語文教材建設的“變”與“不變”
——讀顧黃初的語文教材思想

潘雨薇

顧黃初是我國著名的語文教育家，他與顧振彪合作撰寫的《語文教材的編制與使用》一書，形成了較為系統的語文教材思想。在緒論中，他提出了編寫的三個原則：其一，對已有實踐經驗作必要的理論闡述；其二，對教材作編制與使用兩方面的解讀；其三，對歷史經驗作滲透性處理而非縱向的敘述[1]。這三條原則在很大程度上概括了此書論述的內容與關注的重點——在回溯歷史、總結經驗的基礎上，將歷史性描述轉化為理論性觀點，進而對中學語文教材的編制與使用作出系統的闡釋。此書用于在職中學語文教師作業務進修，其中，對未來教材建設前景的展望更是使其內容增色不少。

在實際的閱讀過程中，不難感受到書中的觀點與思考：有些仍頗具新意，給人帶來思維的靈光；有些卻略顯陳舊，顯示著時代的局限。當今學界，不乏教育從業者重讀其書其論，或是總結教材編制思想，或是緬懷顧黃初先生，贊美其貢獻之大、精神之可貴。在《語文教材的編制與使用》一書出版近30 年后，除了重溫20 世紀末前輩在語文教材上的開拓外，也需要以更開闊的視野與更靈活的視角，結合另一書《語文課程與語文教材》，從整體上關注教材編制背后的“變”與“不變”，進而探索顧黃初的思想成果中更長久的思考價值。

一、與時俱新的教材觀：從出版背景談起

1996 年1 月，江蘇教育出版社出于為在職的中學語文教師編一套業務進修叢書的目的[2]，出版了《語文教材的編制與使用》（以下稱“第一版”）。2001 年9 月，社會科學文獻出版社出于同樣的目的[3]，出版了《語文課程與語文教材》（以下稱“第二版”）。

對比兩個版本可以發現，后者較前者而言，多出了第一章、第二章、第十章三個章節的內容。而追溯其在五年間內容變化的原因，很容易就能聯想到20 世紀末的語文大論爭。對此三章的內容進行分析，可以發現顧黃初與時俱新的教材編寫觀念：以歷史的視野為前提，以現實的問題為抓手，帶著新奇、敏銳的視角順應時代趨勢。

在第一章“中國現代語文課程發展的脈絡”中，顧黃初針對“為什么教”與“教什么”的基本問題，分別闡述了現代語文課程對教學目標和教學內容的認識之發展演變。總體而言，顧黃初在這章內容中僅作歷史的梳理，而沒有得出觀點定論，但這并不妨礙我們發覺其將梳理課程發展脈絡作為第一章內容的重視。對歷史的回溯實際上是重新審視現實問題的前提。

語文教育大討論中，多方人士指出了語文教育存在的病根是“片面強調工具性”，并提出了一系列包括應試教育、教材編寫在內的語文學科教育存在的不足之處，而這些問題的本質都是對于語文學科性質的認知偏差[4]。顧黃初在第一章開篇所談的“為什么教”與“教什么”的兩個基本問題，背后是人們對語文學科性質認知的發展，由此可體會其用意。第一，新學制語文課標重視語文能力的培養而非語文知識的灌輸。1929 年的《中小學課程暫行標準》將目標中的“能力”發展到了“養成習慣”，顧黃初將此肯定為教育目標接近完善的歷史過程。教育目標的關注點由知識轉向能力再過渡到習慣，自然批判了論爭所討論的現象，從歷史的角度對當時的語文教育側重點進行了否定。第二，“為什么教”與“教什么”的歷史回顧作為對第一版的補充，也是第二版中新增內容的基礎。顧黃初提出，無論是課程改革的趨勢，還是中學語文教材改革的設想，均能看出1923 年《中小學課程標準綱要》的影子與破舊立新的相似筆法。通過肯定《中小學課程標準綱要》在歷史上的里程碑作用，顧黃初一定程度上透露了自身的改革觀念。

在第二章“中國當代語文課程改革的趨勢”中，顧黃初主要提出了對現實的思考。他反思教學改革的困惑與使命，并由已有的理論觀點與實踐經驗總結出語文課程改革的趨勢。在談論現實的困惑時，由于語文教育大討論的契機，他將時間線拉長，總結了從19 世紀50 年代至20 世紀末的現實困惑，且以“統一”的說法表明了折中的態度，試圖解決矛盾雙方的沖突，而非僅僅消除一方以解決問題。在談論歷史的使命時，他結合世紀之交的大背景，敏感地抓住了“素質教育”這一關鍵詞。改革現狀與確立新的觀念是顧黃初在反思總結現實后得出的結論，其對于改革趨勢的分析也全面結合了政治導向、國外經驗、改革實踐經驗、學段特點等因素。從“現有的”“已有的”推出“應有的”“會有的”，顧黃初對現實的把握與吸收呈現出一條值得學習的思維路徑。

在第十章“新世紀語文課程教材建設展望”中，顧黃初對中學語文教材改革的設想建立在繼承民族歷史文化傳統的基礎上，提出要建設具有中國特色的語文課程教材新體系。圍繞這一話題，他進行了三項基礎性工作與一項開拓性工程，對比結合語文傳統經驗與國外母語教材長處，進而對科學化與民族化結合的教材應有的內容提出了要求。繼承民族歷史文化傳統這一前提，實則是顧黃初對當時語文教育問題的反思。王隨仁對大討論出現的學科教育背景進行探析，發現中小學語文教育的嚴重弊端很大程度上是由于中小學語文教育對蘇聯和西方的語文教育樣式進行照搬，盲目拋棄了傳統的漢語文教學經驗，形成了較為極端的知識型教學[5]。顧黃初看到了現象的本質，提出了關鍵性的繼承問題，但卻沒有因此否定或厭惡國外語文教育模式，而是選擇博采眾長，結合國外母語教材的優勢對本國傳統教學進行改善，這種全面的眼光與批判的態度是趨勢總結客觀科學的重要保證。

由此，我們可以總結從顧黃初兩版書的內容對比中所得到的經驗啟示：語文教育大討論是第二版的寫作背景亦是靈感的啟發，顧黃初十分善于從現實中尋找問題與總結經驗，形成一種與時俱新的教材編寫觀念，即根據現實的需要與歷史的回溯，不斷動態地更新和調整語文教材理論體系，而非囿于傳統或是單純地排斥不良因素。這種與時俱新，既是順時，又是應時，更是對時代趨勢的把控和預測，其“變”的背后是“不變”的歷史視野與辯證思維。

二、守正創新的教材論：基于課改與課標的思考

顧黃初與時俱新的教材觀，具體地落實為守正創新的教材論。宏觀的視野需要更加細節的理論闡釋與觀點論述作為支撐，而顧黃初在編寫的這兩版書中，除了表現出其充分的理論闡釋、具有邏輯性的觀點論述與細致的歷史梳理之外，守正創新的特色亦體現在諸多具體論點中。

其守正之處，主要在于顧黃初對前輩們的語文教材建設理論的繼承與發展。顧黃初的語文教材論并非平地起高樓。在緒論中，他便直接點明了對夏丏尊、葉圣陶、朱自清三位前輩歷史經驗的繼承，果斷地判斷出葉、圣、朱三位的思想是語文教材建設史中的一個主流，將其作為自身研究語文教材建設理論的起點[6]。在具體論述中，顧黃初并非一味地恪守和依附過去的理論，而是有所闡發。例如，在繼承葉圣陶的“憑借說”時，他融入了自己的思考，提出語文教材是“特殊憑借物”，除內容本身承載著思想、知識、情感之外，載體亦包含語言材料與表達技巧，具有獨特的教育教學功能[7]。這很好地解釋了歷史上語文教材選文的某些實踐經驗與原則，也豐富了語文教材的教育教學功能，進而為討論語文教科書作為特殊“憑借物”的結構類型提供了支撐。又如，在“從有限向無限延伸——語文課外輔助教材的編制和使用”一節中，顧黃初引用了葉圣陶的主張，要讓學生“讀整本的書”，并由此闡發自身對于語文課外輔助教材的探討，對為中學生編寫的擴展性閱讀教材進行了細致全面的分類[8]。

對比顧黃初在跨世紀之交對改革的設想與新世紀以來的課改與課標內容，可以發現其教材理論建設的創新性與前瞻性。如顧黃初提及的“整本書閱讀”，在《義務教育語文課程標準（2022 年版）》“教材編寫建議”中成了新增的內容有：“要把整本書閱讀作為教材的重要有機組成部分……其他學習任務群閱讀材料的選擇也要適當兼顧整本書?！倍镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017 年版2020 年修訂）》亦把“整本書閱讀與研討”作為18 個學習任務群之首[9]。統編語文教材所要求的《紅樓夢》與《鄉土中國》二書，恰恰符合了顧黃初對擴展性閱讀教材的分類：延伸性、鑒賞性和知識性。其提出的鄉土性的拓展材料則對應《義務教育語文課程標準（2022 年版）》的修改：“教材應具有開放性和選擇性。在合理安排基本課程內容的基礎上，關注不同區域教育實際，給地方、學校和教師留有調整、開發的空間。”這恰恰也是顧黃初對中學語文教材改革的設想：“教材的目標要求應有適當的彈性。……東南西北中，經濟、教育、文化的發展都很不平衡?！盵10]此外，課程改革與教材改革對學習任務群的重視是顧黃初在2001 年前就具有的遠見：“講究教材的生活化。……語文教材的編寫應當盡可能與生活靠攏，特別是在為聽說讀寫訓練設計作業時要盡可能安排一種生活情景……”[11]《義務教育語文課程標準（2022年版）》新增內容對此作出了另一種表述：“要落實學習任務群要求，致力于學生核心素養的整體提升，以學生生活為基礎，以語文實踐活動為主線，創設豐富多樣的學習情境……”[12]通過以上簡單對比可以發現，包括顧黃初在內的一眾前輩，他們所積累的實踐經驗與理論構建，在繼承與發展的代際中保持著創新的活力，深刻而持久地影響著現在的課程與教材改革。

最后，守正與創新平衡的落腳點在于顧黃初堅持本質主義傾向、夯實語文教育本體研究的持續行動中。語文教學規律潛藏在語文本身的規律和人們學習語文的規律中。由顧黃初語文教材理論的編寫實踐可以看到其對語言和語文學方面理論基礎的重視：一方面，他在從舊式選本發展到新式語文教材的過程中尋找歷史規律，總結出語文本體研究的重要性；另一方面，他不斷吸收新的研究成果，并將其作為編制教材的營養物。從顧黃初本身的語文教育思想中，可見其對語文教育本體研究的重視。這種重視反過來影響著顧黃初的語文教材編制。對語言學和文章學基礎的研究，讓其在教材工具性與文學性的統一中尋找到平衡；對文學作品的讀解與指導，幫助其對語文教材中的選文進行多角度的剖視；而高觀點下的基礎知識掌握與對語文生活實踐的重視，使顧黃初在扎實的理論基礎上發展出前瞻眼光[13]。

三、“變”與“不變”的價值所在

張心科曾分享其研究思路：“將關注現實、回溯歷史與預設未來相結合，從而將理論研究與歷史研究結合在一起，或者說是消弭二者之間的界限。”[14]而顧黃初在此書中同樣運用了類似的研究思路與寫作手法——通過對歷史的總結與回顧，結合現實困惑，對自己的理論進行闡發的同時，分析未來的教材建設趨勢并提出設想。這是他在“變”的教材理論體系建構中隱藏著的“不變”的方法論價值。在語文教育問題大討論前后的版本對比中，可以看到顧黃初針對現實困惑作出的“變”，也可以看到他“不變”地從歷史中總結、尋找答案。顧黃初對未來語文教材建設的展望與設想，表現了他繼承與發揚傳統中“不變”的精華，而吸取國外母語教材建設經驗則作為“變”中求進的養料。

語文教育改革的道路漫長且持續，回顧近三十年來的課程改革與調整，可以發現顧黃初在世紀之交所作出的這些設想與展望，有些已經實現了，有些則仍是教育者需要持續推進并且為之努力的方向。在總結顧黃初交織著“變”與“不變”的語文教材建設實踐后，我們也應該反思：近三十年來的語文教育改革相比于三十年前，帶給我們的“變”是什么？這樣的變化是否符合期待？在未來我們又應該遵循著什么樣“不變”的東西？