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肅北傳統舞蹈楊西格在地方文化旅游中的作用與價值

2024-05-31 00:00:00才力孟
旅游縱覽 2024年2期
關鍵詞:內涵旅游內容

摘要:肅北地區多指代我國肅北蒙古族自治縣,隸屬于酒泉市。作為我國西部蒙古族的重要分支,這里的地方民間傳統文化表現形式豐富,例如肅北傳統舞蹈。這一舞蹈形式既保留了傳統蒙古舞的基本特征,又深受宗教習俗影響,舞蹈本身所呈現出的歷史沉淀感與文化內涵都十分豐富。在深入肅北地區以及肅北縣文化館后,了解到了肅北傳統舞蹈節目——《楊西格》的藝術文化表現形式以及深刻內涵,進而深層次思考它與當地地方文化旅游的關聯關系,思考其所體現的重要作用以及價值。

關鍵詞:肅北;傳統舞蹈;地方文化;旅游

中圖分類號:G127文獻標識碼:A

引言

在現代社會發展的今天,地方文化受到了全國甚至全世界的重視。而與地方文化相融合的舞蹈作品,可以直觀地反映出當地的政治、經濟、文化發展狀況,是弘揚當地文化、提升當地知名度的一種重要手段,同時也是促進當地經濟建設與文化發展的重要保證。舞蹈作為人們喜愛的一種藝術表現形式,承載著地域文化的傳承。編導需要把當地的歷史文化習俗等融入題材、人物、環境、編排技法、音樂等舞蹈創作要素,以此來弘揚當地的文化。因此本文重點探究肅北傳統舞蹈楊西格在地方文化旅游中的作用與價值。

一、肅北傳統舞蹈節目——《楊西格》

在肅北蒙古族自治縣,雪山草原上的蒙古人熱情好客,因為他們擁有多彩絢麗的民族風范,擁有歷史悠久的烏蘭牧騎文化傳統。肅北縣烏蘭牧騎成立于20世紀70年代,他們接力了“草原文藝輕騎兵”的文化傳統,在文藝演出中表現突出,例如烏蘭牧騎自編自導的《雪山草原蒙古人》包含了蒙古族長調、呼麥、馬頭琴、舞蹈、歌曲等民族文化藝術形式,充分展現了蒙古族獨特的文化魅力。烏蘭牧騎自成立以來,堅持“全心全意為人民服務”,通過下鄉演出宣傳黨的政策和法律法規,受到廣大牧民群眾的一致好評。

在第四屆中國蒙古舞大賽暨第四屆內蒙古電視舞蹈大賽上,肅北蒙古族自治縣由肅北烏蘭牧騎選送了群舞舞蹈節目——《楊西格》《秀木爾》,這兩個舞蹈節目是從百余個舞蹈作品中脫穎而出的,可以說是“百里挑一”的舞蹈作品。其中,《楊西格》更榮獲了編導金獎和表演金獎。就《楊西格》而言,它的舞蹈編排內容豐富,開始時舞蹈演員邁向舞臺的步伐堅定、穩重且整齊,整個舞蹈氣氛悠揚緩慢,隨后伴隨舞蹈故事情節步入高潮,舞蹈演員開始充滿激情地奔跑,身穿重達10公斤的牦牛毛舞蹈服裝,整個舞蹈表現節奏穩重,顯得大氣磅礴,表現出了西北漢子的豪情壯志,包括對美好生活的積極希望與憧憬。

二、肅北傳統舞蹈——《楊西格》的文化特征表現

《楊西格》是典型的肅北傳統舞蹈,它的文化特征表現鮮明,應該從微觀和宏觀兩大層面來討論其文化特征表現。首先是微觀層面上,《楊西格》繼承了蒙古族舞蹈中的藝術文化內容,其表現內涵豐富,主要根據使用多種舞蹈道具以及其道具特征來提升蒙古舞的道具使用意義以及特征內涵,從而領會舞蹈價值;從宏觀層面來講,其表現出對舞蹈形式更為深入的欣賞與研究,在弘揚我國少數民族文化過程中,對于民族舞蹈文化實現了較好的創新以及推廣。

比如,在舞蹈中出現了大量日常生活類、勞作類內容,比如筷子、燒酒等等,構成了筷子舞、燒酒舞。其中蒙古舞蹈中的筷子舞主要以肩部動作最為常見,所以在《楊西格》舞蹈中有大量男性舞蹈者參與表演,他們的身體形態粗獷但自由靈活,舞蹈的歡快感十足,整體形態上優美而且具有男性體質的矯健,充分地展現了蒙古族人民熱情開朗、歡快豪邁、個性淋漓、豐滿生動的一面。另外,燒酒舞的舞蹈形式內涵也相當豐富。在舞蹈內容中,將擠奶、梳頭、點火、燒酒等勞動過程中的動作組合起來,共同演化形成一套完整的舞蹈形式。

總體來講,《楊西格》所代表的是蒙古族舞蹈中的人文文化精髓,它從宴會上發展而來,目前被廣泛應用于日常生活中。從《楊西格》所表現的內容來看,它源自蒙古族的自娛性舞蹈,目前被搬上舞臺,成為了表演形式舞蹈,這充分證明了《楊西格》所展現的舞蹈藝術文化在肅北當地的地位之高,體現了蒙古人民對于舞蹈的充分熱愛。從另一方面來講,當前我國社會文化正在快速發展進步,這使得人們的精神需求逐漸提升,其中對于生活藝術的表現形式要求越來越高。通過《楊西格》,可以了解到蒙古舞在道具選擇上表現出了更多的選擇性以及可能性,例如在舞蹈中就出現了蒙古族戰袍以及馬鞭等等,既利用不同生活日常物品作為道具,也多方面呈現出了蒙古族的人文特色。

三、肅北傳統舞蹈——《楊西格》在地方文化旅游中的價值作用表現

在深入地思考甘肅肅北傳統舞蹈文化特征表現的過程中,需要結合當地實際的自然生態以及人文環境、人文民俗文化等等展開考量,思考其中的審美情趣變化。基于此,提出更多問題,確保所研究的舞蹈對象有內涵、有價值。在分析肅北傳統舞蹈的內涵時,可以看出其在地方文化旅游產業中也表現出影響深遠的價值作用。例如在諸多地方文化旅游項目中,《楊西格》所帶來的影響價值作用表現突出,它客觀真實地反映出了肅北地區人民歷史、社會、文化以及日常生活的改變與進步。可從以下幾點來分析:

(一)融入古舞遺風旅游項目展現世代相傳文化風采

目前,在肅北蒙古族自治縣地方旅游產業中融入了大量的古舞遺風旅游項目,展現了世代相傳文化風采。甘肅肅北地區的生態環境與歷史發展快速,將傳統舞蹈融入地方文化旅游項目是相當有必要的,這些都體現在各種文化場景中,頗具藝術價值,比如其中有史料記載的就是秦安的《羊皮扇鼓舞》《蠟花舞》《夾板舞》,這些都是明代時期所遺留的舞蹈藝術文化內容,而且都與祭祀活動相關。另外,在肅北蒙古族自治縣中也有多種舞蹈形式呈現在游客面前,例如圍繞《楊西格》改編的《熊舞》《龍舞》《燈舞》等等,它們都源自民間藝人或者普通民眾表演,在呈現地方文化旅游粗獷的自然環境中也呈現了大量的宗教祭祀內涵,使得地方旅游表演機制逐漸豐富[1]。

在肅北蒙古族自治縣中,圍繞《楊西格》舞蹈節目所設計的多種動作在方向性上表現多元,在旅游表演區域中并不固定,給四周觀眾呈獻的表現內涵相當豐富。這些地方旅游文化承載了古代舞蹈的千年文化,在展現民間以及民族舞蹈方式上,都能以村落生態旅游文化節目呈現出來,展現世代相傳的民族文化風采,所以大量古舞遺風旅游項目內容表現豐富,為地方文化旅游項目發展添姿增色。

(二)呈現出樸實厚重、粗獷豪放的地方文化旅游內涵

肅北地區通過《楊西格》呈現出的地方文化旅游內涵,表現為樸實厚重、粗獷豪放。甘肅的民族民間舞蹈都較好融入地方文化旅游體系,發揮了重要的價值與作用。比如,與《楊西格》類似的就包括藝術文化風格表現氣勢磅礴的《太平鼓》、端莊剛健的《攻鼓子》等等,這些舞蹈對于西北男性樸實、渾厚以及粗獷豪放的陽剛美表現非常到位。在地方文化旅游項目中,大量舞蹈節目都能呈現在游客面前,在體現人文文化價值的同時,其豐富的藝術價值也同時被體現出來。

在某些地方旅游文化項目中,所展現的傳統舞蹈內容色彩鮮明而且形象生動。例如《跑黃羊》,它的舞蹈設計風格優美且大方,旅游文化舞蹈特色表現鮮明,主要結合甘肅民間舞蹈來體現諸多體育文化旅游內容以及民族特色。甘肅民間舞蹈非常注重故事內容以及細節,所塑造舞蹈形象鮮明而且生動,在人物性格表現上突出,在模仿動物形象方面也表現尤為逼真。

在地方文化旅游項目中,圍繞《楊西格》所呈現的舞蹈道具內容也表現豐富,許多當地人載歌載舞給游客表演,表現出了不同的生活環境以及情趣意志,其中許多舞蹈內容非常自由活潑、通俗易懂。

(三)體現出地方文化旅游自娛自樂、追求發展創新

肅北蒙古族自治縣在地方文化旅游項目經營中追求自娛自樂和內容豐富,結合這些內容來演繹現代地方文化,對旅游業而言,其旅游項目價值也非常高。進一步發展旅游業,首先要結合當地民間舞蹈的傳承與發展機制來思考并提出問題,確保更多舞蹈內容被靈活地呈現出來,體現舞蹈風格的多元化以及創新性。其次,也需要基于舞蹈中的某些動作、服飾、道具運用的實際情況來思考如何注入更多的新鮮要素,結合這些新鮮要素來深入地開發更多旅游項目。最后,也需要基于地方文化特色內涵來思考旅游發展機制的優化,通過舞蹈來追求文化的發展創新,為地方文化發展創造更大空間與更有利發展條件。

(四)實現文化變遷,展現《楊西格》“舞蹈+旅游文化”魅力

客觀講,《楊西格》的出現實現了肅北蒙古族自治縣文化的有效變遷,展現了“舞蹈+旅游文化”的強大魅力。在甘肅的民族民間舞蹈內涵呈現上,也深深扎根于甘肅各族人民生活中,將各族人民歷史進程、勞動生活、民族信仰以及審美情趣融合起來。《楊西格》的出現,也為地方文化旅游追求民間舞蹈變化、優化審美觀念創造理想條件,甚至構建了精神文化旅游知識體系。在領會自然界所固有的完善、和諧以及美好等諸多性質的基礎上,體現出豐富優越文化內涵。在肅北蒙古族自治縣也展現了民族文化發展機制,其中更借鑒了20世紀50年代的《荷花舞》、70年代的《絲路花雨》等等,這些都引起了國內外的重視。另外,敦煌舞蹈也被引入當地文化旅游項目,基于敦煌文化舞劇大背景來宣傳甘肅以及甘肅文化內涵,其中的促進作用表現非常鮮明。實際上,這些歷史文化變遷是極端復雜的,它們都通過《楊西格》舞蹈節目呈現出來,并提出了諸多問題,例如“地方文化旅游如何變遷?怎樣變遷?為何變遷?”等等,這取決于無數復雜的環境因素。目前,甘肅的民族民間舞蹈還面臨著現代化和經濟發展的沖擊。例如,基于更多文化內容的演繹與研究已經發生變遷,其中的理論研究非常具有價值,而且影響意義十分深遠。但是,其中的某些信息不對稱問題必須予以重視。

當然,在地方文化旅游項目中,也收集了大量與《楊西格》相關的舞蹈影像資料,這一點可以追溯到2005年。基于文化保護優化來建立遺產保護工作機制非常有必要。基于文化工作內容來打造非物質文化遺產名錄,確保名錄內容與論證說明機制有效建立起來,既體現民間文化的重大價值,也希望真實客觀反映某些文藝工作內涵,體現維護民族文脈的美好祝福以及愿望[2]。

四、結語

綜上所述,《楊西格》作為肅北蒙古族自治縣的代表性舞蹈,它所呈現出的舞蹈藝術文化內容頗為豐富,在展現文化內容方面非常到位,同時與地方文化旅游融為一體。展望未來,肅北縣文化館也希望將民間舞蹈對于中外文化藝術交流、民族地方文化旅游項目所產生的影響積極正向表達出來,這些藝術生命力在不斷發展創新過程中,客觀正確地遵循自身特定發展規律。在民族民間舞蹈以及民間藝人的合作過程中,地方文化旅游的文化鏈要素逐漸相互銜接起來。地方政府需要加大經費投入,要結合諸多方面的發展思考提出更多的問題,確保相關研究內容能夠得以豐富。在這一過程中,還要基于文化基礎內涵來尋求更多產業的發展,體現舞蹈文化與旅游文化價值,確保民間舞蹈事業發展進一步優化。

參考文獻

[1]張雪娥,劉仲春.淺析鄉村振興背景下地方舞蹈藝術對文化旅游產業的推進作用[J].參花(下), 2023(9):74-76.

[2]吳紅葉.鄉村振興視野下民間舞蹈與旅游產業融合開發研究[J].產業創新研究,2019(12):59-60.

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