基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的非遺文化數(shù)字藏品展示研究

李曉慧

摘 要：社會(huì)不斷地進(jìn)步為科技發(fā)展注入了新的力量，當(dāng)今時(shí)代最為熱門(mén)的技術(shù)莫過(guò)于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。它主要是通過(guò)對(duì)真實(shí)環(huán)境的模擬，來(lái)增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感，目前這一技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。對(duì)于人類(lèi)文明來(lái)說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最為重要的組成部分，但是其性質(zhì)較為特殊，要想更全面地將它所蘊(yùn)含的魅力展現(xiàn)出來(lái)僅僅依靠傳統(tǒng)的展示方式效果甚微，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)則很好地解決了這一問(wèn)題，本文嘗試通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)新非遺文化數(shù)字藏品的展示方式，讓更多的人對(duì)非遺文化有更深刻的了解，以便于更好地對(duì)非遺文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)；非遺文化；數(shù)字藏品

中圖分類(lèi)號(hào)：TP391.9? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-260X（2024）04-0007-04

0 引言

非遺文化所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力是人類(lèi)文明的精神財(cái)富，然而時(shí)代的變遷給非遺文化的傳承帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。由于原有的展示技術(shù)不夠成熟，無(wú)法充分展現(xiàn)非遺的獨(dú)特魅力，因此需要借助全新的技術(shù)手段來(lái)對(duì)非遺文化進(jìn)行展示。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為載體，能夠以一種全新的方式展現(xiàn)非遺文化。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以建立起一種立體的虛擬環(huán)境，使人們有一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，能使人們更深刻地理解非遺的內(nèi)涵與特征，并領(lǐng)略非遺特有的魅力。另外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也能讓使用者在虛擬場(chǎng)景中與非遺作品進(jìn)行交互，進(jìn)而對(duì)其生產(chǎn)流程與技能有更全面的認(rèn)知。

1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用對(duì)非遺文化數(shù)字藏品展示的影響

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用大大提高了非遺文化沉浸式體驗(yàn)的感覺(jué)。在傳統(tǒng)的數(shù)字陳列中，人們通常只透過(guò)屏幕觀看影像或影像，很難真切地體會(huì)到非遺民俗文化的氣氛與歷史脈絡(luò)。然而，虛擬現(xiàn)實(shí)能夠讓人有一種身臨其境的感覺(jué)。這種身臨其境的體驗(yàn)，既增加了使用者的參與、互動(dòng)，也增加了他們對(duì)非遺文化的興趣與了解。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用，拓展了非遺文化的傳播空間。以往非遺文化的陳列主要局限在博物館、展覽館等固定地點(diǎn)，觀眾人數(shù)較少。在虛擬現(xiàn)實(shí)的幫助下，用戶(hù)可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看展覽，從而突破了時(shí)空的局限。這樣既可以提高非遺的知名度，又可以擴(kuò)大非遺的影響范圍，讓更多的人去關(guān)注、認(rèn)識(shí)非遺。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，也為非遺文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了一條新途徑。目前，我國(guó)的很多非遺文化都有消失的危險(xiǎn)，因此，對(duì)非遺進(jìn)行及時(shí)地記載與保護(hù)是非常必要的。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情景、技藝等以3D的方式展現(xiàn)出來(lái)，供后世研究與傳承。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還能使某些有價(jià)值的古跡或景點(diǎn)得以再現(xiàn)，使人們更直接地認(rèn)識(shí)到其價(jià)值與意義。

雖然虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在展示非遺文化方面有很多優(yōu)點(diǎn)，但是也面臨著一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。虛擬實(shí)境的制作費(fèi)用很高，而且要有專(zhuān)門(mén)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)和裝備。盡管虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠給人帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)，但是過(guò)分的依賴(lài)也會(huì)影響到人對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與理解。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)環(huán)境下，對(duì)某些特定主題或特定歷史事件的非遺文化，如何合理地處理與表達(dá)，也是需要深入研究的課題。將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于非遺文化的數(shù)字化展示中，增加了用戶(hù)的沉浸感，擴(kuò)大了用戶(hù)的傳播范圍，為用戶(hù)的隱私保護(hù)提供了一種新的途徑。

2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

2.1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運(yùn)用的優(yōu)勢(shì)

2.1.1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的交互性有助于優(yōu)化游客的體驗(yàn)

與傳統(tǒng)的非遺文化展示相比，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺文化展示中的交互性?xún)?yōu)勢(shì)有了明顯提高。虛擬實(shí)境是讓觀眾透過(guò)智能裝置，如觸摸、手勢(shì)、聲音等，與展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行即時(shí)的互動(dòng)。這樣的互動(dòng)模式，不但讓游客有了更多的選擇，也讓游客對(duì)非遺文化有了更直觀的了解，從而縮短了游客與非遺文化的距離。在心理認(rèn)知層面，虛擬實(shí)境之互動(dòng)表現(xiàn)，可明顯提升游客之參觀體驗(yàn)。通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官的交互，為游客營(yíng)造了一種極具沉浸感的環(huán)境。互動(dòng)性以及視聽(tīng)刺激可以有效地引起游客的注意，讓游客更好地將注意力集中在展品上，幫助游客更好地消化和吸收非遺的信息。

2.1.2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)有助于非遺文化的跨地域、跨時(shí)空展示

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在實(shí)現(xiàn)非遺文化的跨地域、跨時(shí)空展示方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，為非遺文化與歷史文化的傳承提供了一套切實(shí)可行的方案，而現(xiàn)代科技與展示設(shè)計(jì)的融合是今后的發(fā)展趨勢(shì)。每年都有大量的非遺文化被發(fā)掘出來(lái)，其中以陶瓷等為代表的非遺文化，如果跨地區(qū)運(yùn)輸易受到損壞。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)突破了物理空間的限制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)非遺文化的跨地域和線上展示。由于場(chǎng)地和交通等方面的制約，傳統(tǒng)非遺展示活動(dòng)的受眾面較窄。但是，在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下，非遺文化可以超越地域的限制，以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)給世界各地的觀眾。這既有利于擴(kuò)大非遺文化的傳播途徑，增強(qiáng)其知名度與影響力，也有利于推動(dòng)各地域的文化交流與融合。

2.2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非遺文化數(shù)字化展示中運(yùn)用的劣勢(shì)

2.2.1 展示方式的局限性

非遺文化數(shù)字藏品的展示所面臨的一個(gè)主要問(wèn)題就是陳列模式的局限。非遺是一門(mén)繁復(fù)的傳統(tǒng)手工藝，它的繼承與保護(hù)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。但是，當(dāng)前的展覽形式多是靜態(tài)的照片、視頻，這樣可以將非遺的外在形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，但是很難表現(xiàn)出非遺特有的韻味和技藝的本質(zhì)。然而，傳統(tǒng)的非遺工藝形式多樣，單純的圖像、視頻等方式，很難將其制作流程及工藝要求完全展現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的靜態(tài)圖像陳列方法，其存在的問(wèn)題是，僅能表現(xiàn)出某一特定的時(shí)刻，而不能反映出其制作工藝要求。從畫(huà)面上看，觀眾不能體會(huì)到它的細(xì)節(jié)與本質(zhì)，更不能體會(huì)它所包含的文化內(nèi)涵與歷史脈絡(luò)。

2.2.2 數(shù)字藏品真實(shí)性的問(wèn)題

由于數(shù)字化技術(shù)具有易拷貝、易篡改等特性，因此數(shù)字藏品極易被偽造。為了謀取非法利潤(rùn)，犯罪分子經(jīng)常利用技術(shù)手段對(duì)非遺數(shù)字藏品進(jìn)行偽造。這既是對(duì)原創(chuàng)作者權(quán)利的一種侵害，也是對(duì)數(shù)字藏品真實(shí)性的一種嚴(yán)重破壞。因此，應(yīng)加大對(duì)數(shù)字藏品版權(quán)的保護(hù)力度。因?yàn)閿?shù)碼科技的便利，有些人會(huì)在沒(méi)有經(jīng)過(guò)授權(quán)的情況下，私自拷貝、散布數(shù)字藏品收藏。如何對(duì)數(shù)字藏品進(jìn)行有效的版權(quán)保護(hù)，防范盜版與侵權(quán)，是當(dāng)前數(shù)字藏品發(fā)展所面臨的一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。

2.2.3 技術(shù)門(mén)檻及制作成本過(guò)高

運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)展示非遺文化數(shù)字藏品要求有專(zhuān)門(mén)的裝備與技術(shù)。要達(dá)到最好的沉浸式體驗(yàn)，就必須提供高品質(zhì)的虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備以及充足的運(yùn)算能力。這無(wú)疑提高了它的技術(shù)門(mén)檻，特別是在某些不太發(fā)達(dá)的地方，受設(shè)備、工藝等因素的制約，使其推廣受到一定的限制。以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的數(shù)字化文物創(chuàng)作，不僅要求有專(zhuān)門(mén)的隊(duì)伍，而且制作費(fèi)用也很高。從內(nèi)容規(guī)劃，到3D建模，再到互動(dòng)，每一步都要精雕細(xì)琢，這就使得制作成本大大提高。另外，要保證最好的使用者體驗(yàn)，必須有持續(xù)的技術(shù)升級(jí)與重復(fù)，而這也會(huì)造成持續(xù)的費(fèi)用負(fù)擔(dān)。

3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的非遺文化數(shù)字藏品展示的應(yīng)用方式

3.1 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)的結(jié)合應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種將虛擬要素融入真實(shí)世界的技術(shù)，能給使用者帶來(lái)更多的視覺(jué)感受。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以讓使用者在自身所處的環(huán)境中觀看非遺的數(shù)字藏品，而且比起傳統(tǒng)的靜態(tài)圖片、視頻，具有更加立體和生動(dòng)的表現(xiàn)形式。讓使用者能夠從各個(gè)角度，全方位地觀賞到非遺數(shù)字藏品，并能從多個(gè)角度領(lǐng)略其工藝特征。這樣的展覽形式可以讓使用者更深刻地感受到非遺文化數(shù)字藏品特有的魅力與文化內(nèi)涵。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也能讓人們和非遺的數(shù)碼藏品產(chǎn)生互動(dòng)，例如觸摸、轉(zhuǎn)動(dòng)以及操縱等等。以互動(dòng)的形式呈現(xiàn)，讓人們更深層次地投入到非遺技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)中，提升其參與性與學(xué)習(xí)的興趣，如圖1所示。

3.2 多維度立體展示

非遺文化立體化的展示是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的三維建模以及動(dòng)畫(huà)演示所呈現(xiàn)的。參觀者在對(duì)非遺數(shù)字藏品進(jìn)行觀察時(shí)，能夠更全面地從不同角度欣賞。比如，在傳統(tǒng)手工制作工藝方面，采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠真實(shí)地再現(xiàn)制作者的工作流程，使參觀者能夠切身體會(huì)到其中的技術(shù)與困難。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)還能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、圖像等視覺(jué)刺激，給人以更逼真的感覺(jué)。通過(guò)虛擬的音響、視頻，讓使用者能夠更深刻地體會(huì)到非遺的氣氛與情緒。在傳統(tǒng)的音樂(lè)表演中，虛擬現(xiàn)實(shí)能夠模擬演出場(chǎng)景中的音效，使參觀者能夠體會(huì)到樂(lè)曲的韻律與情緒。另外，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還能傳送氣味。針對(duì)某些帶有特定氣息的非遺，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將原材料的氣息通過(guò)特定的設(shè)備傳達(dá)給使用者，讓使用者體驗(yàn)到非遺的真實(shí)與活力。

3.3 可視化交互式界面設(shè)計(jì)

可視化交互界面的設(shè)計(jì)，使得非遺文化的數(shù)字化展示變得更容易理解。設(shè)計(jì)人員通過(guò)簡(jiǎn)潔、直觀的操作界面，方便用戶(hù)瀏覽、放大和縮小數(shù)字藏品。這樣，就可以從認(rèn)知上排除參觀者對(duì)非遺的隔閡，讓參觀者更自在地去探究、理解非遺的細(xì)節(jié)與特色。讓參觀者從被動(dòng)地接受，轉(zhuǎn)變?yōu)橛H自體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感受到非遺藝術(shù)的魅力。視覺(jué)化交互界面的設(shè)計(jì)可以激發(fā)使用者的求知欲與探究欲。有趣的界面能引起使用者的注意，并引起他們的興趣。在人機(jī)交互的環(huán)境中，使用者可以直接感受到傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)過(guò)程及工藝需求，這樣的體驗(yàn)?zāi)芴岣呤褂谜叩膮⑴c度，增強(qiáng)使用者對(duì)非遺文化的認(rèn)知與傳播的興趣。視覺(jué)化交互界面的設(shè)計(jì)，也有利于提升數(shù)字化非遺文化藏品的展示效能。界面設(shè)計(jì)既要有美感，又要符合非遺技術(shù)的特征與內(nèi)涵。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)陌媸皆O(shè)計(jì)，可以讓參觀者更快地理解數(shù)字化藏品的主要特征，如圖2所示。

3.4 在線展覽平臺(tái)

利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)展示平臺(tái)，更加方便快捷易于使用。參觀者只要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，便能在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)觀看非遺文化展覽會(huì)。這樣便捷的方式，讓更多的人了解到了非遺文化，從而擴(kuò)展了非遺技術(shù)的傳播范圍與影響。不管參觀者在哪里，只要能上網(wǎng)，就能享受到這一數(shù)字化的非遺藝術(shù)展示。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使參觀者能夠全方位、多角度地觀賞到非遺數(shù)字藏品，并能從多個(gè)角度領(lǐng)略其工藝特征。同時(shí)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)搭建的線上展示平臺(tái)，可為參觀者提供即時(shí)的信息反饋與意見(jiàn)。在訪問(wèn)期間，用戶(hù)可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)，并與他人進(jìn)行交流。通過(guò)與網(wǎng)友們的互動(dòng)、共享，讓大家更好地體會(huì)到非遺技術(shù)、非遺藏品的魅力。

4 基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的開(kāi)發(fā)與建設(shè)

4.1 虛擬環(huán)境構(gòu)建

建立一種新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景觀模型是展示非遺數(shù)字文化藏品的重要手段，這不僅是一種傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，更是一種歷史的氣氛。非遺文化的每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如風(fēng)格、布局和色彩，都要進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃，力求最大限度地保持其歷史的原貌。另外，在3D模型中，物體和角色也是很重要的組成部分。這些物件與人物，不但要具有真實(shí)感，而且還要有對(duì)應(yīng)的歷史背景與劇情線，讓觀看者在觀看的過(guò)程中，能夠體會(huì)到更加深刻的文化內(nèi)涵。在建立3D模型時(shí)，恰當(dāng)?shù)恼彰髋c材料是影響虛擬場(chǎng)景真實(shí)感的重要因素。室內(nèi)照明系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，既要模仿自然光，又要模仿周?chē)沫h(huán)境光，才能營(yíng)造出更加自然的視覺(jué)效果。材料的選用要充分利用物體的紋理、質(zhì)地和顏色等細(xì)節(jié)，使其在虛擬場(chǎng)景中更加真實(shí)。

4.2 展示內(nèi)容規(guī)劃

在制定展覽計(jì)劃時(shí)，必須考慮到怎樣才能體現(xiàn)非遺文化的獨(dú)特性與價(jià)值。這一點(diǎn)可以從場(chǎng)景的安排、物件的選擇和互動(dòng)的方式等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。比如，可以采用虛擬現(xiàn)實(shí)的方法來(lái)再現(xiàn)生產(chǎn)流程，使人們能夠切身感受到手工的魅力；針對(duì)傳統(tǒng)的演出，也可以為觀眾提供一個(gè)虛擬的演出現(xiàn)場(chǎng)，讓他們完全進(jìn)入到演出的氣氛當(dāng)中。合理的陳列次序可以使參觀者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史起源、制作工藝及文化內(nèi)涵有一個(gè)循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)設(shè)置不同的主題、版塊，對(duì)展覽內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)、連接，讓參觀者在游覽中更加深刻地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在展覽設(shè)計(jì)與編排上，更要注意其文化底蘊(yùn)與歷史脈絡(luò)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)寶貴的文化財(cái)富。所以，將有關(guān)的文化解讀與史料融入展覽內(nèi)容，可以加強(qiáng)受眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解與認(rèn)識(shí)。

4.3 硬件設(shè)備選擇

虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔是虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備中較為重要的硬件，可以將虛擬場(chǎng)景真實(shí)地展現(xiàn)在用戶(hù)面前，其品質(zhì)與表現(xiàn)的好壞，直接影響著用戶(hù)的沉浸式體驗(yàn)。在選用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)頭盔的時(shí)候，要綜合考慮它的分辨率、刷新速度和視場(chǎng)角等因素，使其具有清晰流暢的成像效果。另外，對(duì)于虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔來(lái)說(shuō)，舒適度也是重要的考量因素。在虛擬實(shí)境體驗(yàn)中，感測(cè)器與控制器也是必不可少的硬體裝置。傳感器可以捕捉使用者的運(yùn)動(dòng)及姿勢(shì)，讓使用者在虛擬世界中的互動(dòng)更具真實(shí)感。同時(shí)，控制器還可以提供更多的互動(dòng)方法，比如手勢(shì)識(shí)別以及聲音識(shí)別等等。為了保證人機(jī)交互的流暢與準(zhǔn)確，在選取傳感器與控制器時(shí)，要綜合考慮其精確性、快速性和穩(wěn)定性。除了核心的硬件設(shè)施，其他的配套設(shè)施也是必不可少的。比如，要想獲得更真實(shí)的音效，就必須選用高品質(zhì)的頭戴式耳機(jī)或者其他的音效裝置。同時(shí)，可根據(jù)使用者的需要，增加相關(guān)的配套軟件及硬件，如字幕系統(tǒng)、座位等。

4.4 文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)管理

搜集和整理文化遺產(chǎn)資料是一項(xiàng)基本的工作。相關(guān)的資料包括歷史背景、制作技術(shù)和傳承人等。資料來(lái)源主要有文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察和口述史料三種途徑。在搜集資料時(shí)，必須保證資料的真實(shí)、準(zhǔn)確，防止資料遺漏。在采集了海量的資料之后，需要對(duì)其進(jìn)行歸類(lèi)。這包含了整理、刪除以及分類(lèi)等操作，根據(jù)文物的特征及陳列要求，可按技藝類(lèi)別、歷史年代及地域劃分。以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為手段，將文物資料以視覺(jué)方式呈現(xiàn)出來(lái)是其中的一個(gè)重要步驟。將文物資料轉(zhuǎn)換成三維模型、情景和實(shí)物，使之更直觀、形象。這樣既可以增加參觀者的代入感，又可以使參觀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到文物的特征與價(jià)值。為保證數(shù)據(jù)的安全可靠，必須對(duì)其進(jìn)行加密、備份。資料加密能防止資料被竊取或篡改，資料備份能在資料遺失或損毀時(shí)復(fù)原。另外，為了保證資料的及時(shí)、準(zhǔn)確，還必須定期對(duì)資料進(jìn)行核對(duì)與更新。

5 結(jié)語(yǔ)

將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于非遺文化的數(shù)字化展示中，使參觀者對(duì)非遺的生產(chǎn)工藝、工藝條件有了更深層次的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)非遺文化數(shù)字藏品的認(rèn)識(shí)與興趣。通過(guò)對(duì)非遺文化的研究與創(chuàng)新，以及與非遺傳承人的合作與推廣，才能更好地將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用于非遺文化的展示中。今后，可以通過(guò)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新思路，加大資金投入以及拓寬合作渠道來(lái)推動(dòng)這一領(lǐng)域的發(fā)展。

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