在殷墟，看全世界的“人類群星閃耀圖”

若從商王朝的時間截面看中國的兩大河流長江與黃河，可以看到多處文明中心。殷墟是商王朝晚期的都邑，位于黃河中下游，同時期的長江上游有三星堆文明，屬于古蜀國，祭祀坑出土的青銅器非常著名。東部贛江流域則有新干大洋洲遺址，屬于古虎國，出土的青銅器也很有特色。商王朝、古蜀國、古虎國同屬中國文明的青銅時代。

而站在安陽殷墟看世界，愈發精彩多姿。同一時間截面上，古希臘有邁錫尼文明、兩河流域進入加喜特王朝時期、古埃及是新王國時期、印度則處于吠陀時代早期。阿伽門農、卡什提里亞什四世、圖坦卡蒙……不同的文明有各自的代表人物形象，共同織就了璀璨的人類群星閃耀圖。

追蹤古蜀國與古虎國

著名考古學家蘇秉琦先生提出，從新石器時代的中國到夏商時期，其實同時存在著發展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如天上群星之星羅棋布。中原文明只是眾星之一，而且并非眾星的核心。

位于四川廣漢市的三星堆遺址，一度蒙上了神秘色彩，關于三星堆到底是什么時期的，也是眾說紛紜。

2023年11月，北京大學加速器質譜碳十四年代研究團隊在此次三星堆遺址祭祀坑發掘過程中從六個坑中共采集了200多個可供測年的樣品，進行了全面研究。根據目前考古發掘研究結果和碳十四測年所能達到的精度，初步可以判斷三星堆所發現的幾個祭祀坑形成年代處于商代晚期。

這樣，就確定了，創造三星堆文明的古蜀國，并不是史前文明的產物，更不是什么外星人留下的遺跡，而是商代晚期的中國古人智慧的結晶。

無獨有偶，江西省新干縣大洋洲遺址，也屬于這一時期。

這個大洋洲，可不是澳大利亞所在的大洋洲，因這里經常洪水泛濫，一片汪洋，因而得名。

1989年9月20日，江西省新干縣大洋洲鄉程家村的村民們正在忙著修復護河堤壩。可在他們取土時，卻不經意間挖到了一堆奇形怪狀、銹跡斑斑的青銅器。

次日，正在附近牛頭城遺址進行考古發掘工作的江西省文物考古研究所的考古人員聞訊后到現場勘察，認定是一極為重要的發現，立即電告上級主管部門。相關部門及時制定了保護措施和搶救發掘方案，進行了考古發掘。考古隊從11月6日到12月4日進行科學發掘。

經發掘，該墓為商代大墓，有一棺一槨，槨室東西長8.22米，兩端有2層臺。共出土文物1600余件，其中商代青銅器486件，玉器754件，陶器356件，骨器5件。國寶級文物5件，國家一級文物23件。文物中以青銅器最為引人注目，其數量之多、造型之奇、紋飾之美、鑄工之精，為全國所罕見，被專家稱為“江南青銅王國”。大洋洲商代大墓的發掘，一舉改寫了商周時期被稱為蠻夷之地的江南歷史，充分證明遠在三千多年前贛江—鄱陽湖流域就有了高度發達的青銅發明。它的發現，是我國江南考古的一項重大突破，在國內外產生了重大影響。新干縣還于2003年3月1日在大墓遺址附近規劃建設大洋洲商代青銅博物館和遺址公園。

這是繼河南安陽殷墟、四川廣漢三星堆之后又一震驚世界的重大發現，向學術界提出了許多值得深思的問題。通觀這批文物，使人明顯感到，它與當地的吳城青銅文化屬同一系統。

從出土陶器看，大洋洲墓相當吳城文化二期（相當于商代晚期）。墓中青銅器不少帶有商文化二里岡期的特點，如大方鼎，除立耳上飾有伏虎外，形制紋飾及制作工藝都和河南鄭州的出土品一致；三足提梁壺形制類似陜西城固龍頭鎮的壺；大鉞花紋布局類似湖北黃陂盤龍城的鉞。還有一些青銅器則有商代文化殷墟早期的特點，如方卣很像殷墟小屯YM331的卣，豆很像小屯YM388的白陶豆。有人認為這種新舊因素并存的現象同于殷墟早期某些青銅器墓，由之推斷大洋洲墓也相當這一時期。但也有學者認為大洋洲墓應再晚一些。

安陽殷墟曾經出土過一件甲骨文卜辭，這樣寫著：貞，令望乘暨舉途虎方，十一月。大意是商王武丁要去討伐一個叫虎方的方國，向先祖大甲以及祖丁、祖甲告祭，求得先祖的保佑。

而在大洋洲墓出土的很多青銅器都用了虎紋裝飾，比如鼎耳上裝飾臥虎、鼎身用虎頭紋、兵器戈彎曲的內部有虎頭形。更是出土了一件伏鳥雙尾虎形青銅器，神態極為逼真，這不得不讓人聯想到虎就是當時人們的圖騰，而“虎方”就是對他們的稱呼。這里可能就是曾經的古虎國所在地。

當殷墟遇到世界

在中國商代時期，世界是怎樣的存在？

大約在公元前1450年，邁錫尼人占領了克里特島，取代米諾斯人成為愛琴海世界的統治者。他們接手了米諾斯人的貿易網，在意大利南部和安納托利亞西海岸建有商棧和要塞。同來自中東、北非和斯堪的納維亞地區的商人進行交易。邁錫尼人可以進口到波羅的海沿岸的琥珀，邁錫尼陶器也在斯堪的納維亞半島有出土。希臘商人們賣出本土出產的陶器、布匹和手工藝品，買進或者搶劫諸如黃金、黃銅和錫之類的金屬。

這就是古希臘的邁錫尼時代。古希臘的神話源頭可追溯到這一時期，荷馬史詩亦源于邁錫尼時代。《荷馬史詩》中的阿伽門農就是古希臘神話中的邁錫尼國王。除了《荷馬史詩》，他亦登場于英雄詩系的其他作品（如《庫普里亞》《小伊利亞特》）和《赫卡柏》《伊菲革涅婭在奧利斯》《奧瑞斯特亞》三聯劇等古希臘悲劇作品中。

那時候，邁錫尼人已經開始崇拜宙斯和波塞冬。農業女神德莫特爾和她的女兒、一位植物女神佩爾塞福涅也出現在了泥板上。除此之外，快樂的酒神狄俄尼索斯、女戰神雅典娜、狩獵女神阿爾特彌斯，天后赫拉，以及原始形態的阿波羅也是邁錫尼人獻祭崇拜的對象。一些經典的神話生物與神話場景，開始出現在先民們的印章上。

邁錫尼人從未統為單一的王國，但城邦之間靠相同的語言、宗教信仰、建筑風格和生活方式維持著認同感。在對外交往中，由最強大城邦君王作為盟主，代表各城邦與赫梯和埃及等勢力交涉。

與邁錫尼同時期的赫梯，大約形成于公元前19世紀中葉，初為小國，后以哈圖沙（今土耳其中部）為中心形成聯盟，漸趨統一。公元前17世紀拉巴爾納斯始建赫梯王國。赫梯在古巴比倫的后期逐漸強盛，常向兩河流域侵擾，最大一次入侵發生在公元前16世紀初，赫梯軍隊攻陷巴比倫城，擊潰古巴比倫王國，飽掠而歸。

約公元前14世紀赫梯帝國達到鼎盛。首都先在庫薩爾，后遷至哈圖沙。公元前13世紀末，腓力斯丁人席卷東部地中海地區，赫梯被肢解。公元前8世紀，殘存的赫梯帝國被亞述帝國滅亡。雖然最終滅亡，但赫梯帝國對古代世界文明的發展產生了深遠的影響。他們最先發明和使用鐵器，大大推動了人類生產力的進步。如今風行于歐洲各國徽章和旗幟的雙頭鷹標志，據說最早可以溯源到古代赫梯帝國。

在赫梯人劫掠巴比倫之后，說著孤立語言的加喜特人（又稱喀西特人）從古伊朗西北部扎格羅斯山脈涌來，跟著入侵占領了巴比倫，創建了一個王朝。這個王朝持續了435年，一直延續到了公元前1160年。巴比倫城市在這期間被改名為柯瑞狄尼阿什。

加喜特人原居于扎格羅斯山中部。公元前16世紀初占據巴比倫，建加喜特王朝。此時約當阿古姆二世時期。布爾納布里亞什二世至卡什提里亞什四世期間（約前14世紀中—前13世紀后半），為其繁榮時期，與埃及新王國、赫梯帝國、亞述同為并立的大國。公元前13世紀后半期，亞述人和埃蘭人入侵。約公元前1157年，加喜特王恩利爾納丁·阿基被埃蘭人拐走，加喜特王朝滅亡。

公元前1553年—公元前1085年是埃及新王國時期，此時埃及不斷對外用兵，使得埃及的版圖擴大一倍，因此這一時期又稱為埃及帝國時期。由于祭司貴族的勢力龐大，王權衰落，以及外族的入侵導致新王國在第19王朝末期的奴隸起義中被摧毀。公元前1085年，埃及祭司赫利霍爾篡位，新王國時期結束。

新王國時期是法老埃及歷史上獨特而重要的時期，是古埃及人驅逐外族敵人，實現國家獨立統一的時期，法老一鼓作氣，開疆拓土，將獨立戰爭發展為侵略戰爭，第一次建立了龐大的古埃及帝國。

著名的圖坦卡蒙就是古埃及新王國時期第十八王朝的法老。他原來的名字叫“圖坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改為圖坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。說明他的信仰從崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神轉變。（阿吞神、阿蒙神是法老在不同時期信仰的“太陽神”）他9歲君臨天下，19歲暴亡，死因曾一度懸于謀殺，因此他的周身都被神秘色彩所籠罩。1922年，英國考古學家和埃及學先驅霍華德·卡特發掘了圖坦卡蒙墓，發現了大量珍寶，震驚了西方世界。他的墓室口刻著神秘的咒語，巧合的是幾個最早進入墳墓的人皆因各種原因早死，被當時的媒體大肆渲染成“法老的詛咒”，使得圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。在圖坦卡蒙的墳墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古學界研究爭論的焦點。

與此同時，大約在公元前14世紀，居住在里海以及中亞草原的游牧民族雅利安—旁遮普人南下進入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻中提及的雅利安人，他們往南驅逐古達羅毗荼人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安—旁遮普族的語言帶到了印度。

“雅利安”（Aryan）這個詞，其實就是埃蘭在中古波斯語里的說法，現在我們說的“伊朗”（Iran），是這個詞的變體。埃蘭是伊朗最早的文明，“伊朗”（Iran）這個詞的意思就是“雅利安人的家園”。而“雅利安人”又有“高貴之人”的意思，雅利安人入侵印度之后，當地居民被征服，雅利安人稱其為“達休”，意即“賤民”。雅利安人對當地土著居民發動大規模戰爭，摧毀了先前居民的定居點。

在到達印度后，雅利安人稱村落為“哥羅摩”，由父權制的大家族組成。部落和氏族有著公民大會（雅利安人稱其為“維達塔”），全體成員參加，負責軍事、祭祀、戰利品分配等問題。此外，氏族部落中還有“薩巴”和“薩米提”，是部落長老會議和部落的民眾大會，由全體成年男子參加，負責軍事的軍事首領“羅阇”則是主要的權力機構之一。

隨著戰爭不斷的增多，“羅阇”的權力增大，僧侶貴族的權力也增大，社會開始發生分裂，氏族部落正式解體，私有制開始產生，大量窮人開始變為債務奴隸，瓦爾那制度（即種姓制度）開始出現。這就是印度有種姓制度的原因所在，也就是為什么印度高種姓的人皮膚白皙，和低種姓的人有明顯的外觀差異，因為他們是“雅利安人”的后裔，和印度低種姓族群不是一個族群。這一淵源，就要追溯到3000多年前與中國商朝同一時期的那段印度往事。