網絡泛娛樂主義對大學生產生的消極影響及應對策略

張丹寧,于永坤

(吉林農業大學,吉林 長春 130118)

當今時代,數字信息技術迅猛發展,互聯網成為了大學生學習、休閑、娛樂的重要場域。網絡信息技術與多重因素驅動下,促使原本供人們放松的精神娛樂內容逐漸演變成以“娛樂至上”為原則的泛娛樂主義思潮。大學生在社會群體中扮演著重要的角色。因此,要重視起網絡與泛娛樂主義結合對大學生產生的消極影響,堅決抵制網絡泛娛樂主義對大學生的侵害。

一、網絡泛娛樂主義概述

(一)網絡泛娛樂主義的概念

“泛娛樂主義是在現代媒介、資本邏輯、市場需求以及受眾心理變化等多重因素驅動下出現的一種將娛樂至上作為人生觀念和生活態度的思想潮流和社會現象,它以超越娛樂底線的泛娛樂化傾向為主要形態,將娛樂價值作為首要甚至唯一標準的價值判斷。”[1]網絡泛娛樂主義以網絡平臺為傳播媒介,披著娛樂虛假的外衣,將嚴肅的事物賦予娛樂的標簽,長此以往將大眾的意識形態、價值取向逐漸轉化為低俗、媚俗、庸俗的形態。網絡空間為泛娛樂主義提供了技術支持與傳播平臺,導致網絡泛娛樂主義在社會迅速流行。在網絡泛娛樂主義思潮的影響下,網絡信息、網絡產品逐漸呈現出以感官刺激為主要目的的姿態,不斷沖擊社會的主流意識形態和人們的主流價值觀,最終擊潰社會底線、消解社會群體的理想信念。

(二)網絡泛娛樂主義的形成

社會存在決定社會意識,網絡泛娛樂主義是在消費主義、享樂主義等不良社會思潮相互耦合的條件下生成的。首先,網絡泛娛樂主義的形成離不開資本逐利的驅使。在泛娛樂主義背景下,娛樂不再是僅供人們休閑放松的精神文化產品,反而轉化為以資本逐利為導向來刺激受眾消費的數字娛樂產品。低俗、庸俗、媚俗的娛樂文化充斥在人們的精神世界,將能夠提升生活質量的具有文化價值的娛樂產品轉化成刺激社會成員物欲的數字消費品。其次,網絡媒介是助推網絡泛娛樂主義形成的傳播載體。互聯網是一種能夠塑造社會文化發展方向的重要力量。大數據視域下的算法追蹤技術,能夠精準地掌握受眾想要看到的內容與能看到的內容,逐漸將用戶禁錮在娛樂“信息繭房”,喪失對是非對錯的判斷能力,使網絡泛娛樂主義思潮趁虛而入。最后,人們的心理變化助推網絡泛娛樂主義的形成。不信任感、疏離感導致人們內心急需尋找一個有精神寄托的自我世界。越來越多的人選擇在網絡世界麻痹自身,為網絡泛娛樂主義提供堅實的“主體力量”。

(三)網絡泛娛樂主義的社會影響

網絡泛娛樂主義擴張蔓延,嚴重威脅我國娛樂文化的健康發展,沖擊網絡空間良好的治安環境,逐漸消解國民的政治認同,對社會造成嚴重的負面影響。首先,隨著網絡娛樂逐漸滲透到大眾的視野中,一味迎合受眾感官刺激的低俗娛樂文化開始泛濫,民眾的精神需求和審美品味在網絡泛娛樂主義的世界中日益消沉與歪曲。長此以往,社會將進入到一種“自我麻醉”的文化荒蕪境地。其次,一些不良新媒體平臺涌入網絡市場,制作、傳播以惡搞歷史英雄人物、崇尚拜金主義、低俗色情故事等為主要內容的作品,導致網絡泛娛樂主義對網絡健康發展產生不良影響。最后,網絡泛娛樂主義將嚴肅的事物娛樂化,對我國主流意識形態建設產生巨大阻礙。網絡泛娛樂主義過分夸大娛樂,與社會主義核心價值觀背道而馳。因此,它抑制我國主流意識形態的形成與鞏固,對社會穩定、政治導向都產生一定程度的威脅。

二、網絡泛娛樂主義對大學生產生的消極影響

娛樂在當今社會已然成為我們精神生活領域不可或缺的需求。在網絡技術與資本逐利的推波助瀾下,網絡泛娛樂主義逐漸將觸手伸向社會生活的各個領域,嚴重侵蝕大學生的身心健康。

(一)娛樂至上,消解大學生主流意識形態

習近平總書記強調:“低俗不是通俗,欲望不代表希望”。[2]網絡泛娛樂主義是一種呈現出碎片化、去中心化特征的潮流思想,將“娛樂至上”作為它最終的價值追求,力圖助推一切公眾話語淪為娛樂的附庸,逐漸消解大學生群體的主流意識形態。新媒體時代,不少網絡媒體蓄意散播虛假新聞,或丑化歷史英雄人物。大學生的主流價值觀與主流意識形態正處于“稚嫩”階段,在網絡泛娛樂主義面前很難作出正確的價值判斷與價值選擇。英國文化研究學者查理·戴爾指出,娛樂的核心要旨是“烏托邦主義”,“娛樂提供的形象是可以逃避進去的‘更好之物’或者我們深切希望而日常生活無法提供之物。”[3]在“娛樂狂歡”的幻境中,部分大學生的主流意識形態被削弱,在不知不覺中走上背離主流意識形態的“不歸路”,逐漸喪失主體意志,異化為娛樂的“工具”。

(二)歪曲事實,助推大學生歷史虛無主義傾向

歷史是溝通過去、現在與未來的橋梁與紐帶。近年來,由于網絡平臺中資本力量的持續介入,網絡空間開始出現篡改歷史作品、違背歷史規律的惡劣現象。網絡泛娛樂主義因其理論支撐薄弱、價值取向虛無,導致其容易與其他不良思潮產生契合,主要表現為無故抹黑歷史英雄人物、篡改影視作品、歪曲歷史事實等,對社會產生嚴重的負面影響。網絡泛娛樂主義解構宏大敘事,詆毀嚴肅事實,強調感性而貶低理性。在泛娛樂主義營造的娛樂溫床中,歷史虛無主義、極端個人主義等錯誤思潮相互交織[4]。網絡泛娛樂主義侵蝕大學生的歷史觀與民族感,沖擊大學生的文化觀念和價值觀念。因此,深刻把握網絡泛娛樂主義帶來的精神侵蝕,積極揭露它所混淆的諸多歷史事實,并旗幟鮮明地反對歷史虛無主義帶來的思想荼毒,對新時代的大學生群體思想建設具有重要意義。

(三)逃避現實,弱化大學生正向理想信念

正向的理想信念是一個人實現自身價值的前提,決定了一個人未來的前進方向。泛娛樂主義思潮的核心觀點是人們的肉體感官需求大于文化需求、精神需求,形成“我娛樂故我在”的價值準則,使任何網絡信息逐漸成為娛樂的附庸品。網絡泛娛樂主義中“娛樂至上”的價值理念,深刻影響大學生群體對正向理想信念的認同。不少學生追求簡單、粗暴的感官享受,逃避現實世界。面對社會競爭壓力,有的大學生選擇“躺平”,注重娛樂、逃避現實、貪圖享受,這顯然與社會主義理想信念相背離。“理想信念動搖是最危險的動搖,理想信念滑坡是最危險的滑坡。”[5]在網絡泛娛樂主義的影響下,部分大學生沉浸在網絡制造的虛擬娛樂幻境之中,使網絡文化逐漸轉變成與正確的價值觀和理想信念相抗衡的異己力量。

三、網絡泛娛樂主義對大學生產生消極影響的原因

任何一種社會思潮都不是憑空產生的,它客觀上反映出社會群體的心理狀態和思維轉變的根源。娛樂文化與資本的逐利、網絡技術的創新等條件相結合,催生出網絡泛娛樂主義思潮。它源于娛樂又超越娛樂,使文化發生異化。其產生的原因如下。

(一)資本逐利推動網絡泛娛樂主義盛行

隨著數字經濟的發展,資本因素滲透到泛娛樂化領域中。娛樂被視作資本追逐利益的重要工具,能夠使人產生快感的同時,也帶來了不菲的經濟效益。資本善于掌控意識形態薄弱的大學生群體,漸漸使其轉化成拒絕理性思考的接受者。資本邏輯打造的娛樂世界,通過游戲、短視頻、微博等對大學生群體的偏好進行精準投喂,并利用“網絡流量拜物教”的隱蔽方式將自身藏匿在各種數字符號當中。娛樂的內容與方式都要服從于資本增值的目的,大力鼓吹網絡娛樂消費,誘導大學生群體通過這種方式實現“精神生活”的充實,進而從學生群體中獲取更多剩余價值。資本工具理性致使娛樂背離實現人的全面發展的功能指向[6]因此,資本在網絡領域無節制的擴張是網絡泛娛樂主義生成的主要原因之一。

(二)網絡技術革新造成網絡泛娛樂主義泛濫

網絡信息技術的創新,為網絡泛娛樂主義提供了全方位的技術支持。互聯網技術革新為網絡泛娛樂主義的產生與滲透提供了便利,大學生可以通過網絡智能媒介成為網絡信息的重要接收者、發布者。互聯網成為娛樂產品的主要消費陣地。娛樂信息通過互聯網實時更新,打破時間與空間的局限,它的及時性與互動性使大學生群體長期活躍在抖音、微博等平臺上。當前,在技術革新全球化的背景下,互聯網延伸出大數據算法追蹤的本領以獲取網絡用戶的喜惡偏好,根據用戶點擊信息的停留時長與頻率推算出網絡用戶的信息喜好,隨后將設定好的娛樂內容進行精準“投喂”。當前部分大學生在網絡場域中逐漸喪失了自主選擇的能力,導致大學生在接收網絡信息的過程中失去思考,沉浸在游戲、短視頻的長期麻痹中無法自拔。

(三)心理異化助推網絡泛娛樂主義傳播

心理異化作為網絡泛娛樂領域的一種特殊意識形態存在,實際上就是為了滿足主體自身欲望而衍生的一種“愚樂活動”。當嚴肅的事物通過娛樂的包裝形式展現出來,異化心理自然在泛娛樂主義的意識形態領域中活躍開來。當前,社會主義市場經濟助推文化事業與文化產業繁榮發展,客體需求隨著主體受眾的喜好而變化,創造出迎合主體受眾偏好的娛樂內容。當前,大學生群體是心理異化的主體受眾。網絡媒體根據大學生的口味,設定低俗、膚淺且單向的低質量信息,使學生沉浸在不假思索的快樂中,逐漸退化為受心理異化影響的“單向度的人”。大學生將自身心理需求投入網絡泛娛樂主義當中,也就意味著他們逐漸在這個網絡幻象中無條件服從、受制于網絡媒介。形態各異的娛樂產品和產業就像一個個奶嘴,讓人陶醉其中,暫時忘記痛苦和煩惱,獲得感官上的享受和心靈上的安慰[7]。人的本質屬性歸根結是它的社會性,網絡泛娛樂主義下的心理異化不僅反映出人與網絡娛樂的關系,更是人與整個社會關系的一種真實寫照。在泛娛樂主義的影響下,部分大學生沉醉在這個無實物可觸摸的虛幻世界中,逐漸混淆現實與虛擬。總之,大學生的心理異化使得他們在網絡泛娛樂主義的幻想中無法自拔,心甘情愿地成為娛樂的附庸者。

四、應對網絡泛娛樂主義對大學生產生消極影響的對策

習近平總書記指出:“網絡空間天朗氣清、生態良好,符合人民利益。網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化,不符合人民利益”。[8]泛娛樂僅能給人們帶來直接的感官刺激,不能帶領人們走向自由的精神王國。為杜絕網絡泛娛樂主義肆意蔓延、滲透進大學生的精神世界,必須采取有效措施加以抵制。

(一)堅持把社會效益放在首位,推動經濟效益與社會效益相統一

一方面,要堅持把社會效益放在首位。娛樂文化的初衷是引導人們樹立正確的價值觀念、凝聚社會主流意識形態、形成積極正確的審美觀。娛樂文化能夠為社會的進步與發展蓄積有效的文化潛力,只有傳播產生正向社會效益的內容,才能長存于網絡虛擬世界。

另一方面,要遵循市場規律,做到經濟效益與社會效益相統一。經濟效益是推動娛樂文化發展并產出財富的有效途徑,要在正確把握市場規律的基礎上推動網絡文化的健康傳播。網絡泛娛樂主義的出現打破了經濟效益與社會效益的內在平衡,將注意力集中轉移到經濟效益上。所以,若要正確抵制網絡泛娛樂主義對大學生產生的消極影響,就要正確把握經濟效益與社會效益的均衡性。要始終牢記把社會效益擺在第一的位置上,增加以社會效益為主的網絡娛樂文化傳播,推動資本朝著有序又不失活力的方向發展,提供符合大學生學習權益的網絡娛樂產品。當前,需要在正確把握市場經濟正常運行規律的基礎上,開發網絡娛樂文化與網絡虛擬產品。將符合社會主流意識形態與正確價值觀念的文化作品呈現在大學生面前,會激發大學生的學習能力與創造力。要在娛樂中樹立正確的思想導向,規避娛樂被資本包裹的腐壞現象,科學抵制負能量的網絡競爭,為大學生提供具有正向吸引力與競爭力的娛樂文化產品。

(二)加強網絡監管,建設清朗的網絡空間

一方面,政府要加強互聯網相關法律法規建設。政府要在推動市場經濟發展、促進網絡媒體傳播健康娛樂內容的同時,加強互聯網法律法規建設,利用更加嚴格規范的法律手段遏制不良資本通過網絡娛樂對大學生群體的侵染,對惡搞、虛假的信息進行嚴厲懲治,做到有法可依、有法必依。

另一方面,政府要加強對網絡泛娛樂主義傳播的整治力度。當前泛娛樂主義通過網絡丑化英雄人物、曲解紅色故事、挑戰社會秩序,嚴重影響大學生的校園教育環境。政府部門要對網絡泛娛樂主義的傳播加強整治力度,積極引導網絡媒體勇于承擔自身社會責任、履行法律義務、矯正網絡風氣。網絡媒體需要強化自身的職業素質,遵守網絡空間正確的運行規范,還學生一個健康有序、風清氣正的網絡空間。

(三)提升大學生辨識能力,自覺抵制“泛娛樂”侵襲

一方面,堅持運用馬克思主義的立場觀點方法教育引導大學生。高校要堅持馬克思主義,教育學生運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論去看待網絡泛娛樂主義現象。面對多元的社會思潮,大學生需要用扎實的理論基礎來武裝自身。消費主義、享樂主義、拜金主義等負面社會思潮在無形中對大學生的人生觀、價值觀產生消極影響。堅持學習馬克思主義理論,有利于大學生從思想基礎層面著手,深刻理解國家政治、經濟、文化之間的內在關系,進而促進大學生群體自覺抵御網絡泛娛樂主義思潮的侵襲。

另一方面,充分發揮大學生的主觀能動性,使其自覺抵御網絡泛娛樂主義思潮。網絡娛樂是一把雙刃劍,個人心理的驅使力量是導致其產生行動的直接因素。因此,高校要積極開展思想政治教育,增強大學生的辨識能力,提升其網絡素養。高校要對抵御網絡泛娛樂主義開展針對性教育,培養大學生用辯證的思維看待事物的能力,引導大學生堅決抵制將嚴肅、權威的事物娛樂化;發揮思想政治課程的主渠道作用,提升大學生的法律意識、理論素養,堅定政治立場;發揮大學生的主觀能動性,在其自主學習和實踐過程中自主辨別網絡泛娛樂主義的形式和內容,真正做到以社會主義核心價值觀為指引實現知行合一。

五、結語

網絡環境是大學生賴以發展的空間,為大學生創造風清氣正的網絡空間是一項艱巨的任務。我們必須充分認識到網絡泛娛樂主義對社會產生的負面影響。適當的娛樂消遣可以讓人暫時忘記生活與學習帶來的競爭與壓力,而過度、虛假的娛樂不僅會消解大學生的主流價值觀念,還會讓其沉迷消費主義、拜金主義等社會思潮、歪曲理想信念。因此,需要政府、媒體、個人的多方努力,將深陷網絡泛娛樂主義泥潭中的大學生群體解救出來,實現真正的精神世界的共同富裕。