社會傳播視域下的中國民族聲樂藝術傳承

宋彩平

摘 要：中國民族聲樂藝術是中國音樂文化的重要組成部分，也是蘊含各地區(qū)、各民族優(yōu)秀文化基因的文化瑰寶。民族聲樂作為一種來源于人民群眾的藝術形式，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)文化特征和內(nèi)涵，有著獨特的藝術魅力。作為民族音樂，其來源于人民群眾，所以更應當走進人民群眾的生活，反映社會生活、地方文化和人民情感，進而影響社會生活，使人民群眾形成對于民族聲樂藝術的認同感。界定民族聲樂藝術的研究范圍，基于民族聲樂藝術的傳承意義，從教育系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、社會人際三個方面來探索民族聲樂藝術的傳承途徑。

關鍵詞：民族聲樂；社會傳播；文化傳承

注：本文系南航金城學院教育教學改革研究項目（一般項目）“新時代背景下大學生美育教育創(chuàng)新模式研究”（Y-34）、江蘇高校哲學社會科學研究一般項目“新時代背景下民辦本科高校美育教育實施路徑策略研究”（2023SJYB0670）研究成果。

一、民族聲樂藝術的研究范圍界定

民族聲樂藝術是我國民族音樂的重要組成部分，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。近代以來，中國民族聲樂的發(fā)展經(jīng)歷了幾個重要的階段：一是民歌、戲曲等聲樂作品的傳唱階段，如郭蘭英、王昆的民族聲樂演唱；二是高等音樂院校的民族聲樂理論體系研究及實踐階段，如以金鐵霖、鄒文琴為代表聲樂教育家的對民族聲樂教學體系的研究；三是近年來，在綜合對比了世界各民族、各地區(qū)聲樂演唱風格，以及進行系統(tǒng)深入整理后的中國聲樂發(fā)展階段。

筆者認為，在當今社會文化、政治、經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下，中國民族聲樂藝術的傳播與發(fā)展應當更具有時代性和先進性。但這并不代表我們要拋棄傳統(tǒng)、放棄特色，而是要在保持傳統(tǒng)文化基因的基礎上，深度發(fā)掘民族聲樂創(chuàng)作技法、演唱技巧、表演模式上的精髓和特征，使核心的文化在聲樂作品的傳播與發(fā)展中代代相傳，更加廣泛地面向社會大眾。本文討論的民族聲樂藝術主要指中國藝術歌曲（古典、現(xiàn)代創(chuàng)作）、民歌、戲曲、民族歌劇聲樂曲目、利用傳統(tǒng)民族音樂特征創(chuàng)作的現(xiàn)代聲樂作品等。社會文化在不斷交融與發(fā)展，中國民族聲樂作為古老而又充滿生機的中國聲音帶著屬于它的文化基因正在走向更加廣闊的天地。近年來，豐富的作品創(chuàng)作技法、演唱方法、演唱風格，使中國民族聲樂作品的創(chuàng)作和演繹呈現(xiàn)出新的面貌，中國民族聲樂藝術獲得蓬勃發(fā)展。

二、民族聲樂藝術的傳承意義

歌聲是人類情感表達的一個重要媒介，它包含著人們對世界的看法、對生活的態(tài)度。由于人們生活的時代、地域，以及文化、習俗、語言等方面的不同，音樂文化也呈現(xiàn)多姿多彩的一面。代表著中國文化審美與文化價值的民族聲樂藝術作為中國文化的組成部分，承擔著重要的文化傳播功能與作用，滿足了人們的精神文化需求，也為人們的社會交往提供了媒介。

首先，民族聲樂藝術中傳統(tǒng)音樂的部分需要傳承。中國民族聲樂藝術蘊含著中華民族優(yōu)秀的文化基因，存續(xù)著歷史中的重要文化信息與民族精神，是中華民族立于世界之林的文化根基。對于歷史上民族聲樂作品面貌的研究、整理與傳唱學習，是了解本民族文化的一個重要途徑與窗口。

其次，民族聲樂藝術在傳承的基礎上做出一些利于傳播的改編與調(diào)整，是符合事物發(fā)展規(guī)律的，也是不可避免的。正是這樣的傳承與革新，才使民族聲樂作品流傳至今。尤其是近年來，隨著文化傳播的范圍更廣、層次更深、頻率更高，多元化的音樂文化也不斷地影響著民族聲樂藝術的發(fā)展，促使民族聲樂藝術做出了許多的創(chuàng)新。這些創(chuàng)新也在傳播的過程中受到人們的篩選和考驗。那些在繼承傳統(tǒng)的基礎上，可以兼顧一定的藝術表現(xiàn)力、體現(xiàn)中國精神的作品，都是受到人們喜愛和廣為傳唱的作品。

最后，民族聲樂藝術的傳承對于人們的社會生活有著積極的影響。民族聲樂作品的傳播，是人際交流的一個縮影，帶給人們以藝術享受。人們或是參與演唱，將其作為抒發(fā)情感的渠道，歌聲即心聲；或是將其作為交流的手段和媒介，進行文化展示與溝通。優(yōu)秀的民族聲樂作品能加深個人的民族認同感，同時向他人介紹本民族的音樂文化。音樂是沒有國界的藝術，讓更多的人認識中國民族聲樂作品，了解中國文化，是中國民族聲樂藝術傳承的重要意義。

三、民族聲樂藝術傳承的途徑

（一）教育系統(tǒng)中的傳承

教育是文化傳承的一個重要陣地，民族聲樂藝術的傳承也在教育系統(tǒng)占有一席之地。一個人從基礎教育階段到高等教育階段，接觸到的音樂文化的層次、內(nèi)容也有著一定的差異。人們從家庭走進課堂，再由課堂走向社會，成為社會中的一員，他所受到的教育決定了他看待事物的方式方法。本節(jié)將從三個層面來探究民族聲樂藝術在教育系統(tǒng)中的傳承。

1.中小學音樂課堂里的民族聲樂藝術傳承

現(xiàn)在，我國各省市使用的中小學音樂教材中都有民族聲樂作品，涉及較多的是民歌、戲曲及改編創(chuàng)作的藝術歌曲。對于學生來說，這是了解我國聲樂作品的一個十分重要的途徑，也是初步建立音樂文化認同和審美趣味的重要階段。值得注意的是，這個傳承路徑對于教師的要求是比較全面的，除了通過播放一定的音像資料或是教師本人演唱示范進行歌唱教學以外，聲樂作品本身包含的文化內(nèi)涵也是傳承的一個重要內(nèi)容。在中小學教育階段，學生一般在出生的地區(qū)進行學習，有許多本土化的聲樂作品走進了課堂，如地方民歌、戲曲。但是這個工作的開展還在比較初級的階段，本土化的教材、師資的培養(yǎng)、推進音樂進課堂的機制都有著很大的探索和改進空間，但是毋庸置疑的是，中小學階段本土化聲樂作品的教學是十分重要的，是民族聲樂藝術傳承的重要渠道。

2.專業(yè)藝術教育里的民族聲樂藝術傳承

作為專業(yè)藝術教育的一個部分，中國民族聲樂藝術是音樂學科所有專業(yè)類別都涉及的，如民族聲樂藝術的收集、演繹、研究、創(chuàng)作、教學等各個方面。高等音樂類藝術院校或者普通高校的音樂專業(yè)也是推動民族聲樂藝術發(fā)展的至關重要的力量。許多專家學者積極地構(gòu)建民族聲樂交流的平臺，推動民族聲樂藝術的教育教學研究。高校專業(yè)藝術人才的培養(yǎng)中也越來越重視民族聲樂，在許多學科中，對于民族聲樂作品有了更為細致的研究。另外，在高校的對外交流活動中，民族聲樂藝術也是一項很重要的內(nèi)容。甚至在一些國際知名的高校交流賽事活動中，中國民族聲樂作品演唱和創(chuàng)作作為一個單獨的賽道出現(xiàn)。這是非常可喜的一種現(xiàn)象，也是中國民族聲樂藝術在傳播過程中的一種成果體現(xiàn)。當然，高校的專業(yè)音樂學習中，學生對于民族聲樂作品的研究也是其傳承過程中很重要的一部分。學生不僅要會演唱與創(chuàng)作，更要知道如何更好地對外展示民族聲樂作品，通過民族聲樂藝術體現(xiàn)中國文化之美。

3.學校美育中的民族聲樂藝術傳承

在學校教育系統(tǒng)下，除了專業(yè)課堂教學以外，美育也是近年來國家十分重視的一個方面。美育作為一種人文素養(yǎng)教育，與專業(yè)的藝術教育雖有著本質(zhì)上的不同，但也有內(nèi)容上的聯(lián)系。除了對音樂專業(yè)的學生進行民族聲樂藝術教育外，更應該面向廣大的其他專業(yè)的學生進行藝術普及與宣傳，讓他們也了解中國民族聲樂作品中的格律美、民俗美、腔韻美，從而使他們產(chǎn)生文化自豪感，自覺進行文化傳承與宣傳。現(xiàn)階段，針對高校普通專業(yè)、中小學開放的美育資源中，民族聲樂藝術的內(nèi)容也很豐富，各地均有高雅藝術進校園、戲曲進校園等活動，甚至有學校建設了非遺項目的美育實踐基地。這為各個階段的學生提供了很好的民族文化傳播土壤，民族聲樂藝術也在這個基礎上得以傳承與廣泛宣傳。

（二）文化系統(tǒng)中的傳承

1.文化機構(gòu)的傳承責任

文化機構(gòu)對于民族聲樂藝術的社會傳承有著重要的責任，如果說教育系統(tǒng)的傳承是面向?qū)W校學生的，那么文化機構(gòu)的傳承渠道是面向大眾的。例如，國家每年都會有各類相關的政策、文件來支持民族藝術的發(fā)展，在國家級的藝術基金、社會科學基金項目中，民族聲樂藝術的相關課題、項目也是層出不窮，支持了民族聲樂藝術的整理、保護、傳播，促進了許多優(yōu)秀的民族歌劇的創(chuàng)作及演出。各個地方的文旅廳、文旅局、文化館等也有各種響應國家政策的舉動，支持藝術院團、民間組織、藝術家、社會藝術機構(gòu)開展活動，搭建各種文化交流的平臺，開拓了民族聲樂藝術的傳播渠道，覆蓋的社會面十分廣泛，上至專業(yè)級高水平層面，下至基礎性的群眾層面。另外，各級文化部門的非遺項目管理與傳承中，很多也涉及民族聲樂藝術。在沒有錄音技術之前，歌聲作為一種看不見摸不著的藝術，只能口口相傳，是非遺項目中很重要的一部分。現(xiàn)在對于這些內(nèi)容的恢復與傳播可依賴于政策給予的各種支持，利用更多新的科技產(chǎn)品，實現(xiàn)更好的效果。各級文化部門還開展了一系列的資源整合，例如，將民族聲樂藝術的比賽和演出錄制成電視節(jié)目、紀錄片等，進行全方位的文化傳播。

文化機構(gòu)對于民族聲樂藝術的傳承，不再局限于政策的扶持和平臺的搭建上，更重要的是對于文化傳承方向的引導和把握。組織有高超藝術水平、有深厚文化內(nèi)涵的學者、專家、藝術家，為民族聲樂藝術發(fā)展掌舵，讓民族聲樂藝術在人們的生活中產(chǎn)生更廣泛、更深遠的影響。

2.社會性專業(yè)及非專業(yè)團體的傳播

在民族聲樂藝術社會文化系統(tǒng)的傳播中，社會性的專業(yè)及非專業(yè)團體也起到了非常大的作用。在社會生活中，熱愛民族藝術的人們組成了各類藝術團體，他們也是民族聲樂藝術傳播的重要力量。專業(yè)團體有組織、有計劃地舉辦一些演出、調(diào)研、音樂會、活動等，為活躍在一線的藝術工作者和藝術愛好者提供了學習、交流環(huán)境。社會性團體有些自發(fā)性和群眾性的特點，這也非常符合民族聲樂藝術從人們生活中來，服務人們生活的精神。民族聲樂藝術不應該只是存在于一部分人的研究中，它不是曲高和寡的藝術形式，它誕生于人民群眾的生活之中，汲取了民族文化的精髓。在人們生活的歌聲中，民族聲樂應該占有一席之地。各級文聯(lián)、音樂家協(xié)會每年都會舉辦專業(yè)性或者群眾性的文藝比賽，如備受矚目的中國音樂金鐘獎等。這些比賽活動不僅是專業(yè)人員的一種交流平臺，還是民族聲樂作品走進人們生活的一個重要窗口。

（三）社會人際交往中的傳承

歌唱是人類的本能，歌聲中傳遞著人們的情感，所以聲樂藝術的傳承，個體之間的歌聲傳遞應該是最基本、最樸實的形式，而且這種傳承方式依賴于人的主觀能動性。民族聲樂藝術是豐富多樣的。在數(shù)字化技術日新月異的今天，現(xiàn)代科技為民族聲樂藝術的人際傳播提供了更多可能性。人們獲取民族聲樂作品的渠道變多了，有關的音頻、視頻資料都可以在互聯(lián)網(wǎng)上自由獲取，進而方便人們進行音樂的創(chuàng)作或者演唱。原本在民間自娛自樂的演唱也可能成為網(wǎng)絡媒體上備受關注的作品。現(xiàn)在各類音樂平臺都有大量由個人完成演唱或者制作的民族聲樂作品。雖然這樣的人際傳承不如教育系統(tǒng)和文化系統(tǒng)傳承那么系統(tǒng)化，但是也有很多案例獲得了社會的廣泛關注，達到了很好的傳承效果。人際傳承是所有傳承中最基礎的，可以大大彌補教育系統(tǒng)和文化系統(tǒng)的傳承空白。在這個層面上，我們可以更加清晰地看到外來音樂文化對于民族聲樂藝術的影響，看到人民群眾對于民族聲樂藝術的創(chuàng)作和演唱呈現(xiàn)出的多樣化特征。這些變化并不一定都是負面的，中國的聲樂藝術要往外傳播，必然要受到傳播環(huán)境的影響，而且在教育系統(tǒng)和文化系統(tǒng)的傳播浸潤下，更加廣泛的群眾具有了傳承與創(chuàng)新的意識，在個體傳播民族聲樂藝術的過程中可以更大限度地保持中國精神和中國特征，從而宣傳中國文化，提升中國文化的影響力。

四、結(jié)語

民族聲樂藝術是中華民族的文化瑰寶，在傳承的過程中我們應該注意它本身的多樣性，以及傳承的層次性和多樣性。無論是專業(yè)的專家、學者、從業(yè)者還是藝術愛好者，都應當有民族文化的傳承意識和創(chuàng)新觀念，讓我國民族聲樂藝術的發(fā)展更加多元化，更加長遠。

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作者單位：

南京航空航天大學金城學院