文旅融合背景下非遺傳承的新思路
——以陽新布貼為例

馬程婉

（湖北工程職業學院，湖北 黃石 435000)

0 引言

非物質文化遺產是一個國家和民族的寶貴財富，它不僅能夠深刻地反映出人類文明的發展歷程，還能夠體現出世界各地文化的多樣性。它強調傳承技術、經驗和精神，傳統手工藝在其中占據著重要地位，加強對傳統工藝的保護與傳承不僅有助于保持文化的多樣性，也能為堅持中國特色增強人們的文化自豪和自信。這不僅僅是一項具有里程碑意義的文化復蘇，更是我國家文化戰略的重要環節。

1 非物質文化遺產之陽新布貼

陽新布貼也稱“粘花”，擁有1 500多年的悠久歷史，它是湖北陽新婦女利用衣物服飾的廢料進行拼貼創作的一種實用性民間工藝，屬傳統手工藝“挑、補、繡”中補花的范疇。其紋樣造型稚拙、古樸、夸張、粗獷，色彩艷麗濃郁、對比強烈又深沉內斂，具有鮮明的楚文化藝術特色，充滿了濃厚的陽新鄉土味。其內容多為日常生活中的動植物和傳統的吉祥圖案，比如鳳凰、蝙蝠、鴛鴦和鯉魚等動物；荷花、牡丹、石榴和水仙等植物；佛祖、觀音和童子等人物圖案；葫蘆、長命鎖和如意等器皿紋樣。陽新布貼常以這些紋樣作為設計元素進行重新組合，可呈現出不同的主題圖案。常見的布貼主題有：狀元拜塔、連中三元、犀牛望月、觀音坐蓮、梅呈五福和麒麟送子等，如圖1和圖2所示，為狀元拜塔圖和連中三元圖。陽新布貼作為楚文化的重要載體，于2008年順利入選了第二批國家非物質文化遺產名錄。此外，黃石市陽新縣已成立了陽新布貼傳習所，這也為陽新布貼的后續研究和發展提供了必要保障。

圖1 狀元拜塔

圖2 連中三元

圖3 “香佩系列”設計圖和實物圖

2 非遺布貼傳承與發展中存在的困難

通過查找文獻和走訪調研黃石市陽新非物質文化遺產中心、陽新縣文旅局、陽新縣文化館及三溪鎮文化站和浮屠鎮文化站，找到了非遺布貼在傳承和發展中存在的困難。如陽新布貼省級傳承人胡芳提到了陽新布貼由于制作工藝繁瑣費時，再加上現代社會物資豐富導致許多人也逐漸選擇購買商業成品，這將直接導致了傳統陽新布貼的需求量日漸減少甚至逐漸淡出人們的生活。同時陽新縣非物質文化遺產中心羅曉華主任也提到雖然現在陽新縣非物質文化遺產的保護逐漸向好，但仍然有很多難題和困境需要攻克。結合實際走訪和文獻研究，總結了以下三個方面的主要問題。

2.1 生產速度與快節奏生活的沖突

隨著現代社會的發展，快消費時代的來臨正在改變著我們的生活節奏。許多工業化產品因其便捷性和高效率的上新速度而備受歡迎。反之，那些蘊藏著悠久歷史的傳統手工藝卻逐漸淡出了我們的視野。正因為非遺布貼的生產速度與工業化產品的生產速度相差甚遠，同時也很難達到量產的程度，這便是導致非遺布貼在傳承與發展中遇到瓶頸的原因之一。

2.2 技藝發展的困境

早期由于交通和信息的閉塞，陽新布貼作為民間日用物品僅在黃石陽新的山區相傳，并持續了很長一段時間。另一方面，當地傳習所的人員受文化程度普遍偏低導致他們的創作能力不足。雖然他們已經熟練掌握了布貼技藝手法，但是一味的重復已有的圖案和技法，缺少創新性和技藝上的突破，那么它的藝術價值就難以得到體現，它深厚的研究價值也將會衰弱。

2.3 宣傳推廣力度不夠

在互聯網還未得到普及的時候，陽新布貼的宣傳方式和推廣渠道少之又少。我們認識和參觀到的非遺布貼展品基本上都是由陽新布貼文化中心所提供的，在保護和傳承方面他們是心有余而力不足，諸多因素造成陽新布貼的傳播范圍不大，影響力不強等，更未形成產業化的經濟效益來帶動當地的非遺發展。

3 非遺布貼技藝傳承與發展新思路

通過互聯網以及社交媒體了解到非遺布貼的最新消息、作品和傳承活動等，如：2023年8月，“新疆是個好地方”非物質文化遺產展以“文化的瑰寶人民的非遺”為主題，以“非遺+旅游”“非遺+展演”“非遺+文創”“非遺+科技”等為主要內容，意在從多個方位去講好中國故事，為非遺不斷融入現代生活和增進人民共享提供指導意義。此次陽新縣國家級非物質文化遺產陽新布貼（“民間繡活”）作為湖北省代表項目在湖北展館參加展覽展示。

從陽新布貼產品設計本身的升級出發，再從政府大力支持的產業融合互助方向展開探索，強調以“文旅融合”“鄉村振新”“文化振新”“互聯網+”為主要切入點，為非物質文化遺產陽新布貼技藝的活態傳承提供了五個具有可行性的發展新思路。

3.1 文創產品打造IP“社交名片”

將文創產業與傳統非遺相融合，是保護傳統文化的關鍵。陽新布貼相關的文創產品設計應立足當地文化傳統，結合旅游資源，打造獨特主題。如非物質文化遺產與文化旅游相結合的“旅游日·中國禮”旅游商品展示活動中，陽新布貼的“香佩系列”被文旅部選入“中國禮物”名單。此系列由省級代表性傳承人胡芳帶領傳習所繡娘制作，色彩鮮艷、精美別致、工藝精湛。該設計融合傳統與現代，取材傳統布貼紋樣，自然淳樸，沿用陽新布貼傳統技藝，如繞邊縫飾、“撒花”。“香佩系列”的布貼紋樣美觀吉祥，如蝴蝶諧音“福”，魚寓意“余”，筆加如意寓意“如意”，老虎寓意“威”。這些文創兼具裝飾與實用，可作車掛或身佩，香囊還能填充助眠薰衣草、愉悅玫瑰、驅蚊艾草等中草藥材，是饋贈親友的佳禮。

文創品類還可以多樣化，例如可以開發布貼書簽、布貼明信片、布貼掛件、布貼杯墊、布貼抱枕、布貼封皮等，來滿足日常的裝飾需求。通過將大塊面的復雜布貼圖案進行濃縮創新便能在技術上實現批量生產，就能實現"中國禮"的經濟破圈，從而為非遺布貼打造了它特有的IP“社交名片”，能良好的塑造陽新布貼傳統文化的品牌形象。

3.2 非遺+文旅，豐富旅游體驗感

旅游已經成為人們追求幸福生活的一種方式，將非物質文化遺產陽新布貼有效地與現代旅游業相結合，便可以實現“文化+游客”的發展模式，這種結合不僅能夠加強地區文化認同感，更能提升人們的文化自信。在推動黃石旅游業向個性化發展的同時又能助力傳承和弘揚非物質文化遺產。我們可以結合黃石及周邊地區（武鄂黃黃都市圈）的旅游線路，打造非遺布貼的“沉浸式體驗”項目，讓文化創意和旅游創意相互促進、共同發展。同時，我們還可以將黃石的標志性文化元素與非遺布貼技藝相融合，打造兼具本土特色和非遺文化特色的“網紅打卡地”。此外，可在政府部門的大力支持下通過與博物館、文化館、研習所等文化場所建立長期合作，開設“創意布貼DIY手工坊”和“非遺布貼文創陳列館”，在拓展游客視野的同時又能讓游客在“非遺+傳統文化”的氛圍中真實體驗非遺布貼的創作方法，為文化旅游增添了體驗感和趣味性。

3.3 非遺+鄉村振興，助力脫貧攻堅

為實現鄉村振興，我們應該積極響應國家發展傳統工藝非遺產業的政策導向，支持各地建立非遺布貼就業扶貧項目，以提高貧困地區的經濟發展水平，為當地居民帶來濃厚的文化情懷。通過傳播非遺文化和傳授非遺技藝，讓美麗鄉村充滿文化魅力，讓鄉民保留鄉土情感，增強文化認同感。采用“高校-政府”聯動模式，開展“非遺設計·鄉村振興”的研培計劃，并設立非遺布貼教學工作室，從產品陳列、產品設計、產品更新、包裝設計、品牌建設等方面提高鄉民的手工藝水平和創作技能，以實用技能培訓為主，結合訂單產品開展教學培訓，激發學員的創作潛力，豐富作品題材和類型，擴大非遺傳統的應用范圍，突破實際困難，推動非遺文化傳承與鄉村經濟發展的融合，助力可持續發展的就業方向和實現脫貧致富的目標。

3.4 非遺+文化教育，實現活態傳承

基于陽新拼布的歷史傳承和地域特色，用整合資源的方式，舉辦多場以“陽新布貼傳統工藝制作”為主題的教學公益課，增強保護與傳承地域特色文化的意識。為了更好地弘揚本地傳統手工制作的“活態傳承”，我們應該將其納入黃石市的特色校本教育課程體系中，以藝術設計類或服裝設計類專業的大學生為主要培養對象，鼓勵和引導有設計基礎的大學生投身于文化產業中，通過大學開展的創新創業教育實踐培養大學生的創新創收能力。當傳統的非遺布貼技藝與特色校本文教相結合，這將會在大學生群體中掀起“新國潮”風，更能保障和推動我國非遺布貼技藝的“活態傳承”。

3.5 非遺+互聯網，傳承非遺文化

數字化、在線化、智能化和互聯網已經深刻地改變了人們的生活習慣和消費方式，也推動了產品生產和營銷模式的轉變。互聯網時代能高效便捷地為“非遺”帶來流量，也是能傳播和弘揚非遺文化的有效途徑。現在國內許多的電商平臺、短視頻平臺、文化傳媒公司等都開始利用技術和創意為傳統文化賦能。非物質文化遺產陽新布貼的文創產品就可以通過西瓜、抖音、快手等短視頻平臺，由陽新布貼傳習人定期直播分享關于非遺布貼的新進展，同時可與觀眾互動進行有效的直播帶貨。還可以在線下配合黃石市的節日活動開展“云上非遺集市”推廣。只有深入挖掘、精心保護、積極宣傳，我們才能將“觸網”精神真正融入社會生活，傳遞非遺技藝，弘揚非遺文化，彰顯民族文化的自信力量。

4 結語

陽新布貼是中國傳統文化中不可或缺的一部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。在當今“國潮風”興起的時代背景下，人們更加關注和珍惜非物質文化遺產所帶來的文化盛宴。隨著數字化和互聯網的迅速發展，通過現代設計的手段將傳統工藝傳承下去，讓非遺文化煥發新的生機，同時文旅融合和數字化傳承也將成為非遺布貼技藝活態傳承的新趨勢。保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產，不僅能更好地滿足人們的精神文化需求，也有利于延續歷史文脈、堅定人們的文化自信。