以中華美育精神涵養時代新人精神狀態的價值與路徑

摘要：中華美育精神根植于中華優秀傳統文化，具有豐富的內涵，是民族精神和時代精神的生動詮釋，對時代新人精神狀態涵養具有重要的價值。弘揚中華美育精神，以“大人之美”的要求堅定時代新人的理想信念、發揮“以美化人”的功能強化時代新人的價值選擇、以“美美與共”的格局培育時代新人的胸懷品格。新時代實現中華美育精神涵養時代新人精神狀態的育人目標，要加強教育引導，使其內化中華美育精神為心靈追求；促進實踐養成，使其外化中華美育精神為行動自覺；注重風尚塑造為培育時代新人的精神氣質提供有利環境。以此推動青年大學生在審美實踐中持續觀照自身，促進自身精神狀態的完善，為實現中華民族偉大復興的中國夢增添青春力量。

關鍵詞：中華美育精神；時代新人；青年；精神狀態；價值；路徑

中圖分類號：G641" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）03（c）-0061-04

The Value and Path of Cultivating the Spiritual State of New People in the Era with the Spirit of Chinese Aesthetic Education

WEI Guimei， ZHOU Rulong

（School of Marxism， Guangxi Normal University， Guilin Guangxi， 541006， China）

Abstract： The spirit of Chinese aesthetic education is rooted in the excellent traditional culture of China and has rich connotations. It is a vivid interpretation of the national spirit and the spirit of The Times， and is of great value to the cultivation of the spirit of new people in The Times. Carry forward the spirit of Chinese aesthetic education， strengthen the ideals and beliefs of the new era with the requirement of \"adult beauty\"， play the function of \"beautifying people\" to strengthen the value choice of the new era， and cultivate the mind character of the new era with the pattern of \"beauty and sharing\". To realize the goal of cultivating the spirit of new people in the new era， we should strengthen education and guidance， and make them internalize the spirit of Chinese aesthetic education for spiritual pursuit. To promote the practice of cultivating， and make it externalize the Chinese aesthetic education spirit into action consciousness; Paying attention to fashion shaping provides a favorable environment for cultivating the spiritual temperament of new people in The Times， so as to promote young college students to continuously look at themselves in aesthetic practice， promote the improvement of their mental state， and add youth power to realize the Chinese dream of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： Chinese aesthetic education spirit; New generation of the times; Youth; Mental state；Value; Path

習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中寫道：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！盵1]他強調新時代弘揚中華美育精神的最終目的是按照美的規律來塑造人，促進人自由而全面的發展。立足新時代的歷史方位，時代新人成為實現中華民族偉大復興歷史任務的關鍵力量，重視中華美育精神時代意蘊的研究和運用，對時代新人的全面發展具有重要的推動作用。

1 中華美育精神的內涵

中華美育精神植根于中華民族的生存境遇，體現為共同的審美價值體系，具有綿長久遠的生命力，在當前立德樹人工作中具有重要弘揚價值。中華美育精神的內涵在育人實踐中得到豐富發展，其核心內涵具體包括以下三個方面。

1.1 聚焦“以真善為內核、以美為外顯”的人格涵育，體現“大人之美”的要求

中華美育精神總體強調個人內在品格的培育。在中華傳統文化中“大人”是至高人格理想[2]，比起“君子”，“大人”的胸懷、格局和境界更為寬廣、宏大和高遠。孟子所謂“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美”[3]的美育觀點，個體要成為美的人，需要把他所固有的“仁義”等有關“善”的本性貫注整體人格之中，并表現于外在的感性形式。《禮記·大學》中指出了“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”的“成大人”實踐路徑。至近代，王國維則提出，“‘美育’即‘情育’也，不僅能陶冶性情、提升精神境界，還能成為德育、智育之手段，塑造健全人格”[4]，強調了美育在涵育人格中的重要性。可見，培養健全的人格是中華美育精神從古至今體現的共識及追求。通過美育文化的傳輸、美育載體的熏陶、美育實踐的養成，推動個體在過程中審視自身，不斷朝著“大人”的理想目標修行前進，積極展現出“大人”之美的外顯姿態。

1.2 突出審美與藝術在個體成人過程中潛移默化的影響，體現“以美化人”的功能

中華優秀傳統文化的理想人格具有審美性質，強調藝術載體在道德教化中的重要功能。孔子在《論語》中就談及詩、禮和樂在培養人的過程中具有重要作用，“興于詩、立于禮、成于樂”，以詩立志，感發個體樹立向善求仁的志向；以禮規范，審視個體回歸性德；最終音樂的教育熏陶涵養性情，成就自性之德。20世紀初，王國維先生和蔡元培先生提出中華傳統美育內涵的觀點時，認為中華傳統美育作為一種教育方式潛移默化地影響人。人們在感受藝術人文之美、天地自然之美和生活禮俗之美的過程中，感受到生活的趣味、藝術的熏陶，由此不斷提高鑒賞美的水平，逐漸具備創造美的能力，從而提升自身的人文素養，陶養理想的人格。在人們日常生活中，有諸多滋養人們心靈的美育之道。如春節、端午、中秋等傳統節日，具有豐富的文化內涵和深厚的歷史底蘊，人們在參與不同節日民俗活動時能夠真切感受到文化的力量，從而不斷堅定文化自信；與百姓的生活息息相關的民間藝術有著中華民族的智慧和創造力，在人民走近民間藝術時溫潤而持久地傳遞中國人特有的造物審美經驗和民族文化情懷。

1.3 強調個體自身的最高境界是涵養天人之美、通達家國情懷，體現“美美與共”的格局

中華美育將“天人合一”視為最高境界，引領人與社會、人與天地渾然如一。儒家學派對人與自然也有頗多論述，如孟子曰：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣?！盵5] 意指人通過覺悟本性就能夠認識天，此謂“天人合一”。隨歷史發展美育的價值不斷擴大，從個體而家庭、由家庭而社會、由社會而國家，乃至天下，體現出天下大同、家國情懷、休戚與共的傳統文化智慧。古代先賢講的“窮則獨善其身，達則兼善天下”，正是主張完善個人的修養和品德，在功成名就時勇于承擔肩上的社會責任，具備胸懷天下格局。習近平總書記多次強調藝術在人與人交往中的重要價值，“以文化人，更能凝結心靈；以藝通心，更易溝通世界”[6]。在與世界各國進行文化交流時，中華美育精神遵循兼容并包、和而不同的道理，展現出中華民族各美其美、美美與共的胸懷和品格，書寫“天下大同”的新篇章。

2 時代新人的精神狀態

習近平總書記提出的培養“擔當民族復興大任的時代新人”的課題，其新穎之處在于，強調培養時代新人的精神狀態。他明確強調時代新人精神狀態的重要性：“青年一代的理想信念、精神狀態、綜合素質，是一個國家發展活力的重要體現，也是一個國家核心競爭力的重要因素。”[7]在新時代的歷史起點上，時代新人必須具備與時代發展要求相符合的精神狀態。在習近平總書記關于青年成長成才的系列論述中，“堅定者”“奮進者”“開拓者”“奉獻者”“時代弄潮兒”這些形容詞指向的是青年需要具備的精神狀態。今天，中華民族踏上新的歷史征程，改革與發展進入深水區與攻堅區，唯有保持堅定、自信、奮進、擔當的精神狀態，才能在中華民族偉大復興的新征程上堪當大任。

“有了這種精神面貌”才能具有“精神狀態”[8]，精神面貌是精神狀態蘊含的思想觀念的反映，是精神狀態的重要構成。不同時期對精神面貌的強調不同。革命斗爭時期要求具備對革命勝利充滿信心的精神面貌；社會主義建設初期需要團結一致建設新中國的精神面貌；改革開放以來，銳意進取、開拓創新的精神面貌使中華民族闊步走上世界舞臺。中國特色社會主義進入新時代，時代新人更應展現出擔當者、吃苦者、奮斗者的精神面貌，讓青春在強國建設、民族復興的火熱實踐中綻放絢麗之花。

3 以中華美育精神涵養時代新人精神狀態的價值旨歸

3.1 以“大人之美”的要求堅定時代新人的理想信念

擔當民族復興大任的時代新人是體現中華民族文化價值觀，肩負全心全意為人民服務責任的“大人”。弘揚中華美育精神是文化自信教育，中華美育精神產生于優秀傳統文化，并在中國革命實踐和社會主義建設實踐中得到豐富發展。革命戰爭時期中華兒女同仇敵愾、頑強御敵的意志美，社會主義革命與建設時期人民獨立自主、自力更生的魄力美，改革開放以來人民一往無前、革故鼎新的創新美；新時代人民意氣風發，奮勇追夢的自信美……這些“美”都是激勵新時代好青年奮發向上的不竭精神動力。通過弘揚中華美育精神，能夠使青年學生感受一個具體的美麗中國，小到自身美，大到國家美、民族美，幫助青年學生打開自身的胸襟，提高自身的眼界和格局，能以美的眼光丈量自身和社會，由此進一步提升青年學生對中華民族自強不息的認同感，增強對中國共產黨矢志不渝的“為人民謀幸福，為民族謀復興”的初心和使命的崇敬感，從而樹立崇高的理想信念，不斷形成和增強擔當民族復興大任的使命感。

3.2 發揮“以美化人”的功能強化時代新人的價值選擇

“以美化人”是美育獨有的功能。通過實施美育，能夠觸及個體的內在，讓人具有更高遠的精神愉悅，生命因藝術而潤澤，精神因藝術而升華，人生因藝術而完整。中華美育精神注重審美與道德的融合，新時代語境下體現為與社會主義核心價值觀的一致性。青年學生正處于人生成長的“拔節孕穗期”，其世界觀、人生觀、價值觀的培育和塑造工作至關重要。當今社會思潮中，如消費至上、泛娛樂化、精致利己主義等負面價值觀極具誘導性，需加強主流意識形態對新時代青年價值判斷和價值選擇的引導。中華美育精神具有“以美化人”的功能，要充分認識中華美育精神在動員、引領、精神凝聚方面的重要功能，引導青年學生在各種審美實踐活動中正確地欣賞美、認識美、運用美，體驗人生美、人格美。通過美育的教化，促進時代新人形成正確的審美觀，堅守道德底線，正確分辨美丑善惡，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，將自己的成長成才始終置于民族復興、國家富強的大舞臺。

3.3 以“美美與共”的格局培育時代新人的胸懷品格

美的廣泛性奠定了中華傳統美育的社會交往功能，在多民族的交流中，民族文化中的美育精神相互借鑒，把中華民族團結在統一的精神標識上，展現中華兒女“美人之美，美美與共”的胸懷和品格。尊重差異、和而不同的文化交流胸懷是中華文明具有旺盛生命力，得以生生不息的重要原因，與此同時各國特色文化的交流、碰撞和互相借鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。在邁向現代化的歷史進程中，各國交往日益頻繁，文化交流朝著深層次方向發展，生逢其時的時代新人，應以更寬廣的視野和更包容的態度看待世界，以“美美與共”的格局欣賞人類社會不同民族的文明之美。謹記習近平總書記的講話：“一切美好的事物都是相通的?！薄拔覀兗纫尡緡拿鞒錆M勃勃生機，又要為他國文明發展創造條件，讓世界文明百花園群芳競艷”[9]。 在厚植和美文化的基礎上，向世界傳遞出華夏人民的“和美”名片。

4 以中華美育精神涵養時代新人精神狀態的現實路徑

時代新人是中華民族偉大復興之路上的主力軍。運用中華美育精神涵養時代新人精神狀態，首要原則便是堅持立德樹人的宗旨，結合思想政治教育，在育德的過程中育美。用中華美育精神涵養時代青年，不僅要從理論上認識和把握精神，更關鍵的是要思考實踐進路，讓時代新人在把握中華美育精神本質的基礎上，把精神力量轉化為實踐自覺，傳承和發揚好中華美育精神。

4.1 加強教育引導，內化中華美育精神為心靈追求

中華美育精神豐富的內涵為思想政治理論課的建設提供了生動的教學素材。美育的首要特點就是形象性，通過在思想政治教育課堂展示生動的實例和美好的形象打造好“主渠道”，可以從理論上增強青年學生的政治素養，從思想上給青年大學生以精神上的感發和激勵，推動青年大學生立志為提升個人生活而奮斗的同時，樹立更崇高的理想。中華美育精神的情感價值在于中華文明五千年的濃縮；在于近代以來無數前輩為拯救民族危亡，在黑暗中探索，在絕望中追尋，成立新中國的歷程；在于改革開放以來中國共產黨堅定不移開辟和鞏固中國特色社會主義的歷程。結合美育，將中國共產黨的奮斗史以美的方式展現給青年大學生，將中國特色社會主義的精髓以美的方式與青年大學生進行深入對話，在引發情感體驗共鳴的基礎上推動他們堅定中華民族偉大復興的信念?！敖倘讼扔骸?，辦好思想政治理論課的關鍵在教師，要多渠道充實教師力量，提高教師將中華美育精神融入學科教學的能力。開展“課程美育”，讓學生在全體系、多樣化的課程組織和教學中感受語言之美、藝術之美、科學之美、思辨之美。

4.2 促進實踐養成，外化中華美育精神為行動自覺

實踐養成是一種文化實踐，更注重成長過程中的體驗感，具有他育和自育的雙重功能。習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫?！盵10]要將中華美育精神結合生活實際，在闡釋理論性的同時做好現實性的闡釋。首先，開展與思想政治教育課程相關的審美實踐活動。如開展實踐教育活動，組織青年大學生前往當地的愛國主義教育基地、廉潔教育基地等相關教育場地進行實地參觀、調研，觀摩中國共產黨黨史展覽館、中國人民革命軍事博物館等場館，近距離感受一件件具有歷史厚度的實物、一個個令人震撼的革命故事、一段段彌足珍貴的記載，能夠深切感受中國共產黨百年波瀾壯闊的光輝歷史，體悟到當今幸福生活是經過革命先烈披荊斬棘得來的，由此在情感升華中增強自身的政治修養。同時，鼓勵大學生參與志愿服務類活動，增強勞動美。在親身參與實踐的過程中增長智慧，在勞動過程中錘煉意志。如組織學生參與美麗鄉村建設活動、走進基層一線進行實地考察或開展實習等，使學生親身真切感受基層治理模式創新舉措帶來的便捷，領略社會治理現代化的新風采，推動青年大學生在參與基層治理中了解人民，在社會實踐中既“識國情”又“做實事”，用實際行動為基層治理現代化提高“青”能量，在擔當實踐中展現新時代中國青年的新作為。

4.3 注重風尚塑造，培育時代新人的精神氣質

中國戲劇家協會理事穆欣欣在提及美育的價值時，曾談到弘揚美育精神能讓人具備正確的審美能力，這種能力與感受幸福的能力掛鉤。當前在弘揚美育精神方面重點要完善當下的教育機制，讓下一代懂得欣賞美和傳播美，從而增強人生的幸福感。由此可見，弘揚中華美育精神的重要目的之一是推動青年大學生形成正確的審美觀念，提高分辨善惡美丑的能力，形成根正苗紅的精神氣質。只有在美的環境里才會擁有正確的審美觀，因此，塑造一個積極、向上、健康的審美風尚十分關鍵。首先，利用藝術場館等文化設施為中華美育精神提供充分的展示平臺。如充分利用藝術場館美育資源，主要包括音樂廳、美術館、文化館等。加強學校與校外藝術場館的合作，聯合藝術館舉辦高雅藝術進校園主題音樂會、高雅藝術進校園專題講座，美術、書法、音樂等優秀劇目觀摩演出、優秀節目展演和優秀師生作品展等，為學校的藝術教育事業增添助力。同時，學生在制作、參觀、體驗悠揚的樂曲和精美的美術作品的過程中，自身的藝術素養得到提升，對于審美擁有正確的判斷。其次，要注意弘揚富含中華美育精神的校園精神文化。在大學校園文化建設過程中，要積極傳承中華審美的精髓，重建道德、生命和人文的中華風范，以減輕功利主義和世俗化的負面效應。樹立學科融合理念，將中華美育精神培育與日常的愛國主義教育、思想政治教育等教育學科相結合，形成求真、向善、愛美的校園文化。

5 結束語

這是美好的新時代，奏響了創新與繁榮的交響曲；這是復雜的新時代，風險、挑戰和誘惑暗流涌動，青年一代既有大好機遇也面臨巨大挑戰。中華美育精神源遠流長，在民族的發展中，以其強大的生命力和吸引力滋養著中華兒女的精神世界，是青年一代健康成長的重要精神指引。青年一代作為未來國家建設的中堅力量，要以中華美育精神為思想的“熏陶器”，不斷堅定人民立場、增強家國情懷、保持勇于拼搏的精神狀態、樹立國際視野，在新征程的賽道上大有作為。

參考文獻

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[7] 習近平.習近平在中國政法大學考察時的講話[N].人民日報，2017-05-04.

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[9] 習近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：469.

[10]習近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：165.

基金項目：2023年廣西師范大學馬克思主義學院研究生教育創新計劃項目“中華美育精神涵養時代新人精神狀態的路徑研究”（項目編號：MYYJ23S18）階段性成果；廣西師范大學馬克思主義學院 2022年度全面從嚴治黨暨新時代“清廉馬院”建設專項課題“中華傳統廉潔文化涵養時代新人廉潔品質的路徑研究”（項目編號：MYLZ2316）階段性成果。

作者簡介：韋桂梅（2000-），女，廣西百色人，碩士研究生，研究方向：大學生思想政治教育。