彰顯鄉風曲韻的獨有魅力

孫立生

雅俗共賞是重要的曲藝美學特征，在數百種的曲種形式里，流行于全國的屈指可數，而凸顯方言魅力的“鄉情鄉音”，卻占據了曲藝藝術家族的絕大部分。在中國民間說唱史中，源遠流長、有案可查的是宋代著名詩人陸游的那首描寫藝人農村演出的詩句：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎?！庇纱藬嘌?，“鄉風曲韻”不僅僅是今年山東胡集書會的主題，亦是曲藝界學習、落實習近平文化思想，弘揚中華優秀傳統文化，讓曲藝貼近鄉村百姓欣賞趣味的一次積極、具體的實踐與行動。

一、鄉風曲韻的美學價值，讓親吻土地化“情”，成為曲藝傳承的魂魄

源遠流長的中華曲藝藝諺藝訣，其中許多源自曲藝人在農村說書的實踐總結。其中凸顯這種價值的莫過它“一方水土一方民，還是鄉曲最贏人”。它詮釋了曲藝藝術普遍具備“鄉土性”的美學特質，詮釋了曲藝藝術“鄉情鄉音”的獨特魅力。曲藝大多形式運用方言，其中唱的與半說半唱的曲種的音樂旋律又是由地方語音生發而來，這使它們帶有清晰的地域文化印痕。如果說這種印痕是對各曲種成為全國范圍普及藝術的限制，那么反過來，它們卻又在自己誕生以及所流播的地區內，具有其他曲種所無法替代的感情力量和藝術魅力。那令人親切的鄉音，那與鄉音緊密結合而為地域觀眾所熟悉的樂曲旋律，那與現實生活相通的感情表達方式和生活習慣，都縮短了它們與觀眾之間的感情距離。曲藝歷史上流傳的藝諺藝訣，很多也是由老百姓對當地曲種形式或曲藝藝人熱愛的順口溜衍變而成，如河南農民喜歡聽河南墜子，故而當地便有“墜子一聽，不穿棉襖也能過冬”；山東老鄉愛聽當地藝人何老鳳演唱的山東大鼓，于是便有“聽了何老鳳，有病也沒病”的說法。它們在有意與無意之間，非常形象、鮮活地詮釋了民間曲藝藝人與其受眾血濃于水的情感，亦從一個側面顯現了曲藝藝術獨有的審美觀與價值觀。

二、胡集書會的歷史淵源，使蘊藏口碑有“理”，成為曲藝守正的根本

在筆者有限認知里，胡集書會是興起并扎根于山東省惠民縣胡集鎮的一個集市上的曲藝盛會。每年農歷正月十二，是胡集鎮春節后的頭一個大集。胡集書會從元朝興起，至清初極盛，一直沿襲至今，已有800余年的歷史。它最早源于曲藝藝人的競技活動，后逐漸演變為以聯誼為主、具有習俗性質的自發性民間曲藝交流活動。由此筆者想到改革開放后那種“文化搭臺，經濟唱戲”的說法，它曾經是一個非常時尚的口號，而書會依據集市人氣興旺的歷史與現實，似乎愈發證明經濟與文化是相互不容分離的兩扇翅膀，它們彼此是相輔相成、相得益彰、缺一不可的“有機整體”。正如藝諺說的“情是理的表現，理是情的基礎”一樣，無論是故事內容還是形式美感，必須抵達情理交融。舊時藝人說大書，常常使用“雨夾雪”（敘述與說理不顯痕跡）的技巧，其實文化與經濟的關系又何嘗不是如此呢？知道胡集書會最早源于藝人競爭，而它最終卻成為民間藝人相互切磋技藝、交流聯誼品質的重要活動。由此生發許多感慨，認為唯有它有益于參與人（包括藝人與觀眾）的提升、成長與發展，才是其長期生存根本性的硬道理。令胡集書會800余載人氣不減的，既有集市集結人氣的作用，當然亦不乏書會藝人說書藝術的獨有魅力，它們已經成為彼此須臾不容分割的“一個”。它蘊含其中的理告訴我們：再偉大的道理，必須化為有情感、有溫度、有人氣的“具體”去詮釋、表現，這是一代又一代胡集書會人的生存智慧。忽略人氣與曲藝接地氣的文化傳統，曲藝就會趨向抽象化、概念化、簡單化、臉譜化，從而導致曲藝寓教于樂藝術魅力的稀釋乃至喪失。

三、懲惡揚善的文化自覺，將賞演和諧成“趣”，成為曲藝恒遠的智慧

中國文化一貫堅守、弘揚“說書唱戲勸人方”的優秀傳統。抱誠守真，抑惡揚善，是一代又一代曲藝藝人讓胡集書會延續800年的根本所在。有人說，曲藝曾是藝人養家糊口“逗你玩兒”的技藝，但在中國五千年文明史中，沒有讀書機會的大眾百姓，其“受教育”或“有素養”很多都受聽書、看戲的滋養、影響與熏陶。“逗你玩”與“勸人方”從來都不矛盾，它們同樣是一個完整、和諧的統一體。逗是路徑，勸是目的；逗是熱情，勸是理性；逗，愉悅的是人的感官，勸，抵達的是人之心靈。曲藝藝諺有“一時勸人以口，百世勸人以書”之說，說書之人具備歷史眼光，大多追求作品的流芳百世。正所謂“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬世者，不足謀一時”，曲藝藝人則通過口口相傳賦予了它恒久的審美價值：靠一張嘴巴的靈巧或許可以蒙人一時，但真正能夠世世代代傳下去的“勸人方”，則一定是具備經典品質的書目、故事。一個對藝術和觀眾缺少真誠，乃至于是非觀念不明、美丑界限模糊，不能夠與人為善、嫉惡如仇的曲藝家，靠著低俗、淺薄的創作、表演，也許可以蒙混一陣子，但休想蒙混一輩子。當年集市里不乏賣假藥的江湖騙子，為何走街串巷總是四處跑？因為虛假永遠站不住腳。記得外國一位報刊的專欄作家說過類似的話：“男人通過吹噓來表達愛，女人則通過傾聽來表達愛，而一旦女人的智力長進到某一程度，她就幾乎難以找到一個丈夫，因為她傾聽的時候，內心必然有嘲諷的聲音響動。”我覺得這話有意味，因為把其中的男人換成曲藝家，把“吹噓”二字換成“表演”，把女人換成曲藝觀眾—它就成了一則恰如其分的曲藝點評。富有800多年生命而長盛不衰的胡集書會，是曲藝藝術堅守“無書不益人”優秀文化傳統的真實寫照及其有力佐證。

學習習近平文化思想，愈發覺得堅守鄉風曲韻的文化傳統，當是新時代曲藝人必須具備的素養與自覺。

（作者：山東省曲協名譽主席、國家一級編?。?/p>

（責任編輯/邵玉茹）