人工智能時代的中國設(shè)計(jì)

【摘 要】 2023年，生成式人工智能取得突破性進(jìn)展，中國設(shè)計(jì)界廣泛展開相關(guān)研究和討論，以積極姿態(tài)應(yīng)對各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在政策導(dǎo)向上，從早年側(cè)重技術(shù)發(fā)展轉(zhuǎn)向?qū)夹g(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合的重視。在學(xué)術(shù)研究中，融合人工智能及相關(guān)新興技術(shù)的創(chuàng)新類設(shè)計(jì)成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，相關(guān)問題的研究日趨深入。此外，圍繞設(shè)計(jì)與人工智能相結(jié)合的活動和會議頻繁舉辦，在國內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。總體來看，隨著生成式人工智能技術(shù)的不斷更新迭代，設(shè)計(jì)與人工智能的融合及創(chuàng)新仍將是設(shè)計(jì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，因此在扎實(shí)開展應(yīng)用研究的同時，還需要進(jìn)行全面深入的理論探究和反思，從而有效推進(jìn)中國設(shè)計(jì)學(xué)“三大體系”的構(gòu)建。

【關(guān)鍵詞】 生成式人工智能；智能設(shè)計(jì)；中國設(shè)計(jì)學(xué)“三大體系”

2023年是生成式人工智能技術(shù)（GAI）的突破之年，在中國設(shè)計(jì)界最重要的變革和熱點(diǎn)中，人工智能、科技的介入與融合成為無法回避的核心問題。2022年11月底，美國人工智能公司OpenAI推出人工智能ChatGPT；2023年，該公司又多次發(fā)布ChatGPT的更新版本，這使得ChatGPT功能迅速迭代升級，并接入多方搜索引擎、瀏覽器、辦公軟件等應(yīng)用場景，讓人工智能深入滲透人類數(shù)字生活的進(jìn)程突飛猛進(jìn)。隨著ChatGPT在全球引發(fā)人工智能熱潮，更多的生成式人工智能工具，例如Midjourney、Stable Diffusion、Brad等軟件及相關(guān)支持工具也相繼涌現(xiàn)，并進(jìn)入設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)研究的視野之中，影響著整個設(shè)計(jì)領(lǐng)域的未來發(fā)展。

一、相關(guān)政策與技術(shù)背景

人工智能作為新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)，成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的重要甚至核心驅(qū)動力。圍繞人工智能行業(yè)的規(guī)劃，早年側(cè)重于推動技術(shù)發(fā)展，當(dāng)下則重視和強(qiáng)調(diào)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合，要求創(chuàng)造實(shí)際社會經(jīng)濟(jì)效益。2022年12月，國務(wù)院發(fā)布《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022—2035年）》，明確提出“推動5G、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與交通物流、能源、生態(tài)環(huán)保、水利、應(yīng)急、公共服務(wù)等深度融合”的戰(zhàn)略規(guī)劃[1]。2023年2月，中共中央和國務(wù)院發(fā)布的《質(zhì)量強(qiáng)國建設(shè)綱要》提出，要“加快大數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)的深度應(yīng)用，促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)融合發(fā)展”[2]。2023年4月，工信部、中央網(wǎng)信辦、國家發(fā)改委、教育部等單位發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)IPv6技術(shù)演進(jìn)和應(yīng)用創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見》指出，要“推動IPv6與5G、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)的融合創(chuàng)新”[3]。

2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京舉行，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要“以科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)。要以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。此外，還要大力推進(jìn)新型工業(yè)化，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，加快推動人工智能發(fā)展；廣泛應(yīng)用數(shù)智技術(shù)、綠色技術(shù)，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”[4]。習(xí)近平總書記在講話中將科技創(chuàng)新界定為經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的第一項(xiàng)要點(diǎn)，可見對這一領(lǐng)域的重視和關(guān)切；而“顛覆性技術(shù)”“前沿技術(shù)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”“數(shù)智技術(shù)”等用詞，都指向了“加快推動人工智能技術(shù)發(fā)展”的重要性。2024年1月，國務(wù)院總理李強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，研究部署推動人工智能賦能新型工業(yè)化有關(guān)工作，強(qiáng)調(diào)要“統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全，以人工智能和制造業(yè)深度融合為主線，以智能制造為主攻方向，以場景應(yīng)用為牽引，加快重點(diǎn)行業(yè)智能升級，大力發(fā)展智能產(chǎn)品，高水平賦能工業(yè)制造體系，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，為制造強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國和數(shù)字中國建設(shè)提供有力支撐”[5]。可見，人工智能已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要抓手和關(guān)鍵動力，具有重要的戰(zhàn)略意義，而設(shè)計(jì)就是促進(jìn)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)之間的關(guān)鍵橋梁。

在人工智能如火如荼發(fā)展的同時，問題也相應(yīng)而生，在全球范圍內(nèi)引發(fā)多重審思，我國政府則反應(yīng)迅速。2023年7月，國家網(wǎng)信辦聯(lián)合國家發(fā)改委、教育部、科技部、工信部、公安部、廣電總局7部門發(fā)布《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，強(qiáng)調(diào)“鼓勵生成式人工智能技術(shù)在各行業(yè)、各領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，生成積極健康、向上向善的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”[6]。此外，國家市場監(jiān)督管理總局也圍繞包括智能廣告（程序化創(chuàng)意、智能投放平臺）在內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)廣告亂象，出臺了針對性的《互聯(lián)網(wǎng)廣告管理辦法》等法規(guī)，旨在保障智能廣告市場的有序發(fā)展。

相比既往的算法技術(shù)發(fā)展，生成式人工智能的突飛猛進(jìn)對設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著特殊的意義。生成式人工智能是利用復(fù)雜的算法、模型和規(guī)則，從大規(guī)模數(shù)據(jù)集中學(xué)習(xí)，以創(chuàng)造新的原創(chuàng)內(nèi)容的人工智能技術(shù)，能夠創(chuàng)造文本、圖片、聲音、視頻和代碼等多種類型的內(nèi)容。過往的智能技術(shù)偏向數(shù)字信息技術(shù)和抽象運(yùn)算層面，長于數(shù)據(jù)處理和分析，而生成式人工智能開始具有了“生產(chǎn)”“創(chuàng)造”甚至“創(chuàng)作”的能力，其對技術(shù)壁壘的突破迅速在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域引發(fā)熱烈討論，引起業(yè)界對藝術(shù)本質(zhì)、美學(xué)、哲學(xué)等一系列元問題的反思。對于藝術(shù)學(xué)與工學(xué)的交叉領(lǐng)域?qū)W科—設(shè)計(jì)學(xué)而言，如果說既往的數(shù)字信息技術(shù)主要是其工學(xué)面向的工具與抓手，那么生成式人工智能無疑為其藝術(shù)性和美學(xué)意味注入了新的活力，以及更加深入的顛覆性力量，從而全面激活了設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展態(tài)勢。對于中國設(shè)計(jì)學(xué)的建設(shè)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展來說，這一變化正當(dāng)其時。

在2022年的學(xué)科目錄調(diào)整中，“設(shè)計(jì)”被調(diào)整為“藝術(shù)學(xué)”門類下與一級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”相對應(yīng)的專業(yè)學(xué)位類別，一級學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”研究內(nèi)容則包含“設(shè)計(jì)的歷史、理論和評論”，以及新設(shè)立的交叉學(xué)科門類下的“設(shè)計(jì)學(xué)（可授工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)位）”。這一新的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系導(dǎo)向，體現(xiàn)出國家層面對設(shè)計(jì)學(xué)史論的發(fā)展，以及設(shè)計(jì)學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)和產(chǎn)學(xué)研合作的重大潛力的重視，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)學(xué)在新文科和新工科建設(shè)中并重的特殊地位與作用。如果說，2022年圍繞學(xué)科目錄調(diào)整所引發(fā)的討論還主要集中在專業(yè)體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系發(fā)展、學(xué)科體系定位與重認(rèn)知這些元問題層面，那么2023年掀起的人工智能風(fēng)潮，毫無疑問將這些討論推向更加具體和實(shí)際的針對性問題維度。一方面，人工智能的介入，引發(fā)了學(xué)界對設(shè)計(jì)學(xué)倫理、人文、導(dǎo)向及社會影響的一系列深入思考；另一方面，人工智能全面介入甚至變革設(shè)計(jì)的全流程與方法論，也給具體的設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)帶來一系列新的方案和未來可能。而在新文科、新工科建設(shè)的大潮中，在高質(zhì)量發(fā)展的時代需求背景下，設(shè)計(jì)也正在成為以人工智能為代表的新技術(shù)向新質(zhì)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵步驟。可以說，具有較高站位和全局意識的學(xué)科目錄調(diào)整與迅速發(fā)展的新技術(shù)，一并為中國設(shè)計(jì)帶來了全新的發(fā)展格局和廣闊前景。

二、研究進(jìn)展與學(xué)術(shù)前沿

國家社科基金重大項(xiàng)目是現(xiàn)階段我國哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域級別最高、資助力度最強(qiáng)的項(xiàng)目，其立項(xiàng)與研究成果，既體現(xiàn)了國家意志與學(xué)術(shù)前沿，也對一段時間內(nèi)的學(xué)術(shù)研究有著重要的導(dǎo)向性意義。在近幾年國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目立項(xiàng)方面，智能信息技術(shù)已逐漸成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的核心話題之一。2022年以前，國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目中常出現(xiàn)“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”的關(guān)鍵字樣，例如2020年度重大項(xiàng)目“中國設(shè)計(jì)智造協(xié)同創(chuàng)新模式研究”，2021年度重大項(xiàng)目“設(shè)計(jì)創(chuàng)新與國家文化軟實(shí)力建設(shè)研究”“漢字傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究”等。這一時期，技術(shù)創(chuàng)新與變革在設(shè)計(jì)中的地位逐漸提升。2022年，國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“信息時代智能化設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法論研究”立項(xiàng)，該項(xiàng)目由云南藝術(shù)學(xué)院郝凝輝擔(dān)任首席專家，以“智能化設(shè)計(jì)”作為一種創(chuàng)新方法論。2023年立項(xiàng)的兩項(xiàng)設(shè)計(jì)類藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系現(xiàn)狀評估及評價標(biāo)準(zhǔn)研究”“中華生活美學(xué)思想及其當(dāng)代設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究”雖然從題目上看似乎與人工智能無關(guān)，但其實(shí)包含了人工智能內(nèi)容。這些項(xiàng)目的開展推動了設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系建設(shè)的不斷深化。

在國家社科基金藝術(shù)學(xué)年度項(xiàng)目方面，對設(shè)計(jì)與人工智能及相關(guān)新興技術(shù)融合的研究，尤其是對體現(xiàn)新時代需求的設(shè)計(jì)的研究趨勢愈發(fā)明顯，例如2023年度一般項(xiàng)目“創(chuàng)造性實(shí)踐中的設(shè)計(jì)師—AI分工研究”“適老化居家空間智能系統(tǒng)設(shè)施設(shè)計(jì)研究”“中國美學(xué)范式下當(dāng)代智能家電系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究”等。這種變化體現(xiàn)出，人工智能在過去還只是解決設(shè)計(jì)問題中的一種工具和方法，在現(xiàn)階段則隨著技術(shù)的迅速突破和能力的綜合提升，逐漸成為一個實(shí)體，并開始介入設(shè)計(jì)工序，進(jìn)入理論視野，也產(chǎn)生了一系列具有明確邊界的問題，成為具體的研究對象。當(dāng)然從整體情況來看，人工智能類的選題并不能夠說是2023年度國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目中的唯一熱點(diǎn)，畢竟國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目作為國家級科研項(xiàng)目需要兼顧基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，以體現(xiàn)其整體性與全局性，而非專門資助某一類別的研究，但人工智能類選題在近年來的確有逐漸增多的趨勢，這一變化值得關(guān)注。

自2020年以來，學(xué)界對設(shè)計(jì)與智能技術(shù)相結(jié)合的討論和研究逐漸升溫，并在2022年前后達(dá)到頂峰。2022年，《裝飾》雜志特別策劃并推出“設(shè)計(jì)+智能”專題[1]；2023年，由中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會主辦的《設(shè)計(jì)》雜志設(shè)專題討論了人工智能設(shè)計(jì)中的重要分支—虛擬數(shù)字設(shè)計(jì)[2]。可以看出，學(xué)界的討論熱度維持高位，業(yè)界的實(shí)踐成果不斷問世，而側(cè)重設(shè)計(jì)實(shí)踐與實(shí)務(wù)的學(xué)術(shù)期刊如《藝術(shù)與設(shè)計(jì)》《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》《創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》《工業(yè)工程設(shè)計(jì)》《服裝設(shè)計(jì)師》《山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》等所刊發(fā)的有關(guān)智能設(shè)計(jì)實(shí)踐的文章日益增多，討論話題也愈加豐富，如智能時代產(chǎn)品設(shè)計(jì)、智能家居及穿戴設(shè)計(jì)、智能時代系統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法論、智能設(shè)計(jì)美學(xué)、智能設(shè)計(jì)倫理等。尤其值得一提的是，一些綜合性藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域的期刊如《藝術(shù)學(xué)研究》《中國文藝評論》等，也開始集中關(guān)注人工智能時代的藝術(shù)與設(shè)計(jì)變革問題，反映出學(xué)術(shù)研究主題的與時俱進(jìn)。

在藝術(shù)與設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，早在2021年，彭鋒就在《從設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)—關(guān)于人工智能時代設(shè)計(jì)的哲學(xué)思考》一文中分析認(rèn)為人工智能時代的設(shè)計(jì)可能與觀念藝術(shù)一樣，成為觀念設(shè)計(jì)，并由機(jī)器完成具體的設(shè)計(jì)操作和實(shí)務(wù)[3]。2023年出現(xiàn)了多篇值得關(guān)注的論文，如祝帥的《人工智能時代的設(shè)計(jì)美學(xué)變革》，基于設(shè)計(jì)史上每一次技術(shù)變革往往都伴隨著審美變革的情況，指出應(yīng)警惕隨著AIGC生成設(shè)計(jì)的普及而建立話語霸權(quán)，最終影響公眾領(lǐng)域的審美范式，進(jìn)而提出要不忘設(shè)計(jì)美化生活、服務(wù)民眾的初心，不能讓工具反過來控制藝術(shù)的創(chuàng)造[4]；婁永琪的《AIGC時代，創(chuàng)意何去何從》指出，AI技術(shù)可能奪走許多傳統(tǒng)創(chuàng)意的工作機(jī)會，但也會為新的創(chuàng)意發(fā)展提供很多可能[5]。可以看出，學(xué)界對人工智能的研究，已經(jīng)越來越走出技術(shù)性的介紹，走向批判性反思的新階段。這些批判和反思并非是對技術(shù)的否定或者質(zhì)疑，而是提醒我們應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去正面迎接人工智能對新時代設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)，從而在警惕被技術(shù)異化的同時永遠(yuǎn)保持人類的主體性姿態(tài)。

總體來看，2023年度設(shè)計(jì)學(xué)界關(guān)于人工智能的研究，可以用“議題日趨深入”來概括。早期設(shè)計(jì)界關(guān)心人工智能，大多停留在“未來大部分設(shè)計(jì)工作將被人工智能所取代”的簡單判斷層面，缺乏深刻的思想批判。隨著“設(shè)計(jì)學(xué)”在2022年版學(xué)科目錄中被明確為交叉學(xué)科，多種專業(yè)背景的學(xué)者加入研究陣營，改變了早期人工智能研究由計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的專家“一統(tǒng)天下”的局面。具有藝術(shù)和人文背景的研究者往往不滿足于簡單說明人工智能設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的人類設(shè)計(jì)相比較時在效率方面的優(yōu)勢，而是展開深層次的反思與批判。隨著人工智能技術(shù)在設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)務(wù)中的應(yīng)用，設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)ο嚓P(guān)問題的討論也日趨深入，不僅從較為抽象的理論和哲學(xué)思辨層面對未來進(jìn)行預(yù)測和質(zhì)詢，還深入社會現(xiàn)狀和時代需求，努力為各種實(shí)際問題提供設(shè)計(jì)賦能的思路和系統(tǒng)性的解決方案，具有實(shí)際意義、具體效能和現(xiàn)實(shí)關(guān)切的實(shí)踐成果也越來越多地涌現(xiàn)出來，

三、學(xué)術(shù)會議與國際交流

中國人工智能某些領(lǐng)域及研究投入在國際上處于領(lǐng)先地位，2023年度在學(xué)術(shù)研究取得突破性進(jìn)展的同時，有關(guān)人工智能與設(shè)計(jì)的學(xué)術(shù)會議也頻繁舉辦，吸引了許多國際專家出席。3月12日，第八屆中國設(shè)計(jì)智造大獎（Design Intelligence Award）啟動；在12月揭曉的最終入選作品中，“人工智能等開拓性領(lǐng)域項(xiàng)目、實(shí)驗(yàn)室在研項(xiàng)目占到了30%”[1]。5月20日，由中華美學(xué)學(xué)會、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北京大學(xué)人文學(xué)部聯(lián)合打造的“設(shè)計(jì)美學(xué)與中國設(shè)計(jì)學(xué)話語體系建構(gòu)”論壇在北京大學(xué)舉辦，會上，“人工智能時代的設(shè)計(jì)美學(xué)變革”成為熱門話題，與會專家提交的相關(guān)論文由《中國文藝評論》雜志于當(dāng)年第10期作為專題刊出。

2023年6月9日至11日，中國人工智能學(xué)會和杭州市人民政府在杭州余杭主辦“2023全球人工智能技術(shù)大會”，“就大語言模型、大數(shù)據(jù)、數(shù)字孿生、ChatGPT、人工智能安全、倫理規(guī)范等關(guān)鍵技術(shù)和熱門議題在大會上開展深度探討”[2]。大會雖然并非專門圍繞設(shè)計(jì)問題展開，但毫無疑問，“AI+數(shù)字化”的技術(shù)能力在進(jìn)入任何一個具體場景時，都離不開設(shè)計(jì)力量的介入、融合、鏈接、參與與賦能，讓技術(shù)能力煥發(fā)綜合效益。無獨(dú)有偶，6月9日至10日，“AIGC應(yīng)用大時代開啟與設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)變革”高峰論壇也在北京成功舉辦[3]。

9月2日，“2023人工智能與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”論壇在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院開幕。論壇的主題是“人工智能與設(shè)計(jì)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革和數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，共同探討“在AI技術(shù)及應(yīng)用快速發(fā)展的背景下，如何推動藝術(shù)設(shè)計(jì)、AI技術(shù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)之間的融合協(xié)同，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人工智能高端人才，引領(lǐng)創(chuàng)新合作，賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展”[4]。10月2日，由上海市人民政府主辦，聯(lián)合國教科文組織、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會支持的“2023世界設(shè)計(jì)之都大會”（WDCC2023）在滬落幕，大會發(fā)布了“上海設(shè)計(jì)100+”榜單，“評選吸引了來自中國、美國、法國、意大利、西班牙等18個國家和地區(qū)的2542個優(yōu)秀項(xiàng)目申報(bào)，這些項(xiàng)目描繪了設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)、生活、城市治理的多元圖景”[5]。10月25日，“人工智能與未來設(shè)計(jì)”主題研討會在通州區(qū)張家灣設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)北京未來設(shè)計(jì)園舉行，探討“設(shè)計(jì)如何應(yīng)對人工智能的變革，以及設(shè)計(jì)如何與人工智能相結(jié)合為設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來貢獻(xiàn)”等問題[6]。

12月9日，“首屆人工智能藝術(shù)長江論壇暨中國人工智能藝術(shù)教育協(xié)同創(chuàng)新平臺成立大會”在華中科技大學(xué)舉辦[7]。12月14日，“2023中國設(shè)計(jì)與人工智能良渚峰會”在中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)舉行，會議以“AIGC時代的設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)力”為主題，“中國設(shè)計(jì)與人工智能良渚智庫”同時成立并授牌[1]。12月15日，“2023清華國際藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育大會”在清華大學(xué)開幕，“來自中國、美國、英國、日本、荷蘭等國的40余位專家學(xué)者及全國150余所高校的代表參會，對AI時代下藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展展開跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、綜合性的研討”[2]。12月27日，“CIDW中國智能設(shè)計(jì)周”在北京開幕，設(shè)計(jì)周“在構(gòu)建學(xué)術(shù)共享、未來共創(chuàng)的智能化設(shè)計(jì)生態(tài)理念下，匯集了70余位專家、學(xué)者連續(xù)開展了6場大型學(xué)術(shù)活動，孵化并展示22件青年設(shè)計(jì)師的智能化設(shè)計(jì)作品，成為我國‘智能化設(shè)計(jì)研究’的全新IP”[3]。

此外，國家藝術(shù)基金近年來加大了對美術(shù)、設(shè)計(jì)類人才培訓(xùn)、展覽傳播等項(xiàng)目的資助力度，逐漸成為國家社科基金之外關(guān)注中國藝術(shù)界發(fā)展動態(tài)的另一個風(fēng)向標(biāo)。在國家藝術(shù)基金2023年度資助項(xiàng)目中，可以看到“‘美時美刻’—中國絲路遺產(chǎn)數(shù)字活化科技藝術(shù)巡展”（四川美術(shù)學(xué)院）、“首都紅色歷史文化資源數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新人才培訓(xùn)”（北京工業(yè)大學(xué)）、“智能時代的數(shù)據(jù)可視化藝術(shù)創(chuàng)作型人才培訓(xùn)”（華中師范大學(xué)）、“創(chuàng)新設(shè)計(jì)與知識服務(wù)人才培訓(xùn)”（中央美術(shù)學(xué)院）等多個項(xiàng)目與人工智能、數(shù)字、科技等主題密切相關(guān)。隨著這些項(xiàng)目的陸續(xù)展開，在國家藝術(shù)基金的資助下，一系列高水平智能設(shè)計(jì)與數(shù)字藝術(shù)展覽也得以推出，并培養(yǎng)了大量相關(guān)專業(yè)技術(shù)人才。

縱觀2023年由設(shè)計(jì)界主辦的這些有關(guān)設(shè)計(jì)與人工智能技術(shù)相結(jié)合的會議和活動，可以總結(jié)出兩個主要面向：

第一，重視平臺搭建。隨著設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的深入和設(shè)計(jì)學(xué)作為交叉學(xué)科的合法性得到確認(rèn)，設(shè)計(jì)學(xué)作為一個場域、一個平臺的意識日益深入人心。而人工智能的介入與賦能成為一個重要的契機(jī)，能幫助中國設(shè)計(jì)更好地吸納其他學(xué)科的知識成果，更有效地驅(qū)動多方資源，共同助力推動實(shí)際問題的解決。無論是智庫、協(xié)同創(chuàng)新平臺還是智能設(shè)計(jì)周，都嘗試從不同角度組織和分配資源，促使人才和智識的聚集，并形成更好的分布模式和組織態(tài)勢，為設(shè)計(jì)研究和實(shí)務(wù)的展開打造開放而有效的機(jī)制。

第二，聚焦人才培養(yǎng)。人工智能技術(shù)對設(shè)計(jì)領(lǐng)域的另一個沖擊，體現(xiàn)在對人才的需求層面。2023年，有一句話在網(wǎng)上廣為流傳：“打敗你的不是AI，而是會用AI的人”，這也給新時代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)。人工智能時代需要大量既掌握技術(shù)又兼具審美素養(yǎng)的專業(yè)設(shè)計(jì)人才，從而使人的創(chuàng)造性永遠(yuǎn)成為人工智能的主導(dǎo)。一方面，設(shè)計(jì)師需要全面提升自己的設(shè)計(jì)能力，學(xué)習(xí)新技術(shù)和新的設(shè)計(jì)思路；另一方面，教育界也需要面對可能存在的人工智能技術(shù)對設(shè)計(jì)人才的沖擊問題。設(shè)計(jì)界正在對設(shè)計(jì)師的專業(yè)能力、設(shè)計(jì)教育體系的全面升級、設(shè)計(jì)行業(yè)的自律與規(guī)范、設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)鏈中的定位等關(guān)鍵問題展開系統(tǒng)性的討論和反思，以面向未來的設(shè)計(jì)格局培養(yǎng)具有主體性的創(chuàng)新型人才。

四、有待思考的前沿話題

我們有理由認(rèn)為，隨著生成式人工智能技術(shù)的不斷迭代，以及其在日常生活中的應(yīng)用逐漸廣泛，在未來3至5年的時間內(nèi)，有關(guān)人工智能與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的話題仍將是行業(yè)的熱點(diǎn)。但是，未來的學(xué)術(shù)研究不應(yīng)該僅僅停留在對生成式人工智能的概念普及或者對其效率的簡單宣傳方面，還需要從更深層次開展設(shè)計(jì)與人文、社會科學(xué)的交叉學(xué)科研究，尋求新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，尤其是在中國設(shè)計(jì)學(xué)“三大體系”的構(gòu)建方面，既需要考慮到中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的時代意義，也要充分關(guān)注我國在人工智能等技術(shù)方面的長足進(jìn)展，并進(jìn)行必要的批判和反思，如此才能向世界呈現(xiàn)完整的中國設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系及其對全球設(shè)計(jì)學(xué)的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。在此，從以下四個方面提供一些初步的思考框架。

第一，人工智能何以推動設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)思維升級。數(shù)智技術(shù)正在逐步嵌入設(shè)計(jì)實(shí)踐的每一個具體環(huán)節(jié)，而生成式人工智能的突飛猛進(jìn)，讓技術(shù)介入打破了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和美學(xué)壁壘，使設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)和設(shè)計(jì)研究都產(chǎn)生了更為深入的變革。人機(jī)協(xié)作、智能場景、萬物互聯(lián)等大語境正在逐漸積累層疊，并逐步產(chǎn)生由量變到質(zhì)變的效果。在這樣的背景下，設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法，都毫無疑問會產(chǎn)生新的突破，并實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)全周期、全系統(tǒng)的人機(jī)“共融”。在學(xué)術(shù)界，一門成熟的學(xué)科往往都以建立起本學(xué)科獨(dú)特的研究方法論體系為標(biāo)志，而對于設(shè)計(jì)學(xué)來說長期以來還并未形成自己的方法論體系。眼下，人工智能不僅在工具和方法層面提供幫助，更在底層設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法論等元問題層面提供新的知識結(jié)構(gòu)和觀念啟發(fā)，這是設(shè)計(jì)學(xué)科真正走向獨(dú)立并開展與其他學(xué)科平等對話的一個契機(jī)。

第二，人工智能因何撬動傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)學(xué)科體系。在交叉學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)如火如荼發(fā)展的當(dāng)下，人工智能技術(shù)也成為設(shè)計(jì)學(xué)與工科交叉融合、知識共享、互相賦能的重要橋梁，成為設(shè)計(jì)學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)融合的關(guān)鍵撬動點(diǎn)，并能夠從深層次啟發(fā)和促進(jìn)交叉學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。我國各設(shè)計(jì)院校引入技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)踐開始得較早，例如同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院的“藝術(shù)與人工智能實(shí)驗(yàn)室”等。在不少設(shè)計(jì)院校業(yè)已開辦人工智能設(shè)計(jì)學(xué)院的基礎(chǔ)上，人工智能技術(shù)正在融入設(shè)計(jì)學(xué)科的課程設(shè)計(jì)，并出現(xiàn)較多圍繞這一嘗試展開探索的實(shí)踐案例。設(shè)計(jì)學(xué)界迅速意識到，隨著人工智能技術(shù)對造物行為與活動的深入影響，為設(shè)計(jì)提供智力支持的設(shè)計(jì)專業(yè)教育也將面臨巨變。由此，不少院校已經(jīng)提出并開始實(shí)踐設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科和教學(xué)建設(shè)的新思路。并且，這種學(xué)科體系的更新是全方位的，即不僅僅是學(xué)科目錄中所限定的工學(xué)、藝術(shù)學(xué)兩門學(xué)科的交叉，還應(yīng)該包括社會科學(xué)（經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、營銷學(xué)）等有可能與未來人工智能設(shè)計(jì)發(fā)生交叉的第三方領(lǐng)域。

第三，人工智能如何助力系統(tǒng)設(shè)計(jì)與社會創(chuàng)新設(shè)計(jì)。人工智能與設(shè)計(jì)的結(jié)合還有一個突出特點(diǎn)，就是在服務(wù)領(lǐng)域的迅速擴(kuò)張、設(shè)計(jì)系統(tǒng)性全面提升。作為數(shù)智科技的發(fā)展前沿，人工智能技術(shù)與時下熱門的社會創(chuàng)新設(shè)計(jì)之間，有著天然的聯(lián)系和融合性。一方面，人工智能技術(shù)正在全面嵌入智能化設(shè)計(jì)的全場景和全周期，例如智能產(chǎn)品、智能家居、智能醫(yī)療等領(lǐng)域；另一方面，人工智能技術(shù)正在深度嵌入解決更具系統(tǒng)性、復(fù)雜性的社會問題，例如養(yǎng)老問題、環(huán)保問題、可持續(xù)發(fā)展問題、教育問題、社區(qū)活化問題、遺產(chǎn)保護(hù)問題等。尤其是當(dāng)前，在如何通過人工智能賦能藝術(shù)鄉(xiāng)建的高質(zhì)量發(fā)展問題上，也還需要開展切實(shí)可行的應(yīng)用研究，從而完善新時代中國設(shè)計(jì)藝術(shù)的學(xué)術(shù)體系。因此，未來人工智能與設(shè)計(jì)學(xué)的交叉研究，還需要兼顧基礎(chǔ)理論研究與應(yīng)用研究，讓人工智能技術(shù)真正造福于人類的生產(chǎn)與生活。

第四，人工智能為何需要反思設(shè)計(jì)人文與設(shè)計(jì)倫理問題。正如技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是藝術(shù)哲學(xué)中的永恒命題，自人工智能技術(shù)問世以來，其所帶來的美學(xué)和哲學(xué)問題就開始引發(fā)廣泛討論。而隨著生成式人工智能在全球引發(fā)的技術(shù)革新風(fēng)暴，這一技術(shù)毫無疑問讓設(shè)計(jì)學(xué)與倫理學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的糾纏更為深入，也無疑令更多可能存在的問題進(jìn)一步浮現(xiàn)出來。例如，如何看待和認(rèn)知人工智能時代的設(shè)計(jì)美學(xué)變革；如何警惕人工智能可能形成的“話語霸權(quán)”；如何完善人工智能技術(shù)倫理體系，建立適應(yīng)多元社會、適配多種場域的人工智能管控秩序，為面對并解決智能與設(shè)計(jì)相糾纏的倫理問題營造對話空間，從而防止人工智能的反噬和失控，實(shí)現(xiàn)“善智”和“善治”共存并榮，這些問題已成為學(xué)界討論的另一個熱點(diǎn)和重點(diǎn)，也對現(xiàn)實(shí)中的技術(shù)管控、相關(guān)法律法規(guī)體系的建設(shè)與完善、產(chǎn)業(yè)的自律等方面提出新的要求。

與此同時也應(yīng)該看到，盡管人工智能與設(shè)計(jì)是當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的熱門話題之一，但它畢竟不是當(dāng)前中國設(shè)計(jì)學(xué)“三大體系”建設(shè)的全部內(nèi)容。前輩學(xué)人梁啟超曾有“覺世之文”與“傳世之文”的區(qū)分[1]，眼下關(guān)于人工智能與設(shè)計(jì)的研究，大多屬于“覺世之文”，它們有時代的啟蒙價值，但很難作為學(xué)術(shù)經(jīng)典傳世。這種研究的好處在于能夠在短時間內(nèi)吸引較多的社會關(guān)注、解決技術(shù)難題，但往往也因此“速朽”。然而，建構(gòu)中國設(shè)計(jì)學(xué)的“三大體系”，卻又需要大量準(zhǔn)確而扎實(shí)的基礎(chǔ)研究，并且這個體系要有一定的延續(xù)性，即未來10至20年內(nèi)都要有學(xué)科建設(shè)中的基礎(chǔ)性意義和價值。因此，設(shè)計(jì)研究界的同仁也萬不可“一刀切”似地追趕人工智能的時髦而忽視了更加重要的基礎(chǔ)理論建構(gòu)。一個經(jīng)得起檢驗(yàn)的設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系，一定是建立在全面深入的理論研究與人工智能這樣的前沿性研究綜合對話基礎(chǔ)之上的，僅僅有人工智能設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究則無論如何無法支撐起設(shè)計(jì)學(xué)的學(xué)科大廈。

結(jié)語

多年以后，人工智能也許將無孔不入地滲透到我們的衣食住行之中，就像今天的生活方式和審美范式已經(jīng)被現(xiàn)代主義的機(jī)械大生產(chǎn)所壟斷一樣。到那時，或許討論人工智能與設(shè)計(jì)的話題不會再像今天這樣時髦，但或許也會出現(xiàn)那個時代反思人工智能現(xiàn)代性的“批判學(xué)派”。與歷史上的法蘭克福批判學(xué)派相比，當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)界關(guān)于人工智能倫理、美學(xué)等問題的研究與討論與其說是歷史的重現(xiàn)，不如說是拒絕簡單的批判，而尋找一種與人工智能設(shè)計(jì)的共生之道，即一方面充分享受人工智能給時代帶來的科技便利和商業(yè)紅利，另一方面也時刻提醒自己只有人，而不是機(jī)器、技術(shù)，才是藝術(shù)創(chuàng)造的終極推動力量。我們這番追溯和梳理，是希望在有關(guān)人工智能的技術(shù)研究與人文研究之間找到一個平衡點(diǎn)——既希望及時追蹤和關(guān)注學(xué)術(shù)界乃至整個社會的前沿和潮流，從而體現(xiàn)時代性，也希望對其開展人文的反思和批判，從而更有效地助力中國設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的建構(gòu)。

本文系國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系現(xiàn)狀評估及評價標(biāo)準(zhǔn)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號：23ZD14）階段性成果。

責(zé)任編輯：崔金麗

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[1]" 參見夏曉虹：《覺世與傳世》，東方出版社2019年版。