隱居帶湖和瓢泉的辛棄疾

青兕，青色的犀牛，體重千斤，頭生獨(dú)角，毛色純青，是忠義、勇猛、智慧、靈敏的象征。傳說(shuō)，楚懷王入山射獵，生怕射中青兕，因?yàn)樯渲呷聝?nèi)必死。又傳說(shuō)，辛棄疾是青兕所化，在他生前身后，有多個(gè)奇異事件見(jiàn)諸史傳和私家著作。

南宋紹興三十一年（1161），金主完顏亮率兵大舉南侵，欲看花洛陽(yáng)、立馬吳山。此時(shí)金國(guó)大亂，完顏雍在北方稱帝，完顏亮更欲掃平江南，再回師殺完顏雍。不料為虞允文所敗，又在瓜州渡被其部下所殺。金兵退回北方，國(guó)中嚴(yán)重內(nèi)訌，中原淪陷區(qū)的英雄豪杰趁勢(shì)揭竿反金。起義軍大者連城邑，小者保山澤。受祖父愛(ài)國(guó)精神深刻影響，二十二歲的辛棄疾也在故鄉(xiāng)濟(jì)南府歷城縣豎起旗幟，聚集了兩千義軍。后來(lái)他主動(dòng)接受山東起義軍領(lǐng)袖、自封天平軍節(jié)度使耿京節(jié)制，在其麾下任掌書(shū)記，并力勸耿京歸附南宋。其間，與辛棄疾交好的僧人義端叛變，盜竊帥印投奔金國(guó)，耿京大怒，欲殺辛棄疾。辛棄疾請(qǐng)求以三日為期，追還帥印。他料定義端必定直奔金人帥帳，于是邀截于半途，將其一刀斬于馬下。《宋史》本傳說(shuō)，義端臨死向辛棄疾討?zhàn)垼骸拔易R(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我。”

咸淳七年（1271），辛棄疾下世已經(jīng)六十四年，館閣校勘謝枋得因公來(lái)到信州鉛山縣，專程到辛棄疾墓前和祠堂中展拜，當(dāng)晚住在祠堂邊的寺廟里。從黃昏一直到三更，他和寺廟中的數(shù)十名僧客，聽(tīng)見(jiàn)有悲憤怨恨的呼號(hào)之聲，在祠堂和寺廟里回旋。更奇怪的是，這聲音越接近謝枋得的臥室，就越凄涼，也越清晰。謝枋得認(rèn)為是辛棄疾的英魂在疾呼，于是連夜作了一篇《祭辛稼軒先生墓記》。祭文中有“公有英雄之才，忠義之心，剛大之氣，所學(xué)皆圣賢之事……六十年呼于祠堂者，其意有所托乎？枋得倘見(jiàn)君父，當(dāng)披肝瀝膽以雪公之冤，復(fù)官、還職、恤典、易名、錄后、改正文傳、立墓道碑，皆仁厚之朝所易行者。然后錄公言行于書(shū)史，昭明萬(wàn)世，以為忠臣義士有大節(jié)者之勸”等語(yǔ)。《宋史》本傳載，謝枋得秉燭作祭文，文章剛剛寫(xiě)成，呼聲就消失了。《祭辛稼軒先生墓記》：“一寺數(shù)十人，驚以為神。”又說(shuō)，“昔公遇仙，以公真相乃青兕也。”

辛棄疾自山東南下，仕于宋，一生堅(jiān)決抗金，立志收復(fù)中原，仕途三起三落，放廢期間幽居信州帶湖和瓢泉，前后二十年。謝枋得是瓢泉所在地信州弋陽(yáng)人，其伯父謝征明是辛棄疾的門(mén)生。五歲時(shí)，謝枋得從謝征明口中聽(tīng)說(shuō)了辛棄疾的英雄事跡，從此成為辛棄疾的忠實(shí)膜拜者。十六歲，他讀辛棄疾《美芹十論》《九論》《論阻江為險(xiǎn)須藉兩淮疏》《議練民兵守淮疏》《論荊襄上流為東南重地疏》等奏章，更加欽服，認(rèn)為辛棄疾是西漢衛(wèi)青、霍去病一類(lèi)人物。他筆下的靈異事件，未必是故弄玄虛，當(dāng)是風(fēng)聲和心理作用使然。

而遇仙，青兕化身，顯然無(wú)稽。但辛棄疾確有青兕般的智慧神勇。

二十三歲那年，辛棄疾和諸軍都督提領(lǐng)賈瑞受耿京之命，奉表歸宋，從淪陷金人之手的山東，來(lái)到江南朝見(jiàn)高宗。高宗勞師于建康（今南京），正式任命耿京為天平軍節(jié)度使，知東平府兼節(jié)制京東、河北路忠義兵馬。完成使命后，辛棄疾帶著詔書(shū)回去復(fù)命，抵達(dá)海州，得知張安國(guó)和邵進(jìn)叛變，已將耿京殺害，并率眾投降金國(guó)。辛棄疾義憤填膺，與隨從商量道：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”眾人俯首唯唯。于是，他與統(tǒng)制王世隆率領(lǐng)忠義之士五十余人，用計(jì)突破重重防衛(wèi)，進(jìn)入駐兵數(shù)萬(wàn)的金兵營(yíng)帳。其時(shí)，張安國(guó)正與金兵將領(lǐng)酣飲，辛棄疾于席上親手將其擒拿，綁起手腳扔到馬上，趁金兵尚未反應(yīng)過(guò)來(lái)迅速撤離，一路直奔臨安，獻(xiàn)給高宗。高宗下令將張安國(guó)斬首于鬧市。

于萬(wàn)軍之中生擒叛徒，辛棄疾一戰(zhàn)成名，威震八方，高宗除辛棄疾江陰簽判。晚年隱居信州，辛棄疾憶起這段往事，感憤朝廷對(duì)金國(guó)一味妥協(xié)退讓，自己以氣節(jié)自負(fù)，以功名自許，卻一再遭讒被黜，有志難酬，作《鷓鴣天》詞：

壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡？，漢箭朝飛金仆姑。" 追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。

英雄老矣，壯懷依舊，心心念念的，仍然是淪陷敵國(guó)的中原，仍然是國(guó)家大仇未報(bào)，奇恥未雪。此時(shí)，南宋半壁江山日益板蕩，殘山剩水毫無(wú)氣象，朝中君臣卻沉湎于暫時(shí)的華侈與溫柔，一個(gè)個(gè)甘心做了江南富家翁。他們把國(guó)家的恥辱和仇恨拋之腦后，對(duì)辛棄疾等仁人志士恢復(fù)中原的妙策一再視而不見(jiàn)。吳鉤漸朽，雕弓蒙塵，整頓乾坤的宏大理想化為烏有，當(dāng)年橫刀躍馬的烈士，成了種樹(shù)學(xué)稼的山中老農(nóng)，長(zhǎng)久做了避世之人。

這不是辛棄疾一個(gè)人的千古悲涼。

人生十六七，情芽初萌，我從鄰家借得一本《宋詞選》。除夕，窗外飛雪漫天松竹粉白，我擁爐呵凍，用仿宋體一筆一畫(huà)逐首抄錄。詞多傷春，情致纏綿悱惻，正合了無(wú)限繾綣的少年心事，似乎那些句子是專門(mén)為自己寫(xiě)的。詞選中有辛棄疾的《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》，我恭敬抄寫(xiě)不算，還在“脈脈此情誰(shuí)訴”“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”這些句子下面，用濃墨加上著重號(hào)。對(duì)于這首詞，我當(dāng)年完全當(dāng)作幽怨艷詞來(lái)理解，不懂得辛棄疾寄慨遙深，也不明白他當(dāng)時(shí)處境的兇險(xiǎn)。

此詞作于淳熙六年（1179）。詞前小序云：“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。”謝枋得箋注《唐絕句選》，卷二說(shuō)：“辛稼軒中年被劾，凡一十六章，不堪讒險(xiǎn)，遂賦《摸魚(yú)兒》云云。”是年三月，知隆興府兼江西安撫使辛棄疾，改官湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，秋天又改知潭州兼湖南安撫使。比之與他同時(shí)代且一樣志在恢復(fù)的陸游，他的官位要高多了，官運(yùn)也似乎要亨通許多。何況，他是一個(gè)“歸正人”，身份尷尬。歸正人這個(gè)詞，是右相史浩發(fā)明的，意思是投歸正統(tǒng)的人，專指從中原淪陷區(qū)南下投奔而來(lái)者，含輕蔑、歧視之意。

一個(gè)歸正人，連續(xù)擔(dān)任江西、湖北、湖南三路的方面大員，朝廷待辛棄疾貌似不薄。但事實(shí)上，朝廷對(duì)他是既用且防的。他本是名將，卻從不讓他掌兵，任職之處也都遠(yuǎn)離抗金前線。他有經(jīng)綸天下之才，統(tǒng)一國(guó)家之志，卻從未進(jìn)入過(guò)樞府權(quán)力核心。南下以來(lái)，他一直受到朝臣的妒忌、排擠和詆毀。其原因大致有二：其一，他屢次平叛、救災(zāi)有功，治理地方也成績(jī)卓著，年紀(jì)輕輕驟然位躋通顯，為南宋士大夫所不喜。其二，他一貫反對(duì)與金人媾和，堅(jiān)決主張抗金，好談天下大略，遇事敢擔(dān)當(dāng)，性格又剛直，與朝廷柔靡泄沓之風(fēng)尤其不相容。

辛棄疾深知自己不容于世，處在危險(xiǎn)的境況之中。這一年，在給孝宗的《淳熙己亥論盜賊札子》中，他寫(xiě)道：“陛下付臣以按察之權(quán)，責(zé)臣以澄清之任，封部之內(nèi)，吏有貪濁，職所當(dāng)問(wèn)，其敢廢曠，以負(fù)恩遇？自今貪濁之吏，臣當(dāng)不畏強(qiáng)御，次第按奏，以俟明憲。但臣生平則剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵，使他日任陛下遠(yuǎn)方耳目之寄者，指臣為戒，不敢按吏，以養(yǎng)成盜賊之禍，為可慮耳。”孝宗即位之初，銳意振作國(guó)運(yùn)，但受到太上皇和左相湯思退的掣肘，又歷經(jīng)隆興元年（1163年）的符離之?dāng)『螅幌伦游放称饋?lái)，北伐之志全然蕩滅。他愛(ài)辛棄疾的文武全才，敬辛棄疾的報(bào)國(guó)之心，卻不能大用，將辛棄疾《美芹十論》等奏疏提出的防御、反攻之策束之高閣。

匹馬南渡，孤危一身，屢遭讒言詆毀，辛棄疾此時(shí)的心境十分抑郁，只好借歌詞來(lái)排解痛苦。《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》：

更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。" 長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

詞里的“畫(huà)檐蛛網(wǎng)”，指進(jìn)讒者百般羅織罪名陷害自己。“盡日惹飛絮”，指被讒言中傷。“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒”，以漢武帝時(shí)被冷落的皇后陳阿嬌自比，明言被人嫉妒。“君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土”，正告小人不要猖狂得意，好日子即將到頭。“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”，則暗指宋家國(guó)勢(shì)危殆，如日將落。此詞詞氣飛舞，沉郁跌宕，詞意怨而怒。據(jù)說(shuō)，孝宗讀到后很是不悅，但也沒(méi)有降罪。

淳熙八年（1181），朝廷再次任命辛棄疾知隆興府兼江西安撫使，這是他第三次到江西為官。在江西、湖北、湖南之間頻繁調(diào)動(dòng)，并非孝宗和執(zhí)政大臣著意歷練辛棄疾，以便日后委以軍國(guó)重任，而是因?yàn)槠缫暫图啥市翖壖驳娜嗽絹?lái)越多，彈劾他的奏章如柳絮紛飛，朝廷不得不限制辛棄疾的進(jìn)用，將他挪來(lái)挪去。再者，兩宋以唐末和五代亂局為懲戒，重文抑武，生怕地方官任職過(guò)久不好控制，辛棄疾又是威震天下的名將，所至之處，積極組建和訓(xùn)練地方軍隊(duì)，為抗擊金國(guó)做準(zhǔn)備，更是重點(diǎn)防范的對(duì)象。

辛棄疾深知個(gè)中奧竅，沮喪灰心之余，也強(qiáng)烈預(yù)感自己離落職已經(jīng)不遠(yuǎn)。在《最高樓·吾衰矣》的序言里，他說(shuō)：“吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。”詞中則言：“富貴是危機(jī)。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生、陶縣令，是吾師。”因而這次一到江西，他就在信州帶湖邊擇地建造房屋，置辦田產(chǎn)，為退隱林下做準(zhǔn)備。在唱和右相洪適的詞《滿庭芳》中，他寫(xiě)道：“癡兒。公事了，吳蠶纏繞，自吐余絲。幸一枝粗穩(wěn)，三徑新治。且約湖邊風(fēng)月，功名事、欲使誰(shuí)知。”詞中的“三徑”系用典，指代歸隱者的家園。三徑新治，意即著手建設(shè)帶湖新居。

江東望鎮(zhèn)上饒，古稱信州、廣信，位于信江上游，有山水之勝、舟車(chē)之便、魚(yú)米之利，地理位置顯要，離都城臨安（今杭州）也不遠(yuǎn)，所以當(dāng)時(shí)偏安江左的士大夫樂(lè)意在這里居住。南宋葉適《徐斯遠(yuǎn)文集序》：“初渡江時(shí)，上饒?zhí)柗Q賢俊所聚，義理之宅，如漢許下、晉會(huì)稽。”元末明初危素《廣信文獻(xiàn)錄序》：“宋室南遷，中原邦家多僑寓于此，而士習(xí)益盛。”帶湖則在信州郡治以北一里處的靈山門(mén)外，是一個(gè)狹長(zhǎng)的帶形湖泊，洪邁《稼軒記》所謂“三面傅城，前枕澄湖如寶帶”。

辛棄疾卜居帶湖，不是一時(shí)興起，起念或許早在淳熙二年（1175）提點(diǎn)江西刑獄之時(shí)。近年來(lái)朝中臺(tái)諫官對(duì)他的交章攻擊，讓他時(shí)刻感到危懼，堅(jiān)定了他歸隱此地的念頭。《菩薩蠻》：

稼軒日向兒曹說(shuō)，帶湖買(mǎi)得新風(fēng)月。頭白早歸來(lái)，種花花已開(kāi)。" 功名渾是錯(cuò)，更莫思量著。見(jiàn)說(shuō)小樓東，好山千萬(wàn)重。

他又在《滿庭芳·柳外尋春》中說(shuō)：“明日五湖佳興，扁舟去，一笑誰(shuí)知？溪堂好，且拼一醉，倚杖讀韓碑。”他屢屢警告自己，莫要貪戀爵位，當(dāng)適時(shí)急流勇退，及早抽身。

帶湖新居占地一百七十畝，原是一片廢沼荒丘。辛棄疾將它買(mǎi)下來(lái)，親自主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，畫(huà)出圖紙，施工則由家人帶領(lǐng)工匠完成。辛棄疾之前知滁州時(shí)，曾建奠枕樓、繁雄館，后來(lái)知紹興府兼浙東安撫使，又建秋風(fēng)亭，顯然工于園林營(yíng)造之事。他重視農(nóng)業(yè)，為九個(gè)兒子取名，其中八個(gè)兒子的名字與禾有關(guān)。他曾說(shuō)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。北方之人，養(yǎng)生之具不求于人，是以無(wú)甚富甚貧之家。南方多末作以病農(nóng)，而兼并之患興，貧富斯不侔矣。”所以新居的設(shè)計(jì)理念，是高處建堂筑室，低處辟田開(kāi)園。亭臺(tái)樓閣之外，另開(kāi)墾了一片稻田，稻田上方是書(shū)齋稼軒。他計(jì)劃歸隱后過(guò)晴耕雨讀的日子。

帶湖新居動(dòng)工于春天，秋天時(shí)初步建成。主體建筑即將完工時(shí)，家人專程趕到豫章（今南昌）來(lái)報(bào)喜，并請(qǐng)一家之主作一篇上梁文。辛棄疾《新居上梁文》說(shuō)：“百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰，人生孰若安居之樂(lè)？一年種谷，十年種木，君子常有靜退之心。久矣倦游，茲焉卜筑。”又寫(xiě)新居景致和想象中的隱居之樂(lè)，“青山屋上，古木千章；白水田頭，新荷十頃。亦將東阡西陌，混漁樵以交歡；稚子佳人，共團(tuán)欒而一笑。夢(mèng)寐少年之鞍馬，沉酣古人之詩(shī)書(shū)。雖云富貴逼人，自覺(jué)林泉邀我。”

辛棄疾又請(qǐng)洪邁為新居寫(xiě)一篇文章。洪邁依據(jù)辛棄疾提供的圖紙和描述，作《稼軒記》，詳說(shuō)帶湖新居的地理位置、風(fēng)水風(fēng)貌、縱橫大小、四周岡阜、主要建筑等。并盛稱辛棄疾智勇忠義，比之三國(guó)周瑜、東晉謝安，對(duì)他的處境深表理解和同情：“使遭事會(huì)之來(lái)，挈中原還職方氏，彼周公瑾、謝安石事業(yè)，侯固饒為之。此志未償，因自詭放浪林泉，從老農(nóng)學(xué)稼，無(wú)亦大不可歟？”

按《稼軒記》和辛棄疾詩(shī)詞，帶湖新居規(guī)模較為宏大，主要建筑有稼軒、集山堂、婆娑堂、雪樓、植杖亭、信步亭、滌硯渚等等。書(shū)齋稼軒在諸多建構(gòu)中最具象征意義，學(xué)稼之軒，明主人之志也。雪樓對(duì)外，為接待和宴飲賓客之所。集山樓對(duì)內(nèi)，是家人居住的地方。婆娑堂為歌舞娛樂(lè)而設(shè)，婆娑，翩躚起舞之貌也。植杖亭放置農(nóng)具，信步亭宜于散步時(shí)歇息，滌硯渚則是苑囿池沼。各建筑之間遍植花草竹木，西側(cè)又有一大片園林，名為西園。整個(gè)新居面朝帶湖，一望之間，浩水澄碧，紛紅駭綠，四時(shí)風(fēng)色俱佳。

帶湖新居落成前一月，辛棄疾遭遇人生中第一次落職。歸隱帶湖之后，自號(hào)稼軒居士。這一年，他四十二歲。

淳熙八年（1181）底，朝廷除辛棄疾兩浙西路提點(diǎn)刑獄，尚未赴任，職務(wù)就被罷免。

這次落職，從表面上看，是監(jiān)察御史王藺上表彈劾辛棄疾濫用錢(qián)、好殺人。《宋史》本傳：“臺(tái)臣王藺劾其用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥。”罷免制詞則綜合了諸多臺(tái)諫官此前對(duì)他的彈劾。

制詞出自中書(shū)舍人崔敦詩(shī)之手，其《西垣類(lèi)稿》卷二，收《辛棄疾落職罷新任制》。制詞說(shuō)：“淫風(fēng)殉貨，義存商訓(xùn)之明；酷吏知名，事非漢朝之美。豈意公平之世，叨聞殘黷之稱。罪既發(fā)舒，理難容貸。爾乘時(shí)自?shī)^，慕義來(lái)歸，固嘗推以誠(chéng)心，亦既委以方面。曾微報(bào)效，遽暴過(guò)愆。肆厥貪求，指公財(cái)為囊橐；敢于誅艾，視赤子猶草菅。憑陵上司，締結(jié)同類(lèi)。憤形中外之士，怨積江湖之民。”由此觀之，朝廷是借御史和諫官之手，將辛棄疾一腳踢了出去。

制詞對(duì)辛棄疾的斥責(zé)是相當(dāng)嚴(yán)厲的：殘暴好殺，貪污公財(cái)，凌越上司，結(jié)黨營(yíng)私，以至士憤民怨，哪一條都罪不容赦。其實(shí)這些罪名多是不實(shí)之詞，是打擊和放黜辛棄疾的借口。說(shuō)辛棄疾貪瀆殉貨，卻找不到任何證據(jù)。說(shuō)辛棄疾在湖南任上草菅人命，殺人如麻，實(shí)際上是他請(qǐng)示孝宗同意，殺掉了一批殘害百姓的酷吏。孝宗曾明令辛棄疾：“今已除卿帥湖南，宜體此意，行其所知，無(wú)憚豪強(qiáng)之吏。”（清畢沅《續(xù)資治通鑒》）說(shuō)辛棄疾浪費(fèi)資財(cái)，用錢(qián)如泥沙，其實(shí)是他組建飛虎軍，用于防范叛亂，并為北伐中原儲(chǔ)備軍馬。說(shuō)辛棄疾奸貪兇暴，虐害田里，百姓對(duì)他怨聲載道，更是污蔑。他初到湖南上任，百姓遮道訴冤；任期內(nèi)整頓吏治、革除陋習(xí)、薦舉人才、興修水利、創(chuàng)建學(xué)校，深得百姓擁戴。

孝宗棄用辛棄疾，骨子里應(yīng)當(dāng)是擔(dān)心辛棄疾坐大，將來(lái)尾大不掉。當(dāng)初，辛棄疾上疏請(qǐng)求在湖南組建和訓(xùn)練飛虎軍，朝廷意見(jiàn)不一。參知政事周必大明確表示反對(duì)，認(rèn)為辛棄疾過(guò)于“輕銳”，孝宗和宰相王淮卻原則上表示同意。飛虎軍招募馬步兵共計(jì)兩千五百人，又建造營(yíng)柵和堡壘，置辦戰(zhàn)馬和鎧甲，花費(fèi)巨大，超出了朝廷制度的限制。建造營(yíng)柵期間，因人檢舉，言官?gòu)椲浪熬蹟俊保⒆诎l(fā)出御前金字牌（高宗曾用它催促岳飛班師），命辛棄疾立即停止?fàn)I建。但辛棄疾性格剛毅，敢于任事，膽子比岳飛大多了。他偷偷藏起金字牌，督促部下在一個(gè)月內(nèi)完成了工事。《宋史》本傳：“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。”事后他上表謝罪，附上圖紙，詳述本末，孝宗這才釋?xiě)选５@件事在孝宗心里投下了巨大的陰影，一個(gè)連御前金字牌都敢視而不見(jiàn)的人，極難駕馭，豈能大用？所以飛虎軍組建不久，辛棄疾就被調(diào)離湖南，到江西赴任。

辛棄疾第一次落職，放廢十年，終孝宗之世，未再起用。

亂世出英雄。南宋不是“英雄無(wú)覓”（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》），而是英雄“傾國(guó)無(wú)媒，入宮見(jiàn)妒”（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）。

用之則行，舍之則藏。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。中國(guó)古代品行高潔的士大夫，莫不遵從孔孟二夫子的這兩條教誨。辛棄疾南下仕宋已經(jīng)二十年，起初，他把恢復(fù)中原的全部希望寄托于南宋朝廷，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己是可笑的理想主義者：建炎南渡之后，南宋君臣被金國(guó)打怕了，極度畏懼金人的鐵蹄。孝宗時(shí)代曾經(jīng)北伐，遭遇符離之?dāng)『螅拖聒r鳥(niǎo)一樣把頭埋起來(lái)，再也不思振作。他們把中原和淪陷區(qū)的人民置之腦后，只顧茍且偷生，貪圖眼前的利益和享樂(lè)。假如金兵再次南下，他們大不了和高宗一樣，從臨安逃到海上，溜之乎也。他們不肯聽(tīng)從有識(shí)之士的建議，把首都遷到建康，為進(jìn)取中原早做謀劃，原因也正在此。眼見(jiàn)南宋局勢(shì)一蟹不如一蟹，士氣一天衰似一天，自己又不為朝廷所容，辛棄疾深感不如歸去。

歸去來(lái)兮。

初歸帶湖的辛棄疾，暫脫機(jī)阱，高臥北窗，作詞多首抒發(fā)退隱之樂(lè)。《水調(diào)歌頭·盟鷗》：

帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖履無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來(lái)。" 破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀。東岸綠陰少，楊柳更須栽。

這首詞無(wú)疑是辛棄疾的避世宣言：從今往后，與鷗鷺、白鶴、池魚(yú)、酒杯為朋，與青萍、翠藻、蒼苔、明月清風(fēng)為侶。他決計(jì)以陶淵明為榜樣，安居山野，再也不問(wèn)世事，且在諸多作品中以陶令自許。

可他畢竟不是陶淵明，做不到悠然采菊，怡然種豆。放廢之后，他以漢武帝時(shí)李廣也曾棄置不用來(lái)寬慰自己，《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)》：“漢開(kāi)邊、功名萬(wàn)里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。”他故作心態(tài)平和，《蘭陵王·賦一丘一壑》：“進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)。”但更多的詞作，顯明或隱晦地表達(dá)出憂讒畏譏、懷才不遇、壯志幻滅之苦。《念奴嬌·賦雨巖》：“休說(shuō)往事皆非，而今云是，且把清尊酌。醉里不知誰(shuí)是我，非月非云非鶴。”《沁園春·老子平生》：“此心無(wú)有新冤，況抱甕、年來(lái)自灌園。但凄涼顧影，頻悲往事，殷勤對(duì)佛，欲問(wèn)前因。卻怕青山，也妨賢路，休斗尊前見(jiàn)在身。”《水調(diào)歌頭·白日射金闕》：“笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應(yīng)兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。”《水調(diào)歌頭·寄我五云字》：“短檠燈，長(zhǎng)劍鋏，欲生苔。雕弓掛壁無(wú)用，照影落清杯。多病關(guān)心藥裹，小摘親鋤菜甲，老子政須哀。”八百四十年后的夏夜，我捧讀稼軒先生這些悲切憂憤的詞作，分明看見(jiàn)黃脆的故紙之上，血與淚如菖蒲之露，汩汩而出。

用庸碌而棄賢才，不是天要亡宋，而是南宋自取滅亡。

十年太長(zhǎng)，雖有詩(shī)書(shū)詞酒美貌佳人做伴，樓榭池沼高丘深壑棲身，有綠野風(fēng)煙養(yǎng)眼，澄湖碧水洗心，幽居的日子依然寂寞。幸好有新知舊雨常相往來(lái)，觥籌交錯(cuò)之間詩(shī)詞酬唱，山水流連之中縱論古今，聊可遣送漫漫放黜生涯。居帶湖期間，與辛棄疾時(shí)相過(guò)從或書(shū)札問(wèn)候的朋友，有韓元吉、陸九淵、陸游、朱熹、陳亮、洪適、湯邦彥、施師點(diǎn)、王佐、杜斿、劉過(guò)、鄭汝諧、嚴(yán)煥、傅自得諸人。十年之間，故交相繼零落殆盡，只剩下朱熹、陸游、劉過(guò)等寥寥幾個(gè)。

辛棄疾居帶湖期間，與友朋最著名的兩次會(huì)面，一次是與陳亮的鵝湖之會(huì)，一次是杜斿來(lái)晤。

陳亮字同甫，婺州永康（今浙江金華永康）人，當(dāng)世著名思想家和詞人，創(chuàng)永康學(xué)派，以布衣之身五次上書(shū)，力主抗金，也因此兩次被陷害入獄。《宋史·陳亮傳》：“生而目光有芒，為人才氣超邁，喜談兵，論議風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。嘗考古人用兵成敗之跡，著《酌古論》。郡守周葵得之，相與論難，奇之，曰：他日國(guó)士也。”淳熙十五年（1188）冬，陳亮從婺州來(lái)到信州，本意是想與朱熹、辛棄疾在鉛山縣會(huì)面，共論恢復(fù)之事。其時(shí)，朱熹住在崇安，其地與鉛山相接，辛棄疾在鉛山瓢泉養(yǎng)病。三人之前約定，在鉛山以南四十里的紫溪相會(huì)。但朱熹不知何故竟然爽約。

前一年，辛棄疾在離帶湖百里之外的鉛山縣，買(mǎi)下瓢泉，著手建設(shè)瓢泉莊園。秋水草堂最先建成，此后他經(jīng)常來(lái)這里小住。瓢泉附近群山錯(cuò)落，主峰名鵝湖，山下有鵝湖寺。鵝湖在鉛山縣南十五里，是朱熹和陸九齡、陸九淵兄弟的論學(xué)之地。淳熙二年（1175）六月，經(jīng)呂祖謙邀約，朱、陸等人曾在鵝湖相會(huì)，就理學(xué)和心學(xué)展開(kāi)激烈的哲學(xué)辯論，這就是中國(guó)古代思想史上著名的鵝湖之會(huì)。住在瓢泉時(shí)，辛棄疾經(jīng)常和朋友去鵝湖寺游憩。

陳亮在瓢泉逗留十天，與辛棄疾游鵝湖之清蔭，極論恢復(fù)，酌瓢泉之清水，長(zhǎng)歌互答。這次的辛、陳相會(huì)，被世人稱為第二次鵝湖之會(huì)。這是辛棄疾和陳亮首次見(jiàn)面，話頭多合，十分投緣。

陳亮離開(kāi)瓢泉后，辛棄疾思之至切，第二天竟然帶病騎上快馬，冒著大雪去追趕，到了一個(gè)叫鷺鷥林的地方，因雪大路滑才怏怏回返。半夜，投宿在吳氏人家，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，樂(lè)曲十分悲傷，辛棄疾作《賀新郎》以寄意。詞中慨嘆：“剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。”前一句，暗指宋家國(guó)勢(shì)阽危；后一句，指陳亮和自己。五天后，陳亮來(lái)信索求新作，辛棄疾將這首詞寄去。陳亮很快寄來(lái)和詞，辛棄疾再次酬答，陳亮復(fù)又唱和。他們的這幾首酬唱詞作，主旨落在“補(bǔ)天裂”三個(gè)字，意思是北伐中原，統(tǒng)一南北。

陳亮來(lái)訪后不久，婺州蘭溪人杜斿，也慕名從家鄉(xiāng)趕來(lái)相見(jiàn)。杜斿字叔高，長(zhǎng)于《楚辭》之學(xué)，曾問(wèn)道于朱熹，也是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。二人在信州盤(pán)桓多日，飲酒賦詩(shī)，談時(shí)論世。分別時(shí)，辛棄疾作《上西平》詞相送，稱贊杜斿的人品、詩(shī)才和豪氣：“尊如海，人如玉，詩(shī)如錦，筆如神。”表達(dá)希望重聚之意，“何時(shí)重與細(xì)論文。”在贈(zèng)予杜斿的另一首《賀新郎》中，辛棄疾以薄命佳人自比：“自昔佳人多薄命，對(duì)古來(lái)、一片傷心月。”指責(zé)朝中大臣如同東晉的王衍（字夷甫），不務(wù)實(shí)政，祖尚清談，誤國(guó)誤民，“嘆夷甫諸人清絕。”卒章悲嘆“南共北，正分裂”。

隱居期間，辛棄疾與朱熹頻繁交游。朱、辛二人已相識(shí)多年，相互仰慕。朱熹《答辛幼安啟》盛贊辛棄疾：“卓犖奇才，疏通遠(yuǎn)識(shí)，經(jīng)綸事業(yè)，有股肱王室之心；游戲文章，亦膾炙士林之口。”杜斿訪問(wèn)辛棄疾后，朱熹在給杜斿的書(shū)信中說(shuō)：“辛丈相會(huì)想極款曲。今日如此人物，豈可易得。”辛棄疾則稱朱熹為帝王師，《壽朱晦翁》詩(shī)云：“先心坐使鬼神狀，一笑能回宇宙春。歷數(shù)唐堯千載下，如公僅有兩三人。”

辛棄疾居信州前后二十年，與朱熹的會(huì)面，有明確記載的共四次，分別是淳熙八年（1181）的帶湖之會(huì)，淳熙九年（1182）的南巖之會(huì)，淳熙十五年（1188）的瓢泉之會(huì)，慶元六年（1200）的武夷山之會(huì)。

豪杰惜豪杰。有三五知己，人間不至于太寂寞。尤其對(duì)于一個(gè)懷抱宏才大略，胸存補(bǔ)天雄志，卻在鼎盛之年被長(zhǎng)久放黜的人。

紹熙二年（1191），也即孝宗禪位于光宗的第二年，福建農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)，聲勢(shì)浩大，當(dāng)?shù)刂T多官員因“捕盜不力”被處分，仍無(wú)濟(jì)于事。冬天，朝廷想起數(shù)次平叛有功的辛棄疾，下詔起用，除提點(diǎn)福建刑獄，代理福建安撫使。

接到起復(fù)詔命，已經(jīng)放廢十年的辛棄疾非但沒(méi)有喜形于色，反而怏怏不樂(lè)，遲遲不肯赴任。他并非甘心幽居終老，而是志不在此。他的心愿是引兵北上，統(tǒng)一中原，是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·醉里挑燈看劍》）。但報(bào)國(guó)之途行路難，朝廷反其意而行之，仍然讓其南下，在遠(yuǎn)離前線的福建為官。顯然，朝廷對(duì)他依舊既用且防。

第二年春，辛棄疾萬(wàn)分不情愿地告別瓢泉，去福州赴任。在《浣溪沙·細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼》中，他嘲笑自己就像南朝孔稚珪《北山移文》中的假隱士，貪戀功名，一召即起，愧對(duì)陶淵明、鄭樸這樣的真隱士：“對(duì)鄭子真巖石臥，趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。”

抵達(dá)福州不久，他更加懊悔復(fù)出。《山花子·三山戲作》：

記得瓢泉快活時(shí)，長(zhǎng)年耽酒更吟詩(shī)。驀地捉將來(lái)斷送，老頭皮。繞屋人扶行不得，閑窗學(xué)得鷓鴣啼。卻有杜鵑能勸道：不如歸。

回憶起幽隱瓢泉的閑適時(shí)光，和臨行前杜鵑聲聲告誡“行不得也哥哥”“不如歸去”，他想，這回恐怕要將老命斷送了。此詞忠實(shí)反映了他內(nèi)心的雙重痛苦：請(qǐng)纓無(wú)路，出山無(wú)奈。

杜鵑于稼軒，真是知己。

帥閩雖然非其所愿，辛棄疾還是恪守職責(zé)，努力為朝廷和百姓做事。其時(shí)，朱熹在建陽(yáng)考亭閑居，辛棄疾經(jīng)常問(wèn)政于朱熹。朱熹針對(duì)辛棄疾馭下過(guò)嚴(yán)、寬民不足的缺陷，贈(zèng)他十二個(gè)字：“臨民以寬，待士以禮，馭吏以嚴(yán)。”又為辛棄疾的書(shū)齋題了兩幅字，一為“克己復(fù)禮”，一為“夙興夜寐”。

辛棄疾完全接受這些忠告。上任第一件事，就是深入調(diào)查民生疾苦，上《論經(jīng)界鈔鹽札子》，論述漳、泉、汀這三個(gè)州經(jīng)界（土地的分界）、鈔鹽（官鹽只能在指定區(qū)域銷(xiāo)售）的利害，以及官吏和豪強(qiáng)對(duì)人民的壓榨和盤(pán)剝，反對(duì)土地兼并，力推鈔法。朝廷很快批復(fù)，準(zhǔn)予施行，但由于朝中重臣和地方豪紳多方阻撓，這些抑強(qiáng)扶弱的利民政策最終夭折。

紹熙四年（1193）春，光宗召見(jiàn)辛棄疾。赴臨安覲見(jiàn)之前，罷職家居的原給事中陳端仁設(shè)宴餞行，辛棄疾趁著酒意，于席上作《水調(diào)歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》。詞中說(shuō)：“門(mén)外滄浪水，可以濯吾纓。”又說(shuō)，“富貴非吾事，歸與白鷗盟。”意思是無(wú)意仕進(jìn)，想回信州養(yǎng)老。

面君時(shí)，辛棄疾上《論荊襄上流為東南重地疏》，請(qǐng)求光宗重視荊襄上流防務(wù)。他說(shuō)，歷史上的南北之分，北兵南下，由兩淮渡江，不敗則死；但由上流而下江，其事必成。所以荊襄上流是東南重地，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)守備。他的建議未得到光宗重視。軟弱的南宋朝廷認(rèn)為，加強(qiáng)荊襄上流防務(wù)會(huì)引起金國(guó)猜疑，金人可能以此為借口南下侵宋。后來(lái)，韓侂胄發(fā)動(dòng)開(kāi)禧北伐，荊襄防備極度空虛，一擊即潰，印證了辛棄疾的預(yù)判。

奏對(duì)之后，光宗留辛棄疾在朝中做了半年太府卿。當(dāng)年秋，遷大理少卿，加集英殿修撰，除知福州兼福建安撫使，再次來(lái)到福建。

在福建前后三年多期間，辛棄疾寬厚撫民，親決疑獄，釋放了眾多被冤入獄的囚犯。建備安庫(kù)，充實(shí)庫(kù)藏，儲(chǔ)備糧食，有效緩解了福建的糧荒。整頓州學(xué)，以禮待士，當(dāng)?shù)貙W(xué)風(fēng)大盛。樓鑰評(píng)價(jià)他說(shuō)：“養(yǎng)邁往之氣，日趨于平；晦精察之明，務(wù)歸于恕。”同時(shí)嚴(yán)刑處置為非作歹的官吏，屬下對(duì)他十分敬憚。真德秀《真西山集》說(shuō)他：“歷威嚴(yán)，輕以文法繩下，官吏惴栗，惟恐奉教條不逮得譴。”

后期，辛棄疾又準(zhǔn)備了一萬(wàn)具盔甲，擬招募?jí)讯。M建和訓(xùn)練軍隊(duì)。這一計(jì)劃因?yàn)槌⒉录桑涣肆酥＿@個(gè)時(shí)候，朝臣又開(kāi)始了對(duì)他的新一波彈劾和攻擊。

紹熙五年（1194）七月，諫官黃艾率先彈劾辛棄疾，罪名是“嚴(yán)酷貪婪，奸贓狼藉”。辛棄疾因此被免去福建安撫使。九月，御史中丞謝深甫又彈劾辛棄疾“交結(jié)時(shí)相，敢為貪酷，雖已黜責(zé)，未快公論”。辛棄疾被降兩級(jí)，由集英殿修撰改為秘閣修撰。攻擊者仍不罷休，慶元元年（1195）八月，辛棄疾第二次被罷職，主管建寧府武夷山?jīng)_佑觀，放歸田里。這一年，他五十六歲。

從福州返回信州之前，他在《行香子·三山作》中說(shuō)：“恨夜來(lái)風(fēng)，夜來(lái)月，夜來(lái)云。”朝政至暗如漆夜，連風(fēng)、月、云都讓他憎恨。

失意的英雄再次歸來(lái)，顏已蒼，發(fā)已花，而溪山依舊綠，鷗鷺依舊白。那些盟友紛紛飛來(lái)迎接，歡叫之聲又似乎在嘲笑自己的愚忠。快到鉛山期思村，他作《柳梢青·三山歸途代白鷗見(jiàn)嘲》：

白鳥(niǎo)相迎，相憐相笑，滿面塵埃。華發(fā)蒼顏，去時(shí)曾勸，聞早歸來(lái)。""" 而今豈是高懷。為千里、莼羹計(jì)哉。好把移文，從今日日，讀取千回。

他提醒自己，要把《北山移文》放在案頭，每天讀一千遍，從此決然斷掉出山的念頭。并和友人約法三章，禁談功名之事。

回到瓢泉，他又作了一首《滿庭芳·西崦斜陽(yáng)》。此詞下闋，寫(xiě)自己在瓢泉頹然自放，以酒自遣：“無(wú)窮身外事，百年能幾，一醉都休。恨兒曹、抵死謂我心憂。況有溪山杖屨，阮籍輩、須我來(lái)游。還堪笑，機(jī)心早覺(jué)，海上有驚鷗。”詞中的兒曹指讒陷自己的人，驚鷗指驚惶不安的自己。他預(yù)料到，自己雖已罷職鄉(xiāng)居，但朝中那些政敵一定還會(huì)繼續(xù)攻訐。

果然，當(dāng)年十月，御史何澹彈劾辛棄疾，罪名是“酷虐裒斂，掩帑藏為私家之物。席卷福州，為之一空”。辛棄疾落秘閣修撰。接著，臺(tái)諫官又彈劾他“貪污恣橫，唯嗜殺戮。累遭白章，恬不少悛”。更有甚者，說(shuō)辛棄疾“旦夕望端坐閩王殿”，也就是誣蔑他想做福建王，密謀造反。第二年九月，其主管沖佑觀的祠職也被剝奪。至此，辛棄疾各種職銜被褫奪干凈，如同一介白衣。

如此密集且刀刀致命的攻訐，自然是有主謀、有組織、有策劃的，欲置辛棄疾于死地。辛棄疾心如死灰，他對(duì)朝廷已經(jīng)徹底絕望。

在《永遇樂(lè)·烈日秋霜》中，他曾以戲謔的語(yǔ)氣調(diào)侃自己的姓氏，“細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，搗殘椒桂堪吐。”忠肝義膽、一心為國(guó)的辛棄疾，因秉性剛烈辛辣，又力主抗金，一再忤逆朝中那一幫蠅營(yíng)狗茍之輩，終生不見(jiàn)容于世。

大材不用，棄之如敝屣，江山板蕩，殘山剩水最終也歸入他人版圖。聽(tīng)評(píng)書(shū)落淚，替古人擔(dān)憂。南宋已經(jīng)亡國(guó)七百余年，深夜讀書(shū)至此，我為南宋子民痛，我為北方淪陷區(qū)百姓惜。

白發(fā)歸耕，辛棄疾這一次貶放，又是八年。

稼軒先生傳世詞作六百多首，其中二百二十五首作于瓢泉。隱居帶湖和瓢泉，是其歌詞創(chuàng)作的兩個(gè)高峰期。

瓢泉至今仍存，位于上饒市鉛山縣稼軒鄉(xiāng)橫坂村蔣家峒，在鉛山縣東二十五里，距上饒市五十五里。蔣家峒今有十?dāng)?shù)戶居民，均繞瓢泉而居，汲瓢泉而飲。此泉有二井，一如碓臼，一如水瓢，中間有人工溝漕相通，形制與古籍記載和宋人詩(shī)詞所詠無(wú)大差別。清同治版《鉛山縣志》：“泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規(guī)圓如臼，其一規(guī)直如瓢。周?chē)允瘡剑瑥V四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢。其水澄渟可鑒。”也就是說(shuō)，泉水從半山腰噴下來(lái)，先流入臼，經(jīng)自然沉淀濾去泥沙后，再流入瓢，因而既清且靜。

第一次落職居帶湖時(shí)，辛棄疾曾經(jīng)四處尋訪佳山水。淳熙十二年（1185），在鉛山縣奇獅村瓜山之下，訪得周氏泉。當(dāng)時(shí)作《洞仙歌·訪泉于奇獅村得周氏泉為賦》：“飛流萬(wàn)壑，共千巖爭(zhēng)秀。孤負(fù)平生弄泉手。”他依其形狀改名瓢泉，又改奇獅村為期思村。期思與奇獅諧音，也是向春秋時(shí)期的楚國(guó)令尹孫叔敖致敬。孫叔敖輔佐楚莊王，主持建設(shè)期思陂和芍陂等大型水利工程，成就了楚國(guó)霸業(yè)。又作《沁園春·有美人兮》，詞前小序：“期思舊呼奇獅，或云棋獅，皆非也。余考之荀卿書(shū)云：‘孫叔敖，期思之鄙人也。’期思屬弋陽(yáng)郡，此地舊屬弋陽(yáng)縣，雖古之弋陽(yáng)期思，見(jiàn)之圖記者不同，然有弋陽(yáng)則有期思也。橋壞復(fù)成，父老請(qǐng)余賦，作《沁園春》以證之。”

辛棄疾極愛(ài)瓢泉，在《水龍吟·題瓢泉》中稱贊其水質(zhì)“繞齒冰霜，滿懷芳乳”。更愛(ài)瓢泉周遭風(fēng)景。與信州城邊的帶湖相比，這里地處武夷山脈西北麓，丘壑盈虛，煙霏空翠，澗水西來(lái)，山水?huà)趁目蓯?ài)。初見(jiàn)瓢泉，他就有了在此地安居的想法。《洞仙歌·訪泉于奇獅村得周氏泉為賦》：“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門(mén)前五柳。”淳熙十四年（1187），他買(mǎi)下瓢泉和四圍青山，著手經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，于慶元元年（1195）二度落職前竣工。第一次落職歸隱帶湖后期，他經(jīng)常到瓢泉小住。自福建再次罷歸的第二年，帶湖新居被一把火焚毀，他于是把家搬到了瓢泉。

瓢泉莊園的主要建筑有秋水觀、停云堂、松菊堂等。與帶湖新居相比，瓢泉莊園的建筑相對(duì)要樸素簡(jiǎn)單許多。

秋水觀又名秋水草堂，是瓢泉莊園最先完工的一座建筑，為聽(tīng)泉觀水而建，也是辛棄疾讀書(shū)會(huì)客之所，功能近似帶湖新居的稼軒。堂側(cè)有瓢泉，堂前有清溪，名字取自《莊子·秋水篇》。辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞云：“誰(shuí)與齊萬(wàn)物？莊周吾夢(mèng)見(jiàn)之。正商略遺篇，翩然顧笑，空堂夢(mèng)覺(jué)題秋水。”又說(shuō)，“此堂之水幾何其？但清溪、一曲而已。”他的《祝英臺(tái)近·水縱橫》，寫(xiě)的就是與賓客在秋水觀聽(tīng)水。詞前小序：“與客飲瓢泉，客以泉聲喧靜為問(wèn)。余醉，未及答。或以‘蟬噪林逾靜’代對(duì)，意甚美矣。翌日為賦此詞以褒之。”

停云堂建在瓜山之上，名字出自陶淵明《停云》詩(shī)。《賀新郎·甚矣吾衰矣》詞序：“邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日獨(dú)坐停云，水聲山色，競(jìng)來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數(shù)語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。”詞中說(shuō)：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”可知此堂是為登覽觀景、舒暢懷抱、思念親友而設(shè)。

松菊堂的名字也來(lái)自陶淵明。陶令《歸去來(lái)兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”辛棄疾《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》：“淵明最?lèi)?ài)菊，三徑也栽松。何人收拾，千載風(fēng)味此山中。”松菊堂四周，遍植松菊等花木，不少是辛棄疾親手栽種。

此外，瓢泉莊園還有鶴鳴亭、池沼等配套建筑和設(shè)施。

十余年間，辛棄疾接連營(yíng)造帶湖新居和瓢泉莊園，花費(fèi)自然不菲。他家中還有眾多子女、妻妾、侍女、仆役，日用開(kāi)銷(xiāo)也不小。臺(tái)諫官屢次彈劾他貪污，也是有原因的。但辛棄疾并未貪贓枉法，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源，除了優(yōu)厚的俸祿（宋代高薪養(yǎng)廉，孝宗時(shí)代，官吏俸祿已經(jīng)超過(guò)北宋鼎盛時(shí)期），還有帶湖和瓢泉兩處田產(chǎn)的田租，以及創(chuàng)辦書(shū)院和課徒的收入。宋室南渡之后，偏安久之，上自帝王將相下至州府官吏，漸漸以華侈相尚，甲第高門(mén)鑲金嵌玉，錦衣紈绔飫甘饜肥。相較之下，四次擔(dān)任州府長(zhǎng)官兼安撫使的大員辛棄疾，其住宅在當(dāng)時(shí)江南諸多富家中，只是中等。當(dāng)然，比起罷職閑居山陰三山的好友陸游，他的家境要殷實(shí)多了。據(jù)說(shuō)，他曾打算為陸游建造新舍，不過(guò)陸游沒(méi)有接受。

自五十六歲二度落職，到六十四歲再次起復(fù)，這八年間，除了偶爾外出旅行訪友，辛棄疾一直在瓢泉安住。他此間的田園隱士生活，表面看起來(lái)，比帶湖時(shí)期更為閑適瀟灑。讀老莊，研佛經(jīng)，攻長(zhǎng)短句，種樹(shù)蒔花灌園，與士大夫和學(xué)子縱情山水放懷酒杯，這些是他的主要生活內(nèi)容。但他的很多作品寫(xiě)到痛飲、酣醉、憂愁、長(zhǎng)嘆、怨恨，可知內(nèi)心時(shí)常憤懣痛苦。《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》：“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。”《水調(diào)歌頭·即席和金華杜仲高韻》：“萬(wàn)事一杯酒，長(zhǎng)嘆復(fù)長(zhǎng)歌。”《西江月·遣興》：“醉里且貪歡笑。”《丑奴兒·近來(lái)愁似天來(lái)大》：“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐。”《蘭陵王·恨之極》：“恨之極，恨極銷(xiāo)磨不得。”他的恨和愁，是自身放廢之恨、幽居之愁，更是國(guó)家偏安之恨、衰敗之愁。

慶元四年（1198），朝廷恢復(fù)了辛棄疾集英殿修撰之職，仍主管沖佑觀。這是權(quán)臣韓侂胄的主意。韓侂胄借助宮廷政變，扶寧宗登基，因擁立之功逐步掌控了朝政。他意欲收攬時(shí)望，拉攏主戰(zhàn)人士，策劃北伐，借此鞏固自己的權(quán)勢(shì)和地位。辛棄疾不喜歡韓侂胄，作《鷓鴣天·戊午拜復(fù)職奉祠之命》來(lái)回應(yīng)：“老退何曾說(shuō)著官。今朝放罪上恩寬……此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。”集英殿修撰和主管宮觀都非實(shí)職，支取俸祿，不用赴任，所以辛棄疾仍然避世瓢泉。

慶元六年（1200）三月，朱熹在武夷山中逝世。韓侂胄向來(lái)痛恨朱熹，稱其學(xué)說(shuō)為“偽學(xué)”，發(fā)動(dòng)長(zhǎng)達(dá)六年的“慶元黨禁”，列朱熹等五十九人入“偽黨”名單，禁止其學(xué)說(shuō)。此時(shí)黨禁正嚴(yán)，韓侂胄下令禁止吊唁朱熹。辛棄疾無(wú)視禁令，親往武夷山祭奠。祭文稱道朱熹：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生。”

辛棄疾本是出將入相之才，如謝枋得《祭辛稼軒先生墓記》所言，若是生在宋初太祖、太宗時(shí)代，“必旬日取宰相”。如今卻長(zhǎng)期廢居深山，研究栽花種樹(shù)，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。”（《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》）英雄已老，壯志未酬，誰(shuí)能理解辛稼軒的滿腹辛酸？

瓢泉澄澈，瓜山無(wú)言，唯有門(mén)前溪澗叮咚復(fù)叮咚。日復(fù)一日，夜復(fù)一夜。

嘉泰三年（1203）六月，太師韓侂胄定議伐金前一年，朝廷第三次起用辛棄疾，知紹興府兼浙東安撫使。雖然看不慣韓侂胄專權(quán)，但辛棄疾認(rèn)為這是自己實(shí)現(xiàn)宏愿的最后機(jī)會(huì)，因而立即赴任。是年他六十四歲。

不久，寧宗召其入朝覲見(jiàn)。到臨安之前，他專程到山陰看望陸游，共論抗金大業(yè)。他們都是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，同時(shí)都認(rèn)為北伐要做好充足準(zhǔn)備，等待最佳時(shí)機(jī)，切不可魯莽行事，否則就是誤國(guó)誤民。臨別，陸游賦長(zhǎng)詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》相贈(zèng)，勸辛棄疾放下與政敵的舊怨，攜手同心對(duì)抗金國(guó)；提醒他北伐大事一定要慎重，不可操之過(guò)急；同時(shí)告誡他要提防小人，以免再次被讒陷。

翌年正月面君時(shí)，在寧宗面前，辛棄疾表示贊同北伐，說(shuō)金人必亂、金國(guó)必亡、北伐必勝。同時(shí)提出，應(yīng)當(dāng)把恢復(fù)重任交給元老大臣，北伐之前要做好充分的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。寧宗很欣賞辛棄疾，加寶謨閣待制，提舉佑神觀，奉朝請(qǐng)。三月，令辛棄疾出知鎮(zhèn)江府，又賜其金帶，以示榮寵。

六十五歲高齡出守抗金重地，辛棄疾仍然慷慨激昂，收復(fù)中原之志依舊堅(jiān)如磐石。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》：

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。" 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

在鎮(zhèn)江府任上，辛棄疾積極配合韓侂胄的北伐作戰(zhàn)計(jì)劃，出重金向北方淪陷區(qū)派出多路間諜，刺探敵情和虛實(shí)。他建議韓侂胄在淮河南北兩面分屯駐軍，作為進(jìn)軍主力，且利于左右應(yīng)援；在邊境招募兵丁加以訓(xùn)練，因?yàn)檫@些人既熟悉地形又英勇善戰(zhàn)；在沿江各軍事要塞駐軍，壯大聲威。他還建議，北伐準(zhǔn)備尚未完成，時(shí)機(jī)也未到來(lái)，要有足夠的耐心，千萬(wàn)不能輕率。韓侂胄聽(tīng)取了辛棄疾的部分意見(jiàn)，但他急于成就偉業(yè)，不愿?jìng)浔淌窟w延時(shí)日。因此兩人之間的分歧越來(lái)越大，韓侂胄對(duì)辛棄疾越來(lái)越不滿意。辛棄疾預(yù)感這次北伐將以大敗告終，麋鹿將游于姑蘇之臺(tái)。

開(kāi)禧元年（1205）六月，或許是韓侂胄指使，言官再次彈劾辛棄疾。這次的罪名，一是“謬舉”，也就是舉薦人才不當(dāng)；二是“好色貪財(cái)，淫刑聚斂”。辛棄疾被降為朝散大夫、提舉沖佑觀，第三次免職還鄉(xiāng)。韓侂胄則于是年平章軍國(guó)事，總攬軍政大權(quán)。

第二年五月，南宋下詔伐金。不出辛棄疾所料，因發(fā)動(dòng)不足，戰(zhàn)備不修，倉(cāng)促興兵，南宋軍隊(duì)屢遭敗衄，全無(wú)斗志。此時(shí)，朝廷內(nèi)部和議再起，有人密謀除掉韓侂胄。韓侂胄再次想起辛棄疾，加寶文閣待制，又進(jìn)龍圖閣待制，知江陵府，召其到臨安議事。辛棄疾早已看透韓侂胄面目，鄙薄其為人，堅(jiān)決不肯赴任。他把韓侂胄比作曹操，對(duì)知己說(shuō)：“侂胄豈能用稼軒以立功名者乎？稼軒豈肯依侂胄以求富貴者乎？”

開(kāi)禧三年（1207）秋，金國(guó)索取韓侂胄的頭顱，作為議和的條件，韓侂胄大怒，再次對(duì)金用兵。他請(qǐng)辛棄疾出山幫助自己，除兵部侍郎，遷樞密院都承旨，令其赴朝奏事。危難關(guān)頭，朝廷終于肯讓辛棄疾參與軍事決策。但這年八月，辛棄疾身染重病，此時(shí)已經(jīng)臥床不起，只好上表請(qǐng)辭。

賢愚相去，算其間能幾。差以毫厘繆千里。細(xì)思量義利，舜跖之分，孳孳者，等是雞鳴而起。" 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺(jué)、昨非今是。羨安樂(lè)窩中泰和湯，更劇飲，無(wú)過(guò)半醺而已。

這首《洞仙歌·丁卯八月病中作》，是辛棄疾的絕命詞。“昨非今是”一語(yǔ)，曾頻繁見(jiàn)于其舊日詞作，而今瀕死之際再作如是慨嘆，何其楚痛。

二十九歲時(shí)，辛棄疾通判建康府，曾作《水龍吟·登建康賞心亭》。詞云：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”這是辛詞中我最?lèi)?ài)的一首，少年時(shí)曾多次書(shū)寫(xiě)贈(zèng)予他人，以為雖然詞意憂愁，辛棄疾筆下的自己，卻堪比蘇子筆下羽扇綸巾雄姿英發(fā)的周郎。李賀《南園》詩(shī)云：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？”辛棄疾南下四十六年，矢志不渝收復(fù)中原，一年年看取弓刀，一遍遍把吳鉤看了，卻終生不能上陣殺敵，施展其安邦定國(guó)之才，最終赍志以歿。謝枋得《祭辛稼軒先生墓記》：“公沒(méi)，西北忠義始絕望，大仇必不復(fù)，大恥必不雪。”

開(kāi)禧三年（1207）九月初十日，辛棄疾去世，得年六十八。逝前怒目疾呼：“殺賊！殺賊！殺賊！”聲震屋瓦，三呼而絕。

【責(zé)任編輯】王雪茜

儲(chǔ)勁松，安徽岳西人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。作品見(jiàn)于《青年文學(xué)》《天涯》《山花》《雨花》等刊，著有《黑夜筆記》《書(shū)魚(yú)記：漫談中國(guó)志怪小說(shuō)·野史與其他》《雪夜閑書(shū)》《草木樸素》等。