來了就說“中”，安陽文旅嘗試“破圈”！

太行山下，洹河水穿殷墟而過，蜿蜒遠(yuǎn)去。千年古城安陽，隨著殷墟博物館新館開放，越發(fā)吸引世人目光。

乘坐高鐵抵達(dá)安陽站的那一刻，一種恢弘之感撲面而來。即便安陽站位于城市東郊，而城市的東面都是近十年開發(fā)的新區(qū)，外來者仍能夠通過一些元素迅速感知這座城市的肌底：氣勢恢宏的殷商建筑風(fēng)格、甲骨文和簡化字雙標(biāo)展示、隨處可見的甲骨文公益廣告標(biāo)識，訴說著安陽厚重的歷史。

2024年3月下旬，《新民周刊》記者前往安陽。從東郊的安陽站到安陽西北郊的殷墟，自東向西，會穿過整個安陽城區(qū)。和許多北方城市一樣，安陽城區(qū)的馬路又寬又直。汽車疾馳在寬闊的大道上，聯(lián)想到這片土地曾是公元前11世紀(jì)至公元前14世紀(jì)殷商王朝的首都，恢弘感和厚重感又多了幾分。

在殷墟博物館新館開放一個月之際，記者通過實(shí)地探訪安陽，找尋這座城市在新時代為文旅破圈而作出的多樣化嘗試。

文字之都，講好當(dāng)代故事

距今3000年前，殷商王室為占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的甲骨文，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。安陽這座城市，由此成為中國目前可被實(shí)證的歷史起源地。隨著時間推移，甲骨文已經(jīng)演進(jìn)為當(dāng)代安陽最重要的一種歷史遺產(chǎn)和文化符號，其元素亦深入到這座城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

如今在安陽，隨處可見甲骨文的身影：除了安陽站那甲骨文形式的站名，在市文體中心，可以用雙手觸摸到裝飾墻上的甲骨文；安陽市區(qū)主要公交站點(diǎn)、3.6萬余套道路窨井蓋，處處有殷商及甲骨文元素；全市超過100座甲骨文書屋，成為老百姓身邊的文化載體。

倘若想要尋覓一個了解甲骨文與安陽之間關(guān)聯(lián)的最佳去處，位于安陽城市中軸線上的中國文字博物館，是很多人的首選項(xiàng)。

中國文字博物館，建筑面積近10萬平方米，是我國唯一一座以文字為主題，集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究于一體的專題博物館，也是國家一級博物館。

記者探訪博物館當(dāng)天，安陽下起了小雨。假如在晴天到訪，想必這座博物館在陽光映照下，從外觀上看，定會呈現(xiàn)一派金碧輝煌。

中國文字博物館實(shí)際上是一組具有殷商風(fēng)韻的建筑群，由“宣文館”“徽文館”和“博文館”構(gòu)成。其中，主體館“宣文館”和字坊、甲骨碑林主題廣場早在2009年業(yè)已建成，而續(xù)建工程東館“徽文館”、西館“博文館”以及漢字公園于2022年11月16日面向社會公眾開放。從空中俯瞰，“徽文館”“博文館”兩個場館與“宣文館”形成合抱之勢，猶如漢字的“合”字。在博物館南門，一座字坊矗立，其取自甲骨文和金文“字”的形狀，是博物館的標(biāo)識性符號。

走進(jìn)主館“宣文館”的一樓序廳，四面形態(tài)各異的灰色浮雕率先出現(xiàn)在視野中，整體呈現(xiàn)一種“天圓地方”的理念。博物館工作人員告訴記者，四面浮雕分別展示了中國文字載體發(fā)展史、中國書法發(fā)展史，以及“一片甲骨驚天下”和少數(shù)民族文字大家庭的盛況。

浮雕展現(xiàn)的脈絡(luò)，實(shí)際上也大致體現(xiàn)了博物館的展示陳列思路。在眾多展廳中，中國文字發(fā)展史第一展廳主要介紹漢字的出現(xiàn)及其演變。按照陳列順序走下去，參觀者會依次看到金文和隸書的出現(xiàn)、發(fā)展及演變，了解到我國少數(shù)民族的文字歷史，以及不同歷史時期文字呈現(xiàn)載體的變化。

安陽作為“文字之都”和甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，在中國文字博物館的諸多展廳中，專門設(shè)有甲骨文的一席之地。在專題陳列“一片甲骨驚天下”，記者看到這里以詳實(shí)的資料向公眾全面展現(xiàn)了安陽殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和研究歷程。

走出“宣文館”，步入“徽文館”，則是另外三個專題陳列：“漢字民俗”“字書瓊林”“書苑英華”。從主體館到東館，陳列的思路也逐步從宏觀走向微觀。在這里，博物館通過選取文字發(fā)展歷史中的亮點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行深度詮釋，更加細(xì)致、立體地呈現(xiàn)文字文化的整體形象。

仔細(xì)領(lǐng)略過“宣文館”和“徽文館”的陳列，或許會進(jìn)一步明白這座我國唯一一座以文字為主題的博物館的特殊之處：從古至今，從宏觀到微觀，不同民族和地區(qū)，公眾得以全面提升有關(guān)文字的認(rèn)知。

記者探訪正值周末，來自中小學(xué)的研學(xué)團(tuán)隊(duì)，成為參觀博物館的“主力軍”。從2014年至今，中國文字博物館“甲骨學(xué)堂”先后舉辦文字文化教育活動1500余場，4.5萬余個家庭參與其中。近百位國家級文字學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的知名專家學(xué)者來到“文博大講壇”傳道授業(yè)，用通俗易懂的語言向廣大群眾傳播最新的文字研究成果。

顯然，講好甲骨文當(dāng)代故事，“文字之都”安陽和這座博物館，一直在路上。

2023年11月4日至8日，第十九屆世界漫畫大會在安陽舉行。作為全球動漫界的“奧運(yùn)會”，世界漫畫大會在推動世界各國文旅文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

“安陽是世界文化遺產(chǎn)甲骨文的故鄉(xiāng)。甲骨文字的想象力與創(chuàng)意是漫畫創(chuàng)作需要具備的。從這一點(diǎn)說，其他城市與安陽無法相比。”第十九屆世界漫畫大會組委會辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

數(shù)智賦能，縱觀盛世長卷

2月19日，在殷墟博物館新館開館新聞發(fā)布會上，安陽市副市長王紅兵表示，未來將通過打造精品線路、提高“吃住行游購?qiáng)省比湕l服務(wù)能力、強(qiáng)化數(shù)智賦能等，讓游客“游在安陽、樂在安陽”，“來了不想走”，在安陽縱觀盛世長卷，品鑒厚重河南。

無論是全鏈條服務(wù)，或是數(shù)智賦能，都指向了一個共同目標(biāo)——讓游客在安陽擁有更加沉浸式的游玩體驗(yàn)。

在殷墟博物館新館，二樓的咖啡館非常受游客歡迎。逛完一樓的展廳，正好可以在此稍作休憩。咖啡館位于博物館西側(cè)。新館在設(shè)計(jì)時，特意在這里留出一片長廊式的露臺。這樣一來，游客喝著咖啡，朝西遠(yuǎn)望，正好能夠看到洹河對岸的殷墟宮殿宗廟遺址。洹河兩岸，古今對照，頓時令人感到一種時空交錯。

當(dāng)游客看完一樓和二樓有關(guān)甲骨文發(fā)掘的展覽，來到三樓的沉浸式數(shù)字化體驗(yàn)展廳。在這里，得益于最新視聽技術(shù)，甲骨文占卜的場景被最大限度地重現(xiàn)。通過這種沉浸式體驗(yàn)，游客能夠更直觀地理解殷商時代，王室在日常生活中與甲骨文的種種聯(lián)系。

來自河南許昌的徐女士，帶著10歲的女兒來到殷墟新館打卡。她告訴《新民周刊》，此前已經(jīng)帶孩子參觀過舊館，這次終于在周末預(yù)約到新館參觀。

記者在午后探訪殷墟博物館新館。全部逛完走出來，時間臨近傍晚。從新館沿著洹河漫步，天色逐漸暗淡，夜幕降臨。此時，在洹河南岸的月亮島附近，橋梁、岸線、部分樓宇被五光十色的燈帶點(diǎn)亮。

晚上7時，一場以殷墟、洹河為背景，以安陽文化為主線，巧妙結(jié)合戲劇、電影手法以及聲、光、影等現(xiàn)代科技的“洹河夜游”在月亮島準(zhǔn)時上演。

當(dāng)晚下著小雨，記者本以為演出會取消。沒想到非但沒取消，細(xì)雨還給這場演出帶來了不一樣的韻味。隨著一道水幕在洹河月亮島緩緩升起，一場穿越三千年的視聽盛宴揭開序幕。

金戈鐵馬，戰(zhàn)鼓聲聲，中國歷史上第一位有據(jù)可查的女將軍婦好率先登場，大祭司為將軍出征祈福祝禱。接下去，身穿輕盈水袖長衫的少女登場。她們在雨中長袖飛舞，盡顯秦漢樂鼓風(fēng)采。

“對酒當(dāng)歌，人生幾何……”“三十功名塵與土，八千里路云和月。”韓琦、曹操、岳飛等與安陽有著關(guān)聯(lián)的歷史人物悉數(shù)登場。表演者引領(lǐng)全場觀眾齊誦《安陽好》《短歌行》《滿江紅》，將游客的思緒帶回風(fēng)起云涌的時代。

在演出過程中，甲骨文、文峰塔、殷墟宗廟遺址等安陽文化元素，在最新視覺效果的加持下，逐步呈現(xiàn)在游客視野中。

“洹河夜游”原本是傳統(tǒng)的游船項(xiàng)目，游客在夜晚乘船，游賞洹河月亮島兩岸。而今，旅游需求升級之下，“不要浮光掠影，而要參與其中”成為游客普遍追求。于是從2023年11月起，每周五、周六又增加了上述演出。升級后的“洹河夜游”，不再只是一個旅游點(diǎn)位，更是一個文化地標(biāo)。

在當(dāng)下，“夜游”正成為領(lǐng)略多彩安陽的重要途徑。除了“洹河夜游”，中國文字博物館也于3月29日正式開啟夜游活動。有別于白天陽光照耀下的金燦燦，在夜燈的映襯下，博物館呈現(xiàn)另一種美輪美奐。

據(jù)中國文字博物館黨委書記、常務(wù)副館長寧紅亮介紹，夜游活動過程中，博物館打造集游、賞、娛、購、食于一體的文化集市，陸續(xù)在館區(qū)開展公益電影放映、非遺體驗(yàn)、雕版印刷等文化活動，力爭在視覺、聽覺、觸覺、味覺等體驗(yàn)感受上為公眾打造全方位的文化盛宴。

兩個月前的龍年春節(jié)，中國文字博物館同樣開放了夜場活動。當(dāng)時，許多家長帶著小朋友，在博物館各個展廳集印章，猜甲骨文字謎。通過沉浸式參與，小朋友擁有了一番難得的博物館夜游經(jīng)歷。

古跡薈萃，照亮今日安陽

在“90后”牛牧晨看來，當(dāng)下的安陽和他記憶中的安陽差別挺大的。

牛牧晨是土生土長安陽人，如今在北京大學(xué)求學(xué)。他告訴記者，自己兒時住在今天安陽市區(qū)西面的古城區(qū)，也就是“文峰中路三道街”這一帶。據(jù)他回憶，那一帶有許多“大院式的居民樓”，還有不少胡同，鄰里關(guān)系緊密。至于今日安陽，城市東面的高樓大廈，在過去10年中拔地而起，和他兒時記憶中的安陽不一樣。

安陽不僅文物富饒，也有諸多古跡。從地圖上可以看出，安陽古城區(qū)的街巷垂直交叉、秩序井然，是典型的北方平原城池規(guī)范。街區(qū)內(nèi)除了有縱橫交錯的街巷排布，還有褡褳坑、后倉坑、三角湖等多處人工湖。在過去的千百年間，這些人工水系保障著安陽人的生活所需，如今又成為讓市民休閑的親水游園。

在這片古城區(qū)，靜靜地矗立一處安陽地標(biāo)建筑——文峰塔。文峰塔建于天寧寺內(nèi)，原名天寧寺塔。后來，因塔位于舊彰德府文廟東北方，作為代表安陽當(dāng)?shù)亍拔娘L(fēng)”的象征，故又稱文峰塔。

文峰塔建于五代后周年間，高38.65米。很長一段時間里，文峰塔都是周邊一帶最高的建筑。高度并非文峰塔最特別之處。從外觀上看，文峰塔下窄上寬，跟常見的古代寶塔正好相反。這樣的構(gòu)造放眼全國，實(shí)屬罕見。

文峰塔對于游客的另一大吸引力，在于游客可以進(jìn)到塔內(nèi)，從木梯往上，手腳并用，一直登上最高層，憑欄遠(yuǎn)眺安陽城。不過就在記者參觀文峰塔的半個月前，因維護(hù)修繕緣故，文峰塔對外暫停了登塔項(xiàng)目。

相較于中國文字博物館和殷墟博物館，文峰塔在今天的名聲沒有那么大。記者參觀時看到，游客并不多，反而是一些住在附近的老人來此游玩。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，因?yàn)槲姆逅⒁狻拔娘L(fēng)昌盛”，如今許多家庭會在孩子參加重要考試前，來此祈福。

如果將目光放得更廣闊，在今天安陽的地理范圍內(nèi)，除了文峰塔，還有曹操高陵、岳飛廟、羑里城、馬氏莊園、晝錦堂等古跡。再往西去，太行山上，還有“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神發(fā)源地。

古跡薈萃，搭配今日安陽人民為文旅破圈而作出的種種努力，令這座千年古城在新時代續(xù)寫文脈，期盼著八方來客。