紅色文化融入“大思政課”的邏輯理路與實踐進路

摘要：辦好“大思政課”是貫徹落實高校立德樹人的時代要求，是推動高校思政課創新改革的重要舉措。紅色文化已然成為愛國主義教育與革命傳統教育的鮮活教材，不僅是展示中國革命、建設、改革輝煌歷程的窗口，更是展現新時代偉大成就的重要途徑，具有重要的敘事價值、傳承價值與引導價值。厘清紅色文化融入“大思政課”的大小邏輯、內外邏輯、虛實邏輯，進一步深化課程體系建設、創新實踐教育體系、凝聚育人整體合力，推動“大思政課”建設，為新時代高等教育人才培養質量和教學改革持續賦能。

關鍵詞：高校；紅色文化；融入；大思政課；邏輯理路；實踐進路

中圖分類號：G482" " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）03（c）-0146-05

The Logic and Practice Approach of Integrating Red Culture into \"Great Ideological and Political Courses\"

LU Xuan

（School of Marxism， Sichuan Tourism University， Chengdu Sichuan， 610100， China）

Abstract： Conducting the \"Great Ideological and Political Course\" is an important measure to implement the requirements of the times for cultivating moral character and soul in universities， and to promote the innovation and reform of ideological and political courses in universities. Red culture has become a vivid teaching material for patriotic education and revolutionary traditional education. It is not only a window to showcase the glorious history of China's revolution， construction， and reform， but also an important way to showcase the great achievements of the new era. It has important narrative value， inheritance value， and guiding value. This article clarifies the logic of the size， internal and external logic， and virtual and real logic of the integration of red culture into the \"Great Ideological and Political Course\"， and further proposes to deepen the construction of the curriculum system， innovate the practical education system， and gather the overall force of education. It actively promotes the construction of the \"Great Ideological and Political Course\"， aiming to continuously empower the quality of talent cultivation and teaching reform in higher education in the new era， and provide reference for relevant research.

Key words： Universities; Red culture; Integration; Great ideological and political courses; Logical reasoning; Practical approach

2021年3月，習近平總書記首次提出了“大思政課”理念。黨的二十大報告中提出“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人”[1]等重要論述，為新時代思政課教學改革發展指明了方向，提供了根本價值遵循。紅色文化承載著中國共產黨波瀾壯闊的革命歷程、充滿艱辛的奮斗道路和令人感動的英雄事跡，不僅是中國共產黨發展歷程的生動展現，更是中華民族追求民族自由與實現偉大復興的歷史見證。新時代將紅色文化融入高校“大思政課”的建設中，不僅是高校堅守社會主義教育方向、貫徹立德樹人根本任務的內在需求，更是高校傳承紅色基因、賡續紅色血脈的重要途徑。

1 紅色文化的育人價值闡釋

紅色文化是指中國共產黨領導中國人民，在革命戰爭年代的血與火的實踐中，以實現中華民族的獨立和人民的解放為目標，把馬克思主義基本真理和中華優秀傳統文化相結合，經過長期奮斗和歷練所形成的特有精神文化[2]。紅色文化蘊含著豐富而深厚的革命精神和文化內涵，是中國共產黨在特定的時代背景下，面對各種困難挑戰不斷取得新的偉大勝利的寶貴精神力量，具有重要的敘事價值、傳承價值和引領價值。

1.1 紅色文化具有敘事價值

一般來說，紅色文化可被劃分為三個主要層面：物質文化層、制度文化層、精神文化層。物質文化層通常被理解為紅色文化主體在參與革命斗爭、國家建設和社會改革等實踐活動過程中，所展現出的外在、顯性的表現形式。這些表現形式直觀地反映了紅色文化主體的行為、創造和成果，是紅色文化具體、可感的部分。一般以有形的或者實物形態存在，例如文本文獻、場地場所、組織機構、設施設備等。制度文化層紅色文化是主體意識和行為方式的集中反映，包括理論、綱領、路線、方針、政策等一系列規范體系。精神文化層是紅色文化形成過程中具有集中代表性的精神形態，是對中國共產黨領導全國人民在改革、建設過程中所體現的精神風貌的高度凝練，涵蓋了政治信仰、理論知識、價值取向、道德觀念等。習近平總書記強調“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”[3]。紅色文化是中國共產黨歷經百年的生動實踐和持續積淀，是生動鮮活、不可替代的歷史教材。作為精神內核與物質載體的統一體，紅色文化以其特有的方式向我們敘述著紅色政權是怎么來的、新中國是怎樣建立的、今天的幸福生活是怎么來的，成為對當代大學生進行思想政治教育的鮮活教材。為此，利用好紅色文化的敘事價值，講好中國共產黨的故事、講好中國革命的故事、講好革命英雄先烈的故事，引導學生理解我們的定力和底氣之所在、決心和信心之所在，不斷厚植學生的愛國熱情，使其樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀。

1.2 紅色文化具有傳承價值

習近平總書記曾指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。唯有精神上站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”[4]紅色文化作為中國共產黨領導全國人民在革命、建設和改革歷程中共同鑄就的精神財富，是中華民族從站起來、強起來到富起來的內在精神動力之源。在百年的奮斗歷程中，中國共產黨孕育了許多內涵豐富、感人至深的紅色文化精神，如建黨精神、蘇區精神、長征精神、張思德精神、紅巖精神、“兩彈一星”精神、“兩路”精神、抗洪精神、航天精神等。這些革命精神穿越時空，歷久彌新，始終是指引中華民族在偉大復興征程上不斷前行的精神燈塔。新時代，在實現第二個百年奮斗目標的關鍵時刻，廣大青年被賦予了擔當民族復興重任的時代使命，他們應當將紅色基因、紅色血脈、紅色精神傳承下去，作為克服一切困難的力量之源，不斷增強知重負重的歷史主動精神、苦干實干的奮斗進取精神、攻堅克難的擔當亮劍精神。

1.3 紅色文化具有引導價值

習近平總書記提出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要”[5]。隨著我國社會的快速發展和國際交流的日益密切，當前仍面臨著外來不良社會思潮的影響，例如：“憲政民主”“普世價值”“歷史虛無主義”和“新自由主義”等，其影響的受眾呈現出低齡化趨勢。紅色文化有獨特的意識形態特質，以其特殊的人、事、物、魂等為生動載體，起到非常重要的引領功能。將紅色文化融入“大思政課”的建設，能夠進一步引導大學生堅定自己的政治立場與理想信念，有效抵御錯誤社會思潮的影響。

2 紅色文化融入“大思政課”的邏輯理路

“大思政課”是一項系統性工程，涉及的教學范圍廣闊，教學內容龐雜，教學關系復雜。因此，理解把握“大思政課”的核心在于明確教學之間的內在邏輯，協調處理好教學之間的主要矛盾，以此來推動教學取得實效。

2.1 大小邏輯：思政小課堂與社會大課堂相統一

“大思政課”關鍵在于“大”，更加強調的是“大思政”“大課堂”，本質上是通過構建全員、全過程、全方位育人方式，將課內與課外、校內與校外、線下與線上、理論與實踐、歷史與現實等多方主體，多形式、多層面一體推進，從傳統的“思政小課堂”向更加開放、多元的“社會大課堂”轉型升級。實際上，傳統的思政小課堂已難以有效承載新時代思政課的教學實效。思政課不同于其他理論性專業課，難以用定量或定性的固定解答方式回答學生提出的問題，因此，面對學生提出的“是什么”“為什么”“怎么辦”時，思政課教師需與國家、時代等客觀條件相結合，在時代中尋找答案以回答學生的現實之困。此外，隨著中國與世界各國的關系更為密切，互聯網技術飛速發展，人類社會逐漸構成了一個命運共同體，豐富而厚重的紅色文化資源，已然成為凝聚全體中華兒女價值共識的生動載體。因此，思政課不應僅限于課堂內的理論傳授，而應實現理論教學與實踐教學的有機結合。這要求將學生引導至真實的社會環境中，通過實地觀察、深入思考和解決實際問題，使他們在實踐中檢驗和深化理論知識。這一過程不僅有助于將零散、感性的觀點升華為系統、理性的認知，實現從“小課堂”到“大課堂”的跨越，更能有效培養學生運用理論知識指導實踐的能力，實現“思政小課堂”與“社會大課堂”的良性互動。

2.2 主體邏輯：教師主導性與學生主體性相協調

習近平總書記指出：“思政課教學離不開教師的主導，同時要加大對學生認知規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用。”[6]教師與學生角色能否得到充分發揮，是整個教學過程能否成功的關鍵所在。在一般的教學過程中，教師通常居于主導性位置，承擔著設計、組織、協調等方面的職能；學生居于主體性位置，發揮著參與、互動和反饋的功能。教師和學生并不是課堂上分化的兩極，也不是孤立的存在，而是以“教”與“學”的互動為基礎的。教師的主導性重點體現在保障教學內容、維持課堂秩序、把握整體方向等方面，而學生的積極互動是教學成功的關鍵所在，只有學生發揮主體作用，回歸課堂本身，通過教師的引導思考、辨析問題，才能真正達到立德樹人的根本目的。這兩者相互依賴，共同推動著教學的進步。因此，在構建“大思政課”的過程中，我們必須堅持教師主導性與學生主體性的協調統一，明確各自的職責定位，兩者充分參與課程的互動與交流，只有在這樣的師生關系下，“大思政課”才能實現其教育目標，提升教學的質量和實效。

2.3 虛實邏輯：傳統教學模式與虛擬技術相結合

在互聯網時代，學生思想行為和學習特點日新月異，若傳統教育載體與方法不進行創新，思政課便難以對學生產生足夠的吸引力和親和力。因此，“大思政課”必須突破固定教室的限制，善于利用互聯網及其新技術，向更廣闊的可移動空間和虛擬空間延伸，以適應新時代學生的學習需求。新一代信息技術，如大數據、人工智能和虛擬仿真等，正不斷突破地域、時間和空間的界限，使學生得以在任意場合、任何時刻進行學習。這些技術以其獨特的趣味性、時效性和便捷性，贏得了師生們的廣泛喜愛，成為大家喜聞樂見的學習工具。對于“大思政課”而言，課堂教學不僅要承擔傳授理論知識的職責，更應利用新媒體手段進行教學改革與創新，使思政課堂煥發活力。在當前社會，互聯網已深度融入人們的日常生活和思想空間，對于大學生群體而言，網絡更是形影不離。因此，“大思政課”的教育目標不僅在于讓學生“入網”，更在于在互聯網的“繭房效應”下，將主流價值觀精準傳遞至學生的“小空間”，引導他們在虛擬網絡世界中樹立正確的價值導向，做出明智的價值選擇。這才是“大思政課”在虛實結合中把握核心的關鍵所在。

3 紅色文化融入“大思政課”的實踐進路

當前紅色文化融入“大思政課”建設仍存在“遠、散、淺”等現實困境，“遠”體現在紅色文化資源與學生距離之“遠”；“散”體現在紅色文化資源要素之“散”；“淺”體現在當前對紅色文化課程的開發程度之“淺”[7]。遵循前文中所提到的“大思政課”建設的大小邏輯、關系邏輯、虛實邏輯，將紅色文化融入“大思政課”建設，需從優化課程、虛實結合、多維聯動等方面協同發力，以此解決當前紅色文化融入“大思政課”建設的“遠、散、淺”等現實困境。

3.1 優化課程：完善紅色文化融入“大思政課”的教學體系

課程建設是一門學科建設的靈魂，只有課程建設務實厚重、結構明朗、優質高效，才能有效促進“大思政課”的成熟化、系統化、體系化發展。紅色資源為課程建設提供了豐富的案例和素材，正如習近平總書記在湖南考察時指出：“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳。”[8]當前，各高校均將紅色文化融入課程建設中，但融入效果深淺不一，為此，做好課程建設仍需從以下幾個方面重點發力。第一，開發優質資源，做到內容為本。各省市、各地區紅色文化資源形式多樣、內涵豐富，可進一步結合歷史人物、歷史事件、發展史料、校本資源等挖掘、整理教學素材，并將其融入思政課教學過程中，形成系統化、地域化、特色化紅色文化教育資源，真正做到紅色文化進教材、進課堂、進頭腦。第二，深化理論研究，加強學理支撐。紅色文化融入“大思政課”建設仍然處于探索與發展階段，還有許多未知領域仍需深化理論研究、開展實踐探索。思政課教師應當進一步深化對紅色文化的認識理解和系統研究，以更加深刻、科學的理論闡釋為教學提供堅實學理支撐。第三，用好社會“大課堂”，創新實踐教學形式。目前，高校教學實踐教育主要將課程視為教學科目或教學計劃[9]，主要以課堂講授為主，往往忽略了學生的態度、情感、意志等價值性因素，使得大學生在課程學習過程中缺乏情感體驗和價值實踐的機會。為此，應創新實踐教學形式，回歸學生為主體的教學邏輯，通過一系列形式豐富的實踐方式進一步增強思政課的感染力、親和力、吸引力，如參觀紅色文化紀念館，觀看紅色電影、歷史短片，共唱紅色革命歌曲，體驗革命文化活動，共演紅色微電影，培養紅色理論宣講員，鼓勵學生講思政課比賽等活動，借助聲音、文字、音樂及視覺等多種方式，為學生打造一種全新的實踐教學體驗，真正實現在實踐教學中傳道授業、啟智潤心。

3.2 多維聯動：凝聚紅色文化融入“大思政課”育人合力

“大思政課”之“大”，不僅體現在其課堂規模與覆蓋面的廣闊，更在于以系統化、集成化、一體化建設推動思政課改革的深入發展。這一過程中，力求避免資源分布和利用上的零散化、碎片化和不平衡現象，實現教學主體的緊密聯動、課程的協調配合、資源的有效聚集、時空的靈活延展及教學效果的合力提升。當前，基于互聯網、新媒體、大數據等新技術的發展，“大思政課”未來發展更加趨向一個聯動的整體。因此，進一步構建教育資源“共建共享、系統集成、全面覆蓋”的整體格局已是時代現實之需。首先，各高校之間應當形成橫向協同、一體貫通的資源建設模式，共享紅色資源教學案例集、數據庫、多媒體資料包等教學資源，交流互鑒有益的做法經驗。其次，高校與地方之間，應建立協同聯動工作機制，促進資源共建、信息共享，破解紅色資源閑置與教師缺少紅色教育資源的矛盾，將紅色文化優勢轉化為高校“大思政課”資源優勢。最后，需進一步打破資源不匹配之間的壁壘，形成更加公平公正的教育環境。由于各地區紅色文化教育資源分布情況不同，不同地區、學段間課程標準制定過程中獨立進行、缺乏合作，甚至出現脫節的現象。因此，應當進一步推動紅色文化教育課程標準一體化建設，保持紅色文化教育在大中小學間理念、目標、內容等領域的連貫性、銜接性、進階性。

3.3 虛實結合：創新紅色文化融入“大思政課”教學手段

在新媒體時代背景下，知識迭代速度持續加快，傳媒形式日趨多樣化。若不積極地對思想政治教育進行授課模式革新、知識結構優化及課堂內容實時更新，也就更難以發揮思政育人的政治功用[10]。不久的將來，科技與思政的深度融合將成為新時代思政教育體系建設的核心突破點。鑒于此，積極探索并實施“數字+思政”的融合模式，對于推動思政課程體系的創新具有至關重要的戰略意義。

3.3.1 利用虛擬技術

利用虛擬技術的優勢，為思政教育注入新的活力。例如：利用線上數字化博物館、主題性虛擬仿真闖關實驗、紅色劇本殺等形式，將紅色文化資源聚集在一個虛擬的空間內，學生足不出戶，也能走進歷史、了解歷史。學生通過真實參與歷史，與時空進行對話，加深對某一歷史事件的感性認識，真正實現將思政課入腦入心，入魂入行。

3.3.2 運用融媒體平臺

近年來，全國各大高校從“云”課堂出發，探索新媒體技術創新思政課堂新模式，聚焦歷史人物、歷史事件、歷史故事的多媒體呈現，例如：《典籍里的中國》《國家寶藏》《逃出大英博物館》等內容的誕生，不僅引起了學生群體的廣泛興趣，也進一步激發了全體中華兒女的愛國熱潮。為此，“大思政課”改革要進一步運用融媒體平臺，真正讓思政走進學生的內心、大眾的視野。

3.3.3 運用多元藝術沉浸

運用多元藝術沉浸體驗思政。音樂、話劇、舞蹈等藝術形式具有很強的感染力與傳播性。例如，被大眾所熟知的《繡紅旗》《春天的故事》《十送紅軍》等曲目均誕生于某一段特殊歷史背景下，并且流傳至今。因此，思政課教學要注重藝術形式的在地化表達，可自行創作舞臺劇、音樂、舞蹈等，融入自身的領悟和情感，實現跨越時空的精神對話和情感碰撞，強化紅色文化凝心聚力、鑄魂育人的功能。

4 結束語

總而言之，加快實現“大思政課”與紅色文化的高度融合，是提升大學生思想道德素養、傳承紅色基因的重要途徑。當前，如何更好地實現紅色文化融入“大思政課”教學仍然是一個重大課題，我們要結合新的時代條件與特征，創新融入方式，著力將紅色文化根植于大學生的血脈之中，助力培養有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

參考文獻

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[2] 張志強，郝琦.紅色文化融入高校思政課教學的內在邏輯與實踐路徑[J].學校黨建與思想教育，2023（10）：61-63.

[3] “大思政課”我們要善用之（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）[N].人民日報， 2021-03-07（1）.

[4] 習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[N].人民日報，2020-09-09（1）.

[5] 習近平.在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

[6] 習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[M].北京：人民出版社，2020：21.

[7] 馮淑萍.紅色資源融入高校“大思政課”的價值意蘊與實踐進路[J].思想理論教育導刊，2023（7）：110-116.

[8] 用好紅色資源 賡續紅色血脈 努力創造無愧于歷史和人民的新業績[N]．人民日報，2021-10-01（1）.

[9] 鐘啟泉.現代課程論[M].上海：上海教育出版社，2009：230.

[10]李伏清，范佳.“大思政”視域下紅色資源融入思政課的理路與實踐探析[J].紅色文化學刊，2023（3）：95-101，112.

基金項目：2023年度四川旅游學院高等教育人才培養質量和教學改革項目“紅色文化融入‘大思政課’建設的邏輯理路與實踐進路”（項目編號：JG2023021）。

作者簡介：魯宣（1993，10-），女，四川達州人，碩士，助教，研究方向：馬克思主義中國化。