一個時代的女性縮影

【摘要】王琦瑤是王安憶小說《長恨歌》中的主角，是一個獨特的人物，也是20世紀新舊社會更替過程中上海社會的縮影。許多作家喜歡描述老上海，在他們的作品中也有像王琦瑤這樣的人物，但與他們不同的是，王琦瑤作為一個城市的代言人，她的形象是獨一無二的。從表面上看，這是虛榮的，不是沉重的身份，事實上，王琦瑤在人生之路做的每一個決定，都反映了女性意識的覺醒，“長恨”不是她自己的恨，而是環境的另一個原因。本文旨在分析王琦瑤的形象，探討城市人物的閃耀點和城市的映射功能。

【關鍵詞】城市；女性；獨立；生活；映照；思考

【中圖分類號】I207.425 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）09-0023-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.09.007

一、《長恨歌》的寫作特色

《長恨歌》是中國現代文學史上的經典之作，它在人物塑造上具有鮮明的個性、豐富的內心世界、細膩的描寫和獨特的視角等特點，這些特點使得它成為中國現代文學史上的經典之作。

（一）鮮明的人物個性

《長恨歌》中的人物形象豐富多彩，具有鮮明的個性，作者通過對人物的外貌、語言、行為等方面的描寫，塑造了一個個生動的人物形象。這些人物形象既有個性，又有共性，具有很強的代表性和感染力。《長恨歌》中的王琦瑤是一位非常復雜的女性形象。她是上海弄堂里的普通女孩，有著美麗的容貌和聰明的頭腦，但也有著虛榮、自私、軟弱的一面。她一生經歷了多次愛情和婚姻，但最終都以悲劇收場。王琦瑤的性格特點對她的人生有著深遠的影響。她的虛榮和自私使她在愛情和婚姻中不斷地追求物質和地位，最終導致了她的悲劇結局。她的軟弱和缺乏自信使她在面對困難和挫折時常常選擇逃避和妥協，這也使得她的人生充滿了波折和不確定性。

同時，《長恨歌》中的人物內心世界是非常豐富的。作者通過對人物心理的描寫，揭示了人物的情感、思想和性格。作品中的人物形象不僅具有鮮明的個性，而且具有復雜的心理活動，讓讀者能夠深入地了解人物的內心世界。王琦瑤是一個性格堅強、獨立自主、淡定從容的女性形象。她的一生充滿了曲折和變故，但她始終沒有怨天尤人，而是靠自己的力量支撐下來。

（二）獨特的視角

在《長恨歌》這部作品中，作者通過對人物的細節描寫，展現了人物的性格、情感和思想，使得作品中的人物形象具有很強的感染力，讓讀者能夠感受到人物的喜怒哀樂。而且《長恨歌》在人物塑造上采用了獨特的視角，作者通過對人物的內心世界和情感變化的描寫，展現了人物的性格和命運。作品中的人物形象具有很強的代表性和感染力，讓讀者能夠深入地了解人物的內心世界。

《長恨歌》中的人物命運多舛，充滿了悲劇色彩。作者通過對人物命運的描寫，表現了人物在命運面前的無奈和抗爭，強烈地表達了人的命運是無法掌控的這一主題。并且通過對人物的命運和遭遇的描寫，探討了人性、道德、愛情等方面的問題，具有深刻的思想內涵，深刻地反映了中國傳統文化和現代社會的沖突和融合。

同時，整部作品采用了現實主義和浪漫主義相結合的手法，具有濃郁的地方特色和時代氣息。作品的語言優美、流暢，富有詩意和哲理，給人以極大的藝術享受，從而形成了《長恨歌》獨特的藝術風格。

二、王琦瑤的性格分析

（一）王琦瑤性格發展歷程

在《長恨歌》小說中，王琦瑤的性格經歷了一系列的發展和變化。在小說的開頭，王琦瑤還是一個單純的女孩。她渴望成為一名電影明星，并追求自己的夢想。在這期間，她活潑開朗，充滿了對未來的憧憬和向往。

隨著時間的流逝，王琦瑤逐漸意識到自己的夢想難以實現，她開始感到困惑和掙扎。她經歷了幾次情感上的挫折，也開始面對生活的選擇。在這段時間里，她的性格逐漸成熟，開始思考自己的生活和未來。

在小說的后期，王琦瑤已經進入了中年。她經歷了自己生活中的起起落落，并開始變得堅強和自信。她在事業生涯中取得了一些成就，也找到了自己的真愛。與此同時，她的性格更加成熟和穩定，對生活也有了更深刻的認識和理解。

在小說的結尾，王琦瑤進入了老年，失去了愛人和朋友。她開始感到孤獨和無助，在生活中充滿了絕望和無助。她的性格變得抑郁和沮喪，她也失去了對自己生活的信心和熱情。

王琦瑤的人生經歷貫穿整部小說，她的人生經歷映襯了她的性格轉變，從女孩的簡單和夢想，到年輕時的困惑和掙扎，到中年的力量和信心，最后到晚年的孤獨和無助。而這些變化反映了她所處的時代和社會環境的變化，以及她對自己的生活和未來的思考和追求。

（二）王琦瑤的性格特點

王琦瑤作為《長恨歌》中的女主角，是一個具有上海特征的女性形象。首先，王琦瑤是一個堅強、獨立、有追求的女性。她在生活中有自己明確的目標，不斷地學習和提高自己，并在她的事業中取得了巨大的成功。同時，她也注重家庭生活，是一個好妻子和好母親類型的女性。這些特點使她成為小說中具有榜樣力量的女性人物。

在《長恨歌》中，上海風格最可能的表達方式是上海女性。寫關于上海，最好的代表是女性，無論現實是多么不公正，但上海給了她們最好的場所來擴展她們的技能。如果上海的故事也有英雄，那她們就是英雄。王琦瑤是繁華城市上海的代表女性。她是老上海的傳奇，也是云和霧的謠言的縮影。與完全依戀男人的老式女性不同，王琦瑤更像是未來與過去之間的聯系人物，不謙遜但也不傲慢，有強烈自我意識。她的新舊感覺、她的突破感揭開了一個城市的面紗，反映了當時上海的社會生活。

其次，從人物命運的角度來看，王琦瑤在她的生活中經歷了許多挫折和艱辛。她經歷過多種困難，如家庭的變故、愛情的失敗、社會的變遷等重重困難，但她從未放棄對生活的愛和對幸福的追求。她在困難中長大，在磨礪中逐漸變得成熟。可以說，王琦瑤的形象是對老上海作品中女性形象的一個突破。

在20世紀60年代出版的《永遠的尹雪艷》中，尹雪艷是一個滿是灰塵的女人，她依靠男人，與他人調情。在她的生活中，男人來來去去像云。《日出》里的陳白露，在高級公寓里，與平庸、粗俗、下流的人相處、玩耍，在一種宏大、奢華的生活中虛度青春。《傾城之戀》中，白流蘇為了生活，逃離家，為了能有—張長期的飯票，不得不與范柳元耍盡心思，最后一個城市的淪陷幫助了他們。幾千年來，傳統給了男人在經濟方面的絕對優勢，但也創造了無數悲傷的女人。女性在整體上是其他的，但也是不可或缺的一部分。哲學家波伏娃曾經說過：“實際上，女人還不曾用男人的需求——性欲望及其想有后代的欲望，在社會上得到過解放，雖然這種的滿足常使男人依附于女人。”[1]16尹雪艷們利用自己的魅力，為了找到住處，必須奉獻自己的青春，并與男人打交道，可以說是忍羞負重[2]。

王琦瑤與他們不同，她總是有意識地選擇自己的道路，控制著自己的生活，這可以反映出女性意識的覺醒。這種意識從她堅持參加“上海小姐”運動以來就開始了。當時，導演說服王琦瑤退出選舉，說這只是一場關于婦女的大把戲，婦女應該了解婦女解放的真相。但相反，王琦瑤認為，這場運動是婦女解放的標志，給了女性一個獲得地位的機會。這是王琦瑤的獨立思想，她在選舉中大大提高了自己的社會地位，使她的傳奇在接下來的幾十年里傳播。后來，她決定了自己的婚姻，并自愿搬到“愛麗絲公寓”，給自己一個“家”的保證。至少在李主任的事故發生之前，很難說她的選擇是錯誤的。在《傾城之戀》中范柳原對白流蘇說“根本你以為婚姻就是長期的賣淫”[3]，可見白流蘇對范柳原的感情混合利益組成太多，但王琦瑤對李主任是依靠真情，她會因為等待李而流眼淚，與李錯過了一個人不敢出去，這樣的感情如何能說只是“賣淫”呢？后來，王琦瑤選擇在平安里當護士，拒絕別人的介紹，堅持留下康明遜的孩子。嚴家師母對她說：“女人，我們仍然想為一個男人做得好。”王琦瑤卻堅持說：“我想為自己做。”所有這一切都反映了她的獨立性。

王琦瑤雖然在生活上遇到了很多變化，但她并沒有抱怨，而是樸素而自然地依靠自己的力量來支撐自己。波伏娃說過：“女人與其說是天生的，不如說是形成的。”[1]108這清楚地表明，婦女并不是天生的弱勢群體，即使她們后來成為弱勢群體，這也是后天環境的結果。王琦瑤在生活中從來不是弱者，而作者王安憶選擇用男人來突出女性的力量。比如，康明遜在得知王琦瑤懷孕的消息時，沒有勇氣承認，直接選擇逃跑，表現得非常不負責任，而王琦瑤卻獨自承受起了生活的重擔，毫無怨言地生下了薇薇，并獨自撫養她。程先生一直愛著王琦瑤，但在“文化大革命”期間承受不了環境的壓力，選擇結束自己的生命，而王琦瑤則用堅強的意志保護了自己和女兒。作者王安憶不僅同情王琦瑤作為旁觀者的生活經歷，而且在字里行間表現出強烈的女性意識，贊揚王琦瑤、認為王琦瑤超越男性的軟弱、怯懦與平庸[5]。

最后，從文化內涵的角度來看，王琦瑤是上海城市文化的代表。她的形象反映了中西元素的結合，對時尚的追求，注重上海城市文化中的細節等特點。同時，她的命運也反映了上海城市文化在現代化進程中所面臨的困難和挑戰。通過王琦瑤的形象，對上海的城市文化進行了深刻的思考和探討。

此外，王琦瑤的冷靜與上海這座城市形成映照。隨著上海的解放，王琦瑤的生活也落到了谷底，但她并不怨恨，而是以自己的智慧適應了新的生活。這種冷靜樂觀的態度與上海的弄堂文化不可分割。事實上這種平靜從容的女性形象在上海作品已經出現過，這種氣質很像張愛玲筆下的白流蘇，她們遭受命運打擊，卻依然走在前進的路上，并顯示出不屈的生活態度，也由此顯示出了上海這座城市的韌性。王安憶在談到《長恨歌》時說：“我寫了一個女人的命運，但事實上這個女人只是這個城市的代言人。我想寫的是一座城市。”“我直接寫這個城市的故事，但這個女人是這個城市的影子。”正是通過描述王琦瑤的活力，作者講述了上海的堅韌[6]。

同時，王琦瑤也是上海時尚和世俗的影子。王琦瑤一直站在時尚的前沿，對時尚的把握總是得心應手的。王琦瑤的穿著符合潮流，她總是站在時尚的最前沿，把時代遠遠拋在了后面。一件樸素的旗袍也可以是多情的感覺，在日常必需品中，米飯、油、鹽也可以是溫暖和浪漫的。上海人的時尚似乎是整個生活管理的時尚，充滿了時尚的精神。上海也是世俗的，王琦瑤從小就對世俗的世界有通透的了解，她對自己的外表很自信，當她成為學校的名人時，始終保持著冷靜。在競選“上海小姐”時假裝粗心的態度，“她把自己藏于一個防御殼，殼內是自尊”。

雖然《長恨歌》一直是“長恨”，但事實上，對王琦瑤的“恨”并不多[7]。在日常生活中，王琦瑤經常朋友成群，經常參加火爐邊的舞會與朋友聊天，做一桌美味的家常飯，不去理睬外面的是非對錯。社會上的變化并沒有影響到她溫暖的生活。此外，王琦瑤一直對自己在未受削弱的父權社會中的處境有清醒地了解，在狹窄的角落里逐漸創造自己的生活，成為一個只為自己活著的女人。她不會受苦，不會體貼他人，但會善待自己，從某種意義上說，這是一種智慧，也是上海的一種精神。所以，當我們今天回顧王琦瑤時，我們所看到的不僅是她的特殊身份，更是她在當前時代的普遍意義。

三、王琦瑤的人物形象的多重意義

王琦瑤的人物形象具有一定的普遍性和代表性。首先王琦瑤是典型上海弄堂里的女兒，她的命運和選擇深刻地反映了那個時代上海女性的生活狀態和心理狀態。她渴望愛和幸福，但她害怕給予和承擔責任。她的命運和選擇也反映了現代女性對自我意識和自我價值感的追求。

其次，從王琦瑤這個人物身上看到了城市文化與傳統文化的沖突。王琦瑤所處的時代和社會環境，是一個新舊交替、中西元素相結合的時代。她的人物形象也反映了城市文化與傳統文化之間的沖突。她不僅受到城市文化的影響，追求自由和獨立，而且還受到傳統文化的約束，遵循道德和倫理。

再次，王琦瑤的人物形象也反映了個人與社會的關系。王琦瑤是一個具有強烈個性和活力的女性，但她的命運和選擇卻受到社會環境和時間背景的影響，深刻反映了個人與社會之間的相互影響。

四、總結

綜上所述，王琦瑤是一個具有巨大魅力和內涵的女性形象。她的成長過程和命運經歷不僅是她個人的經歷，也是對上海城市文化的深刻反思。《長恨歌》通過王琦瑤的形象，向讀者展示了一個豐富多彩的上海城市文化世界，也傳達了人們對生活和命運的深刻思考。在現代社會中，為了保持獨立的個性，女性需要不斷地學習和提高自己的能力，有自己的事業和追求。與此同時，婦女也應該學會堅持自己的信仰和價值觀，以免容易受到外界的誘惑和干涉的影響。婦女要平衡事業和家庭，要制定合理的計劃，合理安排工作和家庭的時間，不讓工作影響家庭，不要讓家庭影響工作。不僅如此，婦女還可以尋求家庭和朋友的支持和幫助，并分擔家庭和工作的重擔。

參考文獻：

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[4]周鵬.從“主體意識”到“自由女性”——論王安憶文學創作中女性意識的嬗變[D].南昌：南昌大學，2020.

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[9]王靜宇.城市空間下的“王琦瑤們”——淺析《長恨歌》中的女性形象[J].文理導航（上旬），2018（03）：19.

作者簡介：

白晴晴（2004.6-），女，蒙古族，遼寧彰武人，遼寧師范大學文學院在讀學生，研究方向：漢語言文學。