性進行多重響應，對大學生關于馬克思經典著作的可讀性展開分析，研究發現，大學生認為阻礙其閱讀馬克思主義經典著作的前三原因分別是“內容枯燥”“概念深奧，難以理解”與“不感興趣”，其比例均高于50%，具體依次為77.33%、75.82%和62.47%。而“著作知名度太低”“沒有讀的意義”和“書籍價格太貴”的大學生比例分別為7.05%、10.83%和11.84%；可見，大學生閱讀著作與否與它們關系不大。

4.研讀態度

對“如果學校開展專業性馬克思主義經典著作閱讀學習課程，您愿意主動去學習嗎 ”描述分析，結果顯示，34.51%（137名）大學生會迫于考試和修學分去學，27.46%（109名）大學生會主動去學，14.11%（56名）大學生表示不會去學，13.85%（55名）大學生自己也不清楚，10.08%（40名）大學生表示不感興趣。可見，約六成大學生會學習馬克思主義經典著作；不過，自愿主動學習的學生占比相對較低，更多地是由于學分等外界客觀條件所致。其余四成學生不感興趣。

5.對《馬克思主義基本原理》的評價

進一步就大學生對高校開設的《馬克思主義基本原理》評價展開分析。結果顯示，210名（52.90%）大學生認為“老師講得好，但聽不懂”，99名（24.94%）大學生選擇“覺得很有意思”，65名（16.37%）大學生認為“上課敷衍，形式主義”，還有23名大學生（5.79%）認為“沒有必要”。可見，接近八成的大學生對學校開設的課程持積極態度，其中兩成多大學生認為內容有意思，超五成大學生肯定了老師的授課內容。不過，也有兩成大學生認為該課程沒有必要開設、課堂形式敷衍。

（二）大學生研讀馬克思主義經典著作存在的問題

1.閱讀積極性不高

在對大學生關于馬克思主義經典著作研讀情況問卷分析過程中，對于像馬克思的《共產黨宣言》《資本論》、毛澤東的知名篇章《實踐論》，大學生群體或多或少是有所了解的，但對于像馬克思早期“冷門”著作《1844年經濟學哲學手稿》的了解十分有限。這說明，大學生們對于馬克思主義經典著作是能夠做到心中有概念，眼中有理論，手上有行動，但最為關鍵的是大學生對于閱讀馬克思主義經典著作的目的性不明確，有 13.9%的大學生表示自己也不清楚為什么要去學習馬克思主義經典著作，有10.1%的大學生表示對閱讀馬克思主義經典著作并不感興趣。這表明有相當比例的大學生對于經典著作閱讀的積極性不高，其學習是迫于外界壓力等客觀因素，或者他們對馬克思主義經典著作不感興趣，也有部分大學生表示自己也不清楚為什么要去學習馬克思主義經典著作。

2.學生功利化讀書

影響大學生閱讀馬克思主義經典著作的因素涉及方方面面，但究其根本原因，還是當今功利主義對大學生的侵蝕。現代社會競爭異常激烈，大學生能夠清楚意識到他們所處環境非常嚴苛。當代大學生學習功利主要體現為“課程選擇方面偏向功利化、學習時間和內容上功利化、就業導向下的學習功利化、學習氛圍的不斷功利化”四個方面[2]。通過調查發現，34.51%的大學生會迫于考試和獲取學分去閱讀馬克思主義經典著作，原本高校開設馬克思主義經典著作的導讀課是為了幫助學生更好地了解課程體系與基礎內容，可實效性較低。

3.教師引導不到位

通過大學生對《馬克思主義基本原理》的評價的調查研究發現，存在52.9%的大學生都認為老師講得好，但聽不懂，一方面，大學生肯定了高校思政教師的專業能力，另一方面卻也說明了思政教師的課堂缺乏創新，學生無法理解。一方面，肯定了高校思政教師的專業能力，另一方面也說明思政教師的課堂缺乏創新，學生對其內容無法理解與接受。習近平總書記說，“大思政課我們要善用之，一定要跟現實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的” [3]。思政課需要解決的核心問題是新時代思政教師如何講好思政課。不管思政教師專業能力有多強，如果不能將課堂與大學生聯系在一起，無法做到適時恰當地引導大學生閱讀馬克思主義經典著作，則有悖初衷。

三、大學生研讀馬克思主義經典著作的“三真”原則

（一）真學，真讀原文著作，堅定共產主義理想信念

習近平總書記指出：“要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義立場、觀點、方法學到手，作為自己的看家本領”。高校思想政治理論課必須建立在厚實的“馬克思主義文獻學”的基礎上，否則，空口無憑，難以服人 [4]。馬克思主義不是飄在空中的氣球，一戳就破，而是需要一批又一批的青年大學生將頭埋進書堆里，參悟原理方法，為其鑄成金身。

馬克思主義經典著作書目多、內容廣、思想深，如果想深入理解基本原理、核心觀點與科學方法，青年大學生必須要“沉下心、進得去”，即精讀原著、研讀原文，不能僅僅局限于文本語句所展現的字面意思，而要將自己置身于原著的時代背景與歷史條件之下，探究經典著作的寫作動機，剖析經典著作的段落、語句乃至注解，唯有如此，才能在思想高地上筑牢城墻，抵御歪風邪氣的入侵，從而更加堅定共產主義理想信念。《第十八次全國國民閱讀調查報告》顯示2021年國民手機閱讀率77.40%，與去年相比，提升了0.70個百分點；從閱讀渠道來看，網絡在線、電子閱讀器和使用pad（平板電腦）閱讀的國民占比依次為71.60%、27.30%、21.70% [5]。基于此，高校應借助抖音、微博、微信等新媒體傳播優勢，推動馬克思主義經典著作與新媒體技術的融合，一方面借助現有主流媒體平臺開設紅色經典閱讀專欄，例如“學習強國”“中國大學MOOC（慕課）”等。另一方面，應將閱讀馬克思主義經典著作、賞析馬克思主義經典電影及音樂等活動常態化納入大學生黨員和團員日常活動中，使其成為大學生黨團組織政治活動的重要內容，從而激發大學生的閱讀興趣。

（二）真懂，參悟活的靈魂，掌握馬列主義觀點方法

列寧在《共產主義》一文中批評匈牙利共產黨員庫恩·貝拉時說：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義活的靈魂：對具體問題作具體分析”[6]。中國共產黨人始終善于把握馬克思主義最本質的東西和活的靈魂。習近平指出，“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器”[7]。

因此，在真學的基礎上，也要在學懂上苦下功夫。深刻理解把握馬克思主義思想活的靈魂，拒絕“淺表化閱讀”，要認真吃透讀透研究透馬克思主義經典著作。圍繞大學生“功利化閱讀”和老師引導性不足等問題對癥下藥，尤其是思政教師。如《馬克思主義基本原理》作為高校公修課，在日常課程教學中部分老師往往只會傳授政治常識，而忽略對“為什么”的辨析。為了“保險”起見，重復講授老生常談的內容，眉毛胡子一把抓，出現缺少價值引領等“水課”現象。針對“老師好、給分高、學習輕松”的水課[8]，思政教師應作響警鈴，在提高自身專業水平的同時，適時引入馬克思主義經典著作，提升教學內容質量和提高授課的學理性。此外，可適當增加馬克思主義經典著作以及相關電影等網絡資源的使用，也可在教學活動的部分章節以及思政教學內容中有針對性地結合馬克思主義經典著作中的立場、觀點、方法，從而將“水課”變為“金課”。

（三）真用，理論聯系實際，走好科學社會主義道路

馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，是共產黨人的靈魂信仰；其理論之所以正確，并非因為它“先哲”的身份，而是因為它的理論在實踐和斗爭中都得到了證明[9]。馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，是共產黨人的靈魂信仰，如果因此將馬克思主義奉入神壇，束之高閣，理論的大廈將轟然倒塌。全面繼承和發展馬克思主義活的靈魂，才能走好科學社會主義道路。

在真學真懂的背景下，將理論聯系實際，內化于心，外化于行，真正著手到實踐，才能實現中華民族的偉大復興夢。高校要主動引領大學生，認真研究馬克思主義經典著作，主要目的就是把其所包含的馬克思主義精神、靈魂，轉變為大學生正確的世界觀、價值觀和方法論，從而鍛煉他們發現、分析和解決問題的能力。同時，高校還應強化大學校園內紅色文化建設，深入開展“馬克思主義青年說”、《共產黨宣言》大家讀、手邊的圣經《資本論》等活動，用大學生喜聞樂見的方法說經典，用道理講現象，做到面對“真案例”、解決“真問題”、起到“真效果”，只有這樣才能做到“堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發展的觀點，在實踐中認識真理、檢驗真理、發展真理” [10]。中國軍轉民

參考文獻

[1]武松.潘發明.SPSS統計分析大全[M].北京：清華大學出版社，2014.

[2]耿曦彤.當代大學生功利性學習的成因及應對策略[D].延安：延安大學，2020.

[3]“‘大思政課我們要善用之”（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）[N].人民日報.2021-03-07（1）.

[4]原原本本讀馬克思主義文獻[N].光明日報.2016-12-16（03）.

[5]第十九次全國國民閱讀調查結果發布[J].國家圖書館學刊，2022，31（3）：38.

[6]列寧選集（ 第4卷）[M].北京：人民出版社，1972：290.

[7]習近平.關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題[J].奮斗，2019（7）：1-9.

[8]范江濤.高校思想政治理論課“水課”現象研究[J].浙江理工大學學報（社會科學版），2015（5）：447.

[9]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[10]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

【基金項目：2023年江蘇省創新訓練一般項目“馬上聯網——互聯網背景下高校馬克思主義經典著作的傳播調查研究”（202310333074Y）】

（作者簡介：楊娟，常熟理工學院數學與統計學院本科在讀，研究方向為數學與統計；王文培，常熟理工學院數學與統計學院本科在讀，研究方向為數學與統計；籍艷麗，常熟理工學院數學與統計學院副教授，博士，研究方向為統計方法與應用）