板橋故居

四年前曾訪興化，雨中路過“鄭板橋紀念館”，可惜展館打烊，執傘拍了一張模糊不清的合照，算是來過。甲辰正月初三，我去高郵，因順路，特意再過興化，至鄭板橋故居一停。行車途中還一眼瞥見郊外的“鄭板橋文化園”，卻未停靠，也未去他的紀念館，是有如下考慮的：相對于后人造設的紀念館、文化園，故居畢竟是鄭板橋生于斯、長于斯的地方。他44歲中進士后去外地做官，晚年卸篆后，又回到這里終老，史跡意義更為凸顯。

鄭板橋故居呈簡樸的徽式風格，清水磚墻，黛瓦覆頂，門額石刻為趙樸初題寫。院子不大，有屋數楹，卻處處透露出古樸雅致的氣息。過道懸掛的“鄭燮故居”為劉海粟手書，“清風軒”的匾則為啟功字跡，軒內壁上的四君子圖系鄭板橋所畫。正屋中堂，赫然見落款為“天池”（徐渭）的《墨荷圖》和內容為“水夕蒼茫殘夏扇，河間紅樹早秋黎”的楹聯。長幾上置鄭板橋古銅色塑像一尊，壁板為翠竹漆畫，稍加觀賞，頓感蕭蕭颯颯，可狀鄭氏風骨。他曾說“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”，但畫得那么傲岸瘦勁、骨氣嶙峋，則為內在精神之活畫了。

邁入臨水軒閣，后梁有鄭板橋題寫的“聊借一枝棲”，聯句為“夜靜斗撐彈劍月，秋高風洗讀書天”。至于“難得糊涂”四個字，可謂鄭板橋的“標配”，自然是一味高懸。鄭氏書法，將漢隸融入楷、行、草，縱橫跌宕，如亂石鋪街，自謂“六分半書”。毛澤東主席曾贊曰：“鄭板橋的每一個字都有分量，掉在地上能砸出鏗鏘的聲音，這就叫擲地有聲啊！”

故居內尚有書齋、小廚、臥室等設置，有人說鄭板橋故居的緊湊格局，體現了他自撰的五言句“室雅何須大，花香不在多”的意涵。且這副對聯，常見張掛于外地一些店堂不大的小飯店里，平添幾分“雅氣”。要說這宅子在當年確實夠不上豪宅，放之今日，實可稱古典式園林了。除各間房屋外，鄭家庭園中竹影披拂，秀木參差，太湖石粲然若雪，一齊環繞碧池，映耀亭榭。倘閉門索居，人不樂予近，板橋亦可不樂人近矣。還有一處掛滿字幅的檐廊，匯集了近現代不少名家的景仰語，就連夸張大千“五百年來一大千”、夸呂鳳子“三百年來第一人”的徐悲鴻，對鄭板橋也是一頓猛夸，勒石曰：“板橋先生為中國近三百年來最卓越的人物之一，其思想奇，書畫奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，而其寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者。”

時人多知“鄭板橋”，卻少知他的字，鄭板橋父親是個教書匠，肚里自然是有墨水的。依據《尚書·洪范》篇中“燮友柔克”一句，便搞定了鄭板橋的名：“燮”也；字：“克柔”也。因家處興化東城灣古板橋西，遂取號“板橋”。

鄭板橋幼年家道中落，頻遭不幸，3歲母親去世，14歲繼母去世，多虧乳母照顧，得以長大成人。父親去世時，他已有二女一子，生活窘迫，不得不暫別故鄉，去揚州鬻畫養家。他20中秀才、40中舉人、44歲中進士，本想去京城發展，因故落空，只能在“小地方”扎根，先后出任范縣、濰縣知縣。鄭板橋官聲清廉，頗有政績，尤其同情民間疾苦，最為后人銘記。離任濰縣時，百姓列隊送行，他蹇驢人影，隨身只帶字畫書籍，一路顛簸，回到興化老家，直至老死于斯。

信息

石至瑩：東方故事集

近日，“石至瑩：東方故事集”在余德耀美術館舉辦。石至瑩是上海油畫雕塑院的職業畫家。她始終關注對繪畫本體和繪畫語言的探索，擅于從東西方繪畫史中汲取繪畫技法的靈感，通過色彩、肌理、筆觸等油畫語言捕捉中國畫所講求的氣韻生動。展覽呈現石至瑩創作于2010年至2024年間的約50幅繪畫作品，試圖梳理藝術家在這一階段中的實踐路徑。