融媒體視域下旴江醫學特色圖書館設想研究

★ 王蕻博 彭恩勝 吳海波 彭貴珍（江西中醫藥大學 南昌 330004）

習近平在中共中央政治局第十二次集體學習時強調“要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發展”，融媒體是一種新媒體環境，它通過運用互聯網與大數據技術，使信息在不同行業領域資源整合、優勢互補［1］。近年來，“融媒體+圖書館”已是大勢所趨，旴江醫學圖書館要發揮自身優勢，傳承岐黃薪火，在推動中醫藥高質量建設中取得更大發展。

1 主體維度上，深挖旴江流派“元宇宙”傳播

2022年，《中醫藥傳播逐夢元宇宙》的專題報告給中醫藥傳播方式帶來了新的思考，元宇宙彌散的數字世界基本上變成了人們生活娛樂主要方式［2］，旴江醫家在我國醫學史上占有重要地位，對國內外的學術研究頗具影響力。旴江干支流涉及江西省16個縣市，古代醫家1 012人、醫籍703種［3］，兩者的融合能為旴江醫學特色圖書館的建設增添新活力。

1.1 建立融媒體傳播中心，提升旴江醫學引導力

圖書館作為旴江醫學與讀者之間的樞紐，需要建立起強大的融媒體傳播中心，本質上來講，旴江醫學特色圖書館媒體融合中心就是將現代技術作為基礎的一種創新，實現中醫藥文化傳承向縱深方向發展。因此，旴江醫學特色圖書館的融媒體傳播中心應在服務體系建設、內容生產、人才培養上下功夫。在服務建設方面，要確定旴江醫學的服務人群及服務定位，收集民間素材時要保證完整性，確保讀者獲得可靠信息，推廣圖書內容要淺顯易懂，避免華而不實，不能脫離群眾。在內容生產方面，要盡量應用本土資源，最好是能將旴江醫學傳承人、國醫大師請到館內進行講座，定期開展“建昌幫”“樟樹幫”中藥體驗活動，通過各大媒體平臺宣傳，形成“線上線下”聯動。在人才培養方面，要培養了解旴江文化的傳播人才，不僅要懂得中醫理論、旴江文化的相關知識，還要懂得運用媒體平臺成為“旴江文化主播”，在讀者參觀時能以“代言人”形象介紹旴江文化，另外，圖書館應號召更多旴江醫學愛好者，或聯合越來越多的中醫藥高校參與進來，豐富旴江醫學學術成果、提高學術水平，鼓勵人才申報旴江文化宣講員，形成高質量的文化學術成果。

1.2 融合虛擬現實新技術，加強旴江醫學影響力

旴江醫學特色圖書館應融入多平臺、多工具的數字化技術構建，通過探索旴江文化沉浸式體驗，主動開發元宇宙中的應用。圖書館要充分利用好旴江文化長廊，在長廊設置至少兩臺高清觸屏顯示器，一臺屏幕中勻速滾動旴江圖書，電子版封皮、內容要與圖書一致，將旴江名著《婦人大全良方》《壽世保元》《紅爐點雪》等設為首頁推送；另一臺播放旴江醫學史，將旴江名醫陳自明 、危亦林 、龔廷賢 、龔居中的故事循環播放。圖書館還要充分利用好旴江醫學虛擬現實（virtual reality，VR）沉浸式體驗，設置更多虛擬現實游戲如引導讀者足不出戶在旴江流域“采摘”中藥，也可以和旴江名醫“打招呼”，找出他們的古籍作品后填寫作品中缺少的“關鍵詞”，填寫正確后還會進行相應的“獎勵”，用游戲形式的問答將旴江醫學具象化，塑造一個逼真的視覺、觸覺、嗅覺多種感官體驗的旴江醫學虛擬世界，從而使處于虛擬世界中的讀者產生一種身臨其境的感覺。

1.3 演變新媒體矩陣賦能，傳播旴江醫學軟實力

新媒體矩陣視角是把網站、微博、微信、論壇等多個新媒體平臺整合起來，構建協同互動的新媒體群，結合各自的功能和特點，最終達到整合化傳播效果。旴江醫學特色圖書館想要在融媒體中發展，就必須順應互聯網大潮迎接一波“流量”，官網和公眾號是最基礎的推廣平臺，想要旴江醫學“出圈”，必須要根據不同人群制定不同傳播策略。如嗶哩嗶哩平臺側重于專業知識內容，將“旴江醫學特色圖書館講壇”作為獨立IP，匯集旴江醫學專家在臨床中應用旴江中醫思維解決疑難雜癥的病例拍攝成精品課，可以吸引大批中醫藥學者人群；微博側重于權威ID，將旴江醫學特色圖書館進行官方認證推廣賬號，把旴江學派古籍善本掃描后發布到微博中共同探討，可以吸引大批同行專家進行高質量的學術互動；抖音側重于短平快，設置“旴江小寶”動漫人物可以制作成插畫誦讀旴江典籍，在寓教于樂中快速獲得不同人群的關注度。借助融媒體渠道能夠旴江醫學從地方傳播全國，旴江特色圖書館的發展前景更加廣闊。

2 客體維度上，加強旴江文化活態傳承推廣

活態傳承是指在非物質文化遺產生成發展的環境當中進行保護、傳承與發展的傳承方式［4］。旴江醫學特色圖書館應在融媒體中構建中醫藥活態傳承體系，才能更好地助推中醫藥學術現代傳承發展。

2.1 打造“博物館式”圖書館

將老藥工的炮制手藝、江西周邊的民間醫藥軼事，旴江流派的歷史演進過程用文字、音像、視頻等方式記錄詳盡記錄，將圖書館打造成博物館，達到全面保護的目的。如制作旴江醫學圖書館AR軟件，用戶掃描二維碼就可以查找自己想要的信息，一些僅能陳列無法、翻閱的書籍只需要找到展柜上的標識，手機掃描后便可以開啟旴江醫學探索之旅，這種方式可以解決圖書中的文字不好理解，以及圖片失真等問題，掃描后的內容有放大和縮小功能，放大后的圖書依舊清晰，配有更詳實的文字介紹，如藥物的具體形態、針灸穴位不如圖像直觀，圖書館可以進行戴頭盔的VR體驗，讀者身臨其境觀察中藥從生長到炮制到成藥的全部過程，還可以觀察人體穴位和推拿按摩手法，實現掃描后觀看動態視頻等。還可以制作旴江醫學全媒體叢書，2019年10月，新華社推出《中醫文化‘大咖’談》叢書，該書的最大特點是大型全媒體融合報道（視頻書），結合融媒體傳播的新時代特征，掀起中醫文化的“刷屏”之潮。旴江醫學特色圖書館也應該推出自己的“代表作”，以圖書館作為發布者的旴江醫學內容更有權威性和代表性，該視頻書可以分為若干板塊，全面展示旴江醫學的獨特魅力，助推中醫藥走向世界。

2.2 打造“旴江名醫”圖書館

活態傳承的核心是人［5］，無論是旴江名醫還是其傳承弟子，都是圖書館應當重點重視的活態傳承對象。想要讓旴江特色傳承真正“活”起來就要兩手抓，既要重視旴江中醫獨特的診療器物、承載文獻、行醫場所等物質文化，還要重視旴江流派分支、醫學理念、診法療法等非物質文化遺產。其中，以下三點傳承內容極為重要：一是發揚旴江醫德醫風。作為非物質文化遺產，醫德醫風是中醫活態傳承的靈魂，圖書館要盡可能收集旴江名老中醫的特色學術思想，尤其是對疾病的獨特認識以及大量臨床實踐要由專門的館員做好記錄。二是旴江醫學媒體融合“補習班”，圖書館應定期舉辦名旴江中醫經典研習班，采用線上線下結合，可以聯合“慕課堂”進行網絡直播，在講解后通過課堂測試、學后心得、一對一批注等方式與老中醫互動。開設旴江大講堂講座，邀請媒體共同舉辦旴江經典知識競賽，考察從業者的學習能力，同時也能通過媒體平臺吸引更多粉絲，大力發展旴江名醫講解、旴江經典背誦，讓經典文化真正地活學活用。三是互聯網圖書館模擬跟診。傳統的跟師抄方模式，需要學習者有相關專業經歷，且名師帶徒數量有限，很多感興趣的讀者望而卻步，圖書館可以采用高帶寬網絡等信息技術，通過小程序報名讓更多人參與進來，讀者遇到不理解、不明白的問題，可以刷“彈幕”和老師及時互動，通過降低門檻，提供服務的方式為旴江醫學傳承提供更好的技術支持。

2.3 建成“流域地圖”圖書館

旴江流域沿縣人民在勞動生活中，積累了豐富的養生知識和求醫問藥之道［6］。圖書館應制作一幅旴江流域地圖，將散落在民間的醫藥術語、生活習俗收集起來，制作成旴江民俗文化，彰顯豐富的地方醫學文化內涵。如制作多媒體幻燈片，以聲控或指控的形式觸發講解“開關”，如點擊圖片中的旴江流域南城縣麻姑山區，就會彈出麻姑茶圖片，并配語音：“百年神仙果，不如一盞茶。麻姑茶是江西十大名茶之一，茶葉有止渴利尿、消熱解毒等功效。”再如點擊圖片中的江西撫州，就會跳出撫州《上梁彩詞》［7］。來表達傳統風俗儀式中具有祝福和贊美意義的吉祥話。將活態傳承融入到旴江流域是對民族個性、民族風俗的最佳展現形式，旴江醫學特色圖書館應將“活態”以地方文化的生命力表現出來，“流域地圖”能更好地將旴江醫學的辨證思維、傳統技藝展現出來，更有利于完善中醫藥學術傳承體系的發展。

3 介體維度上，整合旴江古籍數字化交互平臺

交互數字平臺（IDB）是一套為滿足群體及時、互動溝通與現場決策等需求的平臺，中醫藥古籍是中華民族幾千年來防病治病的經驗結晶，應對古籍中蘊含的大量隱藏信息進行深度開發和加工［8］，提高古籍數字化整體水平并非一朝一夕，要想達到真正的交互性，應拓寬省與省、國家與國家、各行業之間的中醫藥古籍交流，需要從排版、檢索、翻譯三方面入手。

3.1 彌補平臺排版的不足

目前，旴江醫學古籍主要來源于江西中醫藥大學古籍數字化服務平臺、《瀚堂典藏》醫藥類古籍平臺、雕龍中日古籍全文資料庫、弘文古籍數據庫等平臺，這些平臺排版都是以傳統影印為主，而大數據的平臺整合要做到圖文關聯。圖文關聯是將文本對應放在與之相匹配的圖像之下,并建立索引關系,實現圖文對照［9］。圖書館在解決該問題時要有“水平性”和“美觀性”。“水平性”是指聘請專家，修復部分損壞的古籍，辨別墨跡不清晰的內容，考證有爭議的書名。“美觀性”指的是在網絡展示中，圖文應是頁對頁、列對列，不能運用計算機一鍵排版，應該用人工整理排版，古籍再版時，根據原貌加入插圖，突出地方特色來吸引更多讀者。

3.2 設置特色檢索方式

旴江醫學古籍中含有大量古今異義的文字，在輸入生僻字時應能同時檢索出正確讀音及解釋，在輸入段落語句時，能檢索出段落出處、詞語的解釋以及整段的翻譯，針對以上問題，古籍漢字圖像檢索是更為有效的工具［10］。因此，應將檢索方式細分為目錄檢索、內容檢索、圖像檢索、生僻字體檢索、段落檢索等更多高級檢索方式。如館藏江西地方古籍中含有贛州方言、客家方言還應設置地方話檢索，可以準確詳盡地標注注釋解析，方便其他省份學習交流，推動地方文化宣傳。只有綜合運用自然語言處理技術和語義網技術，中醫藥古籍交互平臺才能進行更深層次的挖掘，最終形成各類醫學產品輔助醫療人員科研及應用。

3.3 精準翻譯跨文化傳播

旴江古籍地方話非常多，對國內外讀者研讀都會造成一定困難，利用融媒體技術可以有效改變這一問題，翻譯時在地方話位置詳細標注地方話讀音，普通話讀音，中文含義，英文釋義，內容越詳盡越好。值得注意的是，中醫藥古籍不可以按照字面翻譯，如旴江醫學代表人物龔廷賢的《魯府禁方》，在書名翻譯時不能看到“禁”字就翻譯為“禁止”的意思，其本意為秘方的意思，再如唐代詩人張籍的《答鄱陽客藥名詩》表達了與鄱陽郡（今江西省）友人的深厚友誼，全詩為：江皋歲暮相逢地，黃葉霜前半夏枝。子夜飲食向松桂，心中萬事喜君知。本詩不僅完整地表達夜深時與朋友吟詩作對的歡愉景象，還用標點符號巧妙地隔開了地黃、半夏、梔子、桂心等。中藥名稱，增添了趣味性且朗朗上口。恰當準確地翻譯出中醫古籍的特色，是融媒體傳播的重要意義，以此達到中醫藥文化交互的目的。

4 環體維度上，營造“紅醫精神”文化傳播氛圍

融媒體傳播離不開社會文化氛圍，旴江醫學特色圖書館的發展離不開黨的領導。“紅醫精神”是政治堅定、救死扶傷、埋頭苦干、技術優良的中國特色醫療精神［11］，旴江醫學無論是在診療思維、醫德醫品方面都高度契合“紅醫精神”宗旨，圖書館要秉承優良傳統服務群眾、推廣好書，利用融媒體現代傳播手段傳遞民族醫療精神文化。

4.1 堅定中國特色社會主義道路自信

對中國特色社會主義道路的自信，能夠解決圖書館發展的根本問題，它能系統地指出旴江醫學特色圖書館為何發展、如何發展、更好發展的明確道路。在外部宣傳方面，圖書館可以通過開設旴江醫學聯合思想政治課程、線上旴江文史館設置紅色文化知識競猜、重大節日時張貼“紅醫精神”橫幅及標語，提升人們對紅色文化的重視程度和認識層次，在旴江醫學學習中弘揚紅色文化。在內部提升方面，圖書館的文化傳播隊伍，不僅要具備旴江醫學知識，還要能融入到中國特色社會主義理論實踐中，人員要從政治背景、 政治素養、 傳授能力等維度對人才進行綜合篩選，互聯網的飛速發展能夠帶來巨大的流量、可觀的收入，杰出的館員極有可能成為“大V”“網紅”，與此同時，種種誘惑也會隨之而來，需要注意的是，堅守民族醫藥文化傳播的社會責任感極為重要，政治素養過硬的館員能傳遞社會正能量，不會被拜金主義或極端個人主義的服飾，以為人民服務的誠懇態度，打動更多熱愛旴江醫學的讀者。

4.2 堅定中醫藥文化自信

“中醫藥是中華民族的瑰寶，一定要保護好、發掘好、發展好、傳承好。”地方醫學流派是中醫學術重要組成部分，旴江醫學在中國醫學發展歷程和中醫學對外傳播上占據著重要地位［12］。圖書館要自覺肩負起中醫藥文化傳播的主動性，以人民健康為重、以中醫藥文化傳播為本，面對中醫“污名化”“鬼神化”的內容應保持清醒頭腦，厘清思維邏輯。要將旴江文化領悟透，主動學習醫古文知識，整理好學派典籍，名醫醫傳，對讀者的傳播方案和館內改造建議給予高度重視。積極響應黨的號召，努力做好融媒體環境建設，在傳播過程中做到不回避矛盾，不掩蓋問題，將中醫藥文化理論自信深入到旴江醫學特色圖書館建設之中。

4.3 堅定媒體監管制度自信

旴江醫學特色圖書館要創新構建新媒體監管體系，要運用先進的網絡技術， 建立健全新媒體信息審查體系，用技術手段提高信息的自動過濾能力［14］。圖書館的權威性是旴江醫學特色發展的“生命線”，要讓“底線”成為“防線”。新媒體必須嚴格遵守國家法律法規和圖書館規章制度，堅持國家管理、分級負責和“誰主辦、誰主管、誰負責”的原則進行管理，建立完善的管理制度和運行機制，包括建立責任體系、落實工作隊伍、完善發布審核機制等。當前互聯網發展迅速、發表言論能夠匿名、發表觀點不受拘束，圖書館館員要確保自己傳播內容的科學性和實用性［15］，媒體平臺是重要的網絡意識形態陣地，增強對互聯網發展的適應性，主動把握網絡輿論導向的主動權。圖書館要在黨組織的領導下，運用網絡傳播規律，弘揚傳統文化主旋律，維護旴江醫學的正面形象，主動回復各大融媒體平臺的互動信息，發現不實信息應適當監管，面對謠言時做到不傳謠、不信謠，發現問題第一時間指出并輔助修正，必要時應和監管部門乃至國家層面進行反饋，全力打造健康良好的中醫藥文化網絡環境。

5 結語

融媒體改變了讀者獲取信息的方式，拓寬了旴江醫學傳播群體，圖書館的職責不是讓圖書“過度保護”和“生人勿近”，而是利用多平臺、多渠道、多手段充分發揮旴江特色圖書館的優勢，使圖書真正做到“用大于藏”。中醫藥圖書館的開發利用需要時間的積淀，要順應時代發展，打文化內涵與新型傳播媒體的“組合拳”，借此改變讀者對圖書館的刻板印象，能夠促進地方特色中醫藥文化的高質量傳播。