分眾化視域下偉大建黨精神的思想政治教育價值實踐路徑研究

張若男 姜萬蘭 李藍冰

摘 要：從思想政治教育的角度來看，中國共產黨的先驅們在革命斗爭中形成了偉大建黨精神，極大地豐富了新時代思想政治教育方式，延伸并拓展了新時代思想政治教育載體，賦予了新時代思想政治教育嶄新的內容，具有重大的時代價值。運用分眾化理念探索弘揚偉大建黨精神的實踐路徑，是順應時代發展、推動偉大建黨精神教育走深走實的必然和應然之舉。

關鍵詞：偉大建黨精神；分眾化；思想政治教育價值；實現路徑

中圖分類號：D642；G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2024）04-0056-05

2021年，習近平總書記在七一講話中第一次提出了“偉大建黨精神”的命題，并進一步闡釋了其包括的四個方面的內容，即“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”[1]。黨的二十大報告中號召全黨繼續加以弘揚，以偉大建黨精神鼓舞十四億人民團結奮斗。

一、偉大建黨精神的深刻內涵

偉大建黨精神，以其豐富的內涵，嚴密的邏輯，鑄就了中國共產黨人的錚錚鐵骨，展現了中國共產黨崇高的價值追求、一以貫之的奮斗主題、敢為天下先的英雄氣概和無私奉獻的政治品格，為新時代推進偉大事業提供不竭的精神動力和價值引領。弘揚偉大建黨精神，必須深入理解其蘊含的深刻而豐富的內涵。

（一）建黨之源：堅持真理、堅守理想

堅持真理、堅守理想，是中國共產黨人腳踏實地、求真務實品格的生動寫照。中國共產黨人堅持的真理是馬克思主義科學原理，用之指導中國各個時期的生動實踐。新民主主義革命取得最終的勝利、社會主義道路在初步探索中前進，中國特色社會主義成功開創，都是源于馬克思主義真理的指導。堅守理想，意指堅定共產主義理想信念。在一個多世紀的奮斗歷程中，無數革命先驅在具有甜美味道的真理指導下，用生命和鮮血堅守共產主義理想信念。為實現崇高理想，前仆后繼，矢志不移。堅持真理、堅守理想貫穿于黨的百余年奮斗歷程，鑄就了中國共產黨人的精神血脈，深刻詮釋了黨始終能夠經受住任何風險考驗、跨越萬水千山的精神密碼。“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”[2]世紀風雨中，黨領導人民矢志不渝地堅持真理，結合我國基本國情，成功回答時代提出的重大課題，戰勝了前進道路上的風險挑戰，攻克了發展中遇到的艱難險阻，創造了諸多人間奇跡。

（二）立黨之本：踐行初心、擔當使命

踐行初心、擔當使命，是中國共產黨立黨之本，反映了中國共產黨高度負責的強烈責任意識。中國共產黨成立伊始，就肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興[3]的初心和使命。初心回答了“我是誰”的問題，鮮明表達出中國共產黨的歷史責任；使命解答“為了誰”的問題，突出強調黨的實踐任務。百余年來，面對山河破碎、國家四分五裂的局面，革命先驅們為實現民族復興進行了不懈的探索，在俄國十月革命曙光的照耀下，開天辟地，中國共產黨成立了。今天中華大地煥然一新，中國國際地位日益提高，中華民族偉大復興不可逆轉，中國人民過上了小康日子，這些翻天覆地的變化都是依靠黨始終踐行初心使命，團結帶領人民不懈奮斗所取得的偉大成就。回望黨百余年奮斗歷程，“踐行初心、擔當使命”是一條貫穿始終的主線，是共產黨人夙夜為民、鞠躬盡瘁的優秀品質，也是黨能夠愈行愈遠、從勝利走向勝利的根本保證。秉持初心，黨團結帶領人民高質量地完成了社會主義現代化建設“三步走”戰略第二步，兌現了黨向人民向歷史做出的莊嚴承諾。

（三）興黨之魂：不怕犧牲、英勇斗爭

不怕犧牲、英勇斗爭的精神風范，是中國共產黨的興黨之魂。主要表現為在強大的敵人面前，中國共產黨的先驅們毫不畏懼、敢于斗爭、善于斗爭、敢于勝利的頑強意志和優良作風。在數千年的中國歷史中，從來沒有哪一個集團、哪一個政黨能夠像中國共產黨這樣為實現民族復興付出如此之大的犧牲。今天中國共產黨能夠成為世界上最大馬克思主義政黨，就是源于無數優秀共產黨員不怕犧牲、英勇斗爭的大無畏革命精神和頑強斗爭的意志品質。僅在新民主主義革命時期，犧牲留下名字的革命烈士就有370多萬人。在偉大建黨實踐中，中國共產黨的先驅們鍛造出的這種不怕犧牲、英勇斗爭的品質和風骨，穿越世紀風雨，激勵著一代代共產黨人不畏強敵與困境，百折不撓，浴血奮戰，譜寫了輝煌壯麗的宏偉史詩，支撐著黨不斷跨越前進道路上的險峻隘口，帶領中國人民成功走上新民主主義革命勝利之路、艱辛探索社會主義建設道路、成功開創獨具中國特色的社會主義寬廣道路。一個多世紀以來，在黨的領導下，無數革命先烈、英雄人物、勞動模范、時代楷模視死如歸、頑強奮斗、忘我工作，生動地詮釋了共產黨人不怕犧牲、英勇斗爭的崇高氣節。前路漫漫，新征程上，面對風險挑戰，中國共產黨人將繼續弘揚偉大斗爭精神，不斷為人民創造出更加美好的新生活。

（四）強黨之要：對黨忠誠、不負人民

對黨忠誠、不負人民，是共產黨人深厚的革命情懷的生動詮釋，這種高尚的政治品格，是中國共產黨的強黨之要。主要表現為對黨和人民無限忠誠，一以貫之地堅持人民至上價值理念。在偉大建黨實踐中，革命先烈們寧愿犧牲個人的生命，也要保全黨組織不被敵人破壞，堅決捍衛黨的利益，而且在復雜的歷史條件下，在黨的組織建設中，高度重視加強黨的政治建設，不斷錘煉更加堅強有力的馬克思主義政黨、培養出赤膽忠心的好黨員、好干部。百余年來，中國共產黨能夠在白色恐怖中戰勝強大的敵人，是因為我們有萬千無限忠誠的共產黨員，是因為黨時刻與人民生死相依。習近平總書記提醒全黨要清醒認識共產黨人是人民的勤務員的身份，不是官老爺，永遠不要忘記自己的衣食父母。習近平總書記在2021年“七一”講話中高度贊揚了“偉大、光榮、英雄”的中國人民，“人民”一詞高頻出現了86次。一百余年來，黨始終堅持人民至上，站穩人民立場，從人民利益出發，順應人民意愿，時刻牢記宗旨意識，時刻保持熱愛人民、服務人民的初心。

綜上，弘揚偉大建黨精神必須理解好其豐富的內涵，把握好四者的邏輯關系，進而從整體上深刻把握偉大建黨精神的本質，實現“知情義信行”的辯證統一。

二、偉大建黨精神的思想政治教育價值

偉大建黨精神承載著百年大黨獨有的政治品格，蘊含了中國共產黨頑強的意志品質、崇高的信仰追求，在實踐中不斷彰顯新的時代價值，極大地增添了新時代思想政治教育的嶄新內容，延伸并拓展了新時代思想政治教育載體，豐富了其教育方式，具有重要的思想政治教育價值。

（一）增添新時代思想政治教育的嶄新內容

思想政治教育內容不是一成不變的，而是在實踐中不斷得到豐富和發展。偉大建黨精神集中體現了中國共產黨堅定信念、求真務實、英勇斗爭、無私奉獻的敢為天下先的寶貴精神品質，在內容上一以貫之地堅持和發展了馬克思主義，使馬克思主義建黨學說得到了新發展；在政治上反映了中國共產黨人的政治立場、觀點、堅如磐石的政治信念、鮮明的政治立場、明確的政治方向、嚴格的政治紀律和高尚的道德品質以及奮發昂揚的革命斗志，這些無形中高度契合思想政治教育的內容體系。具體而言，首先，“堅持真理，堅守理想”極大地豐富了理想信念教育的內容。老一輩無產階級革命家在血雨腥風、風雨如磐的艱難歲月，之所以能夠將畢生精力奉獻給黨和人民，甚至不惜生命，就是因為他們胸懷馬克思主義信仰；其次，“踐行初心、擔當使命”明確了思想政治教育的要求。黨的初心和使命要求我們必須具備真才實學，不斷增長知識，練就高超本領，勇于擔當作為，以真才實學服務黨和人民，才能更好地為黨和國家做貢獻。再次，作為中國共產黨精神譜系的源頭，偉大建黨精神賦予了思想政治教育以嶄新的內容，是新時代開展愛國主義教育的良好素材，是匯聚海內外中華兒女團結奮斗，實現第二個百年奮斗目標的精神力量的源泉，豐盈了中華民族精神的血脈。最后，鮮明昭示了人民至上的根本價值取向。人民性是馬克思主義的根本立場，中國共產黨的性質和宗旨也鮮明地昭示了這一點，體現了中國共產黨始終堅持人民至上的根本價值取向，具有極強的示范意義和教育價值。

（二）賦予新時代思想政治教育優良載體

與其他載體進行比較，不難發現偉大建黨精神具備多元載體的優勢。偉大建黨精神的重要傳統載體是以文本、圖像、聲音、照片、標語的形式呈現出來的，而其獨特的載體形式則是以紀念碑、紀念館、紀念堂的載體形式展現在世人面前，以更強的代入感增強思想政治教育的實效性，使廣大受眾身臨其境，更加直觀地體驗和理解其精神實質，傳統的說教成分得到有效弱化，更容易讓各類教育對象接受。此外，還可以挖掘老電影等紅色資源、開發新的文創產品等作為常規思想政治教育的重要補充載體形式，為大眾提供迥然不同的教育形式，將模式化的常規教育轉化為日常閑暇體驗，以強化認知欲，拉近教育者與教育內容的距離。尤為重要的是，將偉大建黨精神作為思想政治教育的一種物化載體，使其內容得到固化，讓固化的內容再去潛移默化影響受眾，使其內化于心，外化于行。偉大建黨精神貫通了思想政治教育的目標追求與價值起源，傳承和弘揚紅色文化基因。這些好素材我們要充分用起來，使其不斷增添時代的色彩，為實現民族復興偉業提供精神支持。

（三）拓展新時代思想政治教育有效方式

收獲思想政治教育的良好效果，離不開行之有效的教育方式，以實現事半功倍的目標。偉大建黨精神自身帶有豐富的“敘事”資源這一得天獨厚的優勢，我們可以在教育過程中通過故事嵌入的形式，讓教育內容更加形象生動，更接地氣，使思想政治教育鮮活起來；于無聲處施加教育影響，于潛移默化中擲地有聲，在宣講教育中讓廣大受眾產生共鳴，形成互動——共鳴的教育模式，不斷提升教育實效性。

“目前，思想政治教育領域已經出現了一些重要的新嘗試，例如，把案例教學、情境教學與計算機模擬技術相結合，借助專門研發的軟件系統（軟件系統會提供包括情境創設及變換、角色動畫、角色扮演、情境構造粒子系統、天氣等自然現象模擬及動態渲染、水波等自然運動模擬、交互式教學功能組件設計、網絡通信等核心功能模塊）進行案例情景模擬。”[4]借助虛擬仿真技術，創設不同的主題，讓教育對象去感受。通過使用虛擬仿真技術，讓教育對象在沉浸式體驗中產生更加直觀的視聽效果，使教育方式由傳統的教師講學生聽轉變為“雙向互動”模式。其中特別令人震撼的是借助這種技術很多歷史事件可以進行重演，偉大建黨精神的很多場景都能進行還原，高效解決思想政治教育實驗難的問題，這種實驗型方法能夠收到身臨其境的效果，提升教育對象的思想認同，使偉大建黨精神真正入心入腦入行。還可以通過邀請紅軍老戰士等進學校、進社區、進工廠、進農家小院開展講座，增強受眾對偉大建黨精神的認同。通過觀看相關影片、參觀愛國主義教育基地等形式也是弘揚偉大建黨精神的有效教育方式。在豐富多彩的活動中，提升偉大建黨精神教育實效性，營造先進文化建設的氛圍。

三、弘揚偉大建黨精神思想政治教育價值的實踐路徑

中國共產黨的先驅們在革命斗爭中形成的偉大建黨精神，極大地豐富了思想政治教育內容和教育方式，延伸并拓展了思想政治教育載體，賦予了新時代思想政治教育嶄新的內容，具有重大的時代價值。運用分眾化理念探索弘揚偉大建黨精神的實踐路徑，推動偉大建黨精神教育走深走實，是順應時代發展的必然要求。

（一）偉大建黨精神分眾化教育的必要性

分眾化是傳播學的概念，是由世界著名的未來學家阿爾文·托夫勒于1970年率先提出來的，他認為“受眾并不是同質的孤立個人的集合，而是具備了社會多樣性的人群”[5]。將分眾化的理念應用于偉大建黨精神教育實踐，是新時代增強思想政治教育針對性和實效性的必然要求。

1.受眾對象多元化的客觀要求

分眾化理論的本質是精準分類，在此基礎上分類施策。按照分眾化的要求，偉大建黨精神受眾對象覆蓋了不同類型的群體，在教育過程中，要依據受眾群體的不同特點，有針對性開展教育。采用分眾化的理念對群眾開展教育是中國共產黨的優良傳統。我們黨非常注重在思想政治工作中區分層次，對于不同層次的教育對象確定不同的教育目標，提出不同要求，不能通吃“一鍋飯”。相應地，將普遍性與特殊性結合起來，通過研究受眾特點，精準把握受眾需求。這種以受眾需求為主導的傳播理論與思想政治教育工作的基本原則高度契合，有利于在教育實踐中做到因地制宜、因人施策，有的放矢開展偉大建黨精神教育，同時也與教育學中的因材施教理論高度耦合。

近年來我國網民數量猛增。統計顯示，截至2021年年底，我國網絡覆蓋的民眾數量已經超過了10億。網絡虛擬性特點凸顯了網民的個性，持不同觀點的網民因各自發表意見不同，形成了諸多的圈子或群體，出現了教育受眾多元化的現象。因此，為實現偉大建黨精神教育的良好教育傳播效果，因受眾對象接受特點而改變教育方式方法已經成為必然選項。

2.受眾對象訴求多元化的內在要求

受教育對象社會階層分化的影響，偉大建黨精神的受眾需求也呈現出多元化的差異。由于不同教育對象在社會生活中占有的社會資源不盡相同，各個群體生活水平不同，教育背景不同，受教育程度也有高有低，認知水平上也必然存在一定的差異，導致在偉大建黨精神的教育實踐中，各個層次群體對教育內容、教育方法和教育技術也都有不同的要求。分眾化理念恰到好處地迎合受眾口味，因人而異，通過區分不同對象和群體，有的放矢地解決“講給誰聽”“講什么內容”“說什么話”的問題。同時由于受教育年齡跨度大、工作崗位覆蓋面廣，知識結構和專業技術不同，涉及行業領域不同等，對偉大建黨精神教育的需求迥異。如果不區分教育對象層次，采用“一刀切”的宣講方式，就難以滿足受眾的需求，就不能夠突出理論宣講的針對性，教育效果也會不盡如人意。因此，宣講偉大建黨精神時，要根據不同受教育對象之間存在的差異性和多樣性的訴求，根據他們的特點，在內容和方法上各有側重，才能使偉大建黨精神沁入心脾，推動偉大建黨精神入心入腦。例如，對于知識分子和黨員干部，要強化理論武裝，注重宣傳黨的路線、方針、政策，提高理論認識水平，不斷增強政治覺悟，立場更加堅定；對于廣大青年學子，主要通過思政課堂，通過課堂教學主渠道，有效傳播偉大建黨精神，號召青年學生向革命先輩學習，身體力行偉大建黨精神，于日常生活細微處見精神；對于普通群眾，則把重點放在普及教育上，讓群眾深知今天的美好生活是先輩付出寶貴生命換來的，教育廣大群眾珍惜這來之不易的幸福生活，深刻領悟黨的初心和使命給當代中國帶來的歷史性變革，教育引導他們提高對黨的領導的認識、聽黨話、跟黨走。

在分眾理念指導下開展偉大建黨精神教育，既體現了對教育主體的充分尊重，又注意了個體的差異，具體問題具體分析。因材施教、因人施策，改變了“一刀切”的宣講和教育模式，有利于教育對象更好接受教育內容并實現思想認同和價值認同，有助于增強教育針對性，實現良好的育人效果。

（二）偉大建黨精神分眾化教育的實踐路徑

1.根據受眾需求確定教育內容

發現問題是解決一切問題的關鍵。偉大建黨精神高度契合了馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義承認個體差異是普遍存在的，深入開展偉大建黨精神教育必須堅持以人為本的基本原則。要樹立問題意識，通過多種途徑和多種方法盡可能多地了解受眾的個性，深入分析他們的政治立場，把準思想脈搏，依據受教育程度和認知水平，了解當地的風俗習慣以及受眾的職業等特點，將他們加以細分，知道他們要什么，直面他們的問題和矛盾，以解決實際問題作為宣講和教育的出發點，從而選擇恰當的、富有層次性的教育內容。宣講教育要以馬克思主義為指導，對歷史虛無主義堅決說“不”，避免民族虛無主義趁虛而入。尤其是對青年學生進行宣講和教育時，突出學科理論和素養的培養，站穩無產階級的政治立場，明確其政治方向，堅定其理想信念，砥礪其優秀品格，在實踐中弘揚偉大建黨精神，在學習黨的歷史發展中把握當代青年的責任擔當；對基層黨員干部主要側重總結實踐經驗，充分發揮榜樣的力量，借鑒吸收已經成形的方法，不斷提高治理能力，發揮戰斗堡壘作用；對于普通群眾這一弘揚偉大建黨精神的大多數群體，黨史理論要講一些，黨的方針政策制度要講清楚，確保群眾樂意聽并且聽得懂。

2.選擇多樣性的教育方式方法

“不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓。”[6]將教育對象劃分成不同的群體，在宣講教育活動中從其實際出發，采用不同的教育方法，可以起到事半功倍的作用。因此，在教育中要注意參考受眾的特征，了解他們的偏好，選擇受眾喜聞樂見的方式方法。例如，對于廣大知識分子，他們文化素養較高，自主學習能力比較強，一方面通過理論教育，提高思想覺悟，使其深刻領悟偉大建黨精神的實質，另一方面，鼓勵他們進行自我教育，在此基礎上發揮知識分子宣講員的宣傳作用，對周圍群眾進行普及教育；農民群眾文化水平相對比較低，對偉大建黨精神理論了解不多，日常生活中也較少理論學習，所以要從情感方面出發，多講生動的故事，“半條棉被”就很有代表性，還可以組織其觀電影、電視作品來進行教育；網絡新媒體是不可或缺的教育渠道。可以推送微視頻、微黨課等榜樣示范方法進行，使農民了解黨的方針政策，將弘揚偉大建黨精神與遵守鄉規民約結合起來，加強鄉風文明引領，助推鄉村振興。

3.整合多種教育資源

第一，讓基層領導干部上講臺。領導干部是偉大建黨精神教育的重點，更是先行者。基層領導干部是我黨的先進分子，往往是經過嚴格的程序層層選拔出來的，是經得住考驗的無產階級戰士。他們有著較為扎實的馬克思主義的理論功底，較為牢固的群眾基礎，具有較高的威望，而且立足基層理解社會問題。作為偉大建黨精神宣講員，他們有著得天獨厚的優勢，是不可多得的寶貴的人才，充分發揮他們的宣講作用，有利于提升教育的感染力、影響力，推動教育向縱深發展。這些領導干部應該包括黨政的領導班子成員以及主要負責同志。通過基層領導干部講黨課，將偉大建黨精神教育實踐活動進行拓展，對偉大建黨精神的弘揚和傳播具有重要意義。基層領導干部上講臺、講黨課，可以通過相應的制度支持，鼓勵領導干部將偉大建黨精神講到田間地頭、講到學校課堂上，講到理論大講堂上，講到企業員工中。不同部門領導結合工作實際，以現實問題為切入點，結合自身基層實踐工作，深入研究教育內容，以大歷史觀為指導，把偉大建黨精神與黨史進一步結合起來講，既講黨史，又貫穿理論，爭取達到更好的教育效果。

第二，發揮先進人物示范作用。典型是無聲的力量，也是政治力量。在社會發展中，各行各業的英雄模范人物在不同的歷史時期都起到了模范引領作用。榜樣示范法也是開展思想政治教育的有效方法。偉大建黨精神的教育對象覆蓋面廣，來自各行各業。雖然行業背景不同，但在各領域都涌現出一大批拔尖人才，他們以高超的專業技能與高尚的思想品德受到全社會的尊重，而學校教師等相關教育行業先進人物產生的社會影響力更大。廣大教師更了解各自行業群眾思想特點和訴求，選拔這些行業先進人物宣講，通過定期學習培訓，使其成為深入偉大建黨精神教育的宣講員，有助于提高宣講效果。

此外，還應整合多種教育力量和教育資源，大力弘揚偉大建黨精神。總之，運用分眾化理念探索弘揚偉大建黨精神的實踐路徑，是順應時代發展、推動偉大建黨精神教育走深走實的必然和應然之舉。

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參考文獻：

〔1〕習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（002）.

〔2〕習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（11）.

〔3〕中共中央黨史和文獻研究院.十九大以來重要文獻匯編（中）[M].北京：中央文獻出版社，2021：110.

〔4〕羅石，曾潤梅，劉亞君.思想政治理論課情境教學模擬實驗的探索與實踐[J].思想理論教育導刊，2013（01）：81-85.

〔5〕[美]阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）.未來的沖擊[M].北京：中信出版社，2006.

〔6〕毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1996：139.

（責任編輯 賽漢其其格）

Research on the Value of Practical Path of Ideological and Political Education of the Great Founding Spirit of the Party in the Perspective of Demassification

ZHANG Ruonan1， JIANG Wanlan2， LI Lanbing2

（1.College of Marxism， Guizhou Medical University， Guiyang 550000， China；

2.College of Marxism， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： From the perspective of ideological and political education， the great founding spirit of the Party was formed in the revolutionary struggle by the pioneers of the Communist Party of China， which greatly enriched the methods of ideological and political education in the new era， extended and expanded the carrier of ideological and political education in the new era， and invested ideological and political education in the new era with brand-new content that has significant times value. It is a necessary and inevitable move to explore practical paths and promote the great founding spirit of the Party using the idea of demassification， since it adapts to the development of the times and promotes the education of great founding spirit of the Party to be more in-depth and practical.

Keywords： Great Founding Spirit of the Party； Demassification； Value of Ideological and Political Education； Practical Path

收稿日期：2024-01-11

作者簡介：張若男（1993-），貴州醫科大學馬克思主義學院教師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育；姜萬蘭（1969-），赤峰學院馬克思主義學院教師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

基金項目：2022年度內蒙古自治區高等學校科學研究項目思政專項課題“偉大建黨精神的思想政治教育價值及實現路徑研究”（NJSZZX2215）