古詩教學從積累走向習作表達

沙金如 (江蘇省淮安市淮安小學 223002)

古詩是中華文化的瑰寶。當前,古詩教學多停留在理解詩意、體悟情感層面,較為忽視其在提高學生寫作水平方面的重要價值,導致學生學習興趣不太濃,促進寫作表達功能缺失。在一線教學中,教師可從習作表達的角度重構古詩教學,有效激發學生的探究興趣,更好地發揮古詩的教學價值。

一、追根溯源: 學詩與寫詩

“詩言志,歌永言”,詩歌是用來表達人們內心的思想情感的。詩歌本來是不分家的,詩的韻律美充分說明了這一點。古代的啟蒙讀物基本是以韻文形式出現的。現在教材的編寫也是充分注意到了這一點。以統編版一年級上冊課本為例,除古詩,還安排了現代詩歌,對韻歌。可以說,編者充分考慮到了古詩學習的特點。

古人學詩以吟詠體悟為主。吟詠是感受其韻律美,體悟是感悟詩人情感。但這并不是學詩的唯一目的,學詩還為了以詩言志。讀詩是為了學習和模仿,在讀的基礎上,古人更注重寫詩。詩人高興時寫,傷心時寫;相逢時寫,送別時寫。詩能繪景,詩能敘事,詩能抒情;詩中有兒女情長,詩中有家園故土,詩中有國家大義。古代,弟子常在老師的帶領下,游歷賦詩。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”“兩句三年得,一吟雙淚流”,由此可見,詩與生活緊密相連,詩承載著人們的喜怒哀樂。

隨著社會的發展,古詩的教學也在發生著顯著變化。現在的古詩教學,更多是了解作者,理解詩意,體會詩情。現代文的教學強調讀寫結合,古詩的學習亦應如此。文化的傳承,不能僅僅是積累,更應從中汲取寫作的智慧,更好地傳承和發揚中華優秀傳統文化。

二、一脈相通: 古詩與表達

古人學詩,目的在于運用。運用古詩來學習表達,契合了古人學詩的思想,也可更好地挖掘古詩的教學資源,激發學生探究的興趣。

1.古詩是學習表達的寶庫

古詩雖然篇幅短小,但是其所包含的表達技巧卻包羅萬象。從修辭方面來說,常見的比喻、擬人、排比、夸張、借代、對比、設問、反問、對偶在古詩中比比皆是。就拿《詠鵝》來說,詩中的“曲項向天歌”采用了擬人的修辭手法,生動地描繪了鵝仰頭歡叫的情景。“白毛浮綠水,紅掌撥清波”詩人用對偶的手法抓住顏色突出畫面的美感。當中“浮”“撥”相對,生動描繪鵝在水中鳧游的姿態。“白毛”“紅掌”相對,“綠水”“清波”相對:白毛紅掌,清水綠波,相互映襯,美不勝收。從表現手法來看,或渲染烘托;或直抒胸臆,或借景抒情。從表達方式來講,敘事、描寫、抒情、議論在詩中更是舉不勝舉。《詠鵝》這首詩以描寫為主,動靜結合,形、色、聲多角度呈現,表達了詩人對白鵝的喜愛之情。對于小學生來說,謀篇布局是一個難點。古人寫詩分“起、承、轉、合”四步。如果學詩時關注這一點,可以幫助學生更好地理解詩意,讓學生不僅知其然,更知其所以然。在《詠鵝》這首詩中,第一句“鵝、鵝、鵝”緊扣詩題,這是“起”,這與我們寫作指導時告訴學生要點題是一脈相承的;第二句“曲項向天歌”,承上句“鵝”字,引申出“歌”來,展現了鵝向天歡鳴的動人畫面。這是“承”。“白毛浮綠水”詩人筆鋒一轉,由鵝的歡歌轉向其浮于水上的畫面,使人眼前一亮,以綠水更顯鵝之外形之美。這便是“轉”。這是詩人寫作的匠心所在。“紅掌撥清波”這是“合”,扣合“詠鵝”詩題,照應第一句,使全詩渾然一體。

當教學中與寫作相鏈接后,能更好地激發學生探索的欲望,滿足不同層次學生學習的需要。說詩意,悟詩情只是停留在詩人寫了什么,為什么寫的層面上,而怎樣寫才是學詩的關鍵所在。

2.古詩是精彩表達的范例

古人寫詩講究“煉字”“煉句”“煉篇”,其中所蘊含的嚴謹的寫作態度也會對學生起著潛移默化的影響。

煉字,是根據寫作的需要,選擇準確且富有表現力的字詞表情達意。古人寫詩很講究“煉字”,當中流傳著很多生動的故事。王安石寫《泊船瓜洲》,就“春風又綠江南岸”中的“綠”字,他先后換過“到、過、入、滿”等詞,都不滿意,后來無意中看到岸邊盎然的綠色,豁然開朗,最后決定用“綠”字。一個“綠”字生動展現了春風拂過,大地一片綠色的生機勃勃的畫面,更表現了詩人對新法推行的內心活動。關于“煉字”,賈島“推敲”的故事更是傳為美談。“敲”字突出了月夜的寧靜,表明自己是一個有禮貌的人,讀起來也響亮些。兩個故事,一個是詩人反復思考,一個是兩人共同商討,從中可以看出“煉字”是古人寫詩的一種非常好的習慣。在教學中,教師要以“煉字”為突破口,引導學生體會用詞的精妙,學會斟酌字詞。如在教學《暮江吟》時,老師設問:“一道殘陽鋪水中”的“鋪”字能換成“照”字嗎? 通過小組討論,全班交流,學生體會到“鋪”準確地寫出了余暉斜照,江面灑滿陽光的景象。可謂一字傳神。

“煉句”,就是對詩句進行精雕細琢,使之傳神動人。前人論詩有“句乃詩之眼”的說法,要寫好古詩,就不能沒有打動讀者的佳句。如果文天祥的《過零丁洋》中沒有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這樣的名句,就不會成為流傳千古的名篇。提起《望廬山瀑布》,人們肯定會對“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”印象深刻。詩人通過夸張、想象等手法,讓詩句直抵人們的心靈。

自由表達不是無邏輯的表達。寫作文要一環扣一環,語句之間要有一種內在的邏輯性。古詩篇幅不長,但在整體布局上非常講究,就像前面所說的“起承轉合”一樣,有章可循。教師要指導學生學會構思,下筆前要做到“胸有成竹”。

3.古詩是學習表達的寶庫

古詩簡短,朗朗上口,便于反復吟詠體味。即使一時沒有明白,也會有頓悟的一刻。向古詩學習表達的方法比較靈活。根據不同的學段可以分為四個層次:一是了解古詩的寫作方法,領會其是如何表達的;二是在訓練時將古詩中用到的寫作技巧和方法運用到平時的作文當中;三是嘗試在文中模仿創作詩句,以其點綴文章,增添文采;四是嘗試進行詩的創作,可從現代詩入手,逐步過渡到古體詩。向古詩學習表達,不是讓每個學生去寫詩。詩只不過是一個例子。今天學古詩與過去學習古詩的目的應該一脈相承,都要指向寫作。

三、實踐探索: 課標與策略

在研讀新課標時,教師不僅要關注詩歌的教學要求,也要關注閱讀的教學要求,要將兩者結合起來看。如新課標對第三學段閱讀教學要求指出“在閱讀中了解文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領悟文章的基本表達方法”。對表達順序和表達方法的學習提出明確的要求。

1.根據目標定內容

學習寫作不是一蹴而就的,要循序漸進。新課標指出,低年級學生“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美”,對古詩的選擇、學習的目標提出了明確的要求。怎樣與表達進行結合? 請關注要求當中的“想象”,“想象”要通過語言來表達,學生結合詩人的想象進行豐富和拓展,通過表達進行外顯,這一過程就是學表達的過程。“感受語言的優美”則是激發學生的學習興趣,并以此為范例,進行創造性的表達。同時通過反復誦讀,讓學生感受語言的音韻美,培養學生的語感,為語言的運用奠定基礎。如一位老師在教學《詠鵝》時,先通過涂色感受畫面色彩的明麗,再讓學生用自己的話來說一說詩中描繪的畫面,然后讓學生添畫,嘗試用上好看的色彩,再說一說。這樣的處理,讓孩子在操作中體會寫作上的方法:抓住色彩來寫出事物的特點。課后老師布置學生觀察小動物,試著抓住顏色來說一說觀察的對象。這樣的設計既符合教學的年段目標,又與表達進行了有機結合,起到了“潤物細無聲”的教學效果,學生的學習興趣和表達能力也有了顯著提高。

2.循序漸進悟寫法

古詩的教學和現代文閱讀教學一樣,分析教材時要關注其表達上的特點,結合單元教學目標進行學法設計,讓學生在不斷探索中有所發現,感受詩人表達的匠心之處,體驗學習的成就感和滿足感。如六上第17課《古詩三首》共選取了三首古詩《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》。單元的語文要素是抓住關鍵句把握文章的主要觀點。課文中的三首詩都采用了想象的表現手法,讓畫面更加生動形象,更好地抒發了詩人的情感。

如《書湖陰先生壁》的第一句“茅檐長掃凈無苔”,詩人看到的是庭院很干凈,而“長掃”則是詩人由眼前之景所產生的想象,讓表達的內容更加豐富,畫面更加鮮活,更感受到了詩人對湖陰先生的欣賞。同樣下一句中“花木成畦手自栽”中“手自栽”也是起到了異曲同工之妙,詩人勤勞質樸的形象躍然紙上。三四句“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”,詩人將山水想象成人,主動親近湖陰先生,突出其品行之高潔。三四句除了運用了擬人的修辭手法外,還運用了對偶和用典的手法,增強了表達的效果。一位老師在試教這首詩時,先是解釋詩題,然后學生初讀古詩,讀準字音和節奏;再講解詩句的意思;接著交流三四句的修辭手法,最后體會人物形象。這樣的設計,定位在理解詩的內容和人物形象的感悟,學生學習的興趣和積極性不高。經過研討,后來在目標中加入學習想象,化靜為動的寫法,體會用典的妙處。對教學設計進行了如下調整。一是設計了一個主問題:你覺得詩人和湖陰先生之間的關系怎樣? 以大問題統領學生的學習活動,激活學生的思維。根據學生的交流,相機進行點撥。學習第一二句時,通過分辨看到的、想到的,怎么知道的感受兩個友人之間的深厚感情,提煉方法:想象、化靜為動。學習三四句時,讓學生觀察有什么發現,有的學生很快發現詩人同樣采用了化靜為動的方法。接著通過理解詩意,體會擬人手法感受詩人對朋友的仰慕。然后結合課后第二題再讀詩句,學習對偶的修辭手法。補充對偶修辭手法的特點。對偶講求工整,這里的“護田”是一個典故。作者想用這個典故說明什么? 要做到對仗工整的話,想一想下一句哪一處也應該用典。質疑為什么“如今直上銀河去,同到牽牛織女家”只有一處用典。這樣的設計調整,讓學生不僅知道作者要表達什么,更體會到詩人表達的精妙之處。

3.結合寫法巧遷移

有人說,體會古詩的寫法本來就很難,要做到遷移更是難上加難。寫法的遷移運用可分為兩種情況:一是了解這種寫法和作用并能在閱讀中運用,促進學生的閱讀鑒賞能力;二是能借用古詩的寫法提升現代文的寫作能力。如《書湖陰先生壁》,第一句用了想象的手法,化靜為動,突出了人物的特點。在分析第一句的基礎上,學生通過討論交流,能自主鑒賞下面三句中想象方法的運用,說明其已初步掌握了這樣的方法。這是在一首詩中的遷移,還可以補充其他的詩來進行分析。在學完這首詩后,老師安排了練筆,打通現代文寫作與古詩表達之間的壁壘。練習設計是這樣的:“用想象的方法,將下列情境中的句子補充完整,表達自己的情感。坐在餐桌前,望著豐盛的早餐,我仿佛看到了_________________。”這樣的設計在鞏固習得方法的同時,更打通了古詩與現代文寫作之間的隔膜,有利于知識的融會貫通,舉一反三。

4.融入習作添文采

古人寫詩時會引經據典,在積累一定的古詩后,我們也要指導學生在寫作中適當引用。如表達對老師無私奉獻精神的贊美,可以引用李商隱《無題》中的詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;描寫春天的美麗風光,可以引用高鼎的“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春”……另外可以模仿古詩的寫法自創詩句,這樣可以迅速提高學生的煉句水平。特別是開頭、結尾和議論、抒情的關鍵處,適當運用可以令文章大放異彩。

將古詩教學與學生寫作訓練相結合,豐富了課堂學習內容,增添了課堂學習的趣味,充分體現了語文課程標準精神,與古代的詩歌學習一脈相承,對于借鑒古人創作的智慧,提高學生的寫作能力,提升學生的語文素養大有裨益。