在今天這樣一個技術無處不在的時代,在各種充滿誘惑的游戲、短視頻面前,每個人都希望自己既能充分享受技術帶來的便利,又能擺脫對技術的過度依賴,能夠做一個真正掌控技術的人。但能做到這一點又談何容易?
在這個世界上,有一個群體被譽為“唯一的、真正的技術掌控者”,他們就是阿米什人(the Amish)。在彼得·威爾導演的電影《證人》和保羅·萊文森的科幻小說《孟德爾燈案》中,阿米什人都被描繪成一群既能讓技術為我所用,又能拒絕技術的誘惑,從而過著田園牧歌式生活的人。
現實中的阿米什人起源于16世紀歐洲宗教改革中的“再洗禮派”教徒,現分布于美國的31個州和加拿大的3個省,人口約30萬。在一個高科技生活環繞的社會中,阿米什人仍堅定地保持著自己的生活方式和價值觀,特別是他們對技術的使用態度和方式,引發了當代人的濃厚興趣和思考。
首先,阿米什人并不盲目排斥技術,但會積極地控制技術的使用。他們接受那些有助于生產生活和家庭團聚的技術,如農業機械、兒童玩具等。對另一些技術采取部分接受或改造的態度,阿米什人除了在社區里裝有極少數公用電話外,不在家中安裝電話,因為他們鼓勵人們走出家門,與人面對面地交流;阿米什人對電腦進行了改造,僅保留文字處理、表格制作和繪圖等基本功能,而不安裝帶有娛樂功能的音視頻、游戲軟件。同時,阿米什人又堅決抵制一些技術,各種娛樂設施及視頻智能手機被禁止使用……
在阿米什人對待技術的態度、做法背后,是他們所信奉的“格拉森海特(Gelassenheit)”精神,其主旨是:在個體方面要求保持謙卑、簡樸的風格,在群體方面則要求尊重并保護家庭和社群團結,而與之沖突的技術都會被排斥或改造。顯然,讓人享樂、炫耀的各種娛樂設施不利于保持謙卑和簡樸,因此被堅決抵制;而電話則阻礙了人們的面對面交流,導致了情感的疏離,因而在家中被禁止……
今天的我們當然不必過阿米什人一樣的生活,但阿米什人“掌控技術”的做法能否帶給我們某種啟示呢?
對于今天的人們,特別是中小學生,控制技術的過度使用,大致有兩種途徑:一種是通過強制性的規定,甚至法律方式對使用技術做出各種限制;另一種是用技術“克制”技術的過度使用,比如當下流行的一些時間管理工具,就是用技術的方式幫助人們管控時間、提高效率,像“Forest”APP,通過視覺化的獎懲,讓用戶專注于待完成的任務,遠離無關技術的打擾。
而阿米什人顯然給我們帶來了第三條途徑:用自己堅定的價值觀對抗技術的過度使用。在中小學階段,教師不妨嘗試和學生一起共同打造個人的發展愿景,設定學習、生活的階段性目標,以此目標作為技術使用的選擇依據,并對使用技術的種類、時長做出限定,這相當于學生主動建構起一份技術使用的契約,用自己的價值觀去控制技術的使用。
在對抗技術的過度使用上,法律、制度保障的是底線,技術手段帶來的是心理上的獎勵,而價值觀才是人們主動建構起來的一條“防護堤壩”,運用價值觀對技術進行篩選和控制,進而“掌控技術”,是阿米什人給我們的最大啟示。