非遺，鏈接當(dāng)代生活，火到海外

吳雪

潮汕英歌舞。

夏言從成都出發(fā)，到汕頭旅游時(shí)，一路跟著英歌舞的隊(duì)伍跑了2個(gè)小時(shí)。英歌融舞蹈、南拳套路、戲曲演技于一體，動(dòng)作優(yōu)美，剛勁有力。別的地方看不到這種類(lèi)型的傳統(tǒng)表演，衣著和妝容也有意思，夏言著迷于非遺，而這種新奇的旅行體驗(yàn)，前所未有。

英歌舞“卷”出新高度，最近一次是去倫敦、泰國(guó)“炸街”。前幾日，普寧富美青年英歌隊(duì)與泰國(guó)叻丕府英歌隊(duì)的街頭聯(lián)袂共舞，現(xiàn)場(chǎng)鏗鏘有力鑼鼓聲、整齊劃一槌擊聲彼此交織，加之互聯(lián)網(wǎng)上的蝶變傳播，這項(xiàng)曾經(jīng)不溫不火的非遺 “英歌旋風(fēng)”，在全球刮起來(lái)了。

潮汕非遺英歌舞爆火出圈，是非遺保護(hù)與傳承利用的優(yōu)秀樣本，值得探究。今年3月底，簪花一下子流行開(kāi)來(lái)，簪花相關(guān)抖音播放量超40億，小紅書(shū)種草筆記超42萬(wàn)篇，也讓非遺保護(hù)與傳承利用的聲量逐漸提高，成為民俗文旅產(chǎn)業(yè)化的品牌IP。

有學(xué)者指出，“非遺文化+”的新業(yè)態(tài)不僅開(kāi)辟了消費(fèi)新領(lǐng)域，還吸引了全世界年輕人的深度參與和目光。據(jù)美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示，今年前三季度，以“非遺”為關(guān)鍵詞的搜索量同比去年增長(zhǎng)168%，“非遺”主題相關(guān)的團(tuán)購(gòu)訂單量同比提升245%，其中，超七成相關(guān)訂單來(lái)自20至35歲的年輕群體。

非遺是以傳承人為重要核心的活態(tài)傳承，從冷門(mén)走向熱門(mén)，從小眾走向大眾，如何讓傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)煥發(fā)千年的新生機(jī)？睹喬木而思故家，考文獻(xiàn)而愛(ài)舊邦，見(jiàn)非遺而知中華。非遺保護(hù)不是將其束之高閣，而是讓它真正融入百姓的日常生活，成為不斷融入人民智慧和時(shí)代創(chuàng)造力的生動(dòng)實(shí)踐。

英歌舞出圈，年輕人的狂歡

懂得非遺保護(hù)與傳承的人，首先懂得從年輕人入手。

破圈的法寶，在于如何吸引更多年輕人的眼球，如何將各種傳播工具用得恰到好處。浙江大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)劉志軍認(rèn)為，非遺傳播要用好信息高速公路，就要滿(mǎn)足老百姓短平快的消費(fèi)習(xí)慣。非遺走向民間、走向線(xiàn)上，是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨。

“英歌熱”發(fā)軔于網(wǎng)絡(luò)。夏言最開(kāi)始種草英歌舞就在小紅書(shū)上，印象深刻的一篇筆記中，一位七八歲的小女孩對(duì)著鏡頭跳起英歌舞，眼睛里閃著光，現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常熱鬧。在某短視頻平臺(tái)上，英歌舞的數(shù)據(jù)也很搶眼，2023年就有3.3萬(wàn)場(chǎng)英歌直播走街串巷，1.9億人次云端觀(guān)舞。

福建省泉州市蟳埔村村民劉選鳳（左）為一名游客簪花。

曾經(jīng)，與幾乎所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)似，英歌舞也面臨著不溫不火的窘境，為了融入當(dāng)代年輕人的圈子，英歌舞費(fèi)了不少心思。以“粉絲”眼中的偶像男團(tuán)——普寧富美青年英歌隊(duì)為例，隊(duì)伍先從視覺(jué)妝造上求變，重新設(shè)計(jì)了新的隊(duì)旗、主體顏色、英歌槌等，又讓“燕青”“阮小七”等臉譜形象更加清晰生動(dòng)，動(dòng)作、套路、陣型上也大膽突破，從各個(gè)層面壘實(shí)英歌舞在大眾心目中的國(guó)潮印象。

當(dāng)?shù)卣疄榱私幼∵@“潑天的流量”，也很快推出一批新媒體產(chǎn)品，并與現(xiàn)代舞等表現(xiàn)形式相結(jié)合。比如，2019年，首部英歌為主題的電影《英歌魂》登陸院線(xiàn)；2020年4月，汕頭市文化館建立英歌慕課項(xiàng)目；2023年1月，潮陽(yáng)棉北后溪英歌隊(duì)登上廣東衛(wèi)視春節(jié)晚會(huì)，與騰格爾、王中祐聯(lián)手演繹“搖滾英歌”《一身正氣》。

隨著線(xiàn)上關(guān)注度的不斷攀升，網(wǎng)友們也開(kāi)始選擇“用腳投票”，紛至踏來(lái)。據(jù)汕頭的旅游數(shù)據(jù)顯示，2024年春節(jié)假期汕頭共接待游客超507萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)43.4%；旅游收入43.7億元，增長(zhǎng)133.03%。

今年流行的簪花圍，其爆火路徑也是非遺民俗在現(xiàn)代的活化和復(fù)興。而成功點(diǎn)燃這根引線(xiàn)的，則是明星網(wǎng)紅效應(yīng)和線(xiàn)上傳播手段的雙重加持。據(jù)網(wǎng)友溯源，簪花圍在線(xiàn)上產(chǎn)生有規(guī)模的熱度，始于演員趙麗穎簪花造型的出圈。而后，在陳意涵、央視記者王冰冰、毛曉彤、陳都靈等明星博主的輪番造訪(fǎng)下，蟳埔村晉升為熱門(mén)旅游目的地。

五一打卡蟳埔簪花的大學(xué)生游客小焱深有體會(huì)，游客八點(diǎn)不到就到簪花店門(mén)口排隊(duì)，簪花阿嬤忙到連喝水的時(shí)間都沒(méi)有。簪花圍之所以能火起來(lái)，并不全是出自偶然。這背后，不光有經(jīng)年累月不改舊貌并且已經(jīng)深刻融入日常生活中的簪花傳統(tǒng)的延續(xù)，也與近些年來(lái)旅游、服飾等總體消費(fèi)趨向的變化有關(guān)。

與此同時(shí)，非遺直播也成為了傳播非遺文化的小眾賽道。對(duì)著直播鏡頭，63歲的木活字印刷國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王超輝默念口訣，僅用十幾秒就把“山雨欲來(lái)”四個(gè)字從碼放有5000個(gè)常用木活字的字盤(pán)里挑了出來(lái)，直播間里觀(guān)看的12萬(wàn)網(wǎng)友嘆為觀(guān)止，紛紛“路轉(zhuǎn)粉”。北京大學(xué)文化資源研究中心主任張頤武表示，網(wǎng)絡(luò)直播方式的出現(xiàn)打破了和年輕人之間缺乏溝通橋梁的僵局，讓處于被動(dòng)保護(hù)中的非遺有了更多接觸大眾的機(jī)會(huì)。

上海爺叔王震華，今年66歲，癡迷中國(guó)古建筑半輩子。近日，他也開(kāi)通了抖音賬號(hào)，展示自己用全榫卯結(jié)構(gòu)打造的微縮非遺古建筑模型。目前為止，超過(guò)1206萬(wàn)人次觀(guān)看了他的榫卯學(xué)習(xí)課程。王震華說(shuō)：“文化傳承是一條腿，還有一條腿是文化傳承的活化。必須也邁出去，不然就會(huì)摔倒。活化就是找到新的土壤，扎根、開(kāi)花、結(jié)果。

興文創(chuàng)，與當(dāng)下生活連接

2022年，金漆鑲嵌螺鈿創(chuàng)新工藝手表在市場(chǎng)上一度被賣(mài)到斷貨，這款限量版的“國(guó)風(fēng)”非遺工藝手表，給了傳承人全新的啟示：“好的非遺產(chǎn)品不是扔進(jìn)博物館的展品，它一定是迎合了現(xiàn)代人審美需求、融入現(xiàn)代人生活的?！?/p>

勉唐派唐卡傳承人、拉薩市曲水縣縣級(jí)非遺傳承人旦增也表示，如果對(duì)于一種文化的欣賞只停留在看見(jiàn)，那只能算是鏡中花、水中月。不僅無(wú)益于人們對(duì)這種文化的理解，更無(wú)益于文化本身的傳播、傳承。而傳承的意義，不僅在于留存?zhèn)鹘y(tǒng)，也要尋求與當(dāng)下生活的連接。興文創(chuàng)，自然成為了非遺傳承的新路徑。

今年3月，中國(guó)大運(yùn)河博物館（揚(yáng)州館）為宣傳第一批入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的揚(yáng)州漆器髹飾技藝，在館內(nèi)設(shè)置了漆扇體驗(yàn)處。“以漆為筆，以扇為紙，一半人為，一半天成”，作為獨(dú)一無(wú)二且具紀(jì)念意義的“新中式出片神器”，漆扇很快火遍全國(guó)。

金漆鑲嵌螺鈿創(chuàng)新工藝手表。

27歲的英文導(dǎo)游茜茜，是湖南衡陽(yáng)故香居非遺手作館的合伙人之一。她坦言，漆扇的制作并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單，漆料的勾調(diào)與配比、顏料深淺的選擇，扇子下水的方式和扇形的選擇都會(huì)影響最終的呈現(xiàn)效果，也正因?yàn)檫@種隨機(jī)性，漆扇自然打開(kāi)了年輕人新的社交方式。

漆扇既有著大漆工藝的魂，又能讓更多人了解這項(xiàng)非遺技藝。而隨著國(guó)內(nèi)DIY主題體驗(yàn)館的風(fēng)靡，2018年，旦增的唐卡非遺文創(chuàng)體驗(yàn)館在八廓街開(kāi)業(yè)，在旦增看來(lái)，拉薩文化底蘊(yùn)深厚，旅游業(yè)發(fā)達(dá)，世界各地人匯集于此，對(duì)文化傳播非常有益。

以DIY形式體驗(yàn)非遺文化，不僅有助于理解文化產(chǎn)品本身的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作心境，還能更直觀(guān)地領(lǐng)悟鹽野米松在《留住手藝》中提出的“手作是有溫度的藝術(shù)”。網(wǎng)絡(luò)上爆火的“簪娘”“流麻”，許多都是初學(xué)者制作的手工藝品，這也給年輕人傳遞了一種訊息：非遺文創(chuàng)不應(yīng)該有門(mén)檻。

旦增說(shuō)，當(dāng)非遺不再遙不可及，而是貼近普通人，走向生活，它才會(huì)真正重新進(jìn)入人們的日常。當(dāng)然，還有學(xué)者將非遺的火爆解讀為當(dāng)前人們旅游動(dòng)機(jī)的改變。比如，蟳埔的簪花即從觀(guān)察他者生活變?yōu)轶w驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?。從服裝造型上作出調(diào)整，融入當(dāng)?shù)厝说难b扮，在當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑處逗留打卡，表達(dá)自我個(gè)性和理解異地文化在旅游過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

（左）潮州木雕《趙云救阿斗》取材歷史故事，通過(guò)特有的Ｓ型徑路布局，將復(fù)雜的故事內(nèi)容和眾多人物的主次關(guān)系濃縮在畫(huà)面上。（右）潮州木雕國(guó)家級(jí)代表性傳承人辜柳希。

簪花圍的不同之處，還在于它在被展示時(shí)是作為民族服裝的重要配飾出現(xiàn)。遍觀(guān)社交媒體上與簪花相關(guān)的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)簪花常常與馬面裙、傣族服飾、旗袍等同時(shí)亮相的出奇混搭。臨近畢業(yè)季，國(guó)風(fēng)服飾與學(xué)士服混搭的穿搭方式風(fēng)靡高校學(xué)子間。在蘇州讀大學(xué)的孫同學(xué)就拍攝了一組漢服簪花的畢業(yè)照，頭戴簪花學(xué)士帽，肩披刺繡精美的傳統(tǒng)云肩，朋友們紛紛贊嘆：“太國(guó)風(fēng)太美了。”

目前，發(fā)源于蟳埔村的簪花，走出了一村之地，步伐邁到了蘇州園林、西安古城等看似無(wú)關(guān)的場(chǎng)景中，形成奇妙的非遺文化文旅帶。簪花已然作為一項(xiàng)獨(dú)立出來(lái)的民俗文化，與時(shí)下流行的民族風(fēng)旅拍產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了融合，悄悄走上了民俗文化產(chǎn)業(yè)化之路。有些城市已借機(jī)成立了簪花協(xié)會(huì)，以更系統(tǒng)、全面地推廣簪花文化，同時(shí)助力相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

而成都自古以來(lái)?yè)碛小棒⒒ɑ颉薄啥紬钭由轿鳚h墓出土的女俑，就在發(fā)髻正中插一朵碩大的菊花，菊花兩旁還依附數(shù)朵小花。在洛帶古鎮(zhèn)這樣的“打卡點(diǎn)”，或許也可以借簪花為由舉辦主題活動(dòng)、向公眾科普簪花的久遠(yuǎn)歷史。成都如今盛行的夜游錦江、千人漢服秀、國(guó)潮集市等形式，都可以融入簪花，讓傳統(tǒng)文化“共贏(yíng)”。

嶺南非遺出海，打開(kāi)新業(yè)態(tài)

時(shí)代在奔跑，人們思緒在進(jìn)步，但這些還不夠。當(dāng)下，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的深入發(fā)展，傳統(tǒng)民族社會(huì)原有的文化邊界正在逐漸消解。以嶺南非遺為例，從民俗巡游的“開(kāi)路先鋒”到國(guó)際交流的“友好使者”，越來(lái)越多非遺身影開(kāi)始閃耀在國(guó)際舞臺(tái)。非遺出海，正在打開(kāi)一個(gè)全新的業(yè)態(tài)。

剛剛在巴黎開(kāi)幕的“從北京到巴黎——中法藝術(shù)家?jiàn)W林匹克行”中國(guó)藝術(shù)大展上，30多位中國(guó)非遺傳承人作品聯(lián)袂登場(chǎng)，精巧而繁復(fù)的潮州工藝，在國(guó)際時(shí)尚之都巴黎大放異彩。其中，潮州非遺占據(jù)4席，包括康惠芳的潮繡《金龍魚(yú)》、孫慶先的潮繡《如意瓶》、辜柳希的潮州木雕《趙云救阿斗單騎救主》、方志偉的潮州麥稈剪貼畫(huà)《吉祥如意》。

而作為亞洲以外最大的春節(jié)慶?；顒?dòng)，今年英國(guó)倫敦“四海同春”春節(jié)慶典上，70萬(wàn)名觀(guān)眾迎來(lái)了普寧英歌的“首秀”，佛山花車(chē)、舞龍、醒獅同樣人氣爆棚。花車(chē)隨后還來(lái)到英國(guó)文豪狄更斯的故鄉(xiāng)梅德韋市，向當(dāng)?shù)厥忻瘛鞍荽竽辍薄?/p>

英歌讓普寧市與泰國(guó)舊罔縣結(jié)下友好城市的情緣，而佛山禪城區(qū)與英國(guó)梅德韋市的文化交流“雙城記”也已書(shū)寫(xiě)了20多年。2004年，佛山龍獅的到訪(fǎng)讓梅德韋市春節(jié)慶典打開(kāi)了一扇“新世界的大門(mén)”。從此以后，花車(chē)巡游成為當(dāng)?shù)匦麓簯c典的“標(biāo)配”。

據(jù)了解，這些嶺南非遺走出國(guó)門(mén)的重要推手之一，是海外華人華僑群體的鼎力支持和配合。梅德韋市中國(guó)佛山禪城區(qū)聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)游運(yùn)明父子二人，先后扛起了新春巡游的大旗?！胺鹕烬埅{舞傳遞的是中國(guó)人的精氣神?！庇芜\(yùn)明說(shuō)。海外僑胞20年如一日的堅(jiān)守，也讓禪城區(qū)“嶺南文脈之城”的IP深入人心。

隨著“非遺出海”熱潮不斷升溫，佛山非遺的“朋友圈”也在擴(kuò)容，禪城區(qū)將醒獅、龍舟、燈彩等非遺項(xiàng)目“打包”出海。今年3月，禪城夜光醒獅在南非開(kāi)普敦國(guó)際藝術(shù)嘉年華驚艷亮相，在非洲大陸演繹嶺南非遺“雙創(chuàng)”風(fēng)采。

禪城區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，嶺南文化出海不但需要展演內(nèi)容的創(chuàng)新，也需要發(fā)動(dòng)海外僑團(tuán)講好廣東故事的積極性。多年來(lái)，禪城區(qū)為英國(guó)、南非海外僑團(tuán)持續(xù)輸出醒獅、龍舟等嶺南文化標(biāo)桿性產(chǎn)品，就是“授人以漁”的好辦法。

值得一提的是，目前，“跨國(guó)走親”正為聯(lián)合申遺探索道路。去年底，舊罔縣英歌文化交流團(tuán)首次到潮汕地區(qū)“回鄉(xiāng)省親”。今年回訪(fǎng)期間，普寧富美青年英歌隊(duì)總教練李俊浩驚喜地看到，剛剛成立不到一年的舊罔縣文益學(xué)校英歌隊(duì)，就能將普寧快板與英歌融會(huì)貫通。

中泰兩國(guó)英歌攜手申遺的構(gòu)想，也得到叻丕府、烏隆府和春武里府舊罔縣等多個(gè)地方政府和民間團(tuán)體的積極回應(yīng)。事實(shí)上，中國(guó)與東南亞國(guó)家聯(lián)合申遺早有先例可循。2020年，中國(guó)、馬來(lái)西亞就將“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”成功申報(bào)列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

目前，北京市立方律師事務(wù)所文化遺產(chǎn)公益法律服務(wù)中心正在與中國(guó)香港地區(qū)、泰國(guó)英歌界積極推動(dòng)舉辦英歌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)議有望今年下半年在粵港澳大灣區(qū)落地，為推動(dòng)聯(lián)合申遺進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)。龍年端午將至，千槳競(jìng)發(fā)的龍舟也將翻騰“出海”?？梢云诖瑤X南非遺的全球“出圈”之路，將以傳統(tǒng)節(jié)慶為舞臺(tái)，走出越來(lái)越廣闊的天地。